Конгресс в пустыне Арава, Израиль. Урок 1.

На конгрессах, на Днях единства и других наших встречах мы проделываем очень большую работу, и каждый раз она сказывается на нас. Если мы правильно проведем ближайшие три дня, то затем на уроках вы начнете понимать и чувствовать намного больше, чем сейчас.

Такие объединяющие мероприятия поднимают человека – ведь здесь он пропитывается духовными силами. Получить их можно только путем объединения. Никогда он не найдет их в себе и не получит свыше напрямую. Силу для подъема наверх мы получаем от окружения. Чем больше я включаюсь и проникаюсь, тем больше наша общая выгода.

Из своего первоначального желания, из "точки в сердце" человек обращается к группе, обретает у нее дополнительное желание и его посредством поднимает МАН, просьбу об исправлении. Тогда в ответ он получает силу отдачи – по сути, это его душа.

У каждого из нас есть только зачаток души – точка в сердце. А затем мы обязаны ощутить злое начало – ненависть и отторжение друг к другу. Я дурен не потому, что люблю поесть и поспать, не потому, что стремлюсь к наслаждениям. Мое злое начало противится объединению с людьми, которые готовы идти со мной к Творцу, к цели творения.

Ведь когда-то мы были спаяны в одно, а потом произошло разбиение, отрезавшее нас друг от друга. Настоящая ненависть проявляется именно между нами, а не в каждом как таковом. Я не должен есть себя поедом за врожденные качества и наклонности. Всё это ерунда. Важно лишь одно: пытаясь объединиться с товарищами, я обнаруживаю, что не хочу этого, что питаю к этому отвращение.

Мне целиком открывается гора ненависти, гора Синай. Я исправляю ее светом, возвращающим к Источнику – иными словами, получаю Тору и удостаиваюсь "земли Исраэля" – духовного желания, обращенного прямо к Творцу. И тогда я раскрываю Его, раскрываю духовную жизнь.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 30.12.2010

Мир зависит от нас

Не забываем вспоминать о единстве

Я не волшебник - я только учусь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава, Израиль. Урок 1.

Вместе со всем миром мы переживаем особое состояние. Период раскрытия науки каббала имеет критическое значение для человеческой истории.

На подобных встречах мы желаем исправления своей души, и никто не помышляет об остальном мире. И все же давайте подумаем немного о том, что своими действиями здесь мы влияем на судьбы всего мира. Готов подписаться под этим.

Мы хотим объединиться, стараемся объединиться и тем самым склоняем мир к чаше оправдания. Ведь сам по себе он – бесформенный, неживой материал, у него нет сил. А мы находимся несколькими ступенями выше – на ступени человека (адам), стремящегося стать подобным (домэ) Творцу. Вот почему судьба мира в наших руках.

И потому человеку стоит потратить деньги, чтобы приехать на такой конгресс и попасть в условия, отличные от домашних. Этот расчет тоже необходим – ведь человек получает право повлиять на весь мир, на его судьбу.

Казалось бы, чтó мы собой представляем? И все же Творец выбрал именно этих людей, предоставив им возможность и желание попасть сюда ради объединения.

Это непросто, и потому я уважаю каждого из присутствующих за то, что Творец избрал его и дал ему силы. А еще я уважаю его за желание, за готовность приехать и вложиться. Каждый здесь велик и уникален. Так мы и должны относиться друг к другу.

Нужно ценить эту особую возможность повлиять на собственную судьбу и судьбу мира. И неважно, что мы сами едва сознаём важность момента. Все равно своим простым, наивным желанием мы исправляем мир.

И потому я очень рекомендую вам максимально использовать это время, чтобы внутри каждый приоткрыл свое сердце и захотел объединиться с другими. Ведь здесь собрались действительно особенные люди. Давайте же постараемся.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 30.12.2010

Любовь над ненавистью

Я не волшебник - я только учусь

Как каббалистический конгресс влияет на исправление мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава, Израиль. Урок 1.

Мы начинаем работать между собой, и каждый хочет почувствовать окружающих близкими, объединенными. Начните проверять, анализировать: на сколько времени вас хватает?

Долго ли вы можете удерживать такое отношение к другим? Минуту? Две? А может, пять минут или даже десять? Это уже очень много. Обычно всё заканчивается через секунду.

И это хорошо. Это и называется поручительством. Каждый почти мгновенно забывает о том, что должен объединяться с другими и ощущать их великими, – так пускай тотчас снова вспомнит об этом.

Если мы будем мысленно заботиться обо всех, желая, чтобы никто не забывал об этом, то действительно не забудем. Человек почувствует, как другие давят на него своими мыслями. Желания в сердцах окружающих будут действовать на каждого.

Бааль Сулам написал о поручительстве особенную, очень важную статью. Ведь таково условие получения Торы, света. Мы поддерживаем каждого, чтобы он не забывал об объединении – не о танцах в обнимку, а о внутреннем единстве сердец. Если мы заботимся друг о друге, то, безусловно, не забудем о главном, постоянно возвращаясь к нему мыслями, – и тогда проделаем большую работу.

Каждую секунду каждый забывает и опять вспоминает, снова и снова. Вместе мы осуществим множество действий, вступая в эту связь и снова отключаясь от нее, чтобы снова вступить. И каждый раз при этом мы реализуем решимот, оставшиеся у нас от разбиения душ. Далее...

Дурное начало и зачаток души

Дайте мне ваши желания!

Ненависть на пути к любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава, Израиль. Урок 1.

Вопрос: Как мы объединяемся друг с другом?

Ответ: У меня есть желание достичь чего-то возвышенного, подняться в высший мир к Творцу, к корню своей души, к чему-то неизведанному.

Изначально в каждом заложена эта тяга к познанию корня, смысла своей жизни. Она сидит внутри каждого, но у одного проявляется сейчас, у другого проявилась в прошлом кругообороте, а у третьего проявится в следующем.

Мой корень находится в Творце. Оттуда я низошел до этого мира. И вот теперь мы с тобой потянулись наверх. В каждом из нас проснулся этот корень души, точка в сердце.

Ни ты, ни я со своими точками не можем достичь ничего. Но у нас получится, если мы объединим их, если ты присоединишь мою точку к своей, а я – твою точку к моей.

Как? Для этого надо стараться объединиться сердцами. Само единство придет свыше посредством света, возвращающего к Источнику, но для этого ты должен обрести у всех, кто здесь находится, их духовные желания.

Ты обретаешь их своим требованием. Желание движет всем, ведь оно и есть материал творения. Я хочу, жажду, чтобы их желания, устремленные к Творцу, стали моими. Я хочу, чтобы у меня возникло одно большое желание, состоящее из всех частных желаний.

Начни думать об этом, и ты увидишь, как это сближает тебя с людьми – не столько физически, сколько внутренне: ты начнешь чувствовать, чтó у них на сердце, и твое собственное духовное желание из точки начнет превращаться в сферу, в "шар", в "емкость".

И вот в этом составном желании ты ощутишь духовный ток, духовную жизнь.

А потому требуй: "Я хочу ваши желания! Вам нужно мое? Я готов, пожалуйста. Только давайте организуемся в группу, где каждый хочет соединить свое сердце с сердцами товарищей".

Из 1-го урока конгресса в Арава, 30.12.2010

Дурное начало и зачаток души

Ненависть на пути к любви

Критерий – отношение к единству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава, Израиль. Урок 1.

Вопрос: Как нам усилить свое воодушевление, чтобы оно не покидало нас, чтобы свет не исчезал?

Ответ: Мудрость приходит с опытом. Скажу тебе по своему опыту: ты пройдешь множество состояний, желая любой ценой удержать свет.

А потом ты задумаешься: "Что такое свет? Свет – это когда мне хорошо, или когда я думаю о ближнем? Ведь эти состояния могут различаться, не так ли? Свет – это когда я всё понимаю, или как раз когда я ощущаю тьму? Ведь тьма соотносится со светом, от которого я так далек. Большое расстояние между нами кажется мне тьмою, но на деле это свет, который заставляет меня почувствовать, что я – не он".

По тебе прокатится множество впечатлений, и в итоге они подведут тебя к новому этапу. Ты почувствуешь, что тебе неважно, в каких состояниях ты находишься. Свет и тьма, блаженство и очень неприятное ощущение, когда ты скован, вырван из жизни; внезапный подъем, когда ты готов взлететь без крыльев, и пронзительная ясность, когда всё предстает перед тобой, точно в рентгеновских лучах; а потом ты вдруг падаешь в прострацию, забывая, как зовут твоих родных…

И вот, постепенно обнаруживается, что тебе все равно, какие состояния ты испытываешь. Важно лишь одно: "Могу ли я из текущего состояния совершить отдачу, выстроиться по вектору, который ведет наружу из меня самого?"

Вот да какой степени всё изменится. Будем надеяться, что уже скоро.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 30.12.2010

Ненависть на пути к любви

Чтобы уже никогда не расстаться!

Краткий миг и вечная жизнь

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава, Израиль. Урок 1.

Мы говорим о раскрывающейся меж нами ненависти, но это вовсе не значит, что мы должны возненавидеть друг друга. Нет такой заповеди. Мы идем к любви.

Но идем от разбитой души, которая раздробилась на миллиарды частей. Эти части мы должны стараться собрать воедино. По современному глобальному миру мы видим, какие обязательства это на нас накладывает. Ведь, желая того или нет, мы обнаруживаем, что взаимосвязаны.

Так вот, постаравшись объединиться, мы раскроем между нами ненависть. Такова наша природа. "Я создал злое начало", – говорит Творец. Когда же оно проявляется? Когда мы правильно приступаем к объединению.

Если же ты начинаешь объединяться неправильно, то не раскроешь ненависти, а ограничишься частичными результатами: безучастием и т.п.

Чтобы проявить ненависть, тебе нужен свет свыше. Пытаясь объединиться с другими, ты вызываешь свет, и он освещает разбиение, разрыв между душами. Тогда ты ощущаешь свою противоположность свету – это и есть ненависть.

Но вместе с тем, вследствие этого ты начинаешь ощущать, как тебя подталкивают, побуждают к просьбе о единстве. Тот же свет, который показывает тебе, кто ты есть, показывает также, что он способен помочь тебе. Тогда ты просишь: "Исправь меня!" – и он исправляет.

Так что мы вовсе не собираемся ненавидеть друг друга. Человек бежит из Египта от своего эгоизма, чтобы приподняться над ним и объединиться с другими – и тогда внезапно обнаруживает настоящую ненависть, гору Синай.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 30.12.2010

Дурное начало и зачаток души

Дайте мне ваши желания!

Удержать свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Что значит ощутить свет?

Ответ: Ощутить свет – это значит почувствовать наслаждение.

Я могу в этом мире наслаждаться разными вещами, которые мне приятны или неприятны, в зависимости от настроения.

То мне приятно лежать в постели, и не хочется вставать на урок, а в другой раз, я рвусь с нее встать, а мне говорят: нет, ты должен лежать еще неделю, пока не выздоровеешь.

То есть это не является абсолютным наслаждением, так же, как сладость, мягкость, тепло – это все ограниченные, условные понятия. Иногда они вызывают наслаждение, а иногда совсем противоположное чувство.

Общее наслаждение, которое мы ощущаем в своем общем желании насладиться, называется "свет". Потому что свет, который существовал изначально, создал наше желание/сосуд, и теперь это желание наслаждается, когда его наполняет свет или раскрывается в нем! Так мы устроены!

А потому, когда свет оставляет желание, оно плачет и хочет вернуть его обратно. Так устроено все творение.

Но Творец хотел, чтобы ты сам пожелал свет, а не просто так получил его и насладился. Он хочет, чтобы кроме наслаждения, у тебя было понимание, осознание света: откуда он приходит, где его источник, почему он тебя создал таким, чего от тебя хочет? Свет будто хочет тебе показать: смотри, с какой я пришел далекой звезды, там у нас так чудесно и хорошо, я возьму тебя туда с собой! Далее...

Научиться быть взрослым

Как полюбить свет

Чтобы уже никогда не расстаться!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментариев: 1

Вопрос: Если свет – это самое абсолютное, тотальное наслаждение, то я очень заинтересован с ним познакомиться поближе. Как это сделать? Видимо он приходил позвать меня к себе, но я не заметил…

Ответ: Ты должен решить, кого ты выбираешь: свет или наслаждение, которое он дает. Если ты выбираешь наслаждение, то ничего не получится.

Это только сначала свет растит тебя с помощью наслаждения, чтобы ты вырос и стал большим. Так же, как мы растим детей в нашей жизни – дети получают все готовое и растут, пока не достигают зрелого возраста, и тут им говорят: стоп,  отныне и далее, ты уже взрослый.

Он может кричать, что хочет остаться ребенком и продолжать получать конфеты, но ничего не поможет. Если ты вырос, то должен идти в армию и работать, ты обязан быть взрослым.

Что значит быть взрослым? Взрослому нельзя гнаться за наслаждением, он должен стремиться к отдаче! Ты живешь в обществе и обязан отдавать всем остальным: идти на работу, приносить другим пользу, и тогда у тебя будет право на существование.

И то же самое в духовном мире! Взрослый человек не гонится за тем, чтобы просто получить удовольствие – он стремится достичь высокой и великой цели в своей жизни. Быть взрослым – значит быть отдающим, работающим не ради наслаждения, а ради его источника.

Такой преданности свет требует от нас. Вот тогда мы устанавливаем связь с самим светом, а не только с тем, что от него получаем.

Поэтому сейчас мы вступаем в новую эпоху, когда свет перестает давать нам наслаждения – в общем масштабе, всему человечеству. Он перестает обещать нам, что впереди нас ждут приятные вещи, и мы уже больше не бежим в ожидании вот-вот получить какое-то наслаждение. Ничего уже не манит нас впереди. Далее...

Свет далекого дома

Как полюбить свет

Чтобы уже никогда не расстаться!

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое свет, если каждый человек открывает его по-своему? Это не какое-то общее, а субъективное ощущение?

Ответ: Свет – это не субъективное ощущение, а энергия. Словно в нашем мире электричество, которое в зависимости от устройства, в котором работает, может давать и холод, и тепло, притягивать и толкать. Все зависит от сосуда, получающего эту энергию и ощущающего ее.

Все зависит от твоих желаний. Ты не знаешь, что такое сам свет и никогда не узнаешь. Ты можешь только подготовить сосуды/желания, чтобы насладиться им во всевозможных формах.

Но у самого света нет никакой формы – у энергии нет формы. То, как электричество передается внутри провода движущимися электронами – это тоже уже форма, облаченная в материал, а не сама сила.

Все, что мы чувствуем – это только ощущения внутри наших органов восприятия.

Из урока по статье "Каббала и философия", 30.12.2010

Солнце, которое светит всегда

Света крупица – что в ней таится?

Световой подъемник

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему свет заставляет нас отказаться от наслаждения, чтобы прийти к слиянию с ним? Какой-то садизм…

Ответ: У света нет выбора. Он создал тебя с желанием насладиться, и теперь хочет, чтобы ты предпочел быть с Ним, вместо того, чтобы наполнять свое эгоистическое желание наслаждениями. Как будто ты любишь женщину, несмотря на то, что она страшно некрасива – то есть без всякой корысти.

Каждый из нас хочет, чтобы его любили таким, как он есть, со всеми недостатками. И свет хочет, чтобы мы показали свою любовь к нему – такую же абсолютную, как та, с какой он относится к нам. Мы можем доказать, что любим, только поднявшись выше наслаждения.

Ты удивляешься, как можно любить того, кто тебя бьет? Но если я перестаю отождествлять себя со своим телом и своим эгоизмом, поднимаюсь над ним и чувствую, что это совсем не "Я", то у меня нет никакой проблемы любить свет. И я люблю его, не "поднимаясь над своим страданием" – а вместе со всеми наслаждениями!

Из урока по статье "Каббала и философия", 30.12.2010

Встреча за пограничной чертой

Свет далекого дома

Чтобы уже никогда не расстаться!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любовь к Творцу – это словно любовь к самой некрасивой женщине на свете, потому что я люблю само это свойство отдачи, заключенное в нем.

И не потому, что оно приносит удовольствие моему желанию насладиться, а потому что это свойство выше моих эгоистических свойств, и я почитаю его, люблю, ценю больше всего остального.

Относительно чего еще можно измерить абсолютную любовь, без всяких условий? Мы в нашем мире любим то, что приносит нам удовольствие. Но это не любовь! Мы любим это удовольствие, а не того, кто нам его дает.

Хотя я и связываю это наслаждение с тобой, и пока ты приносишь мне каждый день угощения, я тебя люблю, но как только прекратишь – вся любовь закончится. Значит, я любил не тебя.

Независимая любовь может возникнуть только в противоположность чему-то, и потому все мироздание построено на этом принципе: есть наслаждение, от которого нам нужно отделиться и над ним построить отношение к дающему наслаждение.

Далее...

Как полюбить свет

Любовь по высшему расчету

Сотворивший любовь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я сегодня буду на праздничном вечере, и уже заранее знаю, что как только праздник закончится, все наслаждение пропадет. Есть ли какой-то патент, как сохранить наслаждение?

Ответ: Невозможно сохранить наслаждение в эгоистических желаниях. Это даже не наслаждение, а крохотная искра, которая слегка касается нас и гаснет.

Наслаждение – это уже свет! И если ты хочешь его сохранить, то тебе нужно подготовить сосуды/желания, которые ему соответствуют. Если желание будет отдающим, ты почувствуешь в нем огромное и нескончаемое наслаждение, продолжающееся и разрастающееся все больше и больше.

Иначе нет никаких шансов удержать наслаждение больше, чем на несколько минут или секунд. Это также зависит от самого наслаждения – чем оно выше, тем  острее и быстрее кончается.

Простое наслаждение еще может тянуться какое-то время. Ты можешь несколько часов валяться в постели и наслаждаться покоем, или взять конфету и сосать ее десять минут. Но если наслаждение высокое, сильное, оно имеет форму пика и очень быстро исчезает.

И на самом деле, это не наслаждение – это встреча с искрой света, которая называется "тонкая свеча" (нер дакик). Если же ты хочешь, чтобы наслаждение не погасло, тебе нужно предоставить ему желание под стать наслаждению – то есть желание отдачи.

Наслаждение приходит от Отдающего – и твое желание тоже должно прийти от отдающего. И тогда они встретятся и прилепятся друг к другу, сольются – чтобы уже никогда не расстаться!

Из урока по статье "Каббала и философия", 30.12.2010

Свет далекого дома

Научиться быть взрослым

Как полюбить свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар воздействует на человека особым образом: человеку достаточно читать, слушать, желать, быть связанным (даже виртуально) с группой – все это даже в малой мере, насколько жизнь позволяет ему освободиться для этой книги - и Зоар уже начинает развивать в нем духовный орган восприятия. А в мере этого, человек начинает ощущать изменения, этапы продвижения.

Книгу Зоар нужно просто читать. Хорошо бы выпустить ее избранные части в карманном формате, чтобы человек мог читать ее в любом месте. Ведь нет более эффективного средства для продвижения человека, чем эта книга.

Книга Псалмов не помогает духовно продвигаться. Все человечество читает ее уже тысячи лет. Люди только успокаивают себя.

Это ни в коем случае не принижает книгу Псалмов, написанную от уровня полной малхут. Ведь Царь Давид – представитель малхут, всего творения. Как и все прочие "святые" книги, написанные постигающими Творца, они несут в себе его свет.

Но свет, возвращающий к источнику, создающий в нас свойство отдачи, как объясняет Бааль Сулам в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", для нас ближе, эффективней, от книги Зоар.

В Книге Зоар свет самый сильный. Разумеется, надо сочетать чтение Зоар с изучением статей Бааль Сулама и Рабаша, Учения Десяти Сфирот. Но Книга Зоар должна заполнить все свободные минуты человека.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 30.12.2010

Зоар – панацея от всех болезней

Зоар – связной с высшей силой

Зоар – источник света Бесконечности

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вначале у меня есть просто материальное желание "себе" и точка в сердце, устремленная к высшему, зачаток свойства отдачи.

Я поднимаю ее над желанием, тем, что придаю ей важность, по сравнению с земными желаниями, и от нее обращаюсь к окружению - к группе, книгам и учителю.

В ответ я получаю от них увеличенное и обработанное желание. Увеличенное по величине и измененное – важность цели, т.е. обретение свойства отдачи и невозможность непосредственно самому ее достичь.

С этим желанием я обращаюсь "наверх", поднимаю МАН. И тогда "свыше" приходит свет (ор макиф), возвращающий к Источнику, к свойству отдачи.

Таковы непременные этапы:

1. Обратиться к группе.

2. Получить от нее духовное устремление.

3. Обратиться к Творцу.

4. Получить исправление.

Как следствие, возникает кли, сосуд отдачи – сумма всех факторов.

Вопрос: Как мне знать, что мое устремление получено именно от группы?

Ответ: Ты проверяешь, насколько хочешь объединиться с товарищами, но неспособен на это. С этой потребностью, если в нее вложены большие, качественные усилия, ты и поднимаешь МАН. Говоря иначе, сумма твоих желаний, устремленных на объединение, создает просьбу о помощи. Далее...

Обращение к группе

Встраиваем эгоизм в общую цепь

Зачем ждать ударов?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как внутренне обращаться к группе?

Ответ: Обращение к группе – это поиск: каким образом я могу представить всю реальность находящейся во мне, а не снаружи.

Восприятие реальности – не головоломка, которой можно заинтересовать и запутать других. Речь идет о состоянии, которого мы должны достичь на деле. Все вещи, которые видятся мне снаружи, я должен выявить как свои внутренние части.

К примеру, Тора описывает всевозможные случаи из жизни различных персонажей, происшедшие в тех или иных местах. Настоящий театр. Всё это я должен наложить на свои желания, на детали своего восприятия. Внешнего мира нет – так где же это во мне? В каких частях меня живут эти персонажи и осуществляются эти действия?

Такой подход выстраивает правильное отношение к собственному кли, к действиям, которые Творец совершает во мне, к состояниям, которые мне надо проходить. Поэтому каждую секунду своего самоощущения я должен стараться отыскивать "внешние" образы в себе. Я живу в своей душе, и все они – ее части: силы, действия, элементы восприятия.

Больше ничего нет. Всё находится в этом кли. Так я стараюсь представлять всю реальность.

Кто же устраивает для меня всё это? Кто разделяет, удаляет, сближает и связует все части моих желаний: "мужчин" и "женщин", "животных" и "растения", и т.д?

Тогда-то я и ощущаю Кетэр, который выстраивает во мне неживой, растительный, животный и человеческий уровни – Хохму, Бину, Зэир Анпин и Малхут.

И я живу в своей душе, кроме/вне которой ничего нет.

А потому и группу я должен видеть, прежде всего, как свою интегральную часть. Это и есть внутреннее обращение к ней.

Из урока по статье Рабаша, 30.12.2010

Наверх через группу

Встраиваем эгоизм в общую цепь

Прорыв вглубь

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать