Записи в разделе 'Духовная работа'
Вопреки знанию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вера выше знания – это действие или состояние, которое приводит к действию с правильным намерением?

Ответ: Вера выше знания – это состояние, и исходя из него, вы можете выполнять действия в вере выше знания.

Если вы можете выполнять действия вопреки своему знанию, желанию, пониманию, поскольку именно это требуется от вас, то это можно назвать верой выше знания. Нам надо все время работать над ним.

Вопрос: Что такое истинное знание?

Ответ: Истинное знание – это знание, которое исходит от света, облачающегося в наши исправленные свойства.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принять разум высшей ступени

Подниматься верой выше знания

Разум и то, что еще выше разума

Образ современного каббалиста (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Опишите, пожалуйста, образ современного каббалиста".

Подъем на уровень любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы первые действия освобождения веры от знания и ее подъема на уровень любви?

Ответ: Выполняйте действия, которые не доставляют наслаждения эгоизму, приучайте себя к тому, чтобы делать все не в эгоизме, а в вере выше знания. И тогда у вас все начнет получаться. Если вы будете так себя проверять, то сможете постепенно выйти из эгоизма.

Вопрос: Ненависть к объединению – это ощущение своего злого начала?

Ответ: И да, и нет. Если человек просто так ненавидит объединение, то это его природа – он любит только себя. А если он устремляется к объединению против своей природы, то это уже духовная работа.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подниматься верой выше знания

название поста

Подъем к абсолютной любви

Опираться на веру

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, статья "Два усилия": Порядок работы в Торе и заповедях, когда человек хочет заниматься [работой] ради небес, таков, что нужно бороться и победить злое начало, которое выдвигает свои доводы, спрашивая: "Что это за работа у вас?".

Благодаря задаваемому вопросу человек принимает на себя заповедь веры выше знания.

Чтобы работать ради небес, нужно принимать ощущения и понимание в свете веры. Это значит, что мы должны достичь такого состояния, когда будем опираться именно на веру, а не на знания, на которые мы опираемся сейчас.

Получить ответ на свой вопрос в вере выше знания, а не в знании, значит получить направление мыслей, движений, действий, которые будут зависеть не от эго, а от свойства отдачи.

Таким образом, человек должен подняться на уровень выше знания и там получить ответ на тот вопрос, который задан из эгоизма, ведь ответ всегда приходит с уровня выше знания.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднять веру над разумом

Получить ответ в вере выше знания

Где искать ответы на все вопросы?

Жизнь – это постоянное обновление

каббалист Михаэль ЛайтманНадо опасаться привычки в работе, потому что мы уже привыкаем к определенному взгляду и не видим в работе обновлений. А на самом деле, мы каждый день проходим новые состояния, новые желания.

И потому надо воевать против рутины, против привычки, и ни в коем случае не позволять себе действовать автоматически, по привычке.

Очень важно каждое мгновение распознавать новые решимот, новые желания, новые отношения, новые требования к нам. Так мы будем продвигаться. А если мы не замечаем ничего нового, значит застыли в мертвом состоянии. Жизнь в духовном означает, что все время происходит раскрытие новых решимот. А если я не вижу, что раскрываются новые состояния, значит не живу.

Привычка хороша только в механических действиях в этом мире, как сказано: "Мир крутится как заведено". И поэтому нам стоит придерживаться того же расписания, день ото дня, и очень хорошо подумать, прежде, чем что-то менять.

Тогда как в духовном, каждый день должен быть как заново. То есть надо все время распознавать новые состояния, новые желания, новые условия, и из них продвигаться. Казалось, что может быть нового, если мы действуем по тому же распорядку? Но мое отношение может быть новым. Если я стараюсь разглядеть в своих состояниях каждый раз какое-то обновление в моем личном, внутреннем отношении, значит, продвигаюсь. 

Нужно быть готовым принять новое раскрытие, новое отношение, и держаться за два полюса: подъемы и падения, чтобы свет раскрывался из тьмы. Нехорошо, если человек склонен к одной крайности. Только маленькие дети находятся в полярных состояниях, либо безудержно веселясь, либо горько плача. А человек, правильно продвигающийся по духовному пути, идет в трех линиях: правая, левая, средняя.

С одной стороны, он старается удерживаться в максимальном слиянии с Творцом, насколько только возможно, и в то же время, он выясняет желания, отделяющие его от Творца. И из двух этих состояний он старается проложить среднюю линию, каждый раз соединяя все свои состояния, отрицательные и положительные, и направляя их на Творца, как приходящие из одного источника.

Из урока на тему "Каждый день будут в глазах твоих как новые"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый день соединяться заново

Каждый миг – новые небеса и новая земля!

Да будет каждый день как заново

Десятка – стандартный духовный сосуд

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное отличается от материального. В материальном размер сосуда обычно измеряется количеством: один литр, два, три, тысяча… Чем больше объем сосуда, тем он больше. Но в духовном величина сосуда определяется не его объемом, а количеством разных свойств, увеличивающих его разрешающую способность: количеством пикселей.

И поэтому в материальном, человек может быть один сам по себе очень умным и высоким. Но в духовном гораздо больше значит связь с десяткой, дающая огромное духовное дополнение. Количество разных свойств, приобретенных от связи с другими людьми, определяет величину моего духовного сосуда (кли).

И поэтому продвижение в духовном означает, что растет количество людей, с которыми мы соединяемся, количество душ, желаний и мнений, которые мы включаем в себя. Это качественное различие между тем, кто считается великим в материальном мире и в духовном мире.

В материальном мире я расширяю свой собственный сосуд, в который могу получить все больше и больше. Но если я желаю увеличить свой сосуд в духовном, то должен включить в себя дополнительные желания, отличающиеся от моего, и этим увеличиваю свое кли.

Десять человек, "десятка" – это "стандартное" духовное кли, в котором я никого не отменяю, не подавляю, не отталкиваю, а всех соединяю абсолютно на равных. Это значит, что я даже не оцениваю их, чтобы уравнять, а все уравнивает высший свет, соединяя товарищей в моем уме и сердце в абсолютной гармонии и слиянии, превращая в мое духовное кли.

Из урока по подготовке к конгрессу

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стволовые клетки души

Десятка как основная духовная единица

Превращение точки в духовный парцуф

Ткацкое дело

каббалист Михаэль ЛайтманРаскрытие Творца возможно только если мы связаны и включаемся друг в друга, переплетаясь желаниями словно сотканное полотно.

Как бежит челнок на ткацком станке, продевая нить то поверх другой нити, то внизу от нее, так сплетаются наши желания.

Каждый входит между другими, то выше них, то ниже них, как в плотно сотканной ткани, и так мы строим связь между нами, в которой может раскрыться Творец.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец постигается в связи между нами

Мы рождаем Творца между нами

Как наладить связь с Творцом?

Заказ на строительство Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманДушу не выстраивают по своему желанию, будто возводят здание, а ждут, чтобы Творец построил ее.  Правильное обращение идет через объединение в десятке к Творцу.

Я только заказываю это строительство и даже точно не знаю, как Творец построит его и в какой форме. И мне это вообще не важно!

Я хочу, чтобы это пришло сверху, особенно в наше время, когда мы строим Третий Храм внутри нас. Сказано, что он весь спускается свыше, в противоположность ко всем предыдущим ступеням, Первому и Второму Храму.

Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Башня, парящая в воздухе

"И сделайте Мне Храм, и воцарюсь в нем"

Как построить Храм

Творец раскрывается в средней линии

каббалист Михаэль ЛайтманЛевая линия означает идти внутри знания и видеть мир не исправленным. То есть я вижу, что мир страдает от массы проблем, что товарищи полны недостатков, и Творец не лучше. Я все подвергаю критике, ведь мое желание насладиться выросло, раскрылось, и я говорю из него. Это называется левой линией.

Но это линия, а не простое недовольство материальной жизнью, ведь я критикую духовную работу, группу, наше продвижение, совершенство нашей работы. Левая линия отталкивает меня от духовной работы, но не выбрасывает совсем в материальное. Иначе это будет уже не левая линия, а простой эгоизм.

Левая линия в работе означает, что я хочу продвигаться к соединению с группой и Творцом, но не способен это сделать. Я могу взвесить и сосчитать, что именно не способен выполнить и почему – и это называется левой линией.

* * *

Продвижение, ускорение в работе тем больше, чем больше частота, с которой мы достигаем средней линии из любых своих состояний. Из этих точек мы выстраиваем среднюю линию, набирающую такую мощность, что внутри нее раскрывается Творец.

Средняя линия не существует в природе – мы строим ее, а потому сказано: "Вы создали Меня".

* * *

Если мы не поможем себе, то никто нам не поможет. Ведь мы уже находимся в десятке, а в ней каждый ответственен за всех. Творец приводит меня в правильное место и говорит: "Возьми себе". И если я не беру, значит не беру – в этом моя свобода выбора. Больше Творец ничего не сделает. Потом Он поможет мне путем страданий, но кто знает, когда это будет?

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На стыке двух линий

Средняя линия – патент Творца

Средняя линия - прямой путь к Творцу

Стать инструментом Творца

каббалист Михаэль ЛайтманПринять решение, когда надо идти в правой линии, а когда в левой – это трудная работа, которой нам предстоит заниматься в будущем.

Всякий раз, когда каждый из нас будет получать личные помехи, сбивающие его с пути, мы будем подниматься над ними, восстанавливая совершенство. Мы будто клавиши одного музыкального инструмента, которые поочередно опускаются и поднимаются.

То один становится больше, а другой меньше, то наоборот. И в такой форме мы почувствуем, как Творец разговаривает с нами, как Он играет на нас словно на десяти рояльных клавишах, передавая нам свой язык. Мы станем музыкальным инструментом, на котором играет Творец.

Эта мелодия отражает все наши состояния и конфликты между нами: и в миноре, и в мажоре, в симфонии разных звуков. А потому все мелодии очень разные. Если взять псалмы царя Давида, то видно, насколько они отличаются. Хотя мы не знаем, какие у них были мелодии, но даже по их словам, по ритму можно представить, какие это уникальные произведения в звуках.

Я надеюсь, что мы сможем подняться до состояния, когда услышим песни царя Давида, его небесную музыку, ведь в духовном ничто не исчезает. Мы сможем услышать голос царя Давида, поющий псалмы. 

Творец разговаривает с нами через все первоисточники, произведения каббалистов, ведь они были написаны из состояния слияния с Творцом, из постижения, всегда в средней линии.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 02.09.2020

Отрывки из урока 26.08.2020

Отрывки из урока 21.08.2020

Вера выше знания – это постижение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, вы говорите о вере выше знания. С другой, что в каббале вообще нет веры, а только постижение. Как это понимать?

Ответ: Вера выше знания – это и есть постижение. Вера – это свойство отдачи, свойство Бины. Отдача выше эгоизма называется "вера выше знания". С помощью этого условия человек раскрывает для себя Высший мир.

С тем, что в нашем мире исказили понятие веры, уже ничего не сделаешь. В нашем мире всё искажено.

Только о человеке, поднявшемся до свойства отдачи, можно сказать, что он – верующий.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

К "вере выше знания"

Приподняться над знанием

Операция "Вера выше знания"

Вера выше знания требует особого ума

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания требует особого ума. Дело в том, что человек этого мира: ты и я, каждый из нас, построен из эгоизма, желания насладиться, внутри которого ощущает всю реальность.

Мы чувствуем только то, что может принести нам удовольствие или наоборот, вызвать страдание, то есть плюс или минус относительно своего эгоистического желания приятно жить.

Но тут от нас требуется особый подход: я не хочу чувствовать то, что приятно мне или неприятно, а стараюсь оторваться от этой зависимости, подняться выше нее и оценивать реальность относительно того, что хорошо или плохо для других. Ведь таким образом я начну видеть то, что вне меня. Иначе я ничего не вижу, весь мир для меня – только то, что определяет мою собственную эгоистическую выгоду.

А этим я очень ограничиваю себя, не выходя за рамки животного, которое думает только о своем животе, или маленького наивного ребенка, понимающего лишь свое удовольствие и не берущего в расчет других.

Потом ребенок растет, и вроде бы начинает заботиться о других, лучше видеть и понимать мир. Но на самом деле, мы так и не видим мира, а просто все больше расширяем поле своих интересов и можем оценить, что будет нам на пользу, а что во вред. 

Сенсор, которым мы воспринимаем реальность, создан из одного желания насладиться, и это надо осознать. Мы живем внутри своего эгоистического желания, и это называется творением этого мира. На самом деле, нет этого мира, будущего мира, высших миров – есть одна реальность, которая зависит лишь от нашего восприятия, от отношения к происходящему.

Есть такие явления в мире, которые мы вообще не ощущаем, поскольку наше восприятие определяется только тем, что для нас хорошо или плохо. Ничего другого мы просто не замечаем.

Если сигнал не улавливается моим эгоистическим сенсором, желанием насладиться, ни как положительный, ни как отрицательный, я вообще его не чувствую. Может быть около меня происходит нечто грандиозное, но я ничего не вижу.

Каббалисты, которые постигли высший мир, говорят, что он находится прямо здесь. Нам не нужно лететь куда-то на другой конец мироздания, в другую Галактику – все миры уже тут, рядом с нами.

Только мы их не чувствуем, потому что воспринимаем действительность только по одному узкому параметру: "мне хорошо"/"мне плохо". Получается, что вся реальность ограничивается лишь моим примитивным эгоистическим интересом.

А как же мне больше увидеть, больше почувствовать, больше понять, начать выходить из своего кокона? Это возможно, если я поднимусь выше ощущения "мне хорошо"/"мне плохо" и обрету свойство отдачи, то, что называется верой. Тогда я буду все ощущать не относительно собственной выгоды, а относительно других.

Если я начинаю так оценивать реальность, то поднимаюсь над собой и обретаю новый орган чувств: веру выше знания. Так я выхожу в новое, внешнее восприятие реальности, не зависимое от моего эгоизма. Я смогу чувствовать то, что ощущают другие вне меня, и таким образом мой взгляд становится относительно объективным, в зависимости от того, насколько я могу отделиться от собственного интереса.

Я начинаю видеть объективную реальность, которую смог раскрыть: 125 духовных ступеней, пять высших миров, и постепенно развиваю свой взгляд, пока не увижу все, что находится вне меня. А находящееся вне меня называется "Творец" (Бо-рэ), то есть "приди и увидь". Сейчас, в своем желании насладиться я ничего не вижу, но у меня есть возможность постичь Творца, реальность, которая вне меня.

Тогда я пойму, где на самом деле живу, что такое природа, и что со мной происходит. Поэтому эта методика называется "каббала" (получение), ведь она учит, как получить ощущение всей этой безграничной реальности. А человек, развивший такие ощущения, называется каббалистом, поскольку воспринимает реальность объективно: не искаженной в его эгоистическом восприятии, а такой, как есть на самом деле.

Даже самый первый выход из своего эгоизма позволяет ощутить, что высшая, духовная реальность существует! Так я начинаю понимать, где нахожусь, ради чего и почему, какой процесс должен пройти, какого состояния достичь. А до этого мы совершенно слепы, бесчувственны и не имеем никакой возможности посмотреть выше своего эгоизма. Вырваться из него позволяет только вера выше знания.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вирусы вместо Творца

Срез в непонятной плоскости

Эта неуловимая "вера выше знания"

Все идет через объединение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для того чтобы достигнуть высоких состояний, нам не обязательно проходить страдания?

Ответ: Конечно, не обязательно. Мы должны просто понимать, какие стадии должны пройти в своем желании и постараться поскорее сделать это.

Главное – преодолеть тот промежуток, который мы сейчас проходим, когда не очень-то понимаем, где мы находимся, и поскорее выбраться из него. Только правильно выбраться.

Вопрос: То есть, чтобы правильно выбраться, нам нужно ускориться через объединение между нами?

Ответ: Все происходит через объединение.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 10.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как превратить суды в милосердие

Раскрытие – в объединении

Задача на объединение

Как выйти на связь с Творцом (клип)

Как выйти на связь с Творцом?

Общаться с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда бывают состояния, когда мы просим за товарищей, понимая, что наша просьба эгоистическая и нет вообще никакого желания за них просить.

Но мы просим, потому что написано: человек всегда должен заниматься Торой и заповедями даже ло лишма. Правильно ли так работать?

Ответ: Мы действительно должны быть в таком состоянии, чтобы все время стремиться общаться с Творцом в состоянии "ло лишма", а затем "лишма".

Вопрос: Можно ли что-то добавить в этих состояниях? 

Ответ: Что каждый почувствует необходимым для себя, то он и добавит.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 10.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы просьба завершилась "лишма"

Вызывать внимание Творца

В молитве за товарища

Страница 145 из 1 899« Первая...143144145146147...Последняя »