17.06.2017, 20:55 [#207887]
Тайны вечной книги. Глава Эмор. Шавуот
Тайны вечной книги. Глава Эмор. Шавуот
Сказано в Торе, что когда сыны Израиля перейдут через Иордан, шесть колен будут стоять и благословлять народ на горе Гризим, а другие шесть колен будут стоять и проклинать на горе Эйваль. Речь идет о двух линиях: правой и левой.
Причем левая линия (проклятия) нисколько не хуже правой. А мы должны двигаться по средней линии, включая и ту, и другую часть. Ведь сказано: "Я (Творец) создал зло и добро для его равновесия". Если мы правильно сопоставим их друг с другом, то пойдем по средней линии, совмещая в себе зло с добром.
Поэтому, выбирая добро над злом, мы выбираем одно над другим, но ни в коем случае не одно из двух. Иначе мы не будем существовать как творение. Абсолютно эгоистическое творение одевает на себя альтруистическую внешнюю форму и в таком виде существует в Высшем мире.
Получается, что зло – это основа, на которую нужно надеть правильное одеяние.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016
Вопрос: На большом конгрессе не успеваешь познакомиться со всеми. Насколько важно общение для духовного успеха, и какую форму вы рекомендуете?
Ответ: Не надо никакого общения. Вы не обязаны лично знакомиться и лично влезать в душу каждого. Просто будьте вместе со всеми. Они танцуют – и вы с ними. Они говорят – и вы можете либо поговорить, либо помолчать, учиться, обсуждать все проблемы. Это постоянная работа в течение многих часов.
Из урока на русском языке, 19.02.2017
Вопрос: Мне приятно общение с товарищами, но при этом я забываю обо всех намерениях. Это такая помеха?
Ответ: Есть разные времена – когда мне хорошо, когда мне плохо, когда я забываю, когда вспоминаю, – и так далее. Все они складываются вместе.
Главное – не переживать. Когда вы находитесь на конгрессе среди множества людей, то сама обстановка постоянно напоминает вам, в чем вы участвуете и что вы делаете. Вы видите, слышите, чувствуете кожей, что здесь происходит. И это самое главное впечатление от конгресса. На вас действует окружающая атмосфера.
Из урока на русском языке, 19.02.2017
И скажет весь народ: "Амен!". (Тора, "Дварим", "Таво", 27:16)
"Амен" в переводе означает "правда", "истина", и выражает наше внутреннее согласие, внутреннюю настройку на то, чтобы выполнить какое-то действие всеми своими силами.
Поэтому народ обязан сказать "Амен" перед входом в Землю Израиля. Это согласие с теми условиями, без которых он не может войти, потому что войти – значит подняться в исправление совершенно новых эгоистических желаний, намерений, которые сейчас раскрываются.
И на каждом этапе народ повторяет "Амен", потому что каждый раз вступает в совершенно новое исправление.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016
Вопрос: Как желания могут сложиться вместе? Даже если это кирпичики, должен быть цемент. Что соединяет нас вместе, ведь мы такие разные?
Ответ: Все мы эгоисты, но у каждого из нас есть точка в сердце, и мы хотим соединить их одну большую точку. Это и есть наше стремление к Творцу.
При этом наш эгоизм остается внизу, а устремления к Творцу находятся наверху.
Если мы приподнимаемся над своим эгоизмом на определенную величину, то там раскрывается духовный потенциал, который называется кли/сосуд (Н) – то есть напряженность между стремлением к Творцу вверх и стремлением к себе вниз.
В зависимости от этого потенциала, мы образуем наше кли. Но возникает вопрос, достаточно ли оно для того, чтобы в нем раскрылся Творец?
Вопрос: Получается, чем больше отторжение, тем больше потенциал? То есть, по большому счету, меня разрывает?
Ответ: Не только тебя, но и всю группу. Если ты находишься в десятке, то должно быть десять таких состояний. И тогда в них раскроется Творец.
Самое главное – эта общая точка (красный цвет на рис.), Творец. Надо постоянно держаться ее.
Вопрос: Значит у тех, кто приезжает на конгресс без желания, с большими сомнениями, но потом преодолевает их, потенциал проявляется намного ярче?
Ответ: Конечно. Поэтому нам нужны любые люди: с разными потенциалами, с разными желаниями, – главное, чтобы они смогли включиться в наш общий поток.
Из урока на русском языке, 19.02.2017
Вопрос: Допустим, в десятке мы объединились, а как нам включиться в многолюдный конгресс?
Ответ: Достаточно десятки. Если вы включитесь в нее, вы поймете, что делать с остальными.
Из урока на русском языке, 19.02.2017
"Проклят позорящий отца своего и мать свою!". И скажет весь народ: "Амен!". (Тора, "Дварим", "Таво", 27:16)
Отец и мать – это два высших источника желания и правильной работы с ним. Желание получать ради отдачи – это свойство отца. Стремление подниматься только лишь над своим эгоистическим желанием – это свойство матери.
Это Хохма и Бина. Человек должен принимать от них оба свойства, соединять их правильно в себе и таким образом двигаться вперед.
Но тот, кто не станет выполнять исправление в каждый момент времени, будет существовать внутри неисправленного желания, а это и есть проклятие.
Иными словами, нет никаких материальных наказаний и проклятий. То, что мы остаемся в своих эгоистических желаниях и существуем в них – это и есть наказание и проклятие.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016
Заповедь "Чти отца своего и мать свою"
Вопрос: Что значит отдых для каббалиста? Ведь изучение каббалы – это прекрасное состояние души, когда ты уже находишься в состоянии отдыха от внешних проблем.
Ответ: Нет, каббалист нуждается в отдыхе, ведь он очень устает, потому что та нагрузка, которую, допустим, сейчас я выдерживаю в течение часа беседы с вами, колоссальна. Те слова, те мысли, которые я выражаю вам, я переживаю внутри на других уровнях, и потому у меня затрачивается на это огромнейшая энергия. Час разговора с вами – тяжелее всего.
Когда на ежедневных уроках я беседую со своими учениками и объясняю им материал, то после этого, наоборот, нахожу в себе силы, потому что взаимодействую с людьми, которые хотят получить и отдать мне обратно эту энергию, эти знания. Мы вместе работаем, и поэтому на уроках я не устаю.
Из урока на русском языке, 22.01.2017
Вопрос: Как готовятся конгрессы?
Ответ: Дело в том, что все конгрессы очень разные. Но нынешние конгрессы – особенные, поскольку на них приезжают подготовленные люди. Они знают, для чего приехали, и четко понимают, что им надо реализовать себя.
Их цель – раскрыть духовный мир. Это очень чувствуется. Но меня это сильно напрягает, потому что в этом я обязан содействовать всем. Сбудутся ли их чаяния, зависит от них. Но я болею за них, как за своих детей, чтобы им сопутствовала удача.
Удача на иврите "мазаль" от слова "нозэль" – капать. Это знаки удачи, которые спускаются с самого высшего уровня.
Мы накапливаем удачу наверху, а потом она спускается к нам. Все зависит от внутренней потребности.
Из урока на русском языке, 19.02.2017
ТВ программа "Тайны вечной книги". Тиса, ч.8
"Тайны вечной книги". Тиса, ч.7
Вопрос: Чем больше я хорошо поступаю с людьми, тем больше они готовы не считаться с моим мнением. Я изменился, или люди вокруг стали другими?
Ответ: Ты изменился. Люди не становятся другими.
Они не меняются, меняешься ты.
Из урока на русском языке, 29.01.2017
И возгласят Левиты, и скажут каждому человеку в Израиле громким голосом: "Проклят человек, который сделает изваяние и литого кумира, мерзость пред Богом, изделие рук мастера, и поставит тайно!". И возгласит весь народ, и скажет: "Амен!". (Тора, "Дварим", "Таво", 27:14-27:15)
В нашем мире ты не должен производить никаких внешних действий, все они должны быть внутренними.
Не надо создавать себе какие-либо изваяния, изображения – ничего, что ты можешь ухватить в свои эгоистические желания и намерения, а только лишь то, что можно представить себе над эгоизмом, над земными мыслями и чувствами. Когда ты соединяешься с другими через любовь к ним, ты начинаешь формировать состояние, в которое может облачиться Творец. Оно называется "создание дома Творца".
Мы живем в мире идолов и постоянно, ежесекундно создаем все новых кумиров. Это и есть то состояние, которое существовало до духовных раскрытий Авраама.
С чего начинается каббала? С того, что разбиваются все идолы и всё переходит только во внутреннее свойство человека, в его внутреннее исправление. Именно на этом была основана методика исправления человека и возвышения до уровня Творца, и только в этом была разница между Авраамом и Нимродом, между каббалой и всеми остальными учениями.
И если человек преклоняется перед какими-то изваяниями, перед какими-то своими действиями, то все это является так называемой эгоистической или не святой работой.
Вопрос: Разве можно относить сюда творчество? Тут сказано: изделия рук мастера.
Ответ: Это и есть руки мастера. Имя архитектора, построившего Скинию, – Бецалель ("бе-цаль-Эль") означает "в тени Творца". Что значит, что он работает в тени Творца? – Только с помощью экрана. Все создает высший свет.
Реплика: Но в Торе написано: "Мерзостью является изделие рук мастера".
Ответ: Правильно. От нас требуется только экран. Не мешай Творцу, убери свой эгоизм, чтобы все создавалось именно в том месте, где ты убрал его. И эго ты так же аннулируешь с Его помощью, но когда это происходит, ты начинаешь чувствовать, как в тебе из Него начинает создаваться нечто совершенно противоположное. Это и есть "дело рук мастера". Мастером называется Творец.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Тиса, ч.7
"Тайны вечной книги". Тиса, ч.6
Вопрос: Что такое красота для каббалиста?
Ответ: Красота – это сопряжение несопрягаемого. При этом у человека возникает ощущение радости, счастья.
Я бы назвал красивым человека с огромными противоречиями, над которыми он постоянно работает и приводит их к равновесию и завершению.
Из урока на русском языке, 29.01.2017
