Вопрос: Если я не вижу величия товарищей, откуда мне брать силы?

Ответ: Прежде всего, человек должен установить твердый распорядок и не позволять себе ни дня без урока. Три часа, или два часа, или хотя бы час – в зависимости от обстоятельств – но непременно. Тем самым он уже действует по графику, хочется ему того или нет.

Кроме того, обязательно нужно принимать участие в распространении. Это тоже помогает стать частью системы и удерживаться в ней. Если человек не связан ни с учебой, ни с распространением, он духовно мертв. Уход из системы причиняет непоправимый ущерб. Отсюда ты можешь понять всю серьезность ситуации.

Необходимо установить четкое расписание – иначе ты зависаешь неизвестно где, и неизвестно когда проснешься.

И разумеется, нужно как можно крепче привязываться к группе, брать на себя что-то вместе с товарищами, участвовать в определенных, заранее оговоренных мероприятиях, ни в коем случае не нарушая своих обязательств.

В итоге твоя жизнь выстроена, и ты двигаешься вперед, согласно "механическому" распорядку, который соблюдаешь, как непреложный закон, как армейский устав. Это, что называется, – неживая основа, на которой ты можешь прорасти.

Как? Ты ищешь возможности добавить намерение, чувство, внутреннее усилие. Это тоже зависит от твоей взаимосвязи с товарищами и совместных действий.

Вообще, в каждое действие нужно закладывать эту связь. Многие сидят за компьютерным экраном и не чувствуют других. Они учатся, просто чтобы учиться, а затем рассказывают, какой большой вклад внесли в распространение. Правда, об этом никто не знает, но даже если вклад действительно велик, человек все равно отключен от группы, и его усилия приносят очень мало пользы.

А потому наш первый вопрос к человеку: в какой мере он может держать связь с другими? Пускай виртуальную – неважно, но связь необходима. И тогда через эти нити связи пускай человек находит себе путь к объединению и участию.

Иначе невозможно. Ежедневное распространение, ежедневная учеба и связь с какой-либо группой – это обязательный набор, без которого я не вижу для человека никаких шансов.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2011

Удары в одну точку

Ежедневный урок на весь день

Дорожите каждой минутой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я понимаю, что должен молиться о наполнении желаний товарища. Но как я могу знать его желания?

Ответ: Необходимо видеть товарищей величайшими людьми поколения, соединенными между собой в одну исправленную сеть связи, в которой нет никакого изъяна.

И только я пока нахожусь вне этой прекрасной связи, и должен соединиться с ними, насколько возможно поддержать их единение.

Поэтому надо принимать желание товарища – как желание соединиться с тобой и со всеми. Это называется войти в сеть связи между ними, как клетка, которая присоединяется к единому организму. А все остальные части организма уже связаны между собой в единстве и гармонии.

Из урока по  Книге Зоар, 15.04.2011

Точка входа в духовное

Точка плавления сердца

Все – во мне, и я – во всех

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся наша проблема – распознать, где именно мы должны сконцентрировать наши усилия в одну точку, чтобы продавить ее и войти в духовный мир. Это всего лишь одна точка: мы должны стараться увидеть внутреннюю суть группы – как сеть связи между нашими духовными искрами, точками в сердцах.

Наши точки уже изначально связаны между собой в единую сеть, и я должен работать с этой сетью, постоянно укрепляя и возвышая ее, снабжая ее жизненной энергией – пока внутри этой сети я не раскрою высший свет, высшую силу – Творца.

Эта сеть связи между нами называется "Малхут", "Шхина" или "Собрание душ Исраэль" (Кнессет Исраэль), поскольку все эти точки, называемые "Исра-Эль" ("Прямо к Творцу), соединяются там вместе.

В мере моего желания быть связанным вместе со всеми в этой сети, я вхожу в Малхут мира Ацилут – в Собрание душ Исраэль, в Шхину. Тогда, насколько я пробуждаю эту сеть связи, Шхину, настолько она связывается с Зеир Анпином (З"А, Кадош Барух Ху) – с Творцом. И начинает ощущать Его в мере достижения ею свойства отдачи. Так я раскрываю Творца.

Из урока по  Книге Зоар, 15.04.2011

Самый большой секрет

Удары в одну точку

Настройтесь на утонченность души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Законы природы мы обязаны соблюдать, желаем мы того или нет. Все зависит только от того, насколько мы хорошо знаем эти законы и следствия из их применения.

Сейчас в мире раскрывается новый закон природы – Закон единства всей природы и человечества. Мы его называется "глобальный и интегральный мир".

Его мы также обязаны соблюдать, как все остальные законы природы – т.е. мы обязаны думать о единстве и соединении между нами. Наш мир с огромной скоростью входит в раскрытие связи между всеми его частями. С каждым днем мы все больше обнаруживаем, насколько все в этом мире взаимосвязано, как тесно переплетается и зависит друг от друга.

И мы видим, что как бы мы ни желали разрушить эти связи между нами, между странами и народами, отдалиться друг от друга, - мы не способны это сделать. Напротив, со дня на день мы обнаруживаем все более тесные связи между нами, все большую взаимозависимость – и так происходит без нашего желания.

Кто видит вперед, может сказать, что если раскроется вся правда, то нам потребуется ощутить полную зависимость от каждого человека в мире, когда все зависят от всех. И мне не будет хорошо до тех пор, пока все остальные до меня не почувствуют себя хорошо.

Нам непонятно, как можно существовать таким образом. Но это законы аналоговой, интегральной глобальной системы. Пока мы только произносим слова "глобальная", "интегральная", но нам нужно понять, что представляет собой эта система.

Это значит, что все ее части связаны друг с другом, роль абсолютно каждого важна, и каждый нуждается во всех. Это поистине страшная зависимость – и в мыслях, и в действиях, и в желаниях, и в расчетах - все должно быть совершенно иным, интегральным.

До сегодняшнего дня в нашем мире мы никогда не строили интегральную систему. Эта система подобна нашему телу. Хотя в теле еще могут быть какие-то мелкие нарушения, незначительные болезни - и это не так страшно, можно даже не чувствовать себя больным.

Но если раскрывается интегральная система, ты чувствуешь себя нормально только при условии полного равновесия и взаимосвязи всех ее частей. Трудно даже представить себе, что в человеческом обществе это осуществится… Но это должно осуществиться, причем скоро. 

Воспитание нового мира

Позвольте мне быть вместе со всеми!

Духовное - это интегральная система

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На пути света человек сам управляет, он становится свободным. Он сам хочет быть рабом Творца, но становится им только в той мере, насколько просит стать зависимым от отдачи, от наслаждения, которое есть в отдаче. Он сам выбирает это, а потому рабство в желании отдачи – это, по сути, и есть свобода.

Хотя нам может показаться, что он продает себя. Как будто он остается тем же рабом, только из-под власти Фараона, которому был отдан изначально, от рождения, переходит под власть Творца.

Но на самом деле, это не так – ведь каждый раз он сам выбирает отдать себя в рабство Творцу и отдалиться от Фараона, и должен на каждом шагу проверить, выяснить и попросить этого перехода из одного рабства в другое.

Эта точка, из которой он делает выбор, называется клипат Нога (Сияющая) – средняя треть Тифэрет. Это точка нашей свободы.

Все основано только на просьбе самого человека, и совершенно необходима наша "инициатива снизу". Потому что Творец не собирался создавать человека-робота, находящегося на неживом, растительном или животном уровне, который понимает только самонаслаждение, определяющее всю его жизнь.

Творец хотел создать "Человека", Адама – "подобного" (домэ) Себе, чтобы на этом уровне человек сам определял, кем он хочет быть, от чего он хочет наслаждаться (в противоположность всем остальным подневольным уровням: неживому, растительному и животному).

Я сам решаю, что хочу находиться под властью отдачи, и хотя эта сила управляет мной – но по моему свободному желанию!  И поэтому, я называюсь не только ее рабом – но и партнером, любимым другом, отдающим. Раб не может отдавать хозяину – он просто выполняет его приказы.

Но человек сам старается перевести себя из одной власти в другую – и в этом вся его работа, на всех духовных ступенях. Она не заканчивается с его побегом от Фараона. 

Конец египетского рабства

Маска, я Тебя знаю!

Свобода рождается из любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если каббалисты тоже испытывают страдания, то в чем тогда разница?

Ответ: Страдания каббалистов – это страдания любви. Если человек через группу работает над своим эгоистичным желанием, чтобы подняться над ним и предпочесть наслаждение от получения – наслаждению от отдачи, то он конечно будет страдать от того, что находится во власти Фараона. Но эти страдания будут направлены на то, чтобы помочь ему выйти из-под этой власти.

Еще до того, как Фараон будет бить его, человек сам увидит, что его эго, Фараон – это самое большое наказание. Еще до того, как ему раскроется наслаждение отдачи, он уже под влиянием группы сам будем воображать, какое большое наслаждение несет отдача. Так он будет строить свой новый духовный сосуд, желание, которое называется "душа".

Для этого сосуда он берет желание у Фараона и заменяет наслаждение, которое у него получал, на наслаждение от отдачи – которое становится отраженным светом, наполняющим это желание. Так он обретает получающее желание с намерением отдачи, которое называется его душой или его духовным парцуфом.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2011

Добровольное рабство любви

Как сладки страдания любви…

Страдания любви – сладки

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Получается, что мы ведем ежедневную войну с самими собой, чтобы выйти из Египта и прийти к отдаче?

Ответ: Со стороны Творца эта война идет непрерывно, каждое мгновение. А со стороны человека – в меру его способности пробудить себя.

Проблема в том, что мы делаем очень большие перерывы и вспоминаем об этом только по прошествии долгого времени, когда наконец приходим в группу, что-то там слышим и пробуждаемся. Мы теряем время.

И тогда, вместо того, чтобы продвигаться быстро и приятным путем, чувствуя вдохновение, как в увлекательном путешествии, мы еле ползем, подгоняемые ударами и тяжелыми состояниями, мучаясь от своего бессилия. А все потому, что не ускоряем время.

Человеку нужно действовать так, чтобы каждый раз через окружение просить своего пробуждения. Никогда мы не можем пробудить сами себя – пробуждение приходит от Творца, свыше, а человеку кажется, будто он сам пробудился. Хотя конечно, он сам ничего бы не смог сделать, человек – это просто сырой "материал", на который действуют какие-то силы.

Но получив пробуждение свыше, я с ним должен обратиться в группу и повлиять на них, чтобы не оставили меня. Мне нужно заключить с ними взаимное поручительство, чтобы я пробуждал их, а они пробуждали меня – и каждый бы не забывал обо всех.

А Творец бы тоже находился внутри нашего поручительства – как свидетель, гарантирующий, что мы сможем пробуждать друг друга без перерыва! Ведь откуда еще у нас может быть такая уверенность – мы притягиваем Его и требуем не оставлять нас и помочь все время оставаться чуткими.

Если один упадет – другой поможет ему подняться. 99% группы упадет – оставшийся 1% пробудит их к жизни. Творец – ответственный за то, что хотя бы один из нас не сбежит и не забудет про это поручительство, а сумеет разбудить всех! Вот тогда мы сможем продвигаться.

Если мы хотим достичь такого поручительства, то Творец станет его гарантом и будет поддерживать своей силой – и мы сможем его сохранить. Это называется: "Победили Меня Мои сыновья"…

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2011

Добровольное рабство любви

Отдача отложенным платежом

Мы требуем – Творец выполняет!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Если я смотрю на схему высших миров – где там человек?

Ответ: "Человек"  - это парцуф Зеир Анпин мира Ацилут.

Если душа включается в Малхут мира Ацилут и заставляет ее достичь соответствия с Зеир Анпином мира Ацилут, согласно желанию уподобиться Зеир Анпину, который называется Творцом (Кадош Барух Ху) – то, по этому действию подобия, душа называется подобной – домэ, Адам - "Человек" (Адам) – означает "подобный" (домэ) Зеир Анпину.

То есть человек – это желание насладиться, которому удалось подняться в Малхут мира Ацилут и привести ее к слиянию с Зеир Анпином. Ведь слияние (зивуг) – это мера подобия свойств. В той мере, насколько тебе удалось привести малхут к такому слиянию - ты и называешься человеком.

В зависимости от подобия Творцу ты проходишь стадии подобия, своего духовного развития "человек" – стадии развития зародыша (ибур), или уже родился и стал новорожденным (еника), или дорос до состояния "ребенка" (катнут), или взрослого (гадлут).

Насколько ты соединил Малхут с З"А, согласно силе своего желания, насколько  хотел уподобиться З"А (Творцу, "Кадош Барух Ху"), реализуя свое желание "снизу вверх" – в той мере ты называешься человеком.

А если нет – то ты относится к животному уровню своего развития. Ведь если мы не обращаемся с такой просьбой наверх (не поднимаем МА"Н), то полностью управляемся свыше. Только тот, кто начинает изменять себя с получения  на отдачу, включаясь в систему связи Малхут с З"А, называется человеком.

Все определяется моим желанием стать отдающим, человеком, Адамом - подобным Творцу! Это значит, что я готов принять на себя все "бремя власти небес" (Малхут), то есть выполнять все законы связи между Малхут и З"А – лишь бы она осуществилась. Этим я полностью исправляю свою душу.

И в этом я уже не подневолен, как животное, а имею свободу выбора, чтобы выбрать, что хочу исполнять закон отдачи: "любить ближнего как самого себя". Это значит, что я соединяюсь с другими без всяких преград – Творец находится между нами и соединяет нас.

Я должен достичь состояния, когда другой станет мне важнее самого себя. Как сейчас, я думаю только о себе и пренебрегаю остальными, и если это затрагивает мои личные интересы, то не остановлюсь ни перед чем – так же я должен полюбить другого. 

Первый человек, по имени Адам

Почетное родство с Адамом

Высший разум - в отдаче

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое свобода, которой достигает человек – "освобождение от ангела смерти"?

Ответ: Свободой называется ГА"Р дэ-Бина. Я понимаю, что для обычного человека это мало говорит, но таково точное научное определение свободы.

ГА"Р дэ-Бина – это сосуд, желание, которое наполнено светом Хасадим (отдачи, милосердия), внутри которого есть свет Хохма. Это желание подобно Кетэру, как "бхина бэт" – вторая стадия. То есть это полностью исправленное желание насладиться, над которым властвует свойство отдачи. Такое состояние называется свободой – возвышением над своим эгоистическим желанием.

Этот большой свет, который раскрывается и выводит нас из Египта – приходит словно удар, внезапно, все происходит в спешке, в состоянии, когда человек совершенно не ожидал, что это случится. И так происходят все наши подъемы.

При падении мы чувствуем, как постепенно сползаем все ниже и ниже. Это долгий неприятный процесс, когда я чувствую, что все больше удаляюсь и погружаюсь в темноту, тупею, закрываюсь. Но подъемы происходят скачкообразно – вдруг во мне вспыхивает свет, пробуждая чувства и разум, наполняя меня силой. Такое происходит внезапно, импульсами.

Выход из Египта – это очень резкое действие и по своей внезапности, и по мощи – по высоте взлета. Ведь мы поднимаемся прямо к высшим Аба вэ-Има, что означает полное освобождение от ангела смерти – отрыв от всего своего желания насладиться.

И разумеется, такой переход невозможно сделать силами самого творения – он весь осуществляется силой высшего света, который притягивает нас, словно магнит кусок железа и поднимает наверх, преодолевая силу тяжести. Такое воздействие оказывает на нас свет свыше.

Но это состояние удерживается лишь на короткое время – для того, чтобы оставить в нас впечатление того, как ощущается отрыв от своего эгоизма. А затем нам нужно выполнить свою работу, в соответствии со сказанным: "Обратитесь ко Мне, и Я воздам". Это словно магазин, куда ты можешь войти и взять в долг силу, то есть "деньги" (покрытие) на существование. Но потом ты должен вернуть долг. 

Вступить на новую землю

Удары в одну точку

Всякое действие оставляет след

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какие главные признаки того, что человек подошел к выходу из Египта?

Ответ: Признак близости выхода из Египта – это большое желание соединиться с другими, поскольку человек понимает, что только в этом его спасение. И одновременно он видит, что не способен на это, ведь внутри него нет никаких искр отдачи.

А кроме того, он чувствует, что существует высшая сила: "Нет никого кроме Него", которая устраивает ему и первое впечатление, и второе – и готов подняться с ней наверх из своего состояния, чтобы достичь соединения.

"Выходом из Египта" называется мое соединение с остальными. Это значит, что я бегу от своего неприятия остальных, от своего зла – к добру, к свободе. Это свобода от ангела смерти, от разобщения, которое мною воспринимается как смерть. И я достигаю соединения с остальными – что для меня называется жизнью.

Когда я включаюсь в ту сеть, где все связаны вместе, это уже называется вступить на "новую землю", в новое желание, где властвует Творец, сила отдачи.

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.04.2011

Будем жить!

Удары в одну точку

Праздник освобождения от эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должен ли я заставлять себя соединяться с товарищами, если не чувствую к этому желания?

Ответ: Разумеется, нужно себя заставлять. А как же мы раскроем Фараона, если не проявим своего желания от него освободиться?

Если я не давлю на себя, чтобы соединиться с другими, то не показываю своего желания выйти из эгоизма. Получается, что мне хорошо и в Египте – то есть я продвигаюсь путем страданий (беито), а не "ускоряю время" (ахишена).

"Ускорить время" – это значит, приложить усилия сверх своего желания – то есть против него. У меня нет никакого желания соединяться с другими, никакого желания отменять себя, никакой надобности в Творце – я просто хочу для себя хорошей жизни. Ну и открыть духовный мир, как я его себе представляю – это тоже заманчиво, чтобы подняться над всем этим миром и витать между ангелами.

Но разумеется, я еще не представляю себе, что духовное – это принижение себя и соединение с остальным. И если я остаюсь в своем обычном "человеческом" желании – прихожу учиться, занимаюсь распространением, но не давлю на себя, чтобы соединиться с остальными и отменить себя относительно товарищей, то я не занимаюсь духовной работой. Это не называется продвижением за счет "ускорения времени" (ахишена).

Я могу проделать тысячу дел в группе, каждый день приходить на урок, распространять, красиво говорить – но все это еще не означает, что я духовно продвигаюсь, изучаю каббалу и иду путем света (ахишена).

Только, если я против своего желания, давлю на себя и заставляю соединиться с группой, чтобы хоть в какой-то форме объединиться со всеми в одном сердце, и пусть даже искусственно, какими-то внутренними мыслями и желаниями быть со всеми вместе – то эти мои усилия называются "ахишена" и внутренней работой. А все остальное – нет.

Поэтому есть люди, которые уже годами учатся в группе, но не сделали еще ни одного шага вперед. А если человек начинает делать такие шаги вперед, прикладывая внутренние усилия, чтобы соединиться с другими в их внутренних желаниях, то очень быстро достигает выхода из Египта. Главное – это ухватиться за эту точку и воздействовать на нее.

Несколько таких хороших ударов в одну точку – и выходим.

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.04.2011

Будем жить!

Вступить на новую землю

Египет – между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек серьезно ошибается, если неверно представляет себе общую картину реальности. Расчет в ней ведется не с кем-либо по отдельности, а с единым механизмом, каков он есть на самом деле.

Все мы – одно целое, и никогда не бывает молитвы одиночки, а есть лишь молитва многих за общую систему, которую невозможно разделить на части.

И потому человек должен постоянно работать против своей воображаемой обособленности, против цели, которая представляется ему личной.

Он должен непрестанно сражаться с помехами, рисующими перед ним раздробленную реальность, вместо единой души, полной высшего света, согласно закону подобия свойств.

Если человек не делает поправку на отклонение от подлинной картины – тогда, разумеется, его действия дурны и неправильны. Они лишь заставляют его описывать всё новые круги, пока он не обнаружит ошибку в диагностике истинного положения дел и не придет к настоящей молитве.

Вся наша работа – распознавать погрешность, отклонение от того, что существует в действительности. Мы прислушиваемся к словам каббалистов или сами пытаемся представить себе реальность, чтобы отыскать расхождение, над которым должны работать и просить исправления.

Мы должны представлять единство Исраэля, Торы и Творца, стремиться выполнять советы каббалистов. Это необходимо, иначе мы отклоняемся от истины и впадаем в ложь, даже не сознавая того.

Из урока по статье из брошюры к Песаху", 14.04.2011

Желаемое и действительное

Залежи моих желаний

Сквозь полосы тумана

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы вышли на новый этап и начинаем понимать, что одиночек просто нет, что всё человечество – суть одно целое. В это единство включена неживая, растительная и животная природа, и лишь внутри него мы воспринимаем реальность.

Мы уже приближаемся к такому миропониманию. Нужно лишь удерживать его проблески и стараться все время смотреть на мир через эту призму.

Нас окружает многообразие людей и действий, части реальности кажутся нам раздробленными и независимыми друг от друга – а мы должны объединять, спаивать их в одно целое. В этом наша работа, требующая больших усилий. А кроме того, нужно искать свое место в этой реальности, заботиться о себе и вновь возвращаться к единству…

Плохо, если человек не смотрит на всё это, как на один законченный "слайд". В таком случае он, несомненно, ошибается. Прежде всего, состояние нужно видеть как можно более исправленным, и уже затем через эту призму смотреть на свою картину – на реальность, разворачивающуюся перед тобой в ощущениях. Тем самым ты создаешь два экрана, две картины: желаемую и действительную.

Первая картина – целостное совершенство, которое ты себе представляешь. А вторая картина – несовершенство, предстающее в твоих ощущениях. Ведь ты видишь мир так, а другие – иначе. Между двумя этими картинами и заложены твои старания, ведущие к последующей молитве об исправлении.

Из урока по статье из брошюры к Песаху", 14.04.2011

Восприятие реальности: поправка на погрешность

Сквозь полосы тумана

Приглашение за махсом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Молитва, намерение, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Внешний мир создает множество помех для внутренней работы. Почему он все-таки необходим?

Ответ: Если бы ты не был связан с внешним обществом, если бы не был "рассеян" среди людей, твое исправление заняло бы намного больше времени, сотни лет.

Снаружи тебе раскрывают пласты твоего собственного эгоистического желания, пока что очень далекие от исправления. Люди, с которыми ты работаешь и сталкиваешься по жизни, их желания и намерения – всё это "слои" твоих желаний, которые еще не подошли к этапу исправлений.

Разве они существуют вне тебя? Нет. Ты видишь себя. Никакие они не посторонние – в тебе имеются все эти свойства, кажущиеся чужими людьми.

Нет ничего вне человека. Трудно совместить разные ракурсы, они никак не сочетаются в единое изображение – и так будет до тех пор, пока мы не вступим в духовный мир. Но все же, когда ты стараешься представить себе единство противоположностей, это помогает тебе на пути. Путаница – сама по себе большое исправление. Не бойся запутаться: все части складываются вместе, а потом свет соединит их.

Из урока по статье из брошюры к Песаху", 14.04.2011

Восприятие реальности: поправка на погрешность

Мои отношения с миром

Сквозь полосы тумана

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит сверлить дыру в общей лодке?

Ответ: Это значит, что я намеренно думаю не об общей, а о личной выгоде. Наша лодка – это наши общие мысли и желания, объединяющиеся в единую сеть.

Если я не думаю об этой сети, если хоть в чем-то обособляю себя от всех, если не тону в них, не связуюсь в них, не исчезаю в них, не аннулирую себя полностью перед ними – значит, я сверлю дыру.

"Дыра" – это когда посторонние мысли, желания и расчеты через меня прилепляются ко всей группе. Иными словами, когда вода затекает в нашу лодку, грозя потопить всех.

Из урока по статье из брошюры к Песаху", 14.04.2011

Секрет интегральной системы

Бросим все силы на главное направление!

Кто сверлит дырку в лодке?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать