Записи в разделе 'Духовная работа'
Личное стремление

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как помочь товарищу испытывать радость и наслаждение в духовной работе, если у него нет в ней ни вкуса, ни запаха, и нет сил оправдать Творца?

Ответ: А как вы ему это передадите, если у него еще нет таких вкусов?

Вопрос: Может быть, молитвой или словами, какой-то поддержкой?

Ответ: Вы можете оказать ему любую поддержку, но что он из этого почувствует?

У него должно быть личное стремление в духовной работе, даже если пока нет от нее наслаждения.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как помочь товарищу оправдать Творца?

Дать товарищу шанс

Ни шага без собственных усилий

Как представить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что "Творец добрый и творит добро".  А вы говорили, что Творец и хороший, и плохой. Как мне представить Творца?

Ответ: Это очень хороший вопрос. А разве есть еще кто-то кроме Него?

Нет ничего в мире кроме Творца – единственного, доброго, положительного, любящего. Откуда же происходит все зло, ненависть, страдания? От скрытия Творца. Только лишь.

Поэтому Творцом сказано: "Я создал зло". Имеется в виду: "Я создал скрытие на Себя".

Это скрытие мы и должны убрать. Сделать это можно только в связи между нами.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как почувствовать доброту Творца?

Как поверить, что Творец добрый, творящий добро?

Как увидеть Творца добрым и творящим добро?

Откуда приходит помощь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В человеке различают две силы. Одна из них, исходящая из злого начала, вызывает страдания. Это толкающая сила. Вторая сила – притягивающая, исходит из доброго начала.

Насколько важно выяснять формы будущих состояний, чтобы точно знать, в какое из них перейти?

Ответ: Я думаю, правильнее, если мы каждое из этих состояний будем отождествлять с нашей эгоистической или альтруистической работой и таким образом быстро выходить из них.

Вопрос: Тем, что я называю эгоизм злым началом и признаю́ его существование, я как бы усиливаю его. С другой стороны, как тогда я могу дать Творцу это исправить?

Ответ: Вы должны просто четко определить злое начало, осознать его внутри себя, а затем воспринимать его только тогда, когда в нем нуждаетесь. Если у вас есть силы начать подниматься над ним, тогда выполняйте это действие. Вы увидите, насколько злое начало помогает вам. Больше, чем доброе. 

Из урока по запискам Рабаша, 14.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец приводит к нам Фараона

Две силы, исходящие от Творца

Эго – помощь против тебя

Написать Тору на своем сердце (клип)

Написать Тору на своем сердце

Как приподняться над отторжением?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Пару лет назад, сразу после очередного конгресса, мы с моим товарищем очень сильно поругались. Между нами возникла такая взаимная ненависть, которую мы до сих пор не можем преодолеть. Что бы вы могли посоветовать, чтобы преодолеть ее?

Ответ: Подняться над этим. Надо представить себе, что это не ваша ненависть, а нечто, что дается вам, чтобы вместе преодолеть это.

У меня есть ученик, который периодически ругается со своим начальником на работе, и начальник каждый раз грозится его уволить, хотя он очень хороший специалист.

Как-то он пришел ко мне и говорит: "Наверное, начальник все-таки выгонит меня. Но я не могу ничего сделать. Я с ним не согласен. Что делать? Если меня уволят, мне будет плохо, но и оставаться с ним я тоже не могу". 

Тогда я сказал ему: "Как твой духовный учитель, я приказываю подойти к нему и сказать: "Я тебя ненавижу на сто процентов. Но у меня есть учитель, которого ты знаешь, и он мне приказал, чтобы я помирился с тобой и любил тебя"". С тех пор они снова прекрасные друзья.

Вот так и нам надо поступать, потому что на каждой ступени мы будем раскрывать взаимную ненависть, для того чтобы над ней подняться в любовь. Снова ненависть – снова любовь. Снова ненависть – снова любовь. И так подниматься.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обойти камень преткновения

К бескорыстной любви

Любовь по собственному решению

Когда рождается желание насладить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Третья стадия управления – это вознаграждение и наказание. Но человек еще несовершенный праведник, ведь ему не хватает заповеди любви.

Тогда за счет чего он придет к третьей стадии? Ради чего он стремится к этому?

Ответ: Чтобы доставить удовольствие Творцу.

Вопрос: Не желая полюбить Творца? Получается, что он вообще не относится к заповеди любви? Или он пытается, но пока не достиг этого?

Ответ: Нет, у него еще нет потребности в том, чтобы любить Творца.

Вопрос: Тогда почему я должен желать насладить Его?

Ответ: Такое желание рождается в тебе до появления потребности любить Его.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 25.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из желания отдавать Творцу

Ради Творца

Не словом, а делом…

Какого Творца слушать?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Я решил, что в моей жизни у меня есть только каббала, я не отвлекаюсь на все остальные методики. Но мой "осел" желает чего-то другого. Например, я хочу пойти выпить пива – у меня есть такое желание. Но я понимаю, если я пойду, я не смогу потом встать на утренний урок, у меня будет болеть голова.

Я чувствую, насколько я бессилен в этой ситуации, потому что так меня направляет Творец.

Ответ: Давай выясним: Творец посылает тебя на урок, и Творец посылает тебя выпить пива. Везде Творец – и там, и тут. Что ты выбираешь? Какого Творца слушать?

Вопрос: Я понимаю, что все это – Творец, но могу ли я молиться за себя, чтобы выбрать именно того Творца, который отправляет меня на урок?

Ответ: Я не думаю, что это хороший путь, потому что ты будешь все время обманывать себя. Лучше всего использовать десятку, чтобы победить "пивного" Творца. Тогда ты почувствуешь, что действительно находишься в борьбе, еще больше связываешься с группой и через нее укрепляешь связь с Творцом, а Творца с группой. Таким образом ты действительно продвинешься.

Я считаю, что если человек находится в какой-то дилемме и перед ним как бы два пути, он должен понять, что их дает ему Творец. Поэтому он должен выбрать, какой из них будет предпочтительней в глазах Творца. 

Вопрос: Можно ли мне молиться за себя, чтобы Творец помог мне выбрать именно правильный путь?

Ответ: Это очень слабая молитва. Лучше молиться через десятку.  Настоящая молитва всегда проходит в так называемом миньяне. Миньян – это десять человек.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего Творец посылает мне низкие мысли?

Упражнения для раскрытия Творца

Что значит "идти путем Творца"

Духовные праздники: Суккот и Симхат Тора

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Суккот и его символы

Через пять дней после Судного Дня (Йом Кипур) наступает праздник Суккот, т.е. человек получает пять высших светов НАРАНХАЙ и приходит к состоянию, когда находится под воздействием окружающего высшего света.

Для того чтобы получить окружающий свет, он должен произвести над собой действие, называемое строительством шатра, Сукки. Это ограничение, которое как бы закрывает доступ высшего света к нему, поскольку он не желает его получать ради своего наполнения, а хочет получить только для самоисправления. То есть он продолжает ту же линию: от Нового Года через Йом Кипур к Суккот.

Таким образом, человек строит экран, так называемый "схах", "кровлю" - символ того, что через эту кровлю проникает очень маленький свет. Он сидит в тени шатра семь дней, которые олицетворяют исправление всех его семи эгоистических частей разбитой души: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

Лишь затем он выходит из Сукки исправленным, и на восьмой день, Шмини Ацерет, празднует Дарование Торы, т.е. начинает получать высший свет уже в стиле отдачи.

Вопрос: Кровля, то есть "схах" или "экран" делается из отходов?

Ответ: Да, из веток различных деревьев и стеблей всевозможных злаков. 

Вопрос: Отходы символизируют вещи, которые неважны нам, и мы их поднимаем, чтобы они стали важными. Что именно для нас важно?

Ответ: То, что мы раньше считали неважным для себя, пренебрегали отдачей, любовью, приближением к другим людям, "возлюби ближнего как себя" – теми свойствами, которые нам надо развивать, – сейчас, наоборот, мы поднимаем выше своей головы. То есть во что бы то ни стало желаем их реализовать.

Вопрос: В праздник Суккот мы используем атрибуты четырех видов растений – это верба, мирт, пальмовая ветвь и цитрус. Что они символизируют?

Ответ: Они олицетворяют четыре стадии нашего эгоизма, которые мы исправляем, соединяемся вместе, и тогда можем притянуть на себя высший свет.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.4

Духовные праздники, ч.3

Духовные праздники, ч.2

Каббалистические праздники

каббалист Михаэль ЛайтманВсе праздники народа Израиля исходят из каббалы и символизируют различные этапы нашего духовного развития.

Поднимаясь по  лестнице духовных миров, от полного отсечения от Творца до полного сближения и единения с Ним, человек проходит множество определенных ступеней. Но среди них есть особые ступени, которые называются праздниками или добрыми днями (на иврите "йом тов").

Праздник Песах, который в нашем мире отмечается как освобождение от египетского рабства,  отражает первую духовную ступень – выход из эгоизма, освобождение от него, подъем над ним.

Затем следует ступень дарования Торы, которую олицетворяет праздник Шавуот.

Разбиение скрижалей, то есть временное возвращение обратно в Египет (падение в эгоизм) символизирует Тиша бэ-Ав. Сейчас эта дата считается днем скорби, но в будущем это будет особый, радостный день.

За Тиша бэ-Ав следует Рош а-Шана (Новый год) – очень серьезный поворот к новому духовному исправлению. 

Через десять дней после Нового года наступает День Искупления (Йом Кипур), когда проверяются все состояния человека, а затем раскрываются и исправляются все его прегрешения.

После Йом Кипура человек начинает получать особый исправляющий свет, так называемый свет Суккот – ор макиф (окружающий свет), возвращающий его к Источнику.

В течение семи дней Суккот человек приходит к состоянию, называемому праздник Симхат Тора – радость Торы, ведь тот свет, который нисходил на него и дал ему общее исправление, приводит к сближению с Творцом. 

Следующий праздник Ханука – это праздник света, который поднимает нас над эгоизмом и делает свободными от него. Возвышаясь над эго, человек ощущает выход на свободу. Но это еще не полное исправление.

Полное исправление наступает тогда, когда мы окончательно преображаем эгоизм в состояние отдачи и любви. Это происходит в Пурим. 

Так человек проходит весь цикл праздников, олицетворяющих собой историю народа Израиля. Я очень надеюсь, что в ближайшем будущем мы, наконец, достигнем Пурима – полного исправления, и на этом закончится наша земная сага – история пребывания человека в этом мире.

Из ТВ программы "Короткие истории", ч.2

Предыдущие сообщения на эту тему:

В праздничном круговороте

С праздником достижения единства с природой!

Приглашаю в гости свет исправления

Служить Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В обычные дни наша десятка всегда очень сплочена и активна. Но в особые дни, в праздники и на конгрессах, у нас постоянно происходит разобщение. Что мы делаем не так?

Ответ: Нужно приближать будние дни к особым дням, заранее ценить праздники и готовиться к тому, чтобы в эти дни вы были в особой молитве к Творцу.

Вопрос: Что значит действительно служить Творцу?

Ответ: Служить Творцу – это значит выполнять Его желания. Творец действует как угодно: в нас, через нас и вне нас.

Вопрос: Как мы можем почувствовать или понять, что это именно Он действует?

Ответ: Никак. Вы должны верить каббалистам, которые это вам говорят. У вас нет иного пути.

Из урока на тему "Восьмой день Суккота (Шмини Ацерет) и Симхат Тора (Радость Торы)", 24.10.2024

Как подняться из состояния безвкусия?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда у нас нет вкуса в духовной работе, мы как бы находимся в тени Творца. Он создает нам тень, а мы должны прийти к великолепию, даже находясь в тени?

Как каббалист поднимает себя из этого состояния?

Ответ: Его поднимает Творец. А он вызывает это действие со стороны Творца тем, что идет верой выше знания.

Вопрос: Как нам повлиять на Творца, чтобы Он создал в группе такую силу подъема?

Ответ: Надо молиться. Надо просить. Надо поднимать товарищей, а они поднимут тебя, и вы все вместе подниметесь к Творцу.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Без вкуса и запаха

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему одним Творец дает вкус и запах, а другим нет? От чего это зависит?

Ответ: Это невозможно объяснить, поскольку мы не знаем духовный корень каждого из нас. Никто не примеряет себя к другим. Все просто желают быть вместе.  Поэтому мы должны поступать так, как нам указано, как мы обязаны, а в будущем нам это раскроется.

Вопрос: Как работать в десятке, если нет вкуса и запаха?

Ответ: Быть преданным товарищам без всяких вкусов и, закрыв глаза, стремиться к объединению с ними.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Мы не видим, насколько близки к спасению

каббалист Михаэль ЛайтманВ последний день праздника Суккот нам нужно соединить все наши просьбы в один большой крик о спасении – Ошана Раба. Если все дни праздника мы говорили о нем, учились и хотели почувствовать то, что в нас происходит, то, разумеется, в конце праздника мы сможем собрать все эти явления и прийти к великому спасению.

Мы хотим, чтобы все просьбы, поднятые нами в дни праздника, соединились вместе и дали нам почувствовать огромную потребность в великом спасении.

Мы просим Творца о спасении, то есть об условиях, когда свет сможет через нас раскрыться. Мы готовились к этому все дни Суккота, а иначе у нас не было бы ни правильного желания, ни правильной тени. Крик раскрывается как вознаграждение за усилия.

Этой тенью Творец скрывает от нас то, насколько мы близки к спасению, если обратимся к нему с этой высокой и сильной просьбой: "Творец, спаси нас!".

Так же, как Творец создает тень на свой свет и понемногу растит нас этап за этапом, так и нам надо принять эту тень и постараться увидеть в ней средство подняться выше знания, выше тени, чтобы прийти к свету веры. Когда мы приходим к такой потребности – это уже начало спасения. 

Состояние, когда человек приходит к желанию жить в свете веры, называется ночью Ошана Раба. В течение всех дней праздника он раскрывал все более сильное и внутреннее стремление к спасению, потому что каждый день ему раскрывался все больший свет исправления. И он радуется тому, что достиг понимания и ощущения, что только Творец может и готов спасти его.

Свет веры раскрывается в кли, которое человек готовит своим отказом получать свет напрямую и желанием находиться в тени. Нужно достичь такой связи с Творцом, когда Он светит нам, а мы не хотим получать этот прямой свет и отталкиваем его, желая уподобиться в отношении Творца действию света.

И тогда наше правильное отношение к Творцу тоже называется светом. Так мы начинаем чувствовать, как свет завершает всю нашу работу. Творец дает нам пример того, как мы можем отдавать Ему в той же форме, в какой Он отдает нам.

Из урока на тему "Ошана Раба", 23.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ошана Раба" – мольба о спасении

Большой свет окончательного спасения – Ошана Раба

Суккот – особая возможность исправления мира

Большой свет окончательного спасения – Ошана Раба

каббалист Михаэль ЛайтманСедьмой день праздника Суккот, завершающий праздничные дни, называется Ошана Раба (большое спасение). Каждый день мы просили Творца о спасении, и сейчас в последний день праздника мы должны соединить все свои просьбы в один большой крик: "Спаси нас!". Ведь мы просили, просили, а спасения пока так и нет.

Этот седьмой день посвящен царю Давиду, который чувствует, что пока нет великого, окончательного спасения для всего народа Израиля. Как царь Израиля, сфира малхут, он ощущает это больше всех, а потому кричит Творцу, и нам нужно включиться в этот крик.

В ночь Ошана Раба принято, чтобы каждый проверял себя, есть ли у него тень, то есть совершенная вера – облачение, куда может облачиться свет. Ночь, темнота приходит именно на то место, где должен раскрыться свет. И если мы молимся и просим, как положено, то внутрь этой темноты проливается свет, и тогда он кажется гораздо более сильным, чем обычно.

Вера – это условие, на котором может сиять свет, и нет ничего, что может его затмить. Мы называем эту ночь Ошана Раба, потому что приходит свет в те келим, которые в нем нуждаются, требуют и просят, чтобы свет проявился. Это следствие всех пройденных нами дней праздника Суккот, в итоге которых проявляется свет. И в мере этого света наступает великое спасение, Ошана Раба.

Человек проверяет свою тень, то есть насколько он прикладывал усилия, несмотря на скрытие, и заслужил спасение, свет. В течение всего праздника Суккот он просил, чтобы быть в тени, то есть просил веры. И теперь по своей тени он проверяет, насколько правильным путем шел и как подготовил себя в тому большому свету, который должен раскрыться в Ошана Раба.   

В результате этой просьбы мы получаем большой свет Ошана Раба, выводящий нас к исправлению. Этот свет дает нам огромную тень, внутри которой мы можем раскрыть огромный свет великого спасения, Ошана Раба.

Из урока на тему "Ошана Раба", 23.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ошана Раба" – мольба о спасении

Скажи мне, какой у тебя экран

Тень для скрытия эгоизма

Проверка состояний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист проверяет состояние "нет никого кроме Него", твердую веру и добрые дела?

Ответ: Он обращается к Творцу и просит, чтобы Творец раскрыл ему его настоящее состояние.

Вопрос: А праведник всегда осознаёт, что зло не обладает большей силой, чем добро, и он может победить его молитвой?

Ответ: Если он уже праведник, то да.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбраться из состояния низости

Как определить, кто я?

Просите, чтобы Творец открыл вам глаза

Страница 301 из 1 899« Первая...299300301302303...Последняя »