Записи в разделе 'Духовная работа'
Перед вратами слез

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что десятка может открыть любые врата в духовном. Какие именно?

Ответ: Есть множество ворот, которые мы должны пройти, но самые главные ворота – это ворота слез. Когда у человека не остается никаких сил обращаться к Творцу, он убежден, что он неудачник и ничто ему не поможет, тогда он взрывается в слезах и Творец открывает ему ворота. 

Эти ворота проходят все, кто приближаются к Нему.

Вопрос: Что попросить Его в тот момент, когда действительно видишь, что ты неудачник?

Ответ: Исследуй, что тебе необходимо, и это проси.

Вопрос: А как же свойство отдачи, ведь мы изучаем, что именно его надо просить?

Ответ: Но если у тебя нет к этому никакого порыва, так о чем ты будешь просить?

Вопрос: Но тут важно просто просить то, чего тебе не хватает, или просить быть в связи с Творцом?

Ответ: Смотря что ты выбираешь. Не заставляй меня выбирать за тебя.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда открываются врата к Творцу?

Врата слез

Как прийти к вратам слез?

Молитва – совместное действие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли с помощью индивидуальной молитвы смягчить свое сердце и освободить его для принятия Творца? Если можно, то как правильно выстроить намерение для этой индивидуальной молитвы?

Ответ: Я думаю, что это очень сложно сделать одному. Лучше всего, если все товарищи в десятке будут просить вместе с тобой.

Вопрос: Вместе со мной или за меня?

Ответ: И с тобой, и за тебя, и все вместе за кого-то, неважно. Главное – обращаться к Творцу.

Вопрос: Как нам подготовиться, чтобы стоять перед Творцом с истинной молитвой, на которую Он ответит?

Ответ: Каждый день, в каждом обращении к Творцу мы должны просить Его об одном и том же, о самом главном – чтобы у нас был контакт с Ним через десятку.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – "телефон" связи с Творцом

Просьба, исходящая из общего сердца

Включиться в общую просьбу

Беглые мысли по "Шамати" – В потемках плачь, душа моя

каббалист Михаэль ЛайтманВо время скрытия нужно плакать. Почему я нахожусь в скрытии? – Потому что мои желания не исправлены. Как мне из этого выйти? – Исправить желания. Как я их исправляю? Я не прошу, чтобы скрытие закончилось, наоборот – пусть оно остается, ведь я не хочу, чтобы желание насладиться наполнилось, - а над скрытием я начну раскрывать свойства отдачи и наполняться в них. Это называется наполниться высшим светом.

Следует понять, что мое эго, мое эгоистическое желание насладиться никогда не наполнится светом. На это было Сокращение, окончательный запрет.

2011-09-18_rav_lesson_congress_n6_04

Только если я строю над своим эго желание отдавать, в мере моего желания отдавать тому же Источнику ко мне приходит наполнение от него в ответ. Только так!

А в своем эго, на которое было Сокращение, я никогда не получу наполнения, оно не может наполниться напрямую.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беглые мысли по "Шамати" – Нечистая сила называется "Царство без короны"

Беглые мысли по "Шамати" – День Творца и ночь Творца

Беглые мысли по "Шамати" – Что означают "другие боги» в работе"

Только на отдачу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все управляется свыше, и у человека нет собственной силы, можно ли сказать, что уступка – это не действие, а осознание того, что у меня нет отдельной формы?

Ответ: Нет. Вы должны уступать не потому, что у вас еще нет своей формы, и потом когда-нибудь она появится.

Ведь подъем по всей лестнице от нашего места и до Бесконечности, до самой высшей ступени ощущается в том, что мы аннулируем свой эгоизм и используем его только на отдачу.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение, основанное на уступках

Открытые границы жизни

Когда уступки невозможны

Создать общее кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как связано то, что мы в десятке делаем уступки относительно друг друга с тем, что появляется общий хисарон?

Ответ: Так вы желаете ощутить то, что ощущает другой, и то же самое он относительно вас. Таким образом получается взаимное кли.

Каждый из вас старается объединиться в желаниях другого к отдаче: первый – во втором, второй – в первом.

Вопрос: Когда мы отменяемся перед товарищами, мы можем получить от них. А что мы можем дать им в этом состоянии?

Ответ: Вы объединяетесь с ними для того, чтобы создать общее кли. Товарищ дает мне, а я даю ему в той мере, в которой мы можем объединиться.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кли, достойное исправления

Включиться в общее желание

Правильное кли десятки

Увеличивать желание отдавать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: всякий, кто добавляет, ухудшает? Что мы можем ухудшить в духовной работе?

Ответ: Если увеличивается желание получать, то это ухудшает состояние. Мы должны думать только о том, как увеличивать желание отдавать.

Чтобы выйти из работы внутри разума, нам надо подняться выше него, в вере выше знания. А желание получать пусть остается на том же месте.

Вы обязаны просить у Творца силу отдачи. В той мере, в которой вы начнете получать ее от Него, вы сможете начинать пользоваться ею.

Вопрос: В своих постижениях мы можем прийти к явному ощущению духовного корня?

Ответ: Конечно, можем. Это зависит только от нас.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Власть намерения отдавать

Понять важность отдачи

Постигая науку отдачи

Чем сильнее объединение, тем ярче эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли я понимаю, что чем сильнее мы объединяемся, тем ярче эгоизм? Или при истинном объединении эгоизм аннулируется?

Ответ: Эгоизм аннулируется только в конце пути, а сейчас он нам необходим для того, чтобы мы поднимались.

Над чем мы будем подниматься, если у нас не будет эго? Мы все время ступенчато возвышаемся над ним: выше, еще выше, и еще. А он постепенно растет. Получается, что чем больше человек, тем его эгоизм больше. А иначе мы духовно не вырастем.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сначала объединение, потом эгоизм

Поднимающиеся круги

Эгоизм всегда с тобой

Духовный корень гордыни (клип)

Духовный корень гордыни

Кетэр и Малхут

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Малхут высшего – это кетэр нижнего. Как происходит их слияние в подобии? В малхут, как сказано, есть расчет. А в кетэре, получается, нет расчета?

Ответ: У кетэра нет расчета. Если у него просят, он дает. Мы должны внести в малхут низшего свои желания получать, для того чтобы передавать их дальше.

И тогда наши желания поднимутся в кетэр, из него свет пройдет в малхут, и оттуда мы его получим.

Вопрос: Вы сказали, что нет малхут без кетэра. А есть ли кетэр без малхут? Можно ли рассматривать их как одно целое?

Ответ: Нет, кетэр существует и без малхут. Но в чем же его предназначение? В том, чтобы довести все сфирот до самого конца и малхут стала бы тоже отдающей, как кетэр.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кетэр – это свойство Создателя

Раскрыть и получить благо, нисходящее свыше

Между Кетэр и Малхут

Кетэр в работе десятки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По каким признакам мы можем разобраться, что является кетэром в работе десятки, и правильно ли мы работаем на отдачу?

Ответ: Кетэр в работе десятки – это наше общее желание отдавать. Мы объединяемся между собой, чтобы у нас была большая общая сила отдачи.

Нам надо обязательно просить Творца об увеличении этого желания. Тогда кетэр будет очень сильным за счет роста силы отдачи, и мы сможем двигаться вперед.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кетэр – это свойство Создателя

Между Кетэр и Малхут

Десять сфирот – свойства Творца

Кетэр – это свойство Создателя

каббалист Михаэль ЛайтманСлово корона 'тага' означает кетэр. А кетэр – это свойство Создателя и Корня. А святость соединена с Корнем. (Бааль Сулам. Шамати 17. Что значит, что Ситра Ахра называется царством без короны)

Вопрос: Что значит: надо выбрать святость и соединиться с Кетэр?

Ответ: Мы желаем, чтобы все наши действия были направлены на отдачу, как в Кетэр.

Ведь Кетэр – это целиком свойство отдачи, в то время как в остальных сфирот (Хохма, Бина и так далее) есть самые разные свойства получения и отдачи, в разных пропорциях между собой. Но Кетэр полностью отдающий, так же как Малхут полностью получающая.

Вопрос: Можем ли мы в десятке сразу соединиться со свойством Кетэр, либо нам надо пройти какие-то промежуточные стадии?

Ответ: Для этого надо просить Творца, чтобы Он дал нам больше сил выполнять свойства отдачи и не стремиться к получению, кроме самого насущного. Тогда мы сможем приблизиться к Кетэру/Творцу и оттолкнуться от Малхут.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва десяти сердец

Десять сфирот – свойства Творца

Между Кетэр и Малхут

Объединяться ради Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы приходим к точке полного обнуления, то вместо товарищей я уже раскрываю Творца?

Ответ: Ты раскрываешь товарищей, и внутри них ты раскрываешь следующую ступень – связь с Творцом. Это и есть та точка молитвы, в которой десятка должна объединиться.

Мы должны объединяться ради Творца, чтобы у нас было кли, в котором мы раскрыли бы Его. Ведь это является нашей настоящей целью – насколько мы сможем объединяться вопреки своему эгоизму, чтобы раскрыть Его. Это наша работа.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремиться отдавать Творцу

Ради Творца

Что мы можем отдать Творцу?

Невероятное отличие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Любовь к ближнему – это большая сила, с помощью которой можно преодолеть всё. Условие ее развития – это взаимность? Что такое взаимная любовь между товарищами?

Ответ: Взаимная любовь между товарищами имеет место, когда они знают, понимают друг друга и соединены в своем устремлении друг к другу. Тогда они достигают объединения, слияния и постижения.

Есть большая разница между тем, что каждый может ощущать свое частное место в духовном мире, и тем, что они соединяются и ощущают общее место в духовном мире.

Это невероятное отличие! Это и значит, что каждый из них строит себе целый мир.

При таком объединении получается, что многие в группе объединяют свои желания так, что ощущают всю группу как одно целое.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Приблизиться к желаниям товарищей

Вселенская душа

Пока все желания не превратятся в одно

каббалист Михаэль ЛайтманЭти люди согласились объединиться в одну группу, чтобы заниматься любовью к товарищам. Это вызвано тем, что каждый из них чувствует, что у них есть одно желание, способное объединить все их мнения, чтобы они получили силу любви к ближнему.

Ведь известно высказывание наших мудрецов, которые сказали: "Как не похожи лица их друг на друга, так не схожи и их мнения". (РАБАШ, Статья 8 (1985). Сделай себе рава и купи себе товарища – 2)

Вопрос: В первой части этого отрывка написано, что сначала у них лица не похожи друг на друга, а потом они работают над любовью к ближнему. Любовь к ближнему у любого товарища тоже не похожа на любовь к ближнему каждого из них?

Ответ: Да, она другая. Дело в том, что наши отношения друг к другу тоже разные. К одному я отношусь так, к другому иначе, к третьему еще как-то. Всё это для того, чтобы быть связанными с товарищами и вместе слиться в одно общее желание.

Вопрос: В общем желании у каждого товарища тоже как бы свое ощущение, либо это все-таки что-то общее?

Ответ: Поначалу это личное желание каждого, а затем оно постепенно связывается с другими желаниями, становится более общим, пока все желания не превратятся в одно.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда желания объединяются

Соединиться в одно желание

Как создать общее желание?

"Я сплю, а сердце мое бодрствует"…

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек сам решает: что считать днем, а что ночью: что для него хорошо, а что плохо. То ему дается пробуждение, подъем духа, большой свет, и он понимает, как замечательно продвигаться и приближаться к духовному. Это называется у него днем, а на самом деле, светло в его эгоистическом желании. Эгоизм наслаждается, и это не называется духовным продвижением.

А возможно, он чувствует себя в темноте, без сил, но разумом понимает, что это состояние полезно для продвижения. И хотя в своем желании насладиться он переживает неприятные ощущения, но как сказано: "Я сплю, но сердце мое бодрствует". Желание насладиться ощущает тьму, а точка в сердце – свет. Человек понимает, что эта темнота ему только на пользу, падение предваряет подъем, и ему нужно подготовить для него еще больше желание. А желание приходит именно из темноты.

Поэтому, все зависит от того, в чем человек оценивает, что считать днем, а что ночью: в своем спящем эгоистическом сердце или в точке в сердце, которая горит и жаждет духовного.

Если человек начинает отделять одно от другого, то у него уже есть две точки, по которым он может навести прицел и направить себя прямо к цели. Одна точка – это его эго. И очень хорошо, что эгоизм не чувствует ничего хорошего. Чем темнее мне будет в моем эгоизме, тем больше у меня будет желание (авиют), над которым существует точка, стремящаяся к цели.

Главное, разделить две эти точки и все время правильно удерживать их друг относительно друга, выясняя, с чем я отождествляю себя. Выбираю ли я то направление, которое ведет к Творцу, хотя мой путь лежит в темноте, и считаю его добрым? Тогда я могу быть уверен, что иду правильно, ведь мой эгоизм не заинтересован туда бежать, словно вор, бегущий впереди всех и кричащий: "Держите вора!" 

Мое эго не хочет темноты, а я поднимаюсь выше эго, выше знания, и хочу, чтобы моя отдача была выше получения. И это хорошее состояние, при котором мой день и день Творца – это один и тот же день. 

А если я переживаю, что мне плохо и нет никакого интереса продвигаться, значит, я иду на поводу у своего желания насладиться, своего эго. Я бегу туда, куда зовет меня эгоистическое сердце, а не точка в сердце – в этом вся разница.

Нужно стараться разделить себя надвое: на точку в сердце, которая преданно прилепляется к цели, к отдаче в любой ситуации, что бы ни случилось – и на само сердце, которое всегда жаждет получения. Его аппетит постоянно растет и растет. И если в моем сердце царит темнота, а в точке в сердце светит какой-то луч, значит я правильно направил себя. А этого я добиваюсь за счет окружения, группы, внешней силы, которая необходима, чтобы вытянуть точку в сердце из эгоистического сердца и устремить к цели.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

У грешников своя правда

Прикосновение рассвета

Ночь как день

Страница 200 из 1 899« Первая...198199200201202...Последняя »