Записи в разделе 'Духовная работа'
Блиц-ответы каббалиста, 20.11.2016, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бывает ли так, что еще до прохода в Высший мир, в самом начале пути, человеку раскрывается ощущение духовного наслаждения? Если да, то кому это дается и как это правильно использовать?

Ответ: Я не могу сказать кому и как, но человеку кратковременно дается ощущение духовного наслаждения. Он чувствует его, как нечто разливающееся вокруг него в пространстве, окутывающее его. Это называется свечением Творца (аярат аШхина).

Вопрос: Какие основные вехи на пути к духовному постижению?

Ответ: Вехи духовного постижения – это изучение материала, включение в группу, длительный подготовительный период, затем период "ло лишма" (ради себя) и потом период "лишма" (ради Творца).  

Вопрос: Как прийти к вкусу духовного наслаждения и использовать его? Для чего он дается? 

Ответ: Вкус духовного наслаждения дается тому, кто может использовать его ради отдачи. 

Вопрос: Как понять, сохранить в себе все лучшее, не растерять его и сконцентрировать?

Ответ: Сохранить в себе все лучшее можно тогда, когда ты думаешь не об этом, а о других, каким образом связаться с ними и провести через себя на них высший свет.

Вопрос: Как мы можем измерить духовное постижение и не исказить его нашим эгоизмом? 

Ответ: Духовное постижение измеряется величиной эгоизма, над которым оно создается, и исказить его невозможно, потому что, если это духовное постижение, оно четко облачается в свойство отдачи и любви, развитое в себе человеком.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 06.11.2016

Блиц-ответы каббалиста, 30.10.2017

Блиц-ответы каббалиста, 21.08.2016, ч.2

Что в себе исправлять?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать, какие недостатки в себе исправить?

Ответ: Не надо ничего в себе исправлять.

Единственное, что надо сделать, – наладить правильные отношения со своими товарищами по каббалистической группе, создать между собой так называемую десятку, в которой вы будете постигать Высший мир и Творца.

Это самое главное, а все остальное как-нибудь устроится.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как побороть инстинкты?

Не бороться с самим собой

Что подлежит исправлению?

Если попадется тебе птичье гнездо

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли попадется тебе птичье гнездо на дороге, на каком-либо дереве или на земле, с птенцами или с яйцами, а мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми.

Отпусти мать, а детей возьми себе, чтобы было тебе хорошо, и продлились дни твои. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:06-22:07]

Это очень сложное условие, на которое существует много объяснений.

Как можно отобрать у матери птенцов или яйца, которые она высиживает? Она будет лететь за тобой и жалобно звать своих детей – те теплые комочки, что ты держишь в руках. Так это выглядит в описании Торы.

Разве это то милосердие, которому она обучает нас?! Разве так можно делать?! По крайней мере, дай вырасти этим птенцам и самим произвести потомство!

В Торе иносказательно говорится о том, что совершенно не понятно в нашем мире. 

В данном случае птица-мать – это Бина. Ее дети – это те свойства Бины, которые она через Зэир Анпин передает в Малхут. Поэтому ты можешь брать ее начальные свойства и, используя их, развивать себя так, чтобы твой эгоизм получал альтруистические намерения. То есть ты берешь эти свойства с целью исправления, чтобы тебе было хорошо в будущем.

Так в Торе аллегорически говорится о духовной работе. На эту тему есть много статей о получении Малхут свойств отдачи, с помощью которых она себя исправляет. Но эта величайшая возможность исправления Малхут не имеет никакого отношения ни к птицам, ни к птенцам, ни к яйцам.

Получать свойства Бины и исправлять Малхут очень непросто. Поэтому говорится, что от этого "продлятся дни твои". Ведь получая свойства отдачи от Бины и исправляя Малхут, ты продлеваешь ее существование, делаешь ее вечной.

Сказано: "Если попадется тебе птичье гнездо по дороге или на каком-то дереве, или на земле…". "По дороге" – значит на твоем духовном пути, когда ты идешь и взбираешься на Древо жизни.

"Мать сидит на птенцах или на яйцах" означает, что Бина высиживает Малхут, желая передать ей свои свойства. Это ее задача, вся ее жизнь.

Если в Малхут рождается стремление получить свойства отдачи, значит, человек нашел сопряжение с Биной. Он может взять их от Бины и использовать в себе, в Малхут.

Он отпускает птицу (Бину), потому что не может с ней работать, а с новорожденными птенцами (капельками отдачи) уже может.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обрести новые намерения

Если отдашь – получишь вдвойне!

Пещера Махпела – место духовной жизни

Как понять, что такое объединение (клип)

Как понять, что такое объединение

Завидовать нужно (клип)

Завидовать нужно

Гармония высшей реальности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можете ли Вы описать истинную реальность, к которой я мог бы стремиться, представлять и понимать ее в отличие от той, в которой я сейчас живу?

Ответ: Когда я начал духовный путь, я пытался это делать, и, как мне кажется, тогда у меня это лучше получалось, чем сегодня.

Я не могу описать высшую реальность. Это поле отдачи, любви, абсолютного совмещения, полного слияния. Поле, в котором существует всеобщий разум, всеобщие свойства, всеобщие дополняющие друг друга действия, которые соединяются в одно единое целое. Гармония.

Это мы ощущаем как высшее наслаждение, которое построено на раскрытии противоположностей и их гармоничном дополнении.

Из урока на русском языке, 27.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли описать духовный мир?

Как передать познание духовного мира?

Несколько штрихов от картины духовного мира

Можно ли обойтись без страданий?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец для многих выглядит жестоким. Неужели не было другого пути, кроме пути страданий? Все люди на Земле страдают, но они не виноваты, а осознание этого – еще одно страдание.

Ответ: Вы можете обвинять Творца в чем угодно, это ваше дело. Ничего нам не поможет. У Него нет другого выхода.

Если вы будете изучать Его действия, начиная с самого первого из мира Бесконечности и до нашего мира, то обнаружите, что высший свет – абсолютная отдача, абсолютная любовь, абсолютное чувство вне себя. В Нем не существует ничего относительно себя, лишь желание создать творение, чтобы насладить его и наполнить абсолютным, вечным и совершенным светом.

Исходя из того, что сам Творец вечный и совершенный, Он желает дать такое же вечное и совершенное наслаждение творению. Это мы изучаем из пяти стадий распространения прямого света, последующего сокращения (цимцум), создания экрана (масах), а затем дальнейшего распространения света.

Творец не мог поступить иначе! Это не желание или прихоть Творца, а одна положительная, вечная сила, которая хочет породить состояние, равное Себе. 

Получается, что творение обязано пройти через такие метаморфозы. И только после этого оно возвращается обратно и становится равным Творцу, запасаясь по дороге всеми отрицательными, противоположными свойствами.

Но мы не должны переживать все отрицательные свойства в той же мере, в которой потом станем положительными, равными Творцу. Это происходит только на уровне нашего мира.

Вопрос: Разве нельзя было создать просто душевные переживания, без материальных страданий?

Ответ: Здесь мы имеем дело с чистой физикой.

Существует свойство отдачи, эманация, положительная сила, которая желает создать еще одну силу, подобную себе. Но еще одну такую же силу создать невозможно, потому что она будет той же. Можно создать только двойную силу, которая внутри будет противоположной, а снаружи подобной.

Это и происходит в творении, с помощью чего оно достигает абсолютного подобия Творцу. Но оно должно пройти два состояния: отрицательное развитие сверху вниз и затем положительное развитие снизу вверх.

Вопрос: То есть каббалист полностью оправдывает все, что происходит с ним и со всем миром? У него не возникает никаких сомнений?

Ответ: У него постоянно возникают сомнение и претензии, но все равно он пытается их оправдать. В этом и заключается наше продвижение.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страдания бывают разные

Почему я страдаю?

Ненужные страдания

"Да не будет одежды мужской на женщине"

каббалист Михаэль ЛайтманДа не будет одежды мужской на женщине, и да не надевает мужчина женского платья, ибо мерзость пред Богом, Всесильным твоим, всякий делающий это. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:05]

Для желаний, называющихся женскими, и желаний, называющихся мужскими, характерно отдельное состояние. Женские желания, в основном, эгоистические. Они могут быть исправлены, только если рядом находится мужчина. А мужские желания – это уже желания на отдачу, это больше – намерения.

Поэтому женщине нельзя оставаться без мужчины. Женское желание должно находиться либо под началом ее отца, либо мужа. А свободной женщины, т.е. свободного желания быть не должно, ведь без правильного намерения оно будет эгоистическим. Такого в народе быть не может. Это действует как закон.

Поэтому нынешнее состояние человечества и общества совершенно противоположно правильному состоянию.

Если женщина "надевает мужскую одежду", это означает, что она ведет себя свободно как мужчина, что является источником всех проблем общества. Но это исходит из того, что надо исправлять внутренние желания, которые всегда женские, а намерения – мужские. Поэтому мужчина должен всегда "покрывать" женщину (желание) своим намерением. 

Если же мужчина "надевает женскую одежду", это означает, что он спускается до уровня, на котором вместо того чтобы работать на отдачу начинает работать на получение. И это ужасная деградация.

Мужчина на иврите "гевер" от слова "габрут" – "усилие", т.е. преодолевающий усилиями свой эгоизм и пытающийся все время настроить себя на Творца. А если нет, то он находится очень низко, на уровне животного. Так и сказано: "Все подобны животным".

А женщина – это уже состояние, когда ты ощущаешь свой эгоизм, пытаешься что-то сделать, но не можешь. Для этого ты должен "выйти замуж", то есть найти мужское намерение.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

И увидишь женщину красивую

Женская часть творения

Заповедь "Не прелюбодействуй"

В гармонии между двумя линиями

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что поскольку основой природы человека является эгоизм, то счастье возможно только в средней линии. Не могли бы Вы это пояснить?

Ответ: Средняя линия – это состояние, когда наши эгоистические желания, называемые "левая линия", уравновешиваются альтруистическими желаниям "правой линии", и мы работаем в гармонии между ними.

Иными словами, наш эгоизм постоянно помогает нам работать в отдаче и любви к другим. Тогда он действительно наполняется.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое счастье?

"Счастлив будешь и в этом мире, и в мире будущем…"

Средняя линия выше любви и ненависти

Научиться отличать добро от зла

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как отличить добро от зла? Ведь под одной маской может скрываться и то, и другое.

Ответ: Этому мы учимся постепенно. Здесь нет никаких обманов, поскольку мы имеем дело с силой, которая создает и формирует нас. Поэтому человек должен досконально проверить себя и понять, насколько он – абсолютный эгоист. И далее он будет все больше и больше раскрывать себя. 

Другого пути нет. Он должен продолжать идти вперед, пока не достигнет первой ступени исправления. А потом ему станет легче, потому что у него уже сформируется свое понимание, как это происходит.

Из урока на русском языке, 27.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закон равновесия добра и зла

Нет зла без добра

Разбитые очки на глазах

Вкусы в духовном и в материальном

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире мы все ощущаем один и тот же вкус от определенной пищи или напитка. Никто не может сказать на сладкое – горькое. В духовном это так же или каждый вкушает по-своему?

Ответ: В нашем мире у нас существует определенное согласие, как называть тот или иной вкус. Но откуда ты знаешь, что ощущаешь то же самое, что и другой?

Вопрос: А в духовном есть такое согласие?

Ответ: Да. Каббалисты пишут "Учение Десяти Сфирот" и другие книги о постижении Творца, потому что у них есть абсолютно четкие, не такие, как в нашем мире, а намного более сопрягающиеся между собой ощущения. Если я записал, что на таком-то уровне я ощущаю такое-то постижение, то и ты на этом уровне будешь ощущать то же самое.

Вопрос: Каббалисты, находящиеся на разных уровнях, ощущают один и тот же вкус?

Ответ: Конечно, нет. Дело в том, что в духовном мире мы можем измерять наши ощущения, но все равно каждый их будет ощущать по-разному, исходя из своего корня души, из своего кли/сосуда.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Машина времени" каббалистов

Духовный мир – один для всех

Одинаковые и разные

Взаимная поддержка

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли увидишь ты осла брата твоего или быка его, упавших на дороге, не проходи мимо; подними их вместе с ним. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:04]

Осел или бык – это те животные, которые несут свою тяжелую поклажу.

Если ты видишь, что товарищ в группе падает в своей духовной работе и не в состоянии выполнить ее, ты обязан ему помочь.

Я не хочу говорить о том, как это происходит внутри человека – где тут его брат или его сосед, но в группе мы сталкиваемся с работой между нами именно в таком виде.

Это непростая жизнь, когда люди собраны в особый народ, который работает между собой лишь ради того, чтобы достичь большего слияния для раскрытия Творца. Ведь все наше существование должно быть устремлено к духовной цели, и об этом говорится в Торе. 

Ее законы предписываются только этой группе людей, которые всю жизнь работают, чтобы в соединении между собой постичь Творца.

Поэтому если ты видишь, что твой товарищ по духовной работе не может справиться со своим эгоизмом и все время спотыкается, падает, ты обязан ему помочь: вдохновить, поговорить, пригласить к себе, позаниматься вместе с ним – то есть сделать все возможное, чтобы поддержать его. А в следующий раз это будешь ты, и он взаимно поможет тебе.

Это всегда действует взаимно. Помогая ему, ты включаешься в него, или он включается в тебя, как низшая часть ступени с высшей частью, и вы духовно поднимаетесь.

Но надо понимать, что если ты видишь его упавшим или поднимающимся, то это ты видишь. Все происходит относительно тебя, индивидуально, и дается тебе для того, чтобы ты поднялся.

Это и означает, что "в тебе существует брат твой". Вне нас ничего не существует. Все соседи, быки, коровы, овцы и пр., – это всё в нас, это наши или человеческие, или животные желания, которые мы таким образом должны исправлять.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не проходи мимо

Группа не имеет права молчать

Мы все поручились друг за друга!

Без горечи не ощутить сладость

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда бывают состояния, когда приходят мысли, что лучше бы не знать про каббалу. Но пути забыться нет. Почему даются такие состояния и такой горький вкус?

Ответ: Чтобы вы еще раз определились, надо вам это или нет. Может быть, вам это и не нужно. Живите себе спокойно. Потом когда-нибудь встретимся в следующий раз.

Человек должен неоднократно проверять себя, много раз в жизни. Наука каббала только предлагает себя: "Ты хочешь? – Пожалуйста". Но ты должен заплатить своими усилиями, серьезным вкладом, чтобы в тебе образовался сенсор духовного мира.

Основное усилие – в создании группы, вместе с которой ты сможешь вызвать на себя окружающий свет, и в нем начинать постигать Творца. В связи между собой и остальными ты обнаружишь, практически, все мироздание.

Вопрос: У меня должно быть ощущение, что один я не выдержу?

Ответ: Ты – не один, ты – вместе с другими. Но затем ты и другие превращаетесь в одно единое целое, называемое душой или Адамом, которая наполнена Творцом. К этому ты должен прийти и это твое – вечное и совершенное.

Вопрос: И тогда можно избежать горького вкуса, или этот этап неизбежен?

Ответ: На духовном пути должен быть горький вкус, иначе ты не ощутишь сладость.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сознательная любовь к горькому плоду

Превратить горечь в сладость

Мы все как один пришли в город Царя

Не проходи мимо

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли же не близко к тебе брат твой или ты его не знаешь, то приведи их в дом свой, и будут они у тебя, пока не затребует их брат твой, и тогда возвратишь их ему.

Так же поступай и с ослом его, так поступай и с одеждой его, и так же поступай со всякой потерей брата твоего, которую он потеряет, а ты найдешь; не проходи мимо. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:02-22:03]

"Брат твой" и все его имущество, включая животных, символизируют желания, которые надо исправить. Ты можешь пользоваться его животными, только не убивать: кормить, доить, использовать их на работе в поле и т.д., но лишь до тех пор, пока они не будут затребованы.

Дело в том, что развивающиеся в тебе желания подчас невозможно исправить на твоем нынешнем уровне, а на более низком эгоистическом уровне ты можешь это сделать именно таким образом – как будто они попали к тебе во временное пользование.

Представь себе, что ты должен выполнить какое-то задание, но ленишься. А когда ты видишь, что оно не твое, в тебе возникает какой-то азарт, желание, возможность реализовать его, и ты за него берешься именно потому, что это не твое и относится к другому. Ты как бы немного освобождаешься от того давления, которое чувствуешь, когда тебя к чему-то обязывают.

То есть ты осуществляешь исправление на вторичном уровне, словно выполняя его за другого, поэтому сделать это гораздо легче и проще. Более того, ты не имеешь права не использовать такую возможность. Поэтому сказано: "Не проходи мимо".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ягненок брата твоего

"Если продан будет тебе брат твой"

"Не сжимай руки твоей"

Ягненок брата твоего

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли увидишь ты быка брата твоего или ягненка его, заблудившихся, не проходи мимо них; верни их брату твоему. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:01]

Бык и ягненок олицетворяют желания, которые можно отнести к правой и левой линиям. Бык – с левой стороны, а ягненок – с правой.

Если я увижу свойства, которые можно исправить, находящиеся пусть даже не на моем, а на соседнем уровне, ведь я, брат, родители, сестры, дети, внуки и все прочее – это иерархия души, ее внутреннее строение, – значит, я должен исправить себя во всех этих свойствах.

А весь мир? Если я увижу тех же животных, которые относятся к моим дальним соседям и совсем не родственникам, все равно я должен это сделать. Я обязан оповестить: "Я нашел быка. Чей он?"

Только после того, как я удостоверился, что на нем нет никаких меток, и я всех оповестил, но за ним никто не пришел, я имею право принять его к себе и начинать работать над этим желанием.

Бык и ягненок – это желания, которые я должен отнести не только к себе, но и ко всем своим подступеням и тоже исправлять их.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Братская связь

Близкие и дальние "родственники"

Деликатная связка

Страница 978 из 1 904« Первая...976977978979980...Последняя »