20.07.2025, 13:25 [#189057]
После постижения высшего мира
Вопрос: Мы должны молиться, когда есть повод от Творца, или мы сами должны искать поводы и возбуждать молитву в десятке?
Ответ: Повод для молитвы – это ваше желание объединиться.
Если вы хотите сблизиться и видите, что между вами все-таки существуют большие разногласия, вы поневоле обращаетесь к Творцу, чтобы Он больше сплотил вас. Самая хорошая молитва – когда вы просите Творца об объединении.
В таком случае вы действительно чувствуете, насколько вам этого не хватает, насколько вы получаете силы для реализации объединения.
Такой контакт с Творцом самый прямой, самый надежный, потому что Он не ждет от вас ничего большего, как сказано: "До чего же хорошо, когда друзья сидят вместе". "Вместе" – ивр. "гам яхад" ("также вместе"), где "также", как объясняют каббалисты, означает, что "и Творец сидит вместе с ними".
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Вы говорили, что нам надо стараться быть готовыми к изменениям. Что значит, быть готовым к изменениям?
Ответ: Дело в том, что мы никогда не будем готовы к изменениям, потому что они всегда новые, и мы не можем их заранее предусмотреть.
Но когда мы все вместе настроены на то, чтобы увеличивать связь между нами, мы очень быстро ощущаем, в каком состоянии находимся и что мы можем изменить, чтобы прийти к взаимному поручительству.
Но мы никогда не можем быть готовы к следующему этапу, поскольку в нас раскрываются новые свойства. Поэтому мы обязаны все время помогать друг другу, вместе выяснять, в чем мы находимся и что нам еще необходимо сделать.
А стараться быть готовым к изменениям – это значит, что каждый находится во внутренней связи с товарищами, и что бы ни произошло, мы всегда настроены помогать друг другу. И какие бы ни были между нами разногласия, мы все время пытаемся поддерживать друг друга, быть ближе друг к другу, быть взаимно связанными.
Из урока на тему "Работаем в поручительстве"
Вопрос: В чем разница между тем, что я один требую находиться в ощущении "нет никого кроме Него"", или мы с товарищами требуем вместе?
Ответ: Единолично я требую от Творца ощутить Его как мой первоисточник, как "нет никого кроме Него", и постоянно, ежеминутно возвращаю себя к этому.
Как только я нахожу какой-то контакт с Творцом и говорю: "Это Он выражает свое ощущение, свою мысль во мне", – я принимаю это ощущение и мысль за свои. Но в ту же секунду, как только я осознал это и "оприходовал" в себе, тут же обрывается связь с Творцом и наступает следующее мгновение.
Поэтому в каждое следующее мгновение я должен делать то же самое. И так постоянно возвращаться к Творцу, чтобы вновь достичь состояния, когда Он всегда и во всем является моим первоисточником.
А если я делаю это еще и через группу, тогда мои усилия немного другие. Они связаны с созданием общего кли (сосуда), в котором мы хотим обнаружить Творца, чтобы Он проявился нам, и мы действительно смогли постичь Его величие.
Но Его величие мы раскрываем над нашими противоречиями. Насколько мы чувствуем себя далекими друг от друга, во всевозможных разногласиях и проблемах между собой, настолько в проявлении Творца мы ощущаем Его высоту, Его возвышенность над этими проблемами.
Реплика: Однажды на лекции Эйнштейна спросили: "Как делаются великие открытия?" Он ответил: "Очень просто. Все знают, что это сделать невозможно. Случайно находится один невежда, который этого не знает. Он-то и делает открытие".
Ответ: Это верно. Не надо делать из себя невежду, надо быть наивным.
Вопрос: А как вы стираете знания, которые существуют в вас, в человеке? Есть знания, а я как-то должен их взять в этот момент и убрать, как будто я не знаю…
Ответ: Я же ничего и не знаю. На самом деле! Я говорю это абсолютно откровенно. Я каждую минуту чувствую себя заново опустошенным.
Вопрос: Почему? Вы 40 лет занимаетесь наукой каббала.
Ответ: Это такая наука, что она сама себя отрицает. Она вычеркивает все, что ты знал до этого, чтобы ты смог сделать следующий шаг. Но следующий шаг – он не за предыдущим, а вместо предыдущего. Они не складываются вместе. В духовном все построено на отрицании.
Вопрос: То есть я шел-шел, я на какой-то ступени нахожусь, и вдруг она абсолютно исчезает?
Ответ: Я начинаю все заново. Это прекрасно! На самом деле это самое правильное. Я как заново родившийся. Разве ребенок не раскрывает еще шире глаза?
Я себя не чувствую уставшим. Я готов каждый день, каждый урок, каждое утро начинать все заново, заново рождаться.
Вопрос: А когда человек себя чувствует уставшим?
Ответ: Если у него нет возбуждения новых желаний, новых вопросов, то тогда, конечно, он уже не может раскрыть в себе ребенка, тогда он уже старик.
Вопрос: Это уже движение к смерти?
Ответ: Да.
Реплика: То есть, когда вы говорите, что возможна вечная жизнь, вы говорите про эти постоянные обновления?
Ответ: Да.
Вопрос: Когда возможно постоянное обновление, в каком случае?
Ответ: Всегда. Оно не зависит от тела. Это ведь желание, оно не зависит от тела.
Вопрос: То есть постоянно надо начинать снова? Постоянно обновляться?
Ответ: Да. И это прекрасно!
Вопрос: А что бы вы сказали обычному человеку, не изучающему каббалу?
Ответ: Ничего. Найди себе хобби и продолжай.
Вопрос: И все время радуйся новым открытиям?
Ответ: Да. Так же, как мой учитель говорил про стадион, что это место надо уважать, оно дает наслаждение многим людям.
Он ни разу там не был, ни разу не видел, но он знал, что это игра, которую смотрят одновременно сотня или две сотни тысяч человек и радуются жизни. А радость исходит от Творца, поэтому он радуется за них, что они получают наслаждение от Творца. Они в это время не проклинают Его. Поэтому это место надо уважать.
Реплика: Эйнштейн говорил, что "невежда, который этого не знает, он-то и делает открытие".
Ответ: Человек, который ощущает в любом состоянии, что это состояние вопроса, он не останавливается на этом, ищет на него свой ответ. И он делает открытие.
Все только из этого и состоит – из вопросов и ответов.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Что значит, что мы сейчас находимся на уровне нэфеш?
Ответ: Нэфеш – это минимальный уровень, который мы можем ощущать и передавать чисто механически.
А на следующем уровне "руах" у нас будет уже большая мощность передачи. И тогда мы будем общаться друг с другом совсем по-другому.
Вопрос: Вы сказали, что руах, взаимосвязь – это уже духовный уровень, и на нем мы можем ощущать разногласия. Разве в духовном есть разногласия?
Ответ: Конечно. Может быть, вы придерживаетесь одного мнения, а ваш товарищ другого. Высший свет, который спускается на нас, не делает из нас роботов.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Как использовать духовность в десятке?
Ответ: Вы должны просто передавать товарищам ваши правильные ощущения, помогать им. Думайте о том, что вы хотите насладить другого, наполнить его, помочь ему.
Удача или неудача в духовном зависит от настойчивости и внимания.
Вопрос: Придет ли когда-нибудь время, когда духовность будет на первом месте?
Ответ: Это зависит от вас и ваших товарищей, чтобы вы убеждали друг друга, что важнее духовного ничего нет.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Если мы приходим к общему желанию насладить Творца, в чем сохраняется наша индивидуальность?
Ответ: У каждого из нас есть свое желание. Мы не можем его выделить и как-то обрисовать, но оно отдельное и поэтому не пропадает. Мы все время его развиваем, дополняем, пока не начинаем чувствовать в нем Творца.
Сейчас мы еще находимся на уровне нэфеш (неживой), а следующий уровень – это уже руах (дух). Руах – уровень, на котором мы почувствуем, что в нас происходят какие-то изменения. Тогда мы станем более чуткими к своим состояниям, будем больше изучать их и поймем, о чем они говорят и каким образом можно их соединить между нами.
На этом уровне души исправляют себя тем, что переводят свет, который они получили, другим, и таким образом связываются со всеми.
Вопрос: То есть каждой индивидуальности дано проявить себя в наполнении других или в достижении желания насладить Творца?
Ответ: Насладить других или насладить Творца – это одно и то же. В принципе, это одно желание, которое я посылаю от себя наружу.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Каким образом каббалист привлекает благо для поколения?
Ответ: Мы находимся в океане высшего света. Каббалист может брать из этого океана какую-то порцию света и по каналам, которыми он связан с другими людьми, переводить им этот свет.
И так мы постепенно связываемся между собой всеми пятью каналами НаРаНХаЙ.
Вопрос: Передаем ли мы благо другим, занимаясь распространением?
Ответ: Да, это очень важное действие. Распространяя, вы передаете другим часть ваших усилий, вашу душу, что называется, духовную часть.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Прежде всего я должен представить Творца в центре моей картины.
На меня действуют какие-то силы, в центре которых находится Творец, и я направляю на Него все мои действия, которыми хочу Ему ответить.
А без этого ничего не получится, ведь самое первое условие – это, что "Нет никого кроме Него", и это Он посылает мне все состояния, неважно, что я делаю. И поэтому я обязан ответить Ему.
В каждом действии я делаю расчет на Творца: только от Творца я получаю пробуждение, что мне делать и в какой форме, и только к Нему обращаюсь с ответной реакцией, то есть какое впечатление я хочу вызвать в Творце своим действием.
И если я все время действую таким образом: "Я к Любимому, а Любимый ко мне", то очень быстро добьюсь успеха.
Вопрос: Что помогает постоянно раскрывать и развивать истинное, сильное, чистое желание уподобиться Творцу на каждой ступени?
Ответ: Вы должны со всех сторон прочувствовать каждую ступень и отнести ее к Творцу, понимая, что через те или иные свойства Он проявляется в вас.
А четко идентифицировать ваши состояния вам поможет сам Творец. Дело в том, что свет, который Он посылает вам, разбивает вас на несколько частей. Поэтому одно относительно другого дает вам ощущение каких-то свойств, особенностей, и так вы двигаетесь вперед.
Из урока по статье из книги "Шамати"
И в этом смысл стиха: "Очи твои – голуби 'йоним'". Ведь глаза святости, которые называются глазами святой Шхины, голубями, обманывают нас, и мы думаем, что у нее, страшно подумать, нет глаз. (Бааль Сулам. Шамати 28. Не умру, но буду жить)
Глаза святости – это четкое, чистое отношение Творца к творению. А рядом с этим есть еще другие ступени. И исходя из тех ступеней, которых человек удостаивается достичь, он смотрит на происходящее с ним, с миром, с Творцом.
Вопрос: Почему сказано, что глаза святой Шхины обманывают нас?
Ответ: Потому что на самом деле мы их не видим. Шхина без глаз – это вера выше знания.
Вопрос: Получается, что пока мы не придем к отдаче, не раскроем Шхину, мы не увидим истины. А как нам, незрячим, узнать дорогу? Что нам укажет ее?
Ответ: Только связь между вами. Если вы желаете объединиться и в своем единстве раскрыть Творца, тогда вам это удастся.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: После конгресса я постоянно нахожусь в благодарности. Но она у меня поделилась надвое. Раньше я был в благодарности Творцу за то, что у меня были хорошие ощущения, а сейчас я благодарю Творца за то, что Он является причиной моих ощущений. Это и есть истинная благодарность?
Ответ: Эта благодарность уже выше предыдущей. Раньше ты был благодарен за то, что просто хорошо себя чувствовал. А сейчас ты благодарен за то, что хорошо себя чувствуешь в мире Творца. А затем будут еще другие выяснения.
Но ты уже постепенно отделяешь себя от того состояния, в котором тебя поднимает Творец.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Что значит принять правильное решение, которое сразу приводит к исправлению?
Ответ: Принять правильное решение, которое немедленно приводит к исправлению, непросто. Но постепенно мы достигаем этого.
Когда мы начинаем осмысливать отрицательные и положительные воздействия Творца, то, в соответствии с этим, сами влияем на Него, т.е. строим обратную связь, отраженный свет (ор хозер). Таким образом мы постепенно выбираем, какие наши свойства могут отличаться от свойств Творца и быть полезными для нас.
Вопрос: В обратной связи главное то, что мы хотим отразить наслаждение, которое Творец желает нам дать, или то, что мы хотим вернуть Ему это наслаждение?
Ответ: Главное то, что мы хотим вернуть наслаждение.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Как удостоиться раскрытия истины, раскрытия корней?
Ответ: Для этого нам надо просто исправить свои свойства и соединиться с Творцом.
Тогда все наши свойства будут напротив Его свойств, и мы один к одному получим Его влияние на нас. Оно сформирует нас и даст четкое понимание нашего состояния относительно Творца.
Из урока по статье из книги "Шамати"
