Записи в разделе 'Духовная работа'
Летающая тарелка

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Праге. Урок №1

Вопрос:  Женщины испытывают большие помехи в духовной работе. Как оставаться на этом пути и не уйти в сторону?

Ответ: Могу сказать только одно: Творец никогда не дает человеку такую помеху, которая бы препятствовала продолжению его духовного пути. Его всегда поднимают, но не опускают. А если опускают, то для подъема, потому это не считается падением. Надо всегда верить в то, что падение – это предвкушение, начало, причина будущего подъема.

Я говорю вам из собственного опыта, поскольку прошел множество всевозможных неприятных, глупых падений – таких, которых бы обычный человек стыдился. Я ничего не стыжусь, но не только потому, что отношу это к Творцу, а потому что таков человек.

Единственное, за что можно стыдиться, что тебе была дана возможность совершить исправление, а ты ее упустил. Но и тут, после того, как эта возможность проходит, нельзя говорить, что ты не смог реализовать ее, потому что и это сделал Творец.

Иными словами, не то что надо заранее списывать все на Него, но всегда, во всех случаях, когда мы находимся в группе, понимать, что сложности даются на группу, а не на одного и не на каждого. 

Один человек из группы упал – вся группа должна помогать, это их заслуга, и заслуга в том, что он упал, потому что теперь у них есть работа над ним и общий подъем. Общий! Не его личный. Ведь в группе нет одного, кто бы падал и кто бы поднимался.

Если вы будете помнить об этом, вы никогда не почувствуете, что падаете, у вас будет всегда только разбалансировка. Группа, как летающая тарелка, опускаясь вниз то здесь, то там, постепенно поднимается. Только так: одна часть ниже – другая выше, эта выше – та ниже. Как птицы машут крыльями, так происходит подъем.

Самое главное, чтобы в группе постоянно был дух подъема. А если в ней будет много всяких проблем, то лишь для того, чтобы подняться. Ведь по мере духовного подъема проблем становится все больше, и вы над ними все больше приподнимаетесь, поскольку они становятся не просто количественными, а качественно большими. 

Допустим подруга, с которой вы уже пять лет вместе, вдруг станет очень плохо говорить о вас. Как такое может быть?! Может. Творец может все, Он это умеет.

Поэтому надо быть только вместе и только лишь направленными на одну цель. Тогда вы почувствуете, что против вас всегда находится Творец. Он – ваш противник. Так и сказано: "Помощь против Меня". Все просто.

Из 1-го урока конгресса в Праге, 09.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Накопительный процесс

Падение – подъем

Все беды ведут в группу

Будьте богатыми!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков духовный смысл денег?

Ответ: Деньги на иврите – это ке́сеф от слова "кису́ф" (покрытие, маса́х),  то есть возможность сделать экран, отразить высший свет и именно таким образом, в отражении, принять его.

Поэтому, в духовном смысле слова, деньги – это сила отражения своего эгоизма и получение в отраженный свет высшего раскрытия Творца. В этом и заключается духовный смысл денег.

Чем больше у человека антиэгоистический экран, тем больше он может раскрыть для себя высший мир, Творца, и тем он становится более великим, более постигающим, и поэтому называется "богатым". Ведь богатство измеряется величиной отдачи, величиной постижения.

Если я могу принять высший свет и провести его с помощью экрана на других, то я богат! Ведь правильно проводя через себя высший свет на других, я при этом получаю его двойную порцию. Я должен принять его на себя, сделать внутреннее действие по передаче другим, и тогда у меня получается в два раза больше.

Неплохая арифметика, хороший бизнес! Поэтому занимайтесь каббалой, будете богатыми!

Из урока на русском языке, 09.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Деньги, золото и серебро

Духовные деньги – эквивалент правды

Что такое деньги

Ловушка или помощь свыше?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано в Торе: "Когда истребит Бог народы, к которым ты идешь…" Разве мы не сами истребляем "народы" – свои эгоистические желания?

Ответ: Человек ничего не может сделать сам. Наоборот, он соглашается со своими эгоистическими желаниями, готов жить их жизнью.

Когда человек входит в Землю Израиля, то есть в намерение ради отдачи и любви ко всем, он наталкивается на свои злые свойства и видит, что хочет думать только о себе. Он желает развлекаться, жить в свое удовольствие, как говорится: жизнь удалась.

Реплика: Дальше сказано: "…и поселишься в стране их, остерегайся, чтобы не попал ты в ловушку, следуя им, после того, как уничтожены они будут перед тобой".

Ответ: Человек пытается уничтожить в себе эгоистические желания. Именно поэтому его больше всего тянет к ним. 

Уничтожить что-то снаружи нетрудно, ведь эгоизм помогает нам в этом, а попытаться уничтожить эгоистические свойства внутри себя очень тяжело. Кажется, я убил их, сжег, растер, пустил пепел по ветру и вдруг опять раскрываю в себе.

Ловушка? Это не ловушка, а помощь свыше, чтобы мы все время исправляли себя и искали свои эгоистические желания, как ищут квасное в темных углах со свечой перед Песахом: не остались ли у тебя крохи эгоизма – так называемый "хамец" (квасное).

Так мы ищем неисправленную Малхут в каждой сфире.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все для духовного подъема

Сохранить в себе человека духовного

Тонкая работа

Не портить то, что делает Творец

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Праге. Урок №1

Вопрос: Как нам отдавать на практике, вне десятки, в окружающий мир? Имеется ли в виду помощь людям через благотворительность, какие-то добрые поступки?

Ответ: Вы должны понять, что мы находимся в мире, где властвует и управляет только одна сила.

Поэтому все, что вам кажется в этом мире плохим: люди болеют, страдают, убивают друг друга – все происходит внутри одной единой общей силы, называемой "Творец". Очень трудно Его за это оправдать и признать, что Он добр и полон любви, но таково наше сегодняшнее в́идение.

Наука каббала говорит просто: "Не пытайся исправить мир". Получается, что ты хочешь исправить Творца, в то время как должен исправить свое впечатление от этого мира, потому что все, что ты видишь, рисуется тебе через твои эгоистические свойства.

Человек видит не настоящий мир, а то, что проходит в его сердце и разум через эгоистические фильтры и создает в нем такую картину. Если бы он смотрел на мир в свойствах Творца, он видел бы его полностью добрым, совершенным. А так мир кажется ему ужасным. 

Мы этого не понимаем, потому что не можем наблюдать мир через другие свойства. В этом заключается наша проблема, в этом заключается исправление себя – стремление к свойству отдачи и любви, чтобы они стали нашими вместо свойств получения и ненависти.

Постепенно, по мере того, как мы меняем свои свойства, мы видим мир все более цельным и совершенным.

Как такое может быть? Разве люди не убивают друг друга, не причиняют друг другу зло, не ревнуют, не конкурируют? Тем не менее, мы увидим мир совсем другим! Это невозможно описать. Не просто вместо зла – добро, а картина мира настолько инверсная, многоуровневая, что ее трудно понять.

Что мы должны делать, чтобы увидеть ее? Только исправлять себя, свое отношение к группе, потому что, как это делать с остальными массами, мы пока еще не поймем, и они нас не поймут. Лишь в группе, начиная обретать новые свойства, мы станем глубже видеть, о чем говорит наука каббала, что пишется в книгах, и начнем понимать, как относиться к другим.

Не пытайтесь исправлять мир благотворительностью. Весь мир занимается этим, но безрезультатно. Этим вы ничего не улучшите и не облегчите! Не надо портить то, что делает Творец. Изменяйте себя – это единственная ваша задача!

Из 1-го урока конгресса в Праге, 09.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во власти управляющей силы

Зачем исправлять иллюзорный мир?

Изменять себя, а не мир

Миссия каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова миссия мужчины, который изучает каббалу?

Ответ: Человек, который изучает каббалу, – я подчеркиваю, человек, а не мужчина, – должен заботиться о том, чтобы исправить свою часть в общей системе, называемой творение или Адам, относительно абсолютно всех неживых, растительных, животных и человеческих творений и через них – относительно Творца.

Если он таким образом поступает, то называется Адам – подобный Творцу. И неважно, женщина это или мужчина в нашем мире.

Но в нашем мире мужчина может произвести более интенсивную работу, чем женщина, потому что обладает большим эгоизмом и меньшим устремлением к Творцу.

Из урока на русском языке, 26.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчина, подобный Творцу

Задача женщин в духовном исправлении

Есть ли в нашем мире мужчины?

Все для духовного подъема

каббалист Михаэль ЛайтманКогда истребит Бог, Всесильный твой, народы, к которым ты идешь, чтобы изгнать их от себя, и ты изгонишь их, и поселишься в стране их, остерегайся, чтобы не попал ты в ловушку, следуя им, после того, как уничтожены они будут перед тобой, и чтобы не обращался ты к богам их, говоря: "Как служат народы эти богам своим, так буду делать и я". [Тора, "Дварим", "Рээ", 12:29-12:30]

Народы – это внутренние свойства человека. Когда он входит в Землю Израиля, ему раскрываются страшнейшие проблемы – его злые свойства, называемые народами мира, которые растаскивают его по частям. Поэтому он должен быть очень осторожен. С одной стороны, перед ним раскрывается новый уровень постижения, а с другой стороны, одновременно – уровень проклятия.

Как сказано: "Даю тебе возвышение и нисхождение. Или подъем, или падение. Или благословление и проклятие".

Все это идет параллельно, потому что ты не можешь подниматься по духовным ступеням, если при этом не будешь раскрывать в себе страшные, неприятные, огромные эгоистические пласты и исправлять их. Именно на их исправлении строится подъем.

Человек, который продвигается в постижении духовного мира, должен радоваться, что его эгоизм растет, и он чувствует, что становится хуже. У него пропадает желание к духовному возвышению. Он ничего не хочет, становится жестче и грубее с другими. В его жизни возникают всевозможные проблемы. Он видит весь мир и себя гадким, и не может ничего с этим сделать. 

В нем раскрывается эгоистическая ступень внутрь – на себя, и внешне – на всё остальное, вплоть до Творца. Это и есть тот эгоизм, который стал намного больше, чем до вхождения на эгоистический уровень, называемый "Земля Израиля". И теперь, на этом уровне, человеку придется серьезно работать над собой.

Но самое главное для него – осознать, что все падения, невзгоды, проблемы, наезды со всех сторон нужны для его духовного подъема, Вдруг его начинают изобличать в чем-то, предъявляют всевозможные претензии со стороны окружающего общества, изливая не него нелюбовь, ненависть, пренебрежение. Это все серьезно задевает человека, наносит удар по его "я".

Причем, проблемы приходят и со стороны семьи: от жены, детей, друзей, родственников.

Поэтому самое главное – понять, что все это делает Творец, который из любви к нам посылает невзгоды, желая привлечь к Себе. И надо научиться "целовать палку".

Когда это проходит по нашей плоти, человек ничего не может сделать. Но затем он начинает немного соображать, сопоставлять одно с другим, потихоньку осознавать, и делать шажок вперед. И так он передвигается маленькими шагами. Но каждый раз раскрытие зла говорит о том, что впереди подъем.

Вопрос: Можно ли в этот момент оправдать то, что происходит?

Ответ: Нет. Никак! Так и сказано: "Нет праведника в Земле Израиля, который бы сделал добро и перед этим не согрешил". А все грехи заготовил для нас Творец и только раскрывает их нам.

Находясь в ощущениях внутри "прегрешений", ты понимаешь, что это весь твой мир и ты – в нем, поэтому не можешь посмотреть на них со стороны. Люди могут красиво говорить об этом, а когда попадают в такие ситуации, то становятся абсолютно полными их участниками, и им невозможно ничего сказать. 

Окунаясь в так называемые грехи, мы ничего не можем сделать, в этом у нас нет никакой свободы воли.

Свобода воли лишь в том, чтобы создать себе такое окружение, такую атмосферу, которая, несмотря на падение, помогала бы издали своей подсветкой быстрее подняться и начать духовный подъем.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Неживой святой" уровень

Сдом, Египет и земля Кнаан

"Тысячу раз упадет праведник и поднимется"

Все исходит от одной силы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Праге. Урок №1

Вопрос: Когда происходит что-то неприятное с одним из наших товарищей, Вы говорите: "Давайте подумаем!". Что это значит? Какие действия мы должны делать? Какие мысли в нас должны возникать? Какое обращение?

Ответ: Что бы плохого, как нам кажется, ни произошло с кем-то из нас, мы должны, в первую очередь, объединиться и понять, что все исходит от Творца и как это работает на объединение.

До сегодняшнего дня все, что происходило, вне всякого сомнения, заранее подстроено Им, и нет никакой возможности сказать, что я в чем-то виноват, – ни в чем!

Начиная с этого момента и далее, перед тем как что-то делать, я должен сказать: "Если не я себе, то кто мне?" – и стараться совершать все действия в связи с группой и в связи с Творцом. А получая результат, я должен сказать: "Нет никого кроме Него".

Таким должно быть наше отношение к происходящему, несмотря ни на какие проблемы.

Из 1-го урока конгресса в Праге, 09.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение проблем через призму намерения

Просить не за себя, а за общество

Наши беды – это будильник

Что в имени твоем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Имя (набор букв) – это мой штамп по жизни? Имеет ли значение имя человека?

Ответ: Имя не несет никаких особых свойств. Не важно, как называют человека. Когда он рождается, ему произвольно дают имя, и он с ним живет.

Вопрос: Значит, имя не может отразиться на судьбе человека, как-то повлиять на нее?

Ответ: Если человек меняет желания, то таким образом он меняет свой сосуд. И этот сосуд уже обозначается другим набором букв. Это и есть его имя – в данный момент!

На следующий день, допустим, он делает над собой определенное духовное усилие, у него появляются совсем другие силы и их сочетания между Хасадим и Хохма. Тогда возникает новое имя. Поэтому человек каждый день – новый. Он как бы заново рождается с новым именем, т.е. с новой ступенью.

Из урока на русском языке, 17.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Происхождение имен

Что такое "имя"?

Меняешь имя – меняешь судьбу?

Превращение девушки в женщину

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает превращение девушки в женщину на духовном уровне?

Ответ: Очень трудно объяснить с каббалистической точки зрения, что такое превращение девушки в женщину, т.е. лишение девственности. Это особый экран на свойствах НЭХИ.

Причем это явление характерно только для человека, у животных, как мы знаем, девственности нет. Но не это же превращает девушку в женщину, а внутренняя самостоятельность, появляющаяся в девочке, которая потом становится девушкой, а затем женщиной.

Это – работа над собой, и, конечно же, стремление родить, создать семью, сплотить вокруг себя мужа, детей, заботиться о семейном гнезде.

На духовном уровне – это очень серьезный рост. Он возможен только тогда, когда женская часть перенимает свойства мужской части и обращает их в свои женские свойства. Малхут перенимает от Зэир Анпина его четыре последние сфиры и обращает их в свои десять сфирот. 

В любом случае необходима правильная корреляция между мужчинами и женщинами.

Но опять-таки все осуществляется только под воздействием высшего света, а не нами. Поэтому не надо что-то себе придумывать. Используйте методику каббалы и будьте счастливы.

Из урока на русском языке, 09.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чистота женщины

Из ребра Адама

Духовный смысл девственности

"Неживой святой" уровень

каббалист Михаэль ЛайтманВсе великие каббалисты писали свои книги только из постижения высшей системы, высших сил, высшего управления. Именно исходя из своих постижений, Моше написал Тору как историю перехода пустыни Синай в течение сорока лет. На самом деле речь в ней идет только о духовных действиях.

То же самое Рамбам и другие каббалисты. Каждый брал для себя какую-то особую, близкую ему земную форму изложения и описывал духовные явления.

Но что интересно: когда ты излагаешь это на земном уровне, то получаешь такие законы, соблюдая которые, общество становится совершенно другим. Оно как бы консервирует себя, предохраняя от плохих внутренних проблем.

Этот уровень, называемый "неживой святой" ("домем дэ кдуша"), бережет человека от многих проблем, поскольку на него нисходит определенная подсветка высших сил. Несмотря на то, что он ничего не понимает, а просто выполняет традиции, он хранит себя.

Однако цель не в этом, – это всего лишь минимальный уровень сохранения. За ним следуют растительный уровень, животный и "человек", на которых от нас уже требуются определенные усилия по изменению своего внутреннего состояния.  

А первый уровень – "домем дэ кдуша" – не требует ничего, кроме одного: "Законсервируйся". Тебе дали эту традицию, неукоснительно выполняй ее.

Но если ты ее не выполняешь, ты падаешь с этого уровня. Выполнять – значит постоянно работать против непрерывно растущего эгоизма. Необходимо все время подниматься, чтобы компенсировать нисхождение эгоизма. Невозможно быть просто духовно неживым, потому народ Израиля упал с этого уровня.

В те времена мудрецы, преподавая на духовно неживом уровне, старались подтянуть народ к б́ольшим ступеням, чтобы они сами шли вперед и духовно росли. Но народу казалось, что им достаточно оставаться таким же: "Почему я не должен быть таким же, как мой дед?! Я все выполняю, как требуется" – человек даже не ощущает, что делает все чисто механически. 

Таким образом, происходит так называемое нисхождение поколений, вплоть до того, что мы видим сегодня. И все только потому, что они оставили духовный подъем. Ведь невозможно без духовной компенсации растущего эгоизма оставаться на том же уровне.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа с неживым уровнем

Год Творца

"Руки" омывают светом

Секрет успеха – в терпении

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Праге. Урок №1

Вопрос: Не секрет, что Вы – самый успешный в распространении науки кабала в мире. В чем причина вашего успеха?

Ответ: Мой успех, в первую очередь, в терпении. Хотя в действительности я – человек очень нетерпеливый и горячий, но относительно цели творения, смысла жизни, я – как маленький ребенок, готов на все. Ведь ничего другого нет.

Поэтому я считаю, и так пишет Бааль Сулам, что самое главное в нашем деле – это терпение.

В любом случае все получится, не раньше, так позже. Каждый наш шаг, даже с маленьким намерением, даже с небольшим усилием, все равно направлен к цели, а не в обратную сторону. Поэтому надо за него благодарить и пытаться не упустить.

Я обучаю, распространяю, пытаюсь сделать все для того, чтобы люди узнали о Бааль Суламе, Рабаше, о каббале, о мире и его исправлении.

Важно – не бояться. Мы все находимся под одной единой силой – под Творцом. Не бойтесь никого, кто мог бы вам помешать в распространении знаний о Нем.

Из 1-го урока конгресса в Праге, 09.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я радуюсь наездам на себя

Кто знает, как исправить мир?

Секрет успеха

Как принять высший свет

каббалист Михаэль ЛайтманИ приноси жертвы всесожжения твои, мясо с кровью, на жертвенник Бога, Всесильного твоего: кровь же других жертв твоих следует вылить у жертвенника Бога, Всесильного твоего, а мясо ешь. [Тора, "Дварим", "Рээ", 12:26]

Кровь – это самая низшая эгоистическая ступень, которую труднее всего исправить. Поэтому кровь надо удалять из мяса, ведь мясо олицетворяет животный уровень, самое сильное проявление эгоизма.

Все законы так называемого кашрута, впрочем, как и все религиозные законы, предписанные Торой, обоснованы только этим. Указания, как пить, есть, как готовить пищу, сколько выдерживать, сколько варить, какие виды неживой, растительной, животной природы можно употреблять и т.д., сводятся лишь к одному – к приему пищи ради наслаждения Творца.

Это значит, что вкушая пищу, я получаю наслаждение ради Творца, которое параллельно соответствует наполнению сосуда моей души высшим светом.

Поэтому, когда в земных понятиях описывается, как правильно забивать скот, свежевать и кашеровать его, т.е. удалять из мяса кровь, замачивать, засаливать, сколько варить и как есть, то речь идет не о мясе, скоте или человеке, который будет употреблять это в пищу, а каким образом он может принять высший свет, причем очень большого уровня – уровня Хохма, ради отдачи. 

Иными словами, Тора описывает, как человек должен подготовиться к приему высшего света. Во-первых, убить в себе животное и разделать его – осознать все свои внутренние желания, свойства, мысли, намерения. Затем разрубить тушу, т.е. отделить хорошее от плохого. Потом засолить (законсервировать) мясо, чтобы оно больше не портилось, и замочить определенным образом.

Мясо варят в определенной посуде и определенное количество времени до полной готовности. Это означает, что эгоистическое желание и свет, который должен его наполнить, должны быть обработаны и полностью подходить друг к другу со стороны желания и со стороны света. Только после этого все готово к употреблению. 

И тогда можно принести это к коэну – к своему самому высшему состоянию, в котором ты связываешься с Творцом, благодаря тому, что сделал над собой все исправления: убил в себе животное, разделал и приготовил его животные свойства таким образом, что сейчас можешь употребить их на отдачу. Ведь отдача не относится к животному уровню. Так ты строишь из себя духовного человека.

Вся цепочка физических действий рассказывает в очень подробном виде о духовных свойствах, поскольку в нашем мире в обиходном виде есть все их следствия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Кровь – это душа"

Дополнительные исправления

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

Любить через Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "любить через Творца"?

Ответ: Высший свет (ОМ, ор макиф) светит на меня, на мой эгоизм, вызывает во мне свойство отдачи.

И я от своего эгоизма хочу передать это другим – всем.

В таком случае через меня проходит высший свет и наполняет меня в соответствии с тем, сколько я передаю другим.

2016-08-28_rav_program_lc_patent-naslazhdeniya_03

Если я не передаю другим, то я не получаю, потому что становлюсь затычкой на пути света. И получается очень простой принцип: передавая другим, ты получаешь сам.

Проблема в том, что в нашем мире я не ощущаю, что это возможно. 

Если я занимаюсь каббалой в группе, по методике, то на меня светит высший свет в любом состоянии. Этот высший свет начинает вызывать у меня определенные эмоции, определенные связи. Я строю внутри себя модель, подобную изображенной на рисунке.

И в этом подобии, которое я в себе строю, я начинаю ощущать весь мир. Я не могу ощущать в общем всю вселенную и все миры – я строю это в себе. Выходит, что я ощущаю все мироздание. Но все это делается под воздействием высшего света (ОМ).

Мы должны только выполнять предписания каббалистов. И эти предписания очень простые: ты должен быть в группе товарищей, ты должен вместе с ними организовывать братское сообщество – маленькое, даже несколько человек, не обязательно десять, ты должен заниматься по каббалистическим источникам.

В соответствии с этим на тебя будет светить окружающий свет. Ты его не будешь ощущать, но будешь чувствовать, как ты меняешься. В итоге ты начнешь ощущать свою связь со светом, связь с человечеством через свою маленькую группу. И, в итоге, все получится.

Из урока на русском языке, 28.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как наполнять желания?

Как привлечь высший свет?

Ощутить Высший свет

Как постичь высшую силу природы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Праге. Урок №1

Вопрос: Мы стараемся передать знания, которые, казалось бы, очень простые и доступные людям. Почему нам это не удается? Человечество не созрело для этих знаний? Есть какой-то замысел довести человечество до определенного глубокого кризиса?

Ответ: Если бы не было кризиса, разве бы мы когда-нибудь задумывались о смысле жизни? – Нет. Значит, кризис необходим.

Получается, что не сама жизнь и даже не поиск ее смысла, а именно кризис толкает нас к изучению вопроса: "Почему мы страдаем и как этого можно избежать?" – т.е. чисто эгоистический, животный подход.

Постепенно возрастая, страдания становятся более тонкими, более человеческими. Это уже не страдания от отсутствия пищи, жилья, работы. Они становятся внутренней, душевной болью: "Почему мы не можем сделать свою жизнь правильной?"

Ведь у нас есть все средства для этого: желание, разум, руки, наука. Поэтому мы продолжаем искать, но уже немного на другом уровне – почему мы не можем сделать свою жизнь лучше. 

Затем возникает вопрос – не просто сделать жизнь лучше, а зачем она вообще нужна. Я уже не хочу думать о том, чтобы было лучше. Меня интересует ее внутренний смысл: откуда она, для чего, к чему и так далее. Но этот вопрос уже выходит за рамки нашего мира, потому что наш мир, наука, философия не дают на него ответ.

А каббала дает ответ, но очень непростой: "Хочешь узнать, в чем смысл жизни? Хочешь узнать, откуда вообще эта жизнь? Ты должен выйти за ее рамки. Если ты желаешь узнать, что находится за пределами жизни, после смерти, ты должен не умирая увидеть, что там".

Чтобы увидеть то, что было до моего рождения и будет после смерти, я должен подняться выше своей эгоистической природы.

Существует методика, с помощью которой я вызываю на себя высшую силу мира – силу любви и отдачи, силу объединения, созидающую силу творения. Я должен раскрыть ее и тогда пойму, почему она создала меня, развивает и, в конечном итоге, приводит к смерти.

И я могу постичь эту силу природы, потому что я – эгоист, я  – противоположен ей, а животные не могут, ведь у них нет против этой положительной природной силы отрицательной силы эгоизма.

Если я пожелаю – только лишь пожелаю – изменить свою природу на отдачу, на любовь и буду стремиться сделать себя подобным ей, то при этом стану вызвать на себя влияние той доброй силы, которая меня рождает и развивает.

Здесь у нас есть два условия: я нахожусь в кругу товарищей и влияю на них, показывая, что я якобы люблю их и хочу, чтобы мы соединились. И все для того чтобы вызвать на себя влияние высшей силы – окружающего света (ор макиф, ОМ). Под его воздействием я начну меняться и обретать его свойства, постепенно становясь подобным ему, и тогда я буду ощущать его в себе! Не где-нибудь, а в себе! Это и есть методика объединения.

Из 1-го урока конгресса в Праге, 09.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать людьми разумными

Где искать смысл жизни?

От инстинктов до осознанного познания

Подъем на новую ступень

каббалист Михаэль ЛайтманТолько святыни твои, которые будут у тебя, и обеты твои возьми и приходи на место, которое изберет Бог. [Тора, "Дварим", "Рээ", 12:26]

"Святыни" – это все, что есть во мне дорогого: решимот (духовные информационные записи), свойства, силы, чаяния. Мне нужно раскрыть их, привести к новому контакту с Творцом и так постепенно возвышаться.

Я должен все время анализировать и выбирать свои самые наивысшие состояния, приносить их к соединению с Творцом. И все это лишь для того, чтобы убедиться, что то, что есть у меня, вдруг из возвышенных состояний обращается в низкие состояния – то, что было достижением на прошлой ступени, становится прегрешением на следующей ступени.

Когда я начинаю контакт со следующей ступенью, со следующим раскрытием Творца, все мои самые чудесные порывы к соединению, к любви к ближнему, ко всему, внезапно раскрываются мне как порочные. И так постоянно: святость низшей ступени обращается в низость высшей ступени.

Все, что я считал в себе незыблемым, превращается в труху. Я вижу, как улетучиваются мои прошлые установки, отношения, определения, правила, понимание восприятия этого мира. Ничего в них нет: никакой правды, никакой ценности, никакой духовности. Я вдруг обнаруживаю, что то, что я считал своим контактом с духовным, – абсолютный ноль!  

Но при этом мне открывается следующая ступень, поскольку я иду "верой выше знания", готов отторгнуть от себя все, что было раньше моим "я", и возвыситься над ним.

Вера выше знания – это состояние, когда я принимаю свойства Творца, отдачи и любви выше того, что существует сейчас во мне. Я готов взять совершенно противоположные своему нынешнему состоянию ценности в желаниях и намерениях и работать по ним. При этом каждый следующий уровень абсолютно противоположен предыдущей ступени.

Существует только один закон: подъем в отдаче выше получения. Все прошлое совершенно стирается, и я строю новую ступень!

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Покрыть прегрешения единой любовью

"Сэндвич" с Творцом

"По дороге к заходу солнца"

Страница 997 из 1 904« Первая...995996997998999...Последняя »