Записи в разделе 'Духовная работа'
Тора – программа раскрытия ее Создателя

каббалист Михаэль ЛайтманПредставьте себе, каким было бы человечество без дарования Торы: варвары, дикари, убивающие друг друга, не организованные ни в какое общество и не имеющие никакой цели жизни и существования.

Тора – это программа, которую мы должны выполнить. Но часть ее реализуется в нас даже неосознанно. А вторую часть мы обязаны реализовать сознательно, своими усилиями, по своему согласию, то есть, "приняв Тору". 

Тора – это программа жизни всей неживой, растительной и животной природы, и разумеется, людей. Мы неуклонно продвигаемся к конечному исправлению, где все наши желания неживого, растительного, животного и человеческого уровней должны соединиться.

По мере того, как эти желания выясняются, меняется жизнь людей и люди меняются. Тора работает, словно компьютерная программа, организующая процесс развития, чтобы привести нас к цели.

Часть этой огромной программы творения мы должны выполнить с пониманием, осознанно, подняв себя на ступень, позволяющую это сделать, и приложив специальные усилия. Мы как будто должны согласиться с великим программистом, бесконечным и вечным, включиться в Его работу и помочь чем только можно. Мерой нашего участия в программе творения определяются обретенные нами ступени. 

Тем, что мы выясняем необходимость в получении Торы, в ее реализации, даровании и главное, в дарующем Тору, мы оправдываем все действия Творца. Мы хотим получить Тору и посвящаем свою жизнь тому, чтобы отождествить себя с этой единственной силой.

Тора – это высший свет, облачающийся в наши желания, которые специально разбиты, так как преимущество света раскрывается из тьмы. Свет раскрывается за счет исправления желаний, и в той мере, насколько мы раскрываем его  на контрасте свойств, чтобы поблагодарить и прилепиться к нему, в той мере мы также раскрываем Дающего Тору.

Тора приводит нас к Дающему Тору и это главное, что мы из нее получаем. Это открывает человеку новый мир. Он просто теряет дар речи, когда раскрывает, насколько великий и высокий дар получил.

Тора – это особая программа существования, сила, способная связать вместе все части реальности. Все элементы творения соединяются между собой бессчетным числом связей в единой гармонии, чтобы силой желания, созданного Творцом, выразить самого Создателя.

Задача человека – восстановить связь между далекими, разбитыми частями, и воссоздать строение, созданное Творцом. Так мы выясняем свои разбитые желания, соединяем их и изнутри них постигаем Творца.

Получается, что мы учим Тору, выполняем и через Тору приходим к Дающему Тору. Нет другого пути раскрытия Творца, кроме как через соединение разбитых желаний, выяснение формы связи и слияния с Творцом.

Из урока на тему "Дарование Торы", 18.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка к получению Торы

Дарование Торы или право быть человеком

Приглашение к раскрытию Торы

Отрывки из урока на тему "Дарование Торы" 18.05.2018

каббалист Михаэль ЛайтманПеред получением Торы между нами встает гора ненависти (гора Синай), разделяющая нас. Тора дается с вершины горы человеку,  стоящему у ее подножия. Ненависть, которая раскрывается между ним и товарищами, а также между ним и Творцом, как раз помогает принятию Торы.

Ведь если силы разобщения между нами встают как гора, не оставляя нам никакой надежды на ее преодоление, то мы действительно нуждаемся в Торе.

* * *

Мы приходим получению Торы, когда действительно нуждаемся в желаниях отдачи и ничего не хотим, кроме этого. Ради этого мы готовы странствовать по пустыне, перейти Конечное море, пройти через все египетские казни, лишь бы обрести отдающие желания.

Выходит, что для получения Торы нужно выполнить два условия. С одной стороны, мы выясняем, какие мы законченные эгоисты, не имеющие никаких шансов, никаких сил выйти из своего эгоизма к единству, раскрытию высшей силы, отдаче. Но с другой стороны, мы очень хотим всего этого достичь.

Две эти противоположные силы создают необходимость в получении Торы, и тогда мы соглашаемся на любые условия: пусть Тора умертвит наше желание насладиться и даст вместо него желание отдачи, чтобы волноваться не о себе, а о ближнем. Все это дает нам Тора, но предварительно надо подготовить себя, вооружившись соответствующим желанием, которое развивают в группе. 

Не надо бояться раскрытия того, что мы все огромные эгоисты и не можем даже подумать о благе других. Наоборот, раскрывается настоящая гора ненависти, но мы не отчаиваемся, а продолжаем, и хотим, чтобы внутри нас воцарилась сила отдачи, которую дает Тора.

Каждый раз мы пытаемся подняться выше горы ненависти, покрывая ее любовью, и потому гора Синай превращается в гору любви, в гору Творца, на которой мы строим Храм – место нашего слияния друг с другом и с Творцом, раскрывающимся внутри нас.

* * *

Разобщение только усиливается и возрастает, но над ним мы строим свое единство. Это как две линии, а нам нужно находиться посередине и включать в себя их обе. Невозможно иначе, ведь преимущество света раскрывается из тьмы. Исчезает тьма, исчезает и свет.

* * *

Принятие Торы – это получение силы, помогающей нам выполнить действия отдачи, к которым мы так желаем прийти.

Из урока на тему "Дарование Торы", 18.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 18.05.2018

Отрывки из утреннего урока 17.05.2018

Отрывки из утреннего урока 16.05.2018

Двое – уже группа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как расслышать в своем сердце тоненький голос Творца?

Ответ: Голос Творца можно услышать не у себя в сердце, а в общем желании группы, настроенном на связь, на единение, – там вы увидите Его проявление. Это станет для вас очень интересным открытием, теплой силой, обволакивающей вас.

"Единичка" в духовном мире не принимается в расчет. Группа – это хотя бы два-три человека, соединенных вместе. Объединяясь, они организуют общую силу – связку, в которой можно ощутить Творца.

Вопрос: Откуда взялось понятие десятки?

Ответ: Почитайте в Торе главу "Итро", где рассказывается, как Моше разбивал людей на десятки.

Обратитесь к Книге Зоар – она написана десяткой. Возьмите труды каббалиста восемнадцатого века Рамхаля, – он работал в десятке. Все великие каббалисты, включая Ари, работали в десятке. 

Реплика: Но у Бааль Сулама нигде не упоминается о десятках.

Ответ: У Бааль Сулама было всего шесть-семь человек. И они всегда были вместе. А у Рабаша я лично организовывал группы.

Вопрос: Говоря, что двое – уже группа, вы подразумеваете под этим десятку?

Ответ: Конечно, двое могут создать такое же состояние, как в десятке. Важно только это.

Вопрос: Есть ли разница между группой и десяткой?

Ответ: Нет. Мы так говорим – "десятка". Но, в принципе, очень редко можно увидеть группу из десяти человек. Даже Рабаш пишет об этом.

Из урока на русском языке, 21.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система, в которой раскрывается Творец

Минимальное множество – двое

Два человека – это тоже "десятка"

"Свет" и "тьма" с точки зрения каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что каббалисты понимают под светом и тьмой?

Ответ: Свет – это свойство отдачи и любви. Тьма – свойство получения, вплоть до ненависти.

В нашем мире мы не понимаем ни того, ни другого, т.к. не обладаем настоящим свойством отдачи и любви, и действуем только из эгоизма. А одно без другого невозможно понять.

У нас нет никакого контакта с Высшим миром, ничего кроме духовной искры. Поэтому все зависит от нашего вклада в развитие интегральных отношений в группе. Благодаря этому мы можем привлечь высший свет, и он создаст в нас систему взаимосвязи, в которой мы будем находиться и в хороших (светлых), и в плохих (темных) состояниях.

Вопрос: Когда мы начнем понимать, что такое свет?

Ответ: Когда начнем осознавать, что находимся во тьме.

Вопрос: Сказано, что Творец создал нас противоположными Себе. Разве это не так?

Ответ: Речь идет о настоящем эгоизме, которого еще надо достичь. Мы же находимся на неживом, растительном и животном уровне. А теперь нам надо подняться на четвертый, человеческий уровень. Именно он противоположен Творцу. Этого уровня мы еще не достигли. Мы достигаем его в духовном мире как левую линию.

Из урока на русском языке, 10.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все познаётся из противоположности

Лестница наверх в черно-белом цвете

Свет и тьма

Мои мысли в Twitter, 20.05.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерШавуот – духовное состояние, когда мы можем достичь "Дарования Торы" за счет соединения между собой и с Творцом, когда мы превращаем силу эгоизма каждого в толстую броню. Но посредством соединения мы вносим в нее жизненную силу света, и она становится броней против всех злых сил.

 

Шавуот - когда мы превращаем злую силу в силу добра. Две эти силы стоят друг против друга. Вся толщина эгоистической брони – это наше злое начало, над которым мы строим отдающее намерение, отдачу ради отдачи. 

 

Шавуот. Мы соединяемся между собой во взаимной отдаче, и благодаря этому частные эгоизмы каждого объединяются и превращаются в силу сопротивления, в защиту. Весь змеиный яд из яда превращается в лекарство. Все зависит только от использования. 

 

Шавуот. Мы должны реализовать вручение Торы всему человечеству, чтобы оно стало ощущать себя находящимся в свойстве любви, добра, взаимосвязи, и все смогли бы подняться на следующий уровень мироздания. Это и есть дарование Торы – Высшего света, Высшей силы.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 15.05.18

Мои мысли в Twitter, 13.05.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 13.05.18, ч.1

Соединить устремления к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем понимание желаний десяти белковых тел группы быстрее приведет к Творцу, чем, например,  любовь к нуждающимся?

Ответ: Во-первых, мы не имеем дела с белковыми телами. Мы вытаскиваем из себя зародыши устремлений к Творцу, которые к нашему телу не имеют отношения.

Своими усилиями в группе мы соединяем их, оставляя в стороне телесный эгоизм. В той мере, в которой нам удается преуспеть, мы начинаем ощущать в соединенных между нами точечных желаниях, не относящихся к белковому телу, проявление высшей силы – свойства отдачи.

Из урока на русском языке, 04.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит объединить желания?

От разрозненных эгоистов к единому целому

Точка плавления сердца

Слышит ли Творец наши молитвы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец слышит молитвы людей, изучающих каббалу, которые еще не стали каббалистами?

Ответ: Трудно сказать, что Творец что-то слышит или видит. Он ощущает наши желания, причем не индивидуальные, а только групповые. Поэтому тысячи лет люди кричат к Творцу, а система их не слышит.

Соберитесь несколько человек в пятерку или в десятку, и начните серьезно объединяться между собой, обращаясь сердцем к Творцу – вы увидите, насколько это работает.

Дело в том, что когда наши желания объединяются, они становятся подобны Ему, и поэтому ощущаются Им, и мы ощущаем Его.

Объединенное желание – это состояние, когда мы, будучи эгоистами, соединяемся с Творцом над нашим эгоизмом. В своем общем желании мы хотим только связи с Ним для того, чтобы дать, насладить, любить.

Вопрос: Значит, мы должны пытаться связаться так, чтобы отдавать?

Ответ: Нам нечего отдавать, мы должны просто желать этого. И вы увидите, как начнете ощущать в вашем общем желании Творца.

Из урока на русском языке, 21.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец не слышит жалоб

Молитва – выражение желаний человека

Давайте попросим все вместе!

Все познаётся из противоположности

каббалист Михаэль ЛайтманВсе творение состоит из двух противоположных частей, систем, сил, и поэтому именно из противоположности мы понимаем всё. Потому мы и находимся в нашем мире, поскольку он полностью противоположен духовному – Высшему миру.

И именно из противопоставления между этими двумя мирами мы начинаем всё постигать. Ведь все наши органы чувств воспринимают только то, что отличается друг от друга.

Чем больше существует отличий объектов и явлений по различным параметрам, тем глубже наше ощущение. А ведь вокруг нас есть множество явлений, которые мы не замечаем из-за отсутствия им антиподов. Например, в нашем мире нет противоположности Высшему миру.

Наш мир – это животное состояние. Если бы оно было противоположно духовному, тогда мы смогли бы понять, что это за противоположность.

Вопрос: Почему тогда мы тянемся к Высшему миру?

Ответ: Потому что в нас есть его зачаток – искорка, оставшаяся в нас после разбиения общей души. Она и тянет нас вверх. Благодаря ей мы называемся зародышем человека.

Из урока на русском языке, 10.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

В центре равновесия двух сил

Свет зарождается во тьме

Все тайны творения – между двумя монстрами

Отрывки из утреннего урока 18.05.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Величие Творца"

Творец – это сила, которая все наполняет и организовывает все, что мы думаем, видим, чувствуем, говорим. В творениях нет ничего своего. Творец создал желание насладиться, развил и наполняет его, ведет, управляет им. Поэтому мы не производим никаких самостоятельных действий, это все действия Творца. Нет никого, кроме Него.

И все же, несмотря на то, что Творец полностью управляет нами и производит через нас все действия, нам дана особая возможность быть независимыми в той мере, в какой мы становимся подобными Творцу. В таком случае мы можем называться независимыми творениями – только те особые люди, которые обрели веру в Творца, то есть ощущение высшей силы.

Они действуют точно так, как хочет Творец, но по собственному желанию. Все остальные люди действуют, как вся природа, интуитивно, бессознательно, под полным управлением Творца, но из-за ограниченности восприятия считают себя свободными.

А люди, раскрывшие Творца и стремящиеся стать похожими на Него на все сто процентов, становятся совершенно такими же как Он, но при этом независимыми и свободными.

* * *

Творец создал желание насладиться и ведет его, выращивает, организовывает все его действия. Разумеется, что это желание полностью зависимо от света и интуитивно выполняет все действия, продиктованные светом. Мы видим, что так ведет себя вся неживая природа, растения, животные и даже люди. 

Но некоторых людей Творец выбирает,  давая им возможность получить силы Творца и самим производить действия только для того, чтобы стать Ему подобными. И тогда они становятся свободными. Творец уже перестает управлять ими в какой-то мере или вообще на все сто процентов, в зависимости от ступени, на которую поднялся человек, потому что он сам управляет собой точно в соответствии с желанием Творца.

* * *

Творец полностью управляет всей природой на неживом, растительном и животном уровне. В этом случае, человеческого уровня как бы не существует. Но именно благодаря тому, что человек становится подобным Творцу и начинает сам управлять собой будто им управляет Творец, учится у Творца этому управлению и потому называется "учеником мудреца", он поднимается на следующую ступень и становится человеком.

Это возвышает его над животным уровнем, делает подобным высшей силе и позволяет постичь Творца.

* * *

Ощущение того, как Творец облачается в человека, во все его желания, мысли, действия, впечатления – называется ступенью обретения веры. Человек чувствует, что Творец управляет всем миром абсолютным добром.

Вера выше знания – это ощущение Творца во всех своих органах, во всем естестве. Человек должен стараться почувствовать, что Творец управляет им и всем миром с абсолютным добром, несмотря на то, что Творец портит ему это ощущение и показывает совершенно иное в мире.

* * *

Состояние конца исправления – это полное облачение Творца в человека, когда высшая сила ощущается во всех органах. Мы чувствуем, что весь мир управляется высшей силой, и мы всегда выполняли и выполняем действия Творца: сначала по принуждению, а теперь по собственному желанию, согласию. И поэтому мы становимся преданными работниками Творца, работающими из любви.

* * *

Работа человека в том, чтобы постараться уподобиться Творцу, будто тот облачается внутрь нас и полностью нами управляет. В мере того, как мы представляем себе это состояние, мы вдохновляемся им и превращаем желательное в действительное. Творец выбрал нас, и мы делаем шаги Ему навстречу.

Он полюбил нас, то есть пробудил нас именно из любви, желая, чтобы мы стали Ему подобными, достигли такого же состояния, как Он. То есть мы должны не просто воображать, а реально почувствовать, как Творец облачается в нас и с абсолютным добром управляет всем миром.

Для этого нужно постараться установить между нами такие отношения, будто Творец уже облачился в нас. Тогда мы почувствуем, насколько наше желательное состояние не соответствует действительности и поднимем молитву к Творцу, что хотим действительно находиться в реальности Творца, а не только в своем воображении.

В этом заключается работа человека: через силу представить, будто в нас облачается Творец, и все наши действия определяются ощущением Творца во всем нашем естестве, во всех отношениях, в разуме и в сердце. Но поскольку это пока не наша реальность, а только воображение, эгоизм помогает нам понять разницу между желаемым и действительным, которую мы поднимаем как просьбу к Творцу об исправлении.

Ведь на самом деле у нас еще нет веры, то есть ощущения Творца во всех наших органах, поскольку еще нет духовных "органов", которые должны возникнуть как связь между нами, куда мог бы облачиться Творец. Поэтому мы обращаемся с молитвой к Творцу, чтобы исправил нас и соединил ради того, чтобы в нас облачиться.

* * *

Молитва содержит внутри себя два состояния: действительное, то есть видимое из  имеющихся у нас органов восприятия, и желательное состояние, в котором мы представляем себя уже соединенными между собой и с Творцом, раскрывшимся между нами и облачившимся в нас. Разница между двумя этими состояниями порождает огромную неудовлетворенность, с которой мы обращаемся к Творцу.

* * *

Молитва должна быть построена на основе выясненной разницы между желаемым и действительным состоянием. Молитва – это не простое желание съесть вкусное яблоко. Нужно своими усилиями  построить в себе желаемое состояние, то есть представить связь между нами ради того, чтобы раскрыть между нами Творца и доставить Ему наслаждение.

Тогда мы видим, что это состояние пока еще не достаточное и не правильное. Нам становится ясна разница между желаемым и действительным и мы поднимаем ее к Творцу. А в ответ на эту молитву мы получаем новые желания, потребности, которых у нас не было прежде и которые мы сформировали сами.

Именно за счет них мы строим свою человеческую ступень, которой не было раньше. Со стороны Творца дается лишь неживая, растительная и животная ступени. Человеческая ступень не существует в материи, а только в мысли и желании, и именно ее мы сейчас строим.

Ступень человека, Адама – это стремление приблизиться к Творцу. И надо представить ее точно так же, как все желаемое в этом мире: я нахожусь в каком-то состоянии и хочу изменить его на лучшее – это желание любого живого существа.

Из утреннего урока 18.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 17.05.2018

Отрывки из утреннего урока 16.05.2018

Отрывки из утреннего урока 14.05.2018

Блиц-ответы каббалиста, 03.12.2017, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что называется работой в каббале? Кто работодатель и кто работник?

Ответ: Работа в каббале называется "аводат Ашем" ("работа Творца"), поскольку все наши действия производит Творец по нашему заказу. Этим он вынуждает нас делать правильные заказы.

Вопрос: Действовать ради себя вопреки другим – это зло. А не вопреки другим?

Ответ: Действовать ради себя вопреки другим – это зло, а не вопреки другим –  это животное состояние, неосознанный эгоизм.

Вопрос: Лучше ошибаться с группой, чем быть правым одному. Как это правильно реализовать?

Ответ: Быть постоянно в группе. Все время, где бы ты ни был, на работе или дома, чувствуй, что ты находишься среди своих товарищей. И тогда не ошибешься.

Ошибка, которую ты совершаешь вместе с товарищами, на самом деле – благо. 

Вопрос: Если добро и зло исходят от Творца, то как каббала учит уравновешивать их в повседневной практике?

Ответ: В повседневной практике нам надо все время помнить, что мы находимся в интегральной системе, где все взаимосвязано. И надо быть абсолютно равными этой системе, уравновешенными в ней так, чтобы в нашем отношении к ней мы могли бы максимально уподобиться Творцу.

Вопрос: Как стимулировать себя к еще большему продвижению? Может ли цель стать главным стимулом?

Ответ: Цель – это цель. А стимул – это движение к цели. Он должен исходить из осознания группой величия Творца. Величие Творца – это стимул, это энергия.

Из урока на русском языке, 03.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 03.12.2017, ч.1

Блиц-ответы каббалиста, 07.01.2018

Блиц-ответы каббалиста, 31.12.2017, ч.2

Что развивает сознание?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему работа в группе – это единственное, что развивает сознание?

Ответ: Потому что в группе мы достигаем совершенно нового желания, которое состоит из наших разрозненных желаний. Соединяясь вместе, они в то же время остаются разрозненными. И тогда у нас появляется возможность внутри них ощутить Творца.

Это уже новое сознание, которое создается в нас высшим светом, соединяющим наши отдельные эгоистические желания.

Вопрос: Как наше сознание и подсознание связаны с Творцом?

Ответ: Сознание – это то, что есть у нас в свойстве знаний. А подсознание – это нечто подкорковое, на что каббала не опирается.

Из урока на русском языке, 21.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика постижения высшей силы

Коллективное и индивидуальное сознание

Подняться над сознанием

Отрывки из утреннего урока 17.05.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Величие Творца"

В реальности нет ничего, кроме Творца и творений. Поэтому все, что необходимо творениям – это раскрыть Творца. А раскрыть Его можно, только ощущая в Нем  потребность, поскольку мы все ощущаем лишь в мере недостатка.

Изначально мы не чувствуем никакой необходимости в Творце, находясь в скрытии. В этом вся сложность, ведь мы хотим работать против скрытия Творца и желать того, что не желаем, стремиться к тому, к чему нас не тянет. Поэтому вся работа проходит в скрытии: Творец скрыт и скрыта Его важность относительно нас.

На самом деле, Творцу ничего не стоит раскрыть свою важность творениям. И тогда творение поймет свою зависимость от высшего на все сто процентов. Разумеется, в таком случае все творения бросятся к Творцу и будут полностью Ему преданы. Ведь нет ничего более выгодного, чем прилепиться к источнику жизни.

Но Творец хочет, чтобы творения были преданы ему не в силу своей зависимости от Него, а осознанно, понимая Его величие и особенность. То есть они прилепятся к Нему не как к источнику своего существования, а к Его свойствам как отдающего и любящего.

Это единственная причина, по которой творения желают Творца. Здесь действует особое условие, что Творец раскрывается, только если творение стремится к Нему из-за Его важности, уникальности. 

Изначально это совершенно не свойственно человеку, он не чувствует никакой нужды в таких свойствах, но постепенно начинает ценить их как самые важные. Так он начинает работать с преданностью души, когда ему не важна его материальная жизнь и все существование, зависящее от Творца. Он готов всем этим пренебречь, лишь бы получить от Творца Его свойство отдающего, любящего.

Это уже исходит не из личной выгоды творения, а из понимания величия и особенности Творца. В этом намерении отдавать друг другу Творец и творение поднимаются выше всякой индивидуальной корысти.

Творец посылает нам якобы проблемы разной сложности, вплоть до самых больших. А творение должно подняться в своем отношении к Творцу выше всех этих проблем, чтобы показать, что в их отношениях нет ничего личного. Ни один не хочет получать от другого личной выгоды, успокоения, приятного ощущения.

Все получаемое друг от друга – это возможность доказать себе, что ты выше личного эгоистического наполнения в сердце и разуме, а заботишься лишь о благе другого. То есть творение действует ради Творца, а Творец – для творения, так что в итоге они приходят к бесконечно преданной любви, в которую безусловно не замешан никакой личный расчет.    

* * *

Благодаря тому, что мы все время, пусть даже искусственно, прикладываем усилия соединиться с товарищами, преодолевая отягощение сердца, мы выстраиваем себя. Хотя все это мы делаем на материальном уровне, чтобы объединиться в материальной форме, но за это мы получаем духовное кли, совершенно не построенное за счет наших усилий, нашего земного сердца и разума.

Так мы поднимаемся. Материальное сердце и разум остаются на материальной, телесной ступени, а приложенные усилия служат лишь подготовкой к тому, чтобы получить силу веры, внутри которой мы сможем раскрыть себя как одну душу. Это совершенно иное ощущение, ведь вера относится уже к духовному.

В духовном никто не ощущает себя существующим отдельно, сам по себе, а только вместе. Это уже новое понятие. Это общее "Я", в котором все соединяются как один, называется человеком.

* * *

Нам нужно выдать полную меру усилий против своего эгоистического желания. Но эти усилия сами по себе не строят ничего духовного, а лишь создают условия для получения духовного сосуда. Духовный сосуд не строится из наших материальных усилий, однако эти усилия необходимы для того, чтобы получить свыше свойства Бины, душу.

Из утреннего урока 17.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 16.05.2018

Отрывки из утреннего урока 14.05.2018

Отрывки из утреннего урока 13.05.2018

Раскрывайте себя!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Непрестанно сталкиваешься с вопросами: почему Творец со мной так поступил? Почему со мной произошло не желаемое? Как узнать мотивы Творца?

Ответ: Откуда вы знаете, что это не желаемое? Может, это именно самое желаемое и есть!

Вопрос: Как чувствовать себя счастливым, а не ущемленным?

Ответ: Во-первых, расслабьтесь. Отдайтесь тому, что с вами делает Творец. Поменьше внешних движений. Пусть все ваши движения будут внутренними. Двигайте себя вперед – к товарищам и к Творцу. Раскрывайте себя.

Из урока на русском языке, 14.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец так жесток?

Прийти к согласию с Творцом

Не мешай работе Творца!

Рекомендации каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие три основные рекомендации при продвижении к Творцу вы дали бы своим ученикам?

Ответ: Первое – это включение в группу, в которой все желают раскрыть Творца, приблизиться к Нему.

Второе – изучение оригинальных каббалистических источников, в частности, трудов Бааль Сулама и Рабаша.

Третье – наличие учителя, который будет обучать вас в группе по оригинальным источникам.

Без этих трех самых важных, основополагающих условий человеку нечего надеяться на положительный результат.

Из урока на русском языке, 04.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика изучения каббалы

Экзамен на преданность духовному

Не зритель, а участник

Видеть и слышать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чувствовать Творца и понимать Его – это одно и то же?

Ответ: Понимание – это более глубокое чувство.

Вопрос: Что такое видеть и слышать Творца?

Ответ: Это не земное зрение или слух, а разные уровни постижения. Свойство Бины символизирует слух, свойство Хохма – зрение. К нашему телу это не имеет никакого отношения.

Из урока на русском языке, 21.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выглядит Творец?

Духовные органы чувств

"Голос Его слышали вы, но образа не видели"

Страница 901 из 1 904« Первая...899900901902903...Последняя »