Каббала вводит вас в систему управления нашим миром, в систему мироздания. А это несколько иное, чем раскрытие голосов птиц или буйства красок.

Приятно слышать, что вы уже начинаете понимать, что каббала – это источник мудрости. Эта наука раскрылась человечеству 6000 лет назад. В ней действительно есть чему учиться. Это бесконечная глубина законов природы, которые раскрывают абсолютно полную, взаимосвязанную картину мироздания.

В нашем мире мы изучаем биологию, зоологию, физику, химию – тысячи всевозможных наук об окружающем мире, о нас. А каббала представляет собой одну науку, которая объединяет и разворачивает перед нами абсолютно всю природу как одно единое целое. В этом едином целом находимся мы и все миры, включая наш мир, и всё их проявление от начала и до конца творения.

Одна наука, один подход открывает перед вами абсолютно всё. Потому это постижение особенное.

Вопрос: Но при этом мы не перестаем ощущать красоту природы, любить классическую музыку и т.д.?

Ответ: Все верно, я тоже люблю классическую музыку, ощущаю и наслаждаюсь красотой природы. Я вообще простой, обычный человек.

Но вместе с тем взаимосвязь всех частей природы, которую раскрывает каббала, дает такое наслаждение взаимной связью, взаимным дополнением всех частей, всех законов, всего происходящего, что именно в этом постижении слияния всех свойств, законов, действий, замыслов от начала и до конца, в постижении единства природы человек находит настоящее счастье, удовлетворение.

Вы начинаете понимать, насколько любая частичка, любая мысль, любое движение взаимно связано со всей природой во все века. Что бы ни происходило, все имеет свою органичную замкнутость в этой системе. Именно постижение единства и дает человеку огромное наслаждение.

Сейчас начинается послеконгрессный период – время преодоления, время настоящей работы. Неминуемы определенные падения, упадок. Ведь на самом деле упадок – это особое состояние души и тела, когда оно перемалывает, пережёвывает, абсорбирует в себе то, что получило.

А мы пережили огромное количество впечатлений. Мы даже не успевали их пропустить через себя, хватали, что называется, открытым ртом. А сейчас эти впечатления потихоньку складируются в нашем мозгу, в нашей душе, начинают постепенно проводить определенную архивацию.

И мы с помощью абсорбируемого в себе материала уже поднимаемся на следующую ступень. Все наши предыдущие знания получают возвышение.

* * *

Если я не молюсь за товарища, то мои шансы достичь духовного нулевые. Никто не может продвигаться сам, только помогая другим, и тогда они помогут ему. Это и называется поручительством.

* * *

Как можно считать себя ниже всех товарищей, если чувствуешь, что ты избран и любим Творцом? Но в духовном величие и ничтожность сопровождают друг друга, только происходят из разных корней. Я горжусь тем, что Творец выбрал меня для этой работы, и вместе с тем вижу, насколько низко и ничтожно то желание, кли, с которым Творец создал меня. Это не отменяет одно другое, ведь мы работаем в трех линиях.

Две линии: правая и левая противоречат друг другу. Но у нас нет с этим никаких проблем: с одной стороны, мы ничтожные, а с другой стороны, самые великие. Одно не отменяет другое.

Именно поэтому мы достигаем совершенства, потому что добро и зло не аннулируют друг друга, а существуют вместе, чтобы подчеркивать одно другое. Мы должны почувствовать, что добро и зло существуют вместе, и в своем понимании и осознании присоединить зло к добру.

* * *

Духовный работник должен быть солдатом. Плохо мне или хорошо, грустно или весело, даже если что-то болит, но я обязан все время видеть цель и продвигаться к ней. С этим не может быть никаких компромиссов, что бы ни случилось.

Я могу проходить самые высокие подъемы и самые глубокие падения, но в любом случае должен быть направлен на цель, зная, что даже когда придет смерть, и я умру, то все равно останусь на том же пути. Как говорится: "Даже смерть не разлучит нас!"

Ничего не меняется от смерти, хотя люди так ее боятся. Мы просто продолжаем двигаться по тому же пути. И все условия для этого нам надо построить себе сейчас. Продвижение зависит только от окружения, в мере построения окружения мы продвигаемся.

На каждой ступени мы строим вокруг себя окружение и продвигаемся наверх, и опять строим круг и из него продвигаемся на следующую ступень. Так мы движемся через круги и подъем по прямой линии (игулим ве йошер): круги и прямая линия, круги и прямая линия… Только в такой форме можно двигаться вперед.

Пока мы не построим окружение на текущей ступени, мы не можем подняться на следующую ступень. Но поднимаемся мы по прямой линии. Поднялись – снова надо строить окружение, круг. Закончили строить круг, начали жить в нем, охраняя его, а он ‒ охраняя нас, и снова поднимаем молитву (МАН) и восходим по линии вверх.

Только в такой форме идет подъем: круги-линия, круги-линия. Невозможно по-другому, поэтому без окружения ничего не получится. Если я хочу постоянно держаться правильного направления, то мне необходимо окружение.

В выходе из Египта несколько этапов:

1: Мы чувствуем себя в полном рабстве.

2: В нас растет несогласие с рабством и порабощением.

3: Мы готовы на все, лишь бы сбежать из рабства, даже прыгнуть в Конечное море, ведь "лучше смерть, чем такая жизнь".

4: Мы проходим границу Египта!

"Только поднимают в святости, но не опускают". – Сейчас нам открывается новая пустая область нашей души, ее надо наполнить силой веры, светом Хасадим, а потом светом Хохма. Так мы строим ступени и связи с Творцом. Мы полагаемся на связь друг с другом – и так все исправляем.

В нас раскрывается новая пустая область – неисправленные желания. Их надо оприходовать, присоединить к работе – так мы поднимемся на новую ступень. Именно это состояние, в котором нет ни чувства, ни разума, служит материалом для следующей ступени, нового подъема.

Надо заранее укрепить взаимное поручительство, объединение, группу, подготовить все средства, чтобы знать, что делать в падении, и максимально быстро исправить еще одну раскрывающуюся пустую часть общей души. Пока не соединишь все части души в одну душу и не достигнешь конца исправления. 

После конгресса обычно бывают падения, разбиения, плохое настроение, тугость ума, но все это не из-за усталости! "Только поднимают в святости, но не опускают". Просто сейчас нам открывается новая пустая область внутри нашей души, которую надо наполнить силой веры и светом Хасадим, а потом светом Хохма. И так начать строить новые ступени и связи с Творцом.

Надо быть готовым к таким состояниям. Сверху нам раскрывают разбитые желания, а мы исправляем их в правильной связи между нами. Никто не может положиться сам на себя, мы полагаемся только на нашу связь друг с другом, и так все исправляем. 

* * *

Песах символизирует единство, благодаря которому мы становимся одним народом и хотим подняться над своим эгоизмом, не быть зависимыми от него, не соглашаясь с его господством.

В выходе из Египта есть несколько этапов.

1-й этап: Мы чувствуем себя в полном рабстве.

2-й этап: В нас растет несогласие с этим рабством и порабощением.

3-й этап: Мы готовы на все, лишь бы сбежать из рабства, даже прыгнуть в Конечное море, ведь "лучше смерть, чем такая жизнь".

4-й этап: В результате мы проходим через границу Египта и переходим через Конечное море.

А потом будут еще и еще этапы, получение Торы, когда мы соглашаемся, чтобы высший свет подействовал на нас и отделил нас от эгоистического намерения. Так желание насладиться остается без всякого намерения, как желание нетто, и может присоединиться к намерению ради отдачи. А затем оно развивается под этим альтруистическим намерением, что означает вхождение на землю Израиля.

Этот переход, отрыв от эгоистического намерения и вход под власть намерения ради отдачи ощущается как новое рождение – это и есть переход из материального мира в духовный, из-под власти Фараона под власть Творца, из Египта на землю Израиля.

* * *

Сейчас после конгресса, когда пришло отягощение сердца, мы чувствуем, насколько зависим от своего желания насладиться, которое властвует над нами. Если бы сейчас забрать этот эгоизм, очистить нас от него, мы конечно же устремились бы к Творцу, к объединению, к концу исправления, к воодушевлению, отдаче, любви к ближнему.

Но желание насладиться находится внутри нас и держит в своей власти. А потому мы можем сравнить два состояния: когда мы свободны от его управления, и когда оно властвует. На разнице между двумя этими состояниями мы можем достичь крика от отчаяния, что не можем освободиться от власти эгоизма над нами.

Но это возможно при условии, что мы иногда стараемся выйти из рабства эгоизма и быть в отдаче. Осознание приходит на этих переходах, на попытках выйти из-под власти эгоизма и новом порабощении, когда Фараон вроде соглашается нас отпустить, но Творец каждый раз ожесточает его сердце, и власть Фараона то усиливается, то ослабляется.

На этих контрастах мы начинаем ценить состояния, свободные от власти Фараона, и хотим сбежать от него.

Если ребенок рождается у родителей, которые находятся в рабстве, то он рождается рабом и не знает ничего другого. Он принимает это рабство за норму, считая, что не бывает другой жизни.

Но нам дают возможность то быть рабами, то немного освободиться из рабства, подняться из него. Мы сами строим эти состояния все выше и выше, и таким образом формируем ощущения, показывающие, что будет, если выйти из рабства. Мы лишь понимаем, что это невозможно сделать! Пробуем и видим, что невозможно, и снова пробуем, и снова убеждаемся в невозможности.

После этого мы и приходим к десяти египетским казням и выходу из Египта. Мы намеренно, сами, вызываем удары по своему желанию насладиться, иначе нам не раскрыть его низость, ничтожность и злую власть над нами, чтобы захотеть выйти из-под нее.

Если успех продолжается дольше мгновения, он превращается в обычное эго-состояние и не считается устремлением к Творцу, к духовной работе. Группа должна заботиться, чтобы каждый раз в ней появлялся новый дух. Если впечатление от достигнутого затягивается – оно теряет вкус.

Состояния должны сменяться как при дыхании: вдох-выдох. Нельзя соглашаться с отсутствием обновления. Конгресс – большой прыжок вверх, после него – резкое падение. Все зависит от нашей связи между собой, не от углубления внутрь каждого. Каждый – ноль, но десятка создает новое!

Духовная работа – все более мощное соединение товарищей в группе. Стремитесь быстрее достичь объединения, когда между нами воцарится высший свет. Нужно прикладывать усилия соединиться так, чтобы в нас раскрылась сила единства, вплоть до силы любви – это уже Творец!

Духовное состояние заканчивается в тот миг, когда я его ощущаю. Если я чувствую его, значит оно уже прошло! Прежнее состояние нам дал Творец, организовав конгресс и обеспечив его успех. Сейчас нам нужно поблагодарить Творца за пример и выполнить работу самим.

Не надо думать о прошлом состоянии (конгрессе) – это уже будет клипа, а нужно стремиться ко все большему единству. Это уже не будет ощущаться как прежде, ведь кли все время меняется, и мы достигнем нового состояния внутри объединения.

Мы проделали большую, важную работу на конгрессе, но все это уже в прошлом. Состояния должны сменяться со скоростью как при дыхании: вдох-выдох. Нельзя соглашаться с отсутствием обновления. Обычно после таких больших конгрессов мы впадаем в спячку, будто сонные животные.

Обычно это берет неделю после таких резких скачков успокоиться, прийти в нормальное состояние. Но главное, не соглашаться с этими переходными состояниями. В электричестве всегда происходят такие переходные процессы, когда после скачка система выходит из равновесия и требуется время на стабилизацию.

Сам конгресс – как большой прыжок вверх, после которого происходит резкое падение, в котором все зависит только от работы группы, от нашей связи между собой, а не от углубления внутрь каждого. Каждый из нас – ноль, но есть десятка, которая создает нечто новое!

Разумеется, каждый в одиночку не способен почувствовать подъем духа, желание, стремление вперед. И это хорошо, что мы всего этого не чувствуем, именно это позволяет нам сейчас произвести новое исправленное состояние вместе.

Духовная работа – это все более мощное соединение товарищей в группе, больше ничего нет. Стремитесь быстрее достичь такого объединения, когда между нами воцарится высший свет. Это зависит от нашей сплоченности. Нужно прикладывать усилия соединиться так, чтобы в нас раскрылась сила единства все сильнее, вплоть до силы любви. Сила любви – это уже Творец.

* * *

Духовное состояние заканчивается в тот миг, когда я его ощущаю. Если я чувствую его, значит оно уже прошло! Теперь надо создавать состояние путем сплочения и объединения между товарищами. Прежнее состояние нам дал Творец, это Он организовал конгресс и обеспечил его успех.

А теперь после этого успеха нам полагается "принести жертву", ведь это не мы обеспечили успех и должны поблагодарить Творца за всю проделанную работу. Он дал нам ее как пример, чтобы теперь мы могли сами выполнить ее, и результат уже будет в нас постоянным. 

Мы возвращаемся будто к тому же состоянию, как на конгрессе, но уже своими усилиями. Мы уже не получаем пробуждения свыше, которое позволило нам сблизиться на конгрессе в пустыне. Если сейчас мы сами продолжим прикладывать усилия, то не только вернем прежнее единство, но и постигнем в собственных келим, что заключалось в этом пробуждении.

И не надо думать о прошлом состоянии – это уже будет клипа, а нужно стремиться ко все большему и большему единству. Это уже не будет ощущаться как прежде, ведь кли все время меняется, и мы достигнем нового состояния внутри объединения.

Уже не важно, что было до этого. Творец дал нам пример, который отпечатался внутри нас, пробудил нас – теперь надо только работать.

Мы являемся первым поколением, которое должно начать процесс соединения разбитых осколков в один единый сосуд или душу, или желание – неважно как сказать. Это действие осуществляется нашими взаимными усилиями в группах, с помощью высшего света, который мы привлекаем своими желаниями и намерениями.

Приходящий свет как бы вытаскивает нас из эгоизма и подсоединяет друг к другу в одно единое желание. Потому этот свет называется "Машиах", от глагола "лимшох" – вытаскивать, т.е. извлекать нас из эгоизма.

Возможно, все каббалистические термины кажутся нам загадочными, но они очень практические и объясняют смысл самих действий.