15.12.2011, 14:31 [#63155]
То, что представляется нам в этом мире, как общество, окружающая среда, человечество – это отражение нашего бесконечного состояния на наших, пока еще, эгоистических экранах. Таким видится нам мир Бесконечности, в котором мы находимся уже сейчас.
Если человек начинает связывать себя с целью творения, желая постичь Творца и уподобиться Ему по свойствам, то ему стоит включиться в общество и использовать его для своего продвижения. Моя цель: постичь Творца, отождествить себя с Ним и слиться – определяет все мое отношение к обществу, к товарищам, к самому себе.
Такова часть человечества, обладающая "точкой в сердце". Прежде всего, эта точка обязывает человека достичь Творца, и с этой целью он приходит в группу. А потом он узнает, что для того, чтобы достичь Творца - нам необходимо соединиться, ведь так мы развиваем свое желание отдачи. И благодаря желанию отдачи, которого мы достигнем, взаимно развивая друг друга, мы раскроем Творца.
Но есть вторая часть человечества, составляющая его "99%", в которой не просыпается точка в сердце, поэтому они не ощущают потребности в Творце, не стремятся к Нему. Единственное, что движет ими – это жизненные проблемы, и проблемы эти должны быть такими, чтобы соответствовать нашему развитию - то есть быль следствием недостаточной связи между людьми.
И тогда они тоже почувствуют необходимость объединиться – не в какую-то группу, а в большое и широкое человеческое общество. Их цель – прийти к хорошей материальной жизни, которая достигается посредством объединения народа или всего человечества.
Им конечно не требуется проходить такие этапы, которые проходят в группах, а нужно только знать, как правильно соединиться между собой в гомогенное, единое общество, вся цель которого, достичь стабильности, уверенности и материального наполнения.
Но поскольку две эти группы существуют в связи между собой: одна внутри другой, то первая группа, стремящаяся к Творцу, и потому объединившаяся не из-за проблем этой материальной жизни, а из-за духовных проблем и потребностей, излучает на большую группу свои ценности, заставляя думать, что есть еще более достойные цели, кроме этой жизни. Есть еще более крупный выигрыш!
Тогда вторая группа, "99%", вдруг начинает чувствовать высокую цель и потребность ее достичь – и так продвигается. В итоге, две эти группы начинают приближаться друг к другу. Хотя изначально они ставили себе разные цели, но потом для второй группы, для человечества, вдруг открывается возможность достичь вечной, полной и совершенной жизни – еще выше прежнего материального идеала. И тогда они принимают это новое желание.
Получается, что в итоге все объединяются и возвращаются к одной системе, как это было в начале творения.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Мы видим, что в 20-м веке мир очень изменился, и люди, которые до того жили гораздо свободнее, были затянуты в водоворот работы и превратились в рабов. Речь идет даже о среднем классе и работниках хайтека, политиках, экономистах, социологах, политологах, людях всех профессий. Каждый работник полностью продан своей работе – мы стали рабами.
Вся наша жизнь ориентирована на работу, и современный человек уделяет немного времени на то, чтобы поесть, попить, немного отдохнуть, сидя у телевизора, а основную долю времени он прожигает на работе. Час-два уходит на то, чтобы добраться до работы и вернуться с нее. И весь свой день мы проводим на работе.
Компании организуют свои детские сады, совместный отдых для работников, делают все, чтобы еще сильнее привязать их к месту работы. Так человек становится рабом своей фирмы, и даже не понимает, что есть еще что-то кроме работы. Работа становится для него самым главным в жизни и наполняет ее всю.
Когда мы встречаем знакомого, то первым делом спрашиваем: "Ну, где ты работаешь? Что делаешь? Сколько зарабатываешь?" В сущности, мы относимся к нему не как к человеку, а как к профессионалу. Мы словно не видим перед собой человека и не спрашиваем, что его интересует, что он видел и чувствовал, где отдыхал. Как будто, место работы для нас важнее человека, и главное – это где он работает и что делает.
И сам человек больше всего беспокоится о том, чтобы его не уволили, и сможет ли он найти другую работу. Компании посылают сотрудников на профессиональные курсы – все вертится только вокруг работы. Минимум 10 часов в день человек тратит на это – но это совершенно не здоровый образ жизни.
Мы разрушаем свою основу – земной шар, на котором живем: все природные ресурсы, экологию. Мы словно заигравшиеся дети, которых вынуждена остановить мать. Она приходит и прекращает эту игру, говоря, что пришло время заниматься делом - а мы не в силах остановиться.
Из беседы "Уроки о новом мире", 01.12.2011
Уроки о новом мире. Рабы по собственному желанию
Мы настолько втянулись в игру, которая поддерживается мнением всего общества, что она совершенно поработила нас. Мы дошли до того, что весь наш разум и подход к жизни, привязан к работе. Человек боится выйти на пенсию – он думает: а что я буду делать с утра до вечера, получив столько свободного времени? Он не привык свободно распоряжаться собой и не хочет быть свободным.
Даже возвращаясь с работы домой, он продолжает работать дома – на том же компьютере. А уезжая в отпуск, не расстается со своим мобильным телефоном и интернетом, оставаясь постоянно привязанным к той же системе, словно порабощенный ею маленький винтик, один из многих других.
Этот стиль, сложившийся за последние десятилетия, определил такое направление в жизни человека, что он не способен чувствовать себя свободным. Представьте, что он был бы занят 3 часа в день, выполняя какую-то необходимую для общества работу и этим обеспечивая свое существование. А все остальное время мог бы отдыхать и заниматься чем-то для души. Но мы даже не можем вообразить себе, что такое возможно.
Мы уже попали в такое рабство, что вообще не знаем, чем еще заниматься в жизни, если не работой. Поэтому нам предстоит пережить очень большую революцию, ведь природа сейчас ставит нам новые условия, меняя и нас изнутри, и окружающую среду вокруг нас. Она разрушает нашего господина – все это огромное человеческое общество, поработившее нас, и этим заставляет нас измениться и обрести новый взгляд на жизнь.
Жизнь станет совершенно иной - мы будем обязаны развиваться, как люди. Вместо 10-ти часов работы и всего оставшегося времени, когда ты продолжал думать о ней – ты будешь работать три часа, а все остальное время заниматься совершенно другими делами.
Но нужно еще понять, чем заниматься. Ведь мы не будем просто греться на солнышке, словно ленивые, сытые животные, отдыхающие после еды и ничего не делающие, пока снова не проголодаются. Мы должны будем искать себе "человеческие" занятие, которыми обязан заниматься человек в этом мире.
Кроме трех часов, посвященных работе, и пары часов на домашние дела – все остальное время будет заполнено самым важным для человека делом, приносящим наполнение душе. А работа и домашние обязанности будут восприниматься им лишь как необходимость, неизбежная для жизни в этом мире.
Он был бы рад этим не заниматься, поскольку должен найти свое настоящее, достойное человека занятие, на освободившиеся от работы 7-8 часов, чтобы отдавать ему всю душу.
Из беседы "Уроки о новом мире", 01.12.2011
На что потратить свободное время?
Нам требуется очень большое изменение, подлинная внутренняя революция и также внешние преобразования, совершенно новая организация всего человеческого общества. Мы будем вынуждены пройти ее либо вынужденно, под давлением и по безвыходности – либо мы уже до этого поймем, куда идем, и что у нас не остается другого выбора.
Ведь мы имеем дело не с безработными – а с людьми, у которых нет никакой необходимости работать на бесполезных работах – ни у всех вместе, ни у каждого по отдельности. Кроме необходимого для жизни, которое мы обязаны себе обеспечить – все остальное нужно посвятить цели своего существования.
И это вопрос по самой сути: для чего мы, собственно, живем? Именно он выходит сейчас на первый план. Вся жизнь будет организована в соответствии с этим главным вопросом, и ему мы будем посвящать основную долю времени, кроме самых необходимых занятий для обеспечения своего существования.
То есть речь не идет о том, чем занять уволенных с работы. Нам нужно видеть мир обратным, чтобы наш подход к нему совершенно изменился – все, бывшее в прошлом, разрушилось, и мы начали строить такое окружение и все организации и структуры, отношения между людьми в другой форме.
Встречая знакомого, я больше не буду спрашивать: где ты работаешь? То есть, какому господину ты принадлежишь: хайтеку, банкам, гаражу или еще кому-то, на кого ты работаешь целый день. Будет уже не так важно, кем ты работаешь. Работа станет простой необходимостью для обеспечения потребностей общества, на которую человек будет тратить несколько часов в день и получать все ему необходимое, как и все остальные – при условии, что он продвигается и заполняет свои основные часы достижением цели, достойной человека.
И тогда я буду спрашивать его: где он занимается, в какой группе, на каком уровне. Я буду относиться к нему, как к человеку, а не как к рабу своего господина, у которого он в подчинении. Прежде всего нам нужно развить это понятие, усвоить эту будущую картину и переход от настоящего состояния к тому, которое я немного обрисовал.
Это требует огромного переворота в восприятии, ощущении и отношении. Мы должны измениться изнутри, а это не просто – нужно разбить свой прежний образ мыслей и сердце. Для обычного человека, живущего в этом мире, не может быть более крупной и значительной перестройки, чем эта, потому что это относится к сути жизни и определяет, с чем человек встает, с чем идет спать, как проводит весь день, чем занимается, как относится к нему общество, что оно обязано сделать в отношении каждого человека, как развить системы просвещения и воспитания. Все это должно измениться.
Нам нужно представить эту будущую картину и понять, какие самые первые изменения в соответствии с этим нужно произвести. Пусть мир этого еще не понимает, но это его будущее, и любые даже самые небольшие начальные шаги, которые мы сейчас начнем делать, будут вести в этом направлении.
Точно так же, как маленький ребенок не понимает, почему попадает в свой детский сад и как его там собираются учить и воспитывать, чтобы затем передать в школу. Так и взрослые люди не обязаны сейчас знать все глобальные изменения, которые их ждут. Постепенно, по мере того, как они изменятся, сделав первые шаги, они смогут посмотреть чуть дальше, лучше понять и принять их как желанные.
Наша задача выработать такую систему воспитания, в которой человек будет меняться в сторону нового состояния, которого он в любом случае обязан достичь. И чем активнее он будет участвовать в предлагаемом ему процессе, тем мягче и легче пройдет эти изменения.
Понятно, что он не сможет измениться в один миг и стать новым человеком, перепрыгнув из состояния в состояние. Это требует настоящей и очень непростой внутренней революции. Но нужно предложить такой процесс развития, чтобы человек даже не понимая до конца, что происходит с ним по пути, постепенно изменялся навстречу новому миру.
Понемногу изменится не только время нашей работы и привычные ценности. В течение этих часов, посвященных учебе и объединению, человек начнет строить себя, готовя к новому миру – так, что его ум и сердце превратятся в "человеческие", вместо сегодняшнего разума и сердца раба.
Из беседы "Уроки о новом мире", 01.12.2011
Не безработица, а освобождение для настоящей работы
Во вторник Сэт Богнер, член правления института ARI и исполнительный директор его североамериканского филиала, встретился с сотрудником штатного аппарата Генерального секретаря ООН г-на Пан Ги Муна.
На этой встрече, состоявшейся после моей сентябрьской беседы с первым заместителем Генерального секретаря г-жой Ашей - Роуз Мигиро, он представил курс Интегрального обучения, разработанный Исследовательским институтом ARI и предназначенный для всемирной аудитории.
Он также представил наше послание, в котором говорится, что приближающийся кризис может стать возможным толчком для социальных и глобальных преобразований.
С 1 января 2012 года наступает второй срок правления Генерального секретаря ООН г-на Пан Ги Муна, в котором теме образования отводится место первостепенной важности.
В своем выступлении по случаю назначения на повторный срок он подчеркнул необходимость "поднять на новый уровень нашу способность действовать сообща" и "прилагать больше усилий для решения сложных задач".
ООН готов выслушать наше послание. Были запрошены наши комментарии к плану системы образования, представленному Генеральным
секретарем ООН, а также нам было предложено принять участие в составлении образовательных программ. Была запланирована очередная встреча.
И хотя мы не можем быть уверены в результате нашего сотрудничества с ООН, я очень надеюсь, что тот факт, что ООН готов нас выслушать, уже является большим достижением, которое мы можем использовать для распространения нашего послания Единства всему миру.
Институт ARI - на международном семинаре ЮНЕСКО
Институт АРИ устанавливает новые контакты в Главном Управлении ООН
Мировая экономика стоит на пороге глобальных перемен, суть которых сводится к неизбежному, глубокому и постоянному сокращению спроса. Это означает, что производственные мощности предприятий, производящих предметы не первой необходимости, будут постепенно закрываться. В первую очередь закроются слабые бизнесы, малой конкурентоспособности по качеству, производительности, инновационности.
Основное требуемое изменение – в отказе от прибыли, цели существования бизнеса. Прибыль будет продолжать играть роль в функционировании бизнеса, но перестанет быть важна сама по себе, а важно ее предназначение - на какие цели используется.
Сегодня прибыль – главное в любом производстве, для её получения используются любые методы, и она расходуется на наполнение желаний узкой группы лиц. Прибыль должна получаться как следствие эффективной экономической и производственной деятельности, служить мерой их эффективности, но быть вся направлена на подъем каждого члена общества выше уровня бедности. При этом, отчисление прибыли каждого предприятия на повышение уровня жизни до необходимого для существования, должно быть воспринято как предприятием, так и обществом, как необходимое для выживания всего общества в новых условиях.
Разумеется, акционеры имеют право получать свою часть с прибыли, но они будут бороться за участие именно в развитии общественно необходимых предприятий. Их вклад будет записываться на их личный счет каждого, а общество и общественное мнение подержат их в этом.
Определенный процент прибыли и инвестиций должен вкладываться в развитие интегрального образования и воспитания управляющих, акционеров и работников предприятия, - ведь именно от них зависит успешный бизнес и его общественно правильное распределение.
В интегральном мире только новые производственные отношения смогут успешно вписаться в бизнес. Новые рычаги управления - это работники предприятия. Принцип "начальник-подчиненный" будет работать и далее, но только внутри системы дружеских отношений, единения, стремления к единой цели в рамках предприятия, страны, мира.
Таким образом, основной задачей предпринимателей станет вовлечение миллионов людей в созидание совместного будущего – общества взаимного поручительства. Вследствие обязательного для всех интегрального образования и воспитания, каждый человек, основывающий свою работу на его ценностях, будет достигать правильных результатов. Формирование и развитие ценностного фундамента работников должно стать одним из ключевых приоритетов предпринимателей.
Поскольку мотивация человека перестанет основываться на материальных факторах, вследствие его обязательного обеспечения со стороны общества, всем необходимым для существования, необходимо изыскивать новые способы мотивировать людей к эффективному труду - стремлением к лидерству на пользу общества, общественным признанием и пр..
Никакое предприятие не сможет стать элементом новой мировой экономической системы, если не пройдет через внутреннее духовное обновление, преображение, примет новые базовые ценностные установки.
Простое решение экономических задач
Вопрос: В распространении мы используем материалы ученых. Они и сами пишут правильные вещи. В чем тут разница? Что мы добавляем к их посылу?
Ответ: При помощи отдельных ученых мы описываем и объясняем человечеству всё огромное "панно", всю картину нашей реальности: начало, процесс и конец развития, человеческий эгоизм, ставший в наши дни глобальным и требующий от нас интегрального объединения.
Мы распределяем ученых и специалистов по разделам: биология, зоология, география, политология, экономика… Это люди, пользующиеся уважением, имеющие репутацию, и суждениях их часто совпадают с нашим посланием. Поэтому мы приводим их на нашем сайте, в наших материалах – ведь это помогает нам поставить твердый фундамент и обосновать на нем остальную часть своих объяснений.
На базе научных данных, при помощи ученых мы прокладываем путь к массам, к человечеству. Подтверждая нашу правоту, ученые предоставляют нам возможность рассказывать о глобальных, интегральных процессах, которые обязывают человечество к действию.
Каждый ученый ограничен своей областью, он описывает лишь какую-то грань явления, какой-то фрагмент картины, но, к сожалению, не показывает ее полностью, в общемировых масштабах. Мы же, наоборот, ведем речь о материале творения – о желании и его всестороннем развитии посредством света. Мы не ограничены рамками традиционной науки. Специалисты в разных областях, как правило, не понимают друг друга, а мы занимаемся единой, цельной, комплексной наукой.
Человечество разделило свои знания на отдельные дисциплины лишь в последние несколько веков. До тех пор такого разделения не было, и ученые занимались исследованиями в самых разных областях. Они были настоящими энциклопедистами. Но со временем знания человечества расширились настолько, что один человек уже не может их объять. Потому-то нам и пришлось прибегнуть к искусственному разделению на различные науки.
Однако наука каббала не делит природу и реальность на части. В своем круге мы абсорбируем специалистов по самым разным областям, будь то физика, биология или экономика. Мы хотим показать людям, что мир "кругл", что современный кризис охватывает всех, что сегодня нам необходимо тоже стать "круглыми" – объединиться между собой.
Вот почему мы привлекаем ученых на свою площадку. Но вместе с тем, желательно, чтобы их информация распространялась по интернету и без связи с нами. После Конгресса мы займемся массивным "строительством" системы виртуального распространения, чтобы все наши группы по всему миру приступили к серьезной работе.
Точечные данные ученых мы должны переводить в широкое, общее русло. К примеру, сегодня много говорят о финансовом и экономическом кризисе. Однако в действительности экономика – это слепок нашего эгоизма, и ее проблемы свидетельствуют о кризисе во всех областях человеческой деятельности. Мы хотим подвести людей к осознанию главного зла, не ограничиваясь "разборками" на местах, мы хотим показать им необходимость исправления.
Ну а далее, когда мы говорим о необходимых шагах, в дело вступает свет. Ведь объяснения идут не только от ученых, а от нас. Мы обрисовываем общий подход к происходящему, основываясь уже на других источниках, – и тогда, благодаря свету, люди вдруг начинают понимать, что хорошая жизнь, которой они жаждут, представляет собой нечто иное, не то, что они думали раньше. Оказывается, хорошая жизнь – это отдача, подъем в другое измерение. И приведет их к этому именно свет, "вложенный" в наши объяснения.
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 29.11.2011
Человек – это пустая "кружка", которая желает постоянно наполняться. Если желание в человеке пропадает, он как бы умирает, угасает. И, наоборот, если желания горят, и чем они больше и выше, тем выше и больше человек. То есть мы оцениваем человека по его желаниям: по их количеству, силе и качеству. Хорошо когда много желаний, и они сильные и хорошие.
В чем же проблема? Дело в том, что сами по себе мы представляем собой одно единственное желание – желание наполниться, ощутить наслаждение. Отчего? – Это зависит от нашего воспитания. Одни наслаждаются тем, что едят улиток и червячков; другие – пирожное, мороженое; третьи – тем, что играют в бадминтон или бильярд; четвертые – летают, прыгают с горы и т. д. То есть все наслаждаются по-разному.
Нам надо настроить человека на то, чтобы все его наполнения были общественно-полезными. Если он при этом себя оздоровляет, это – тоже общественно-полезное наполнение и для него, и для общества. Надо поощрять и возбуждать в человеке всевозможные желания такого плана.
В интегральном обществе человек будет получать наслаждение от участия в общественном труде, в общественной жизни, в воспитании молодого поколения, в нормальном досуге. Все зависит от того, как мы воспитаем человека.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011
За всю историю своего развития человечество никогда не занималось воспитанием личности, а только говорило об этом. В Советском Союзе очень много говорили о воспитании, но занимались не им, а подавлением личности.
Сегодня воспитанием личности, формированием человека должна заниматься практически половина человечества.
Воспитывать надо не только детей. Человека на протяжении всей его жизни должна окружать такая среда, которая бы его формировала, поддерживала и все время вела вперед. Для этого требуется огромная армия людей, которые правильно понимают свою задачу.
Нужно обучать всех общественно-полезным связям, полному взаимному единению, созданию такого духа в обществе, когда ты чувствуешь себя и других абсолютно одним целым, когда ты растворяешься во всем обществе и перестаешь чувствовать свое "я", а чувствуешь, что есть только "мы". Это – высшая человеческая психология.
По последним данным 10% всего работоспособного населения земли может обеспечить жителей планеты всем необходимым. Сюда входят строительство, сообщение, пища, доставка, распределение, одежда, обслуживание и т.п. А что будут делать остальные 90%? 20-30% из них – дети и пожилые люди. Чем же займутся оставшиеся 60-70% населения? Они все будут заняты в сфере воспитания и перевоспитания, то есть воспитывать других и воспитываться другими.
С первого и до последнего дня жизни человека, его должна сопровождать среда, окружение, которое будет заботиться о его внутреннем духовном развитии.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011
Без взаимного поручительства невозможно достичь социальной справедливости.
Какой должна быть социальная справедливость? Существуют десятки всевозможных методик, планов, которые совершенно несопоставимы между собой. Ни в одной из них нет ответа на этот вопрос, потому что невозможно достичь справедливости, если ты не рассматриваешь всех, как одну семью.
Ты должен достичь такого внутреннего состояния, когда для тебя все равны, когда ты сидишь со всеми вместе за круглым столом, как в семье, обсуждаешь общие проблемы и чувствуешь всех одинаково близкими себе. Только тогда ты можешь распределить общий "пирог", и относительно каждого из всех и сообща с ними, решать проблемы, советуясь с остальными и принимая во внимание все их мнения, потому что они дороги тебе. Только тогда ты достигаешь социальной справедливости. Иначе невозможно! Поэтому все их хорошие лозунги, так же, как в Советском Союзе, обречены на провал.
Сегодня надо обращаться ко всем, постепенно готовить население, объяснять что забастовка – сегодня не метод, не "камень – орудие пролетариата".
Хотите социальной справедливости – пожалуйста, будет вам справедливость, если станете равны.
Каким образом достичь равенства? Ты – бедный, ты хочешь, чтобы не было богатых? Давай это сделаем с помощью всеобщего поручительства.
Ты – богатый, ты видишь, что больше не можешь ничем управлять? Нет, ты можешь управлять и получать наслаждение от управления – только не от денег в виде нулей на счету, которые тебе не нужны, а от чувства благодарности за твое управление.
Большие промышленники, финансисты – они же великие люди. Они достигли всего своим трудом и умеют управлять огромными системами. Оставьте им то, что они могут делать, только дайте другое наслаждение. Сегодня они получают одни страдания оттого, что от них "убегают" миллионы, уходит власть. Дайте им другое: почет, уважение, одобрение, восхищение тем, что они делают ради общества, и они пойдут вам навстречу.
То есть у нас должен быть подход ко всем слоям общества.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011
До социальной справедливости нужно дорасти
Необходимость всеобщей взаимосвязи уже отчасти понимают политики, еще больше – финансисты, экономисты, потому что они связаны с этой системой. Им вдруг внезапно открывается, что их деньги, оказывается, не их, поскольку вращаются в одной общей системе, и они не могут с ними никуда убежать. Они видят, что эгоистические связи больше не работают – работает другая система.
На моем счету в банке есть деньги. Я хочу их забрать, а мне говорят: "Минуточку, господин, это не ваши деньги, они находятся в общей системе. Мы их вложили в промышленность, в воспитание, в образование – они там крутятся". Но я хочу получить их обратно, это же я их принес. "Принесли – да, а получить – нельзя". Это раскрывают сейчас финансисты. Они просто в ужасе от того, в каком мире оказались.
Они уже готовы нас слушать, исходя из тех проблем и страданий, которые переживают из-за потери своих миллиардов. Из их рук выскальзывает власть денег, политическая власть, потому что мир становится круглым. А этого мира они не знают, не умеют в нем работать, потому что всегда работали с "вожжами".
Если бы все это ощущали, нам было бы намного проще.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011
Хочу социальную справедливость!
Сообщение: Мэр города Хадера принял участие в семинаре, который открыл круглый стол. Сотни местных жителей приняли участие в коллективном обсуждении, затронувшем вопросы общества и воспитания. Мэр: "Мы стараемся обнаружить в каждом учащемся лучшее, что есть в нем и видим это по результатам и достижениям".
Тема "Быть Человеком: глобальное образование в 21 веке" была основной за круглым столом, который состоялся на площади в Хадере. Сотни местных жителей, пожилых и молодых, пришли на площадь и активно участвовали в дискуссии.
Мероприятие проходило в новом Доме ВИЦО в присутствии членов филиала и многочисленных гостей. Обсуждение открыл семинар при участии Х. Авитан - мэра Хадеры, Х. Вейцман - Директор отдела образования муниципалитета Хадеры, И. Хехта -директора израильского Института демократического образования и основателя организации "Города воспитания", Дрор Алони - мэр Кфар-Шмарьягу и основатель школы "Хаврута", Сигаль Симиан - директор общественного центра в Гиват Ольга, Лимор Софер-Петман -педагог-психолог, психотерапевт и представитель движения Арвут, Офек Гарник - председатель совета учащихся и молодежи страны, ученица старшей школы междисциплинарных наук и искусств. Вел Круглый стол инструктор молодежи и представитель движения "Арвут" Нив Навон.
В ходе дискуссии обсуждалось отношение к таким вопросам, как воспитывать у наших детей такие ценности, как взаимная поддержка, солидарность и т.д.; может ли воспитание восполнить разрыв и соединить людей по всей стране и в мире; какова роль воспитания в эпоху глобализации и как использовать средства, находящиеся в нашем распоряжении, чтобы вырастить здесь поколение лучше прежнего, и другие вопросы.
"Образование является образом жизни", начал мэр Авитан. "Образование не строится за два дня, ведь речь идет о процессе. Воспитание – это основа города, таким же образом строится страна. После того как я был избран мэром, стало ясно, что если мы хотим построить сильный город, мы должны построить его на принципах воспитания. После тяжелой работы нам удалось подготовить многолетнюю воспитательную программу, и сегодня мы видим достижения в этой области и чувствуем развитие города.
Приоритетной задачей для муниципалитета является воспитание, и благодаря нашим учебным заведениям многие люди приезжают жить в Хадеру. Мы должны идти в ногу с развитием, которое происходит в мире и дать учащимся правильные инструменты для развивающегося мира.
Мы стараемся обнаружить в каждом учащемся лучшее, что есть в нем, уверенность в себе, ценности и видим это по результатам и достижениям учеников".
Яаков Гехт, директор организации "Города воспитания", приводит в действие многолетнюю программу в Хадере. "Система воспитания находится в состоянии перехода от модели пирамиды к модели сети. В модели пирамиды есть один учитель на 30-40 учащихся, в то время как в сетевом классе каждый ученик – он также является преподавателем по крайней мере в той области, в которой он является сильным. Так что в модели сети в классе будет 40 учителей и учеников. Важно, чтобы учащиеся почувствовали себя партнерами по происходящему.
Эта модель существует в школах в стране и привела к значительному подъему значимости оценки потому, что класс перестает использовать конкуренцию между учащимися, и они начинают сотрудничать и помогать друг другу.
Город модели образования означает, что учащиеся могут использовать такие ресурсы города, как организации, предприятия и государственные учреждения, и превращать их в учебные центры. Я думаю, что для реальных изменений в системе образования нужно, чтобы профессия учителя стала одной из ведущих в израильском обществе".
Председатель Национального студенческого совета Офек Гарник: "Школа – это воспитание и ценности, а не погоня за оценками. Я думаю, что есть изменения в образовании, новые программы. Важен диалог между учащимися и руководством школы, и очень важно, чтобы учащиеся почувствовали себя участниками происходящего и были бы более задействованы в общественных делах".
Хани Вейцман - Директор отдела образования муниципалитета Хадеры: "Мы находимся в периоде больших перемен. Требуется мужество, чтобы изменять, и для изменений необходима поддержка министерства образования и воспитания. Важно чтобы обсуждение, которое мы сейчас видим, происходило по всей стране. От знания гения – к знанию масс".
По окончании мероприятия прошли обсуждения за круглыми столами с участием общественности. Мероприятие транслировалось в прямом эфире в Интернете на сайте arvut.org.
Движение Арвут – это общественное, не политическое движение, которое ставит себе задачу поднять важность взаимного поручительства в Израиле и за рубежом. В движении Арвут действуют активисты из всех слоев населения, мужчины, женщины и молодежь из всех секторов и социально-экономических групп общества, независимо от пола, религии и расы.
Движение работает с населением с целью расширения сотрудничества с организациями и различными общественными объединениями, исследователями, учеными и представителями общественности из всех слоев населения, которые готовы присоединиться к открытому, грамотному, вдумчивому обсуждению вокруг круглого стола.
Мир нуждается в объединении и ищет к этому пути. Пока ему кажется, что это невозможно.
Мы видим, что Европа не в состоянии объединиться: затеваются всевозможные конфликты, новые холодные войны только лишь для того, чтобы чем-то занять население, отвлечь его. В общем, там возникает большое количество всевозможных эгоистических побуждений, которые надо преодолеть, но люди не понимают и не чувствуют этого.
Нет сомненья, что миру очень важно показать хоть какой-то пример, влить в него хоть какую-то альтруистическую силу.
Согласно науке каббала, мы находимся в одном единственно созданном желании. В этом желании мы представляем собой какую-то часть, и если мы заполним эту часть свойством отдачи, то оно постепенно начнет распространяться по всем остальным душам, людям, обществам, государствам, цивилизациям.
Все мы связаны друг с другом: то, что происходит в одной точке мира виртуально "заражает" другие точки планеты.
Наше объединение включает в себя большое количество учеников со всех континентов, представителей всех народов, рас, религий, ментальности. Являясь огромной сознательной массой людей, направленных четко к определенной цели, мы, действительно, представляем собой одно большое сильное целое.
Когда, например, наши товарищи в Нью-Йорке выходят на мероприятия, мы видим, как там их встречают, задают вопросы, как профессора университетов приводят своих студентов для бесед и изучения того, что предлагается нашими представителями на Уолл-Стрит.
То есть мы - это сильная, влияющая группа, имеющая действительно свою цель, свою теорию, свою идею, базирующуюся на серьезных научных данных, а не на мистике или каких-то верованиях. Эта группа действительно проникает во все слои человечества и постепенно формирует его под себя.
Правда, мы должны пытаться форсировать наше распространение, потому что миру действительно грозит падение. Но, несомненно, в итоге мы достигнем состояния, когда к нам начнут прислушиваться, и мы уже наблюдаем это.
Из виртуального урока, 20.11.2011
Экономика – это целая наука о наших эгоистических взаимоотношениях, которые сегодня постепенно преобразуются в экономику иного типа – экономику альтруистических взаимоотношений.
Решая экономические вопросы в семье, я сажусь с супругой и детьми за круглый стол, и мы вместе начинаем думать, как лучше использовать ограниченный семейный бюджет. При этом мы принимаем во внимание потребности и запросы каждого из членов семьи: младшему нужна игрушка, старший должен посещать кружок, пожилому необходимо лекарство, столько-то нужно отложить на питание и т.д. То есть мы исходим из потребностей каждого и всех. Точно так же нужно рассматривать весь мировой бюджет.
Обычно все, что я зарабатываю, я приношу в семью, а не оставляю себе лично, допустим, 30% от заработной платы, как это делает любое предприятие. Предположим, предприятие выпускает чашки стоимостью 10 долларов. Из них 5 долларов забирает себе хозяин, и 5 долларов идет на оплату рабочим, фабрике: на амортизацию, страховку и прочее.
Почему хозяин должен зарабатывать 5 долларов сверху? Он должен получать такую же зарплату, как и все остальные. Если мы находимся в единой системе, то все получают одинаково, и все правильно взаимодействуют между собой.
В этом случае каждая вещь будет стоить на 50% дешевле и даже более, потому что все составные элементы: станки для изготовления чашек, материал, из которого их изготавливают, транспортные расходы и т.п. – всё снижается до необходимого уровня. Каждый будет получать нормальную зарплату для поддержания достойного уровня жизни. И это не нищенская зарплата!
Мы увидим, какое огромное количество излишеств высвободится в мире. Ежегодно мы выбрасываем полтора миллиарда тонн хороших, чистых продуктов! Этого достаточно, чтобы накормить еще один Земной шар.
Выходит, что наши неправильные эгоистические взаимоотношения приводят весь Земной шар к неравновесию. Если мы начнем стремиться к равновесию между собой, то естественным путем произойдет перераспределение всех ценностей мира и останется огромное количество невостребованного материала, природных ископаемых. Мы уже не будем транжирить, не будем выкачивать из земли ее ресурсы, не будем питаться овощами и фруктами, пропитанными химией, потому что возникнет равновесие всех систем.
Нам не нужно поднимать промышленность. Достаточно привести в порядок взаимоотношения между нами, чтобы обеспечить весь мир всем необходимым: жильем, питанием, одеждой, – на нормальном уровне. Переделав себя, подняв с эгоистического уровня на альтруистический, мы это сделаем.
Раньше это звучало как фантастика: "город солнца", коммунизм, светлое будущее и.д., но сегодня нам некуда деться. Сегодня нас вынуждает к этому природа.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 30.10.2011
