Вопрос: Из чего состоит экран, и как ему удается сделать так, чтобы свет не аннулировал желание?

Ответ: Экран – это не желание, а сила сопротивления. Экран ощущается как расчет для работы с желанием.

Как я могу подняться над желанием, если весь нахожусь внутри него? Но я получаю особую силу извне (от окружения или света, то есть какого-то внешнего фактора), позволяющую мне отделиться от своего желания.

И тогда, я уже не погружен в свое желание и не отождествляю себя с ним. Я не нахожусь в его власти, думая только о том, как его наполнить, словно его раб, который все время получает указания хозяина и бежит искать, где можно добыть то, что желает любимый. Я получаю свыше другую силу, иной расчет – либо путем больших страданий, либо за счет просветления в разуме.

Прежде я заботился только о нем и хотел его наполнить, то есть был большим эгоистом. Большой эгоист уже не живет внутри своего маленького желания – он отделяется от него и со стороны смотрит, как можно его наполнить все больше и больше.

Но отделяясь от эгоизма ради еще большего наполнения, я начинаю делать расчет вне эго. То есть уже возникает какой-то разрез между эго и мной самим, принимающим решения: разделяются мой разум и желание. И тогда я начинаю понимать, что желание все время порабощает мой разум, и делает меня рабом желания.

Многие люди в мире это ощущают: например, алкоголики, наркоманы. Если это наносит очевидный вред, человек понимает, что стал рабом своего желания, пагубной привычки.

Но если я уже смотрю на желание со стороны (а для этого нужен большой, развитый эгоизм: и разум, и желание), я начинаю сожалеть, что все время подчиняюсь ему. Мне хочется стать от него немного свободнее, и с этого начинает развиваться человек.

Я начинаю думать, можно ли как-то поменять свои желания: какие-то ограничить, а другие увеличить. Такое возможно за счет окружения. Если бы не произошло разбиение и не возникло окружение, у нас не было бы никаких шансов вырваться из своего желания. Но поскольку я связан с окружением, которое светит мне и внушает другие ценности – я постепенно меняюсь. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Игра на нюансах

Разбито не желание - разбит экран

Восстановить разбитый экран

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После конгресса пришло такое немного смутное состояние, словно в тумане – но это хорошо. Так и должно быть. После плотного обеда, ты становишься толстым, неповоротливым, и не можешь двигаться.

Так и после конгресса, ты наполнил свой "живот", всеми замечательными наполнениями, которые там были, и начинаешь их понемногу переваривать, и потому немного расслабился. Словно зверь, который наелся и теперь лежит сонный и ждет, когда пища усвоится телом.

Ты увидишь, как через неделю-две, вернешься к обычному состоянию. Нельзя пренебрегать никакими состояниями – нужно лишь изучать их со стороны. Сейчас ты в таком состоянии, что тебя ничего не волнует – ни товарищи, ни учитель, ни каббала, ни вообще весь мир. Ты ничего не хочешь - только спать, и не можешь и не желаешь выходить из этой спячки, покорно отдаваясь течению.

Но не сопротивляйся – а попытайся сначала изучить это состояние, как ученый-исследователь. Сейчас тебе все безразлично и ничего не хочется, кроме того, чтобы наслаждаться своим бездельем. Ты ощущаешь себя полным нулем, с туманом в сердце и туманом в голове, словно в полудреме.

Так изучи это состояние хорошенько и очень серьезно, чтобы ясно понимать: почему ты находишься в нем, и что Творец таким образом хочет от тебя, в чем польза таких состояний? Прежде всего, изучи его, не отменяй. А потом поймешь, как действовать дальше.

Это неизбежные состояния. Словно у льва, который поймал добычу, насытился и теперь отдыхает. То есть после получения наполнения, тебе необходимо время, чтобы его переварить. Есть такой довольно длительный период, который требуется на то, чтобы заново упорядочить все системы.

Но ты должен держать под контролем весь этот процесс и не пытаться его немедленно перечеркнуть. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Измерительный прибор в трех линиях

Почему мне хорошо?

Спячка как диагноз

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Как разбудить себя из спячки, а не ждать, когда пробуждение придет само? Ведь вы сказали после конгресса, что нам нужно позаботиться, чтобы товарищи не упали?

Ответ: Если мы будем смотреть независимым взглядом на самих себя со стороны, на проходимые нами состояния, то наберемся опыта на все будущие "поколения", то есть будущие состояния. Мы уже будем знать, что после подъема приходят падения, после насыщения – наступает туман, притупленность ощущений.

Не страшно, зато ты будешь знать процесс. Ты будешь спокойно изучать его, в сбалансированной форме. Наука каббала – это самопостижение, и ничего больше. Ведь, кроме меня, никого нет. Чем больше я буду познавать себя изнутри – благодаря этому, я раскрою Творца, который меня создал.

Нет человечества, этого мира, высших миров… Дайте мне познать самого себя, проходимые мной состояния! Это туманное состояние – и хорошо. А прежде было другое – тоже замечательно. А мы хотим тут же затушевать его, исправить, перевернуть, разбить. Но зачем?

Прежде всего, необходимо сделать выяснение. Отдельно приходит свет, который проясняет, и отдельно – который исправляет, и нельзя мгновенно отказываться и говорить, что не хочешь этого состояния. Сначала посмотри, чего ты не хочешь!

Если ты еще находишься в состоянии конгресса – то постарайся из него не упасть. Но если уже упал – то посмотри, как падаешь. Если я изучу это состояние, то потом буду знать, как правильнее его использовать.

Если я не пройду такие состояния и не буду точно знать все "за" и "против", почему это и откуда приходит - как же я познаю себя? Разве я когда-то говорил, что нужно стирать состояние, не изучив его? Преодолевать падение и ускорять время – это значит, быстро заканчивать его выяснение, чтобы немедленно вслед за этим пришло исправление – то есть подъем.

Но это уже другой подъем. Мы знаем, что Малхут высшего превращается в Кетэр низшего. Это значит, что то, что я считал подъемом в прошлом состоянии, сейчас, в моем текущем состоянии, считается падением! 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Пока не будите сонного льва

Средства духовного передвижения

Главное скорость или глубина анализа?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем заключается работа женщин сейчас, после конгресса?

Ответ: Работа женщины, в принципе, такая же, как и у мужчины: в заботе о единстве, о рождении нового состояния. Но у мужчин это состояние более активное, направленное именно на объединение.

Кстати, я видел к этому порывы и у женщин: как они вдруг обнимаются, держатся друг за друга. Это очень неестественно для нашего мира, а, с другой стороны, это действительно исходило из их чувства стремления к единству. Было очень здорово за этим наблюдать. Когда происходит подъем над собой, люди теряют ощущение пола, возраста, всех различий нашего мира, и соединяются внутренним побуждением к Высшему.

Вы почувствовали это устремление из своей женской сути, и можете его теперь описать и передать другим женщинам, чтобы у них был хороший пример. Меня  поразило поведение женщин: насколько они желают поддерживать мужчин и готовы пожертвовать всем ради успеха. Это женская работа – и между собой, и в поддержку мужчин. Женщины представляют собой единую женскую часть, мужчины – единый собирательный мужской образ, и так работают между собой.

Надеюсь, что вы еще глубже прочувствуете это. У нас пока нет возможности описать свои состояния чувственно: не хватает слов, мы еще не понимаем того, где находимся. Но попытайтесь это сделать хотя бы в психологических образах. Женщины это умеют.

Пишите о себе, пишите обо всех своих состояниях, не стесняйтесь, чтобы это было примером для всех остальных женщин, чтобы это вошло в нашу сеть и, чтобы через женскую страничку на сайте, вы смогли объединиться и подготовиться к следующему конгрессу. Это очень важно. Без женской поддержки никакого успеха быть не может.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Расширение точки единства

Мужчина и женщина – два фактора успеха

Женская поддержка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Нужно ли стремиться к максимальному соединению, которое только можно себе представить в данный момент?

Ответ: Надо стремиться к максимальному объединению и всё большему ощущению единства, начиная с той точки, которую мы достигли на конгрессе, и пытаться приподниматься над ней вопреки всем помехам. С этого начинается духовная жизнь.

С одной стороны, эта точка единства становится, все более тонкой, чувствительной, а, с другой стороны, вы имеете к ней все больший доступ: вы начинаете формировать себя в ней, у вас начинают появляться различные взаимоотношения с вашим первым духовным состоянием, пусть пока еще до конца не осознанным. Но раз за разом, когда вы к нему возвращаетесь, у вас возникает уже определенная позиция, определенное отношение, определенный подход, раскрытие этого состояния.

Так вы постепенно вводите себя во всё больший контакт с этой точкой. И она расширяется, обретает всевозможные внутренние свойства, какие-то "органы", как в человеке, которого вы не знаете, и вдруг начинаете видеть в нем его проявляющиеся свойства. Вы постепенно должны расширить эту точку до первых десяти сфирот, и тогда начнете ощущать свое существование в ней.

Ускорение этого процесса зависит только от вас: насколько часто вы будете пытаться войти снова в эту точку. Вас будет выбрасывать, а вы будете пытаться войти снова. Так количество переходит в качество.

Каждый человек, который ощутил точку единства, и даже тот, кто не ощутил, может подтянуться к нам, прочувствовать ее (ведь она уже есть, уже родилась, она находится вне нас) и продвигаться самостоятельно в темпе, который зависит только от него самого. Насколько его будет выбрасывать, и насколько он будет стремиться обратно, - так он и продвинется.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Назад в единство

Эгоизм всегда с тобой

Рождение точки единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Точка единства почувствовалась как потрясающее ощущение радости, свободы и оптимизма, не свойственное нашему миру, – буквально как отдельный мир, куда мое эго бежит с огромной радостью. Но вы говорили, что эго должно сопротивляться этому?

Ответ: Не волнуйся за свой эгоизм. Он придет и станет "за уши" оттаскивать тебя от этого состояния, а ты должен будешь к нему устремляться вновь и вновь. Именно эгоизм будет сейчас отдалять тебя от точки единства, а ты должен будешь ее всё время в себе реализовывать, то есть воссоздавать.

И воссоздавать не потому, что тебе это приятно, а потому что за этим стоят твои товарищи. Ты постепенно должен выработать в себе совершенно новые причины, для чего ты это делаешь – для того чтобы поддержать своих друзей, потому что без тебя они не смогут нащупать эту точку.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Расширение точки единства

Рождение точки единства

Из точки – к первой духовной ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как найти правильный баланс между внутренней работой и распространением? Как не уйти в ту или иную сторону?

Ответ: Наше личное продвижение зависит от того, насколько я забочусь, чтобы все подтянулись к точке единства, и постоянно находились в ней вместе.

Каждый из нас раз за разом выходит из нее и снова входит, и в итоге все постоянно работают относительно нее. Из этой точки, из этого нашего общего "ребенка" мы формируем душу и в ней начинаем ощущать себя. И это наша главная задача, это  наша внутренняя работа.

А наша внешняя работа направлена на распространение. Без привлечения к себе огромной массы людей, мы не сможем продвигаться, потому что будем оставаться в своем эгоизме. То есть движение вверх определяется только нашим расширением.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Расширение точки единства

Распространение – наша гарантия

Ни одного лишнего звена

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": В любой сущности в мире совместно участвуют четыре фактора, сочетание которых и порождает ее:

1. Основа.

2. Причинно-следственные связи, относящиеся к свойствам собственно основы и не изменяющиеся.

3. Ее внутренние причинно-следственные связи, которые изменяются под воздействием внешних сил.

4. Причинно-следственные связи внешних факторов, воздействующих на нее снаружи.

Последовательное воздействие этих факторов и их взаимодействие между собой поставляет нам в итоге "продукт" – человека или любую другую сущность. "Нет ничего нового под солнцем". Если мы видим что-то, это всегда проистекает из предыдущей ступени, развившейся посредством четырех вышеуказанных факторов.

Почему так важно о них знать? Потому что без них мы не поймем, с чем имеем дело. Кто такой я? Что я вижу? Что на меня влияет? Мне ничего не будет ясно ни в мыслях, ни в желаниях, ни в действиях. Сам вопрос "Что это такое?" вынуждает меня рассмотреть четыре фактора, создавшие исследуемый предмет. Изучив их, я познáю его, будь то явление или свойство, нечто действующее или подчиненное, нечто духовное или материальное… Мое восприятие реальности изначально устроено так, что вещи, не пропущенные через эти факторы, для меня просто не существуют. Я не могу их познать.

Что бы я ни видел, оно уже прошло определенное развитие и потому раскрылось во мне. Спрашивая, что это такое, я, по сути, задаюсь вопросом о его источнике. Так вот, между этим источником и моим восприятием пролегают те самые четыре этапа развития, четыре стадии, четыре фактора. Без них мне недоступно познание предметов и явлений. Сам вопрос о сути чего бы то ни было обращен на различие между предыдущим этапом, когда данный феномен еще не попал в мое восприятие, и нынешним ощущением, когда я его уже воспринимаю.

В таком случае можем ли мы каждое предыдущее состояние называть "основой"? Что она такое? Существует ли некое первичное состояние – первооснова? 

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Тонкая настройка на верную частоту

Распад ради единства

Помыслы о свободе – ложь на лжи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": Разложение пшеничного зерна в земле превращает его в росток. Это разложившееся состояние называется "основой". Иными словами, сущность пшеницы сняла свою предыдущую форму и перешла в новую стадию разложившегося зерна, называемого "основой" и лишенного всякой формы.

Почему "основой" не называется пшеница предыдущей стадии? Потому что она еще обладает собственной формой и не является корнем следующего состояния. Пшеничное зерно должно разложиться, превратиться в "силу", в потенциал будущего состояния – и только из него сможет прорасти новым ростком. Таким образом, посередине необходимо состояние разложения.

Вопрос: В чем смысл этого разложения?

Ответ: Потеря предыдущей формы – чтобы принять следующую. Иначе невозможно. Так Кетэр обращается в Малхут, которая прорастает в новый Кетэр, снова и снова.

Вопрос: К чему человек должен стремиться в своей работе: к утрате нынешней формы или к обретению новой?

Ответ: К темпу продвижения. К повышению частоты смены состояний. И каждый раз я стремлюсь к новой форме. Пускай на пути к ней лежит стадия разложения – мне все равно. Я понимаю, что это необходимо.

Точно так же нам приходится спать, точно уходя в небытие. Разве не жаль упущенных часов жизни? Однако мы знаем, что без сна сумбур прожитого дня не уложится в голове по полочкам и ящикам. Всё, что я пережил, должно пройти через обработку, индексацию и складирование. Лишь тогда я буду готов к новой работе и новому восприятию. 

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Зри в корень

Спускаясь за новыми желаниями

Что остается от яблока?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким образом можно каждый раз, пребывая в разных формах, устремляться всё к тому же единству с группой и Творцом?

Ответ: Падение между двумя смежными ступенями придает мне новую силу устремления. К примеру, вчера я поел, а сегодня снова голоден. Так же естественно я должен стремиться к единству.

Стоя на своей текущей ступени, я мечтаю о следующей. Она для меня – идеал. Затем я вырастаю и поднимаюсь к своему идеалу. Как теперь двигаться дальше? Мне нужно желание, соответствующее новому подъему, – желание вдвое больше, чем предыдущее. Иными словами, чтобы подняться одной ступенью выше, мне необходимо потерять вдвойне.

Выходит, каждый раз я делаю два шага назад и один большой шаг вперед. Ведь мне недостаточно вернуться за желанием на предыдущую ступень – мне нужно ощутить двойное падение, двойную потерю. Эту новую потребность я могу обрести только у окружения – и лишь тогда смогу подняться на следующую ступень.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Распад ради единства

Как плыть под парусом против ветра

Начало новой ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли сказать, что, благодаря общим усилиям, приложенным в пустыне Арава и на Конгрессе, мы сумели найти место и заложить фундамент Третьего храма?

Ответ: "Храм" на иврите – "Дом Святости". "Дом" – это Малхут, а "святость" – Бина. Малхут, сопряженная с Биной, получающая ее свойства и имеющая собственный парцуф, называется "Домом Святости".

Выстраивается этот Дом группой, или, на языке первоисточников, "святым обществом". Речь идет о таком обществе, которое хочет продвигаться и обретать силу отдачи. Оно-то и способно отстроить Дом Святости.

В целом, существует единая общая душа – и мы пытаемся собрать ее из разбитых частей. Наши внутренние келим, соответствующие Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э), делятся на три составляющие: корень, душа, тело. А кроме того, есть еще внешние келим, соответствующие АХАПу, которые образуют облачение и чертог.

Внутренние келим – и есть группа, наше объединение. Ведь в духовном одиночек не существует, а есть только общность. Эта группа выстраивает для себя исправление внешних келим, называющихся также "Храмом".

В прошлом мы уже дважды делали это на третьей, а потом на второй стадии. Теперь же мы должны собраться в группу, т.е. исправить внутренние келим (1), а затем перейти к исправлению внешних (2). Возведение Храма невозможно без строителя. Говоря иначе, АХАП не может быть исправлен, если нет Гальгальты вэ-Эйнаим.

Таким образом, начав исправлять себя, мы, конечно же, заложили основу строительства Третьего храма.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Духовный храм не разрушится

Возвести Храм внизу

Храм, который в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Малхут – это желание насладиться и не понимает ничего, кроме этого. Но если она развивается настолько, что за счет постоянно приходящего к ней сверху света, желает ощутить то, что выше нее, то начинает стремиться к девяти первым сфирот.

Сначала она стремится к высшим сфирот лишь для того, чтобы получить от них для себя. Ведь она думает, что в них есть такое, что сможет ее наполнить. Это подобно человеку нашего мира, который хочет поглотить весь этот мир: все мнения, научные знания, культуру, и думает, что таким путем сможет наполнить себя, обрести знание и власть.

Но связываясь с девятью первыми сфирот даже эгоистически, Малхут получает от них свечение, которое начинает ее "портить". С одной стороны, она начинает понимать, что у высших сфирот невозможно ничего понять, получить и наполнить себя. Это вывод, к которому приходит человечество в течение своей истории.

А с другой стороны, полученный свет пробуждает в ней ощущение своей ничтожности: чувство, что есть нечто выше нее - что ею управляют, и она никогда не сможет взять власть.

Так человек начинает больше связываться с окружением, ведь видит, что зависит от него. И таким путем он приходит к исправлению.

Но все исправления – тоже внутри окружения, а не в самом себе. Ведь у каждого есть лишь одна своя точка, и только включаясь в общее желание, находящееся вне его, он находит себя.

Он понимает, что его "Я" находится не в его точке, которую он прежде хотел поднять и наполнить. Насколько он отдает себя миру – там он и находит свой подлинный духовный сосуд и свое истинное приобретение. Там он и остается – внутри остальных.

И тогда он становится независимым от своей исходной точки, и вечным, поскольку эта точка отменяется, и таким образом он достигает Бесконечности. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Детальный портрет новой экономики

Откройте дорогу свету

Душа всего живого

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все, что мы раскрываем сейчас в нашем мире, - это испорченная форма связи между нами. На самом деле нет ни машин, ни домов, нет неживой, растительной, животной природы, нет людей, - нет ничего.

Есть всего лишь пять стадий внутри души и ее связи с другими душами – и эти связи испорчены. Эти испорченные связи дают нам форму нашего испорченного мира. И поскольку в таком виде он не может существовать, ведь в конечном счете он исправлен, - поэтому он называется надуманным миром, который пока существует в наших неисправленных свойствах.

Как только мы начинаем исправлять его, тотчас же вместо испорченного состояния или испорченного мира мы видим исправленный мир или исправленное состояние – пока оно не станет миром Бесконечности, где нет границ распространению света - все исправлено.

В конечном счете мы существуем или внутри единого строения общей души, или же будто бы распавшись внутри него на множество частей, связанных друг с другом. Если это единое строение, то мы называем его цельным – это Бесконечность. Если же оно будто бы разделено внутри на множество частей и ощущается не единым целым, то мы называем его "мир" – некое сокрытие Бесконечности. И тогда мы видим ту же Бесконечность словно в меньшей резолюции - в гораздо худшем виде. Это и есть миры – меры сокрытия. Но мы всегда видим всего-навсего связь между нами.

А то, что в нашем мире мы строим всевозможные вроде бы искусственные вещи – дома, машины и прочее. – все это тоже формы связи между нами. Чтобы восполнить разобщение, разрыв, разбиение между нами, мы должны строить всевозможные искусственные связи. Вместо того, чтобы исправлять себя, мы занимаемся всей этой внешней оболочкой. И потому наш мир становится все более, с одной стороны, испорченным, а с другой стороны – полным вещей, в которых нет необходимости.

Если бы мы исправили себя, то не нуждались во всей этой технике. Но мы должны существовать во всем устройстве этого мира, чтобы раскрыть в нем конец, разбиение, кризис, бесцельность – и тогда перейти к внутреннему исправлению. Именно этот переворот происходит в нашем поколении – смена парадигмы.

Из урока по  Книге Зоар, 15.12.2011

Из мира теней – в мир света

Мир наших намерений

Лестница в бесконечность

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что вы рекомендуете англоязычным слушателям при чтении книги Зоар: следить за текстом. отпечатанным на бумаге, или просто слушать? На иврите или на английском?

Ответ: Если человек просто слушает звучание текста, который мы читаем, но все время прикладывает внутренние усилия для раскрытия текста внутри свойства отдачи, желая, чтобы это свойство раскрылось в нем, - это лучше всего.

Скажем, я просто слышу звучание слов, но что они значат – не знаю. Чтобы понять их, мне нужен некий внутренний транслятор, который будет мне их переводить. Транслятор, который сможет перевести мне слова Зоара, - это только свойство отдачи, если оно раскроется во мне. Тогда я тотчас же пойму, о чем идет речь. Я увижу эту картину чувственно, я войду в нее, она оживет во мне.

Мне не нужно ничего, кроме свойства отдачи. Тогда все, о чем говорится в науке каббала, я тотчас же раскрою внутри этого свойства. Словно идет трансляция по телевидению, но ты не можешь включить экран. Как только ты включишь его – тотчас же видишь. А пока? А пока там что-то скрывается за экраном, проходит по проводам, но ты не можешь его включить.

Нам не хватает только экрана…

Из урока по  Книге Зоар, 15.12.2011

Смешение языков – в помощь

Не форма, а суть

Зачем нам этот спектакль?..

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать

Закон любви к ближнему построен на исполнении 612 заповедей – исправлении 612 желаний, раскрывающихся в нашем духовном строении. Исполнив их, мы достигаем обобщающего правила: "возлюби ближнего, как самого себя".

612 заповедей – это 612 наших желаний, преследующих эгоистическое намерение: насладить себя самого. Ни один из нас не может выполнить эти 612 заповедей в одиночку, а только соединяясь с другими и начиная выяснять наши взаимные отношения друг с другом. Только таким путем мы раскрываем все эти желания.

Ни один человек не обладает способностью выполнить какую-то заповедь. Ведь заповедь исходит из принципа любви к ближнему. Эгоистическая связь между нами называется преступлением, а альтруистическая связь – называется заповедью. Поэтому, пока человек не начал соединяться с остальными, он не совершает ни преступлений, ни заповедей – а живет простой животной жизнью, о которой тут не идет речь.

И только при условии, что он хочет связаться с другими, чтобы использовать их для достижения отдачи, в нем раскрываются эгоистические желания, связывающие его с остальными. Только в таком случае можно говорить о порче или исправлении.

Неисправность, о которой сказано: "Я создал злое начало" – это очень продвинутый этап, на котором человек раскрывает часть от своих 612-ти пороков, относительно связи с остальными.

А затем он достигает осознания зла, понимая, что обязан исправить свое эгоистическое отношение к другим. Это значит, достичь покаяния, "грозных дней", когда он понимает, насколько  эгоистически использует ближнего. И тогда с ним происходит переворот, называемый началом нового года, Рош Ашана – началом нового пути, на котором он хочет обратить в противоположность свое зло. 

Из урока по статье Рабаша, 15.12.2011

Ваши желания во мне – как зернышки граната

Любовь к Творцу - финал марафона развития

Одному не с чем прийти к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать