Множество трансформаций претерпела концепция равного распределения средств в капиталистическом обществе. И хотя у самого Мора речь идет скорее о "монархическом социализме", в дальнейшем "общественные дивиденды", "общественный кредит" и прочие теории такого рода Запад примерял уже на себя, оставив чистый социализм Марксу и его последователям. Идея эта возрождалась вновь и вновь, вспыхивая и затухая, пока не вынырнула в современной своей ипостаси.

На мой взгляд, принципиальное отличие нынешней "реинкарнации" заключается в том, что сегодня "базовый доход" впервые сумел внедриться в мейнстрим, а кое-где даже проходит апробирование. Еще недавно он был именно утопией, отдушиной для "гуманистов" и прочих мечтателей. Даже нобелевский лауреат по экономике Джозеф Стиглиц, горячо клеймящий неравенство со времен начала мирового кризиса в 2008 году, не позволял себе всерьез обсуждать модель выплаты денег "ни за что". Но внезапно времена изменились.

Всех на универсальное пособие?

Что же произошло? Неужели человечество нравственно созрело для "безусловного" перераспределения доходов богачей в пользу бедных? Честно говоря, нет, еще не созрело. Но назрела необходимость.

Дело в том, что невозможно и дальше игнорировать надвигающиеся последствия технологического развития. Сегодня уже вполне очевиден тот факт, что машины и компьютеры отнимут у человека не только весь физический труд, но и множество других профессий. Вопрос не в том – как? Вопрос в том – когда: завтра или послезавтра? Но, так или иначе, при нашей жизни.

Поэтому вполне закономерны современные эксперименты с "бесплатными деньгами", ради которых не нужно работать и которые начисляются всем поровну, вне зависимости от чего бы то ни было.

Как водится, приверженцы подобных методов уже рассказывают нам об отдельных успехах, забывая упомянуть о неудачах и неувязках. Уж слишком притягателен для них образ будущего, в котором все люди "освобождены" от тягот самообеспечения. Все довольны, все занимаются творчеством, самообразованием, досугом…

Но если все-таки выйти из-под гипнотического очарования благих намерений, мы легко обнаружим, что универсальный базовый доход в его нынешнем виде – это тупик.

Территория отчуждения

Со временем исчезнут 80-90% нынешних рабочих мест. Как бы мы к этому ни относились, ход событий неумолим. А потому эксперименты на отдельных группках в несколько сотен или тысяч человек оторваны от реальности. Ведь эти люди живут в работающем обществе, в трудоориентированном окружении, в ценностях пускай позднего, но еще капитализма. Как следствие, "бесплатные деньги" не развращают их и, возможно, даже играют позитивную роль.

Но представьте себе не эту завораживающую картину "раскрепощения", а будущее без прикрас. Будущее, в котором множество людей остались без дела. В котором конкурс на любое место, даже если он есть, собирает сотни тысяч претендентов. Представьте себе 50-процентную безработицу без просвета впереди – как сегодня у молодежи в южной Европе.

И не то что богачи – все как на подбор негодяи. Просто им невыгодно нанимать "живой персонал". Никакой фантастики: с клиентами в отделе обслуживания общается чат-бот, заказы принимает другой чат-бот, производство физических или программных товаров автоматизировано, склад – один большой робокомплекс. Даже рекламные джинглы пишет специально натасканная нейросеть.

Со временем все больше людей оказываются на "территории отчуждения", без реальной возможности найти себе применение, реализовать себя в привычном смысле. Распадается внутренняя социальная ткань, дававшая человеку цели и средства их достижения.

И тут приходит "избавление" – нам "милостиво" начисляют на счет сумму ежемесячного базового дохода. Заметьте, "безусловного" базового дохода, не зависящего ни от чего: ни от стараний, ни от способностей, ни от предпочтений, ни от достижений, ни от заслуг, ни от каких бы то ни было обязательств.

Тем самым человека опускают на самую низкую ступень – туда, где он просто не может почувствовать себя человеком. Где он не дотягивает даже до животного, самостоятельно обеспечивающего себе жилье и пропитание.

Ниже некуда

Изначально человек – это существо, которое стремится к лучшему, ставит новые задачи и наслаждается самим процессом их выполнения, умеет добиваться результатов, нуждается в целях, в усилиях и вознаграждении за них. Кроме того, человек – существо социальное, ему необходимо находить свое место в обществе. Я – это тот, кто чего-то добился среди себе подобных.

Однако вместо этого мне предлагают некую обезличенную сумму, которая, по сути, обезличивает меня самого, вызывая внутренний распад и деградацию. Я не заработал эти деньги. Я их не заслужил. Я никому ничего не должен, мне ничего не должны. Это убивает во мне все социальное, убивает во мне человека. Остаются лишь инстинкты без верной почвы, пустота, которую не заполнишь никаким искусством, никакими хобби и прочими приманками самоуверенных гуру от коучинга.

Ведь гуманитарная сторона нашей жизни, все то, что мы ищем "для души", всегда была лишь гранью целого и никогда не охватывала наше существование целиком. Сколько из нас смогут полноценно жить только книгами, фильмами, музыкой, живописью и т.п.? Сколько из нас склонны к творчеству, пускай даже дилетантскому, графоманскому, технарскому, какому угодно? Сколько из нас смогут заниматься самообразованием и реализовывать себя творчески в отсутствие остальных "граней кристалла" – остальных аспектов прежней жизни? Полагаю, единицы.

Вот почему деньги "ни за что" ведут к катастрофе. Одно дело получать их в рамках социальных экспериментов, опираясь на парадигмы работающего окружения. И другое дело, когда опираться не на что, когда глядишь вокруг и видишь тот же ценностный вакуум. Ведь ценности формируются в живом, действующем, "перетирающемся", всегда чем-то недовольном обществе, а не в тепличных, искусственных условиях "материального уравнения в правах".

Многие впадут в депрессию от такого "благодеяния". А затем начнутся типичные эффекты агрессии от бесцельного существования человеческих особей в сопровождении общественного коллапса. Любому человеку нужна цель, а Человеку нужна высокая цель. Но когда не оставляют даже суррогатов, энергия начинает спонтанно выплескивать через край.

Нет, уравнение в правах не может оставаться сугубо материальным – оно должно быть "одушевленным", подлинно человеческим. Базовый доход должен распространяться, в первую очередь, на социальные потребности.

Социальное уравнение

Если в мире высоких технологий у работодателей заканчивается работа, это вовсе не значит, что работы нет. На самом деле, она просто переходит в новое качество. И очень хорошо, что отработавшая система больше не будет определять наши цели. Это позволит раскрыть между нами целый пласт потрясающих перспектив.

Мы наконец-то освободимся от "нагрузок", чтобы заняться главным делом своей жизни – иначе говоря, собой. У нас наконец-то появится возможность правильно выстроить свои взаимоотношения, без прежних отговорок, без скидок на долгий рабочий день, без механического цикла "работа-дом-работа". Мы наконец-то сможем быть счастливыми, а точнее дарить счастье друг другу.

Раньше общество подпитывалось "здоровой" эгоистической конкуренцией – отныне его будут снабжать энергией "чистые источники", не загрязняющие нашу социальную среду. Новые цели определят новые отношения между людьми – такие, о которых раньше можно было только мечтать.

Я глубоко убежден: то, что сегодня кажется проигрышем, в действительности несет нам громадный выигрыш. Не в зарплате – в способности содержательно жить, дышать полной грудью, получать удовольствие и доставлять удовольствие другим.

Но для этого надо учиться. Само собой ничего не сделается. Люди не меняются просто так, по мановению волшебной палочки. Идею базового дохода необходимо совместить с учебой, которая и станет нашей новой работой. Человек будет получать деньги за усилия по построению здорового общества, за время, отданное на обучение социальной интеграции, за участие в социальной терапии. Он будет зарабатывать свое пособие.

В таком случае гарантированный доход может быть далеко не только базовым. Скажем, почему бы не приравнять его к минимальной или средней зарплате? Не собираемся же мы плодить аскетов.

Откуда средства? Богатейшие люди планеты способны обеспечивать всех и при этом оставаться богатейшими. Но если ни к чему не обязывающий ежемесячный платеж постепенно превратит население в разложившуюся животную массу, то оплата за труд, за внутреннее развитие человека и общества создаст основу для процветания. Это даже не перераспределение средств – это их правильное вложение.

Инвестировав капитал в интегральное образование, мы изучим природу нашей взаимосвязи, поймем, как грамотно использовать ее в общих интересах, и найдем, наконец, рецепт настоящего равенства разных, когда все с достоинством и уважением дополняют друг друга, заботятся друг о друге, в конце концов, любят друг друга.

Такое общество каббалист Бааль Сулам называл "обществом последнего поколения". "Последнего" для прежней, отжившей концепции монетарного дохода – и в то же время первого поколения счастливых людей, исчисляющих свой доход в совсем другой "монете".

Жизнь человека тяжела настолько, что заставляет недоумевать, как такое возможно, и почему все так плохо устроено? А ответ известен всем: всему виной эгоизм человека, не дающий нам нормально жить.

При всех достижениях технического прогресса и возможности обеспечить себе прекрасное существование, мы оказались в глобальном кризисе, без всякой надежды на будущее и успех, разочарованные и беспомощные, под угрозой новой мировой войны.

Более того, сильные мира сего уже не похожи на диктаторов столетней давности – они просто пребывают в растерянности, не зная, что делать. Бедное, бедное человечество...

Такое огромное несоответствие между нашими техническими возможностями и нашим разумом, чувствами. Что мешает нам хорошо жить согласно полученным средствам? Только эгоистический характер, не позволяющий нам согласиться друг с другом. Это единственная причина.

Если бы наш характер позволял нам хорошо относиться друг к другу, мы жили бы словно в Райском саду, ни в чем не испытывая недостатка. Можно было бы даже не работать, а загорать на солнце всю свою жизнь. Но ты не хочешь, чтобы другому было хорошо, и готов пожертвовать своей жизнью, лишь бы соседу было еще хуже. Это единственное, что портит нам жизнь. 

Вопрос: Может быть причина не в этом, а в наших слишком больших потребностях?

Ответ: В наше время у молодых людей уже нет больших потребностей. Если есть  смартфон в руке и можно пересылать друг другу смайлики, то больше ничего не нужно. Они не ставят перед собой великих целей – достаточно того, чтобы можно было полетать по миру, погулять где-то, потанцевать. Их очень просто удовлетворить. 

Вопрос: Но в нашем мире есть культ потребления?

Ответ: В нашем мире нет культа потребления, нам его навязывают. Люди не хотят быть потребителями, их заставляют насильно. Лучшие умы работают над рекламой, чтобы люди пошли и купили товары, а потом выбросили, и снова купили и выбросили.

Это все следствие рекламы, а сами люди сегодня ничего не хотят. Мы скоро увидим, как все закроется: не будут нужны большие супермаркеты и торговые центры. Наш эгоизм начал высыхать и уже ничего не хочет.

Пока еще работает реклама, так что-то продается. Известно, что 70-90%  стоимости товара тратится на его рекламу, разжигающую в нас желание купить его, чтобы потом выбросить. Большинство производимых товаров абсолютно никому не нужны. И даже тем, кто зарабатывает на них деньги, эти деньги не приносят никакой пользы. Все это проходит через наш эгоизм и бесследно исчезает. 

Неживая природа, растения и животные живут согласно своим инстинктам, а потому не портят свою жизнь так, как человек. Проблема только в человеке. Пока человек растет, он живет по законам неживого, растительного и животного уровней. И пока он не вырастет и не встанет на ноги, все прекрасно: родители хотят дать ребенку все лучшее, меняют ему подгузники и учат в школе, водят в спортивные кружки.

Но как только детство заканчивается, и человек выходит в мир, у него начинается совсем другая жизнь. И все это только из-за нашего вредного характера – эгоизм начинает работать и отравлять нам существование. Были попытки построить другое общество – не потребительское, а дружеское, для чего были созданы кибуцы и т.п. Но наш эгоизм умнее нас и не дает нам этого сделать.

Поэтому мир пока остается для человечества недостижимой мечтой. Но если мы действительно будем отдавать ближнему, чему учит наука каббала, то материальный мир начнет исчезать из наших ощущений и останутся только отношения между людьми, которые будут сугубо духовными.

Например, в "Звездных войнах" персонаж по имени Таркин был идеально воссоздан, несмотря на то, что сыгравший его сорок лет назад Питер Кушинг уже давно почил с миром.

Правда состоит в том, что мы больше не можем распознать ложь на экране. Генеративные нейросети создают видеоролики, на которых люди делают то, чего никогда не делали, и говорят то, чего никогда не говорили. Хорошо если бы новые технологии ограничились сферой развлечений, однако все мы отлично понимаем, что массмедиа никак не смогут удержаться от искуса. Да, собственно, они и не собирались удерживаться.

Средства массового оболванивания

В Америке уровень доверия к СМИ упал до 30%. В Израиле тот же показатель за год (!) обвалился с 35,5% до 24%. Исторические минимумы – несмотря на огромные средства, вливаемые в эту сферу.

Полагаю, проблема не в том, что нам просто лгут. Проблема в том, что ложь вплетается в правду, и наоборот – так что мы никогда не можем с полной уверенностью сказать, кто, как и зачем нас оболванивает. Приходится строить догадки и не доверять до конца даже тем, с кем хотелось бы согласиться. Но даже эта поправка на ложь не особо помогает – только изматывает.

Первый публичный вызов системе бросил Дональд Трамп, лишивший СМИ привычного места между президентом и избирателями. Его Твиттер-аккаунт стал выходом в народ. Ему не нужна пресса, он высказывается о ней без прикрас и пиарит себя сам: "Можете говорить обо мне что угодно – а я говорю свое". В этом я вижу суть его конфликта с "хозяевами информации". Он не просто представляет другой лагерь, не просто высказывает иное мнение – он ломает сложившуюся систему.

Именно из-за слома устоев Трампа люто ненавидят империи типа CNN. Ведь он убивает ложь, которой они живут. В этом его громадная услуга человечеству. Трамп обнажил один из самых страшных пороков – "королевство кривых медиа-зеркал". В последнее время они распоясались, они начали командовать, они окончательно срослись с капиталом, с правительствами, с великими и богатыми… И вот теперь, брызжа слюной, потихоньку сдают позиции. Хотя без боя, конечно, не сдадутся.

Надеюсь, это сражение обойдется малой кровью. На самом деле все уже настолько пропитано ложью, что вернуть былое доверие к нынешним СМИ не удастся. По сути своей, все их новости в той или иной степени фейковые, потому что фальшив "поднос", на котором они подаются, – их мировоззренческий, идеологический фон.

Уверен, люди все яснее чувствуют это, чувствуют, что их кормят "жареным". На новостной кухне воздух до того проперчен заказным духом, что даже лучший шеф-редактор ничего не может поделать. Фейк въелся во все.

Но, с другой стороны, именно через тиранию лжи лежит путь к истине.

Голоса тишины

Верить некому. Опереться не на что. В мире не осталось правды в чистом виде. Реальность, данная нам в медиа-ощущениях, по определению необъективна. Проверяй, перепроверяй – каждый раз подсунут что-нибудь еще.

И в итоге это нас перевернет! Изнутри. Перевернет так, что мы по-другому начнем относиться к себе и к миру.

Информационный хаос породит новое качество. Обнаружив, что наш мир искусственен и абсолютно лжив, мы захотим, потребуем правды. Не сможем без нее.

Ведь без нее мы висим в пустоте. О чем можно говорить, рассуждать, если системно встроенная ложь лишает подлинного смысла любые темы?

В итоге исчезнут "игрушки", которыми нас забалтывают, годами водя по кругу одних и тех же тем. Останутся повседневные дела, работа, досуг, а вместо привычного новостного фона – тишина.

И в ней мы различим нечто иное. Услышим свой зов к правде, которой так не хватает для души. Расслышим друг друга.

Эта новая потребность изменит нас, и тогда появятся совершенно другие средства массовой информации – не посредники, работающие на власть и капитал, а проводники, нити, идущие от сердца к сердцу.

Потому что правда – это не новости с экранов. Правда – это система внутренней взаимосвязи между нами. Беспредел фальши развеется, и между людьми, сообществами, странами протянется новая сеть коммуникации. Ее требует и создает сама Природа, раскрываясь в нас своей глубинной гранью. Можно назвать это силой человеческого объединения, свойством единой общечеловеческой системы. Так или иначе, она не терпит фейка. Перед нами проявится ее внутренняя суть, ее программа, ее цель. И наш свободный выбор – чтобы жить и работать с ней вместе.

Вот к чему подводит нас ложь, от которой некуда деться.

Восход истины

Мир – это единое неразрывное целое. Сколько бы границ мы ни проводили на поверхности, в глубине все части сообщаются между собой. И мы уже тянемся к этому глобальному целому без границ, уже пытаемся снять ограничения: культурные, географические, языковые. Хотя по большей части неумело, неправильно – потому что общая картина все еще ускользает от нас.

В действительности речь идет не о правдивой подаче новостей и не о технологических прорывах в информационной индустрии, а о новом уровне осознания себя – себя в этой жизни, в этом мире. Мы стоим перед барьером сознания, который мешает нам начать чувствовать себя как одно единое целое.

Очень хрупкий и опасный переходный период: зарождающееся новое уже отягощает нас непривычным бременем, но старое, агонизируя, силится пойти против природы. В человечестве сталкиваются и "искрят" две противоположности, две парадигмы. И, как водится, одна из них, бывшая когда-то правдой, на закате превращается в тотальную ложь, а другая восходит над горизонтом сознания в качестве новой истины.

Как же сократить побочные эффекты? Как уберечься от коллизий битвы? Как подняться над всем тем, что тянет вниз, к ненависти и раздорам?

Может быть, нужна какая-нибудь голливудская страшилка? Скажем, астероид, летящий прямиком к Земле. Или огромный космический корабль, который вдруг зависает над планетой, застилая Солнце и звезды.

Что мы тогда сделаем? Продолжим свои дрязги в Сети и в парламентах? Продолжим подогревать конфликты, нечаянные и рукотворные?

Нет, неведомая черная махина над нами быстро объединит всех. Вдруг всем станет ясно: мы занимались таким вздором, что даже стыдно признаться. Угаснут распри, исчезнет фейк, и люди вместе будут искать выход из положения.

Так вот, можно обойтись и без драм типа войны миров. У нас имеется все необходимое, чтобы человечество стало одной дружной семьей. Все, кроме желания. Мы пока еще миримся с ложью. Но ее век на исходе.

Может быть, все дело в исламском радикализме? Однако в Америке, например, ислам, как и другие религии, полностью интегрирован в общественный консенсус. Даже в Израиле, несмотря на все его войны с соседями, мусульманское население страны никогда не создавало тех проблем, от которых страдает сегодня Европа. В обоих случаях это стало результатом продуманной многолетней политики, и в обоих случаях это действует.

В чем же ошиблись европейцы?

В главном. Они поверили в то, чего нет. Концепция мультикультурализма высосана из пальца и оторвана от реалий. Она красива, но абсолютно нежизнеспособна, потому что оперирует абстракциями.

Культуры не существуют сами по себе, вне своих носителей. И потому, создавая объединенное общество, ориентироваться следует не на культуру, а на людей.

Непересекающиеся окружности

"Дамы и господа, перед вами собор. Справа – древняя мечеть, слева синагога. Здесь можно попробовать отменную пиццу, здесь – шаурму. Дальневосточные кушанья – напротив. На углу чайная, за углом – суши-бар…"

Нет, это вовсе не мультикультурность. Еда, которую мы едим, фильмы и спектакли, которые смотрим, музыка, которую слушаем, одежда, которую надеваем, Бог, в которого верим. Все это – образ жизни, отношение к ней. Можно назвать это культурой, но без приставки "мульти".

Мультикультуры никогда не было. В колониальные времена суверены жестко давили своих вассалов, оставляя местным народам лишь ту свободу, которая не мешала пить из них соки. Случались и геноциды.

В более гуманных случаях другим культурам предоставляли автономию, определенную свободу, наконец, равенство.

Но мультикультурность – это нонсенс. Если две культуры мирно соприкасаются и интегрируются, то они становятся одной. И в таком случае абсолютно неважно, чтó человек ест, как проводит досуг, кому молится… Традиции разные, религии разные, культура – общая.

Если же культуры живут по отдельности на одной территории, то территория мультикультурна, но люди – наоборот. Каждый монокультурен, у каждого монокультурное окружение, и эти круги не пересекаются, социально не взаимодействуют.

Отсюда проистекает трагедия Европы. Если иммигранты не желают интегрироваться в европейское общество, если десятилетиями сохраняют и усиливают свой анклав, то, конечно же, это не результат подлинной демократии и мультикультурности. Аналогичным образом, обострение политических противоречий, ненависть между лагерями, попытки силой навязать свою, "единственно правильную" линию – тоже не демократия и не мультикультурность. Как и вообще все, что разобщает, раскалывает общество, пускай даже под завесой красивых слов.

Результаты мы наблюдаем воочию:

"Дамы и господа, взгляните. Каждый человек – отдельно, каждый сектор общества – сам по себе. Люди не объединены никакой целью, не скреплены общими ценностями, не готовы подниматься над противоречиями. Наоборот, охотно погружаются в них. Здесь – гордый европейский либерализм, игнорирующий факты ради своих идей. Здесь – американская мечта, которая трещит по швам. Справа – адепты национального государства, безнадежно подорванного глобализацией. Слева – свободолюбивые космополиты, отвергающие право на иное мнение. Впереди – местные элиты, делящие пирог. Наверху – наднациональный бомонд, дожидающийся их конца…"

Есть ли у нас шанс создать настоящее единство поверх всего того, что нас разделяет? Для этого нужен сдвиг в сознании, случающийся, когда происходит катастрофа или когда правда выходит на свет.

Правду – на свет!

Трезво оценив ситуацию, мы начинаем сознавать, что сосуществование культур – это не значит, что ценители аргентинского антрекота перейдут на спагетти, а любители классической музыки проникнутся восточными мотивами. Не надо менять свои привычки, свои традиции, свои увлечения.

Спайка культур – это внутренняя связь, это подъем к единению. Живи, люби, твори, наслаждайся своей культурой, своим кругом – и над всем этим ставь общую цель, общую культуру, в которой все равны, важны и спаяны воедино.

Что за цель?

Цель ясна, и нам от нее никуда не деться. Мы все живем на одном маленьком "шарике" в постоянных конфликтах с ним и с самими собой. Дисбалансы нарастают, мы критически зависим друг от друга, и объединение становится насущной необходимостью. Равновесие, умиротворение, доброе единство – вот залог нормальной, спокойной жизни на планете.

Только такое единство позволит расцветать многообразию. Только такое единство обеспечит возможность процветания не за счет друг друга, а во благо друг другу. Только такое единство сохранит многоцветие человечества, подчеркнет яркость и уникальность каждого и в то же время поможет каждому правильно влиться в общий поток.

Вот что нам надо планомерно выстраивать уже сегодня. Для этого и разрабатывалась тысячелетиями методика каббалы. Не нужно изобретать велосипед, не нужно сталкивать культуры и цивилизации в безнадежных попытках перемешать их или воцариться над хаосом их агонии. В наш глобальный век даже деньги уже не дают былого могущества. Всем нам нужен инструмент взаимодействия, взаимопонимания, совместного решения проблем. И этот инструмент – каббала.

Ты можешь действовать только в одном направлении: все больше уподобляться Творцу. Таким образом высший свет будет все больше проходить через тебя на Малхут, в которой находится все человечество.

Вопрос: Можно сказать, что история – это замысел творения, его программа?

Ответ: Да. Это программа раскрытия замысла творения творениям.

Вопрос: И все детерминировано, ничего нельзя менять, кроме будущего? То есть я могу действовать только в настоящем по отношению к будущему?

Ответ: Ты можешь действовать в настоящем, чтобы менять именно его.

Это и рассказывают каббалисты. Ни для чего другого каббала не предназначена. Она объясняет, как быстро и приятно пройти период, начиная с нашего времени и до полного исправления всего творения.

Наука каббала делает интересный вывод, что все плохое и хорошее исходит из одного корня. Она обращается к человеку, говоря: "На тебя возложено лишь соединить хорошее с плохим так, чтобы извлечь из них пользу". Так же как в нашей жизни: мы берем минус и плюс, подсоединяем к мотору, и он начинает вращаться.

Любое действие имеет свое противодействие. В мире всегда есть положительная и отрицательная силы. Если их правильно использовать, то можно заставить работать так, чтобы они давали энергию, движение, все, что угодно, – надо только научиться правильно их применять.

Поэтому нет ничего плохого, надо только лишь найти против него нечто доброе, хорошее, и правильно соединить их между собой. В этом заключается самый главный вывод, к которому мы приходим, изучая науку каббала.

Дело в том, что в нашем мире мы стремимся уничтожить все якобы плохое. Когда-то мы стали истреблять волков, а потом ощутили, насколько это вредно, потому что экологически правильная система должна находиться в равновесии, в ней нужны абсолютно все виды. Они поддерживают друг друга и обеспечивают гомеостазис – природное равновесие.

Так же и на нашем уровне – на уровне общения между нами. Человечество должно понять, что не существует ничего вредного, надо просто научиться работать между двумя противоположными свойствами. На этом основана любая правильная живая система, в которой есть вдох-выдох, сокращение-расширение, постоянное взаимное дополнение-изменение.

Это очень важная мысль, которую каббалисты освещают во всех своих трудах, чтобы показать, как неправильно мы относимся к себе, к окружению, к детям – ко всему. Мы все время пытаемся все сломать, выдумываем всевозможные новые методики, теории, которые уничтожают предыдущие и акцентируют внимание только на каком-то одном аспекте.

А нам надо научиться понимать, что природа – цельная. Она всегда состоит из противоположных свойств, мнений, явлений, и лишь правильное их совмещение дает нам возможность понять глубину природы, входить в нее глубже разумом, ощущениями и раскрывать ее.

Только тогда она становится нам понятна. А мы уродуем природу – потом видим, что сделали плохо, бросаемся в другую крайность – опять плохо. И так далее.

То же самое с человеческим обществом. Нет ни в чем ни хорошего, ни плохого. Плохое только в том, что мы пытаемся что-то уничтожить, что-то подавить за счет другого – якобы хорошего. А хорошим может быть только правильное совпадение свойств между собой.

Поэтому нахождение глобального и частного равновесия в каждом явлении, в каждой группе, в каждом обществе, в природе, является самой главной задачей человека. Об этом говорят каббалисты. И мы всегда должны так относиться к этому.

Это касается даже болезней и здоровья. Нет болезней и нет здоровья, – между ними должно быть равновесие. Допустим, наступает какое-то болезненное состояние, и если им правильно пользоваться, оно оздоравливает человека. Именно правильное сочетание между собой отрицательных и положительных свойств приводит к гармонии.

Так что эта идея продолжает жить и в наше время, когда мы находимся в серьезном общем, глобальном кризисе на всех уровнях жизнедеятельности.

Нам надо понять, что общий кризис, к которому мы пришли, – это кризис длительного периода развития. Тысячи лет общество развивалось, чтобы сегодня осознать свой тупик: революций больше делать не надо, у человечества ничего нет, оно израсходовало себя, и остались лишь маленькие огоньки от бывшего костра.

Я считаю, что у нас есть прекрасная возможность развить и распространить идею создания нового общества, которое бы базировалось на правильном воспитании, попытаться сделать это в отдельно взятой стране, и люди, вследствие этого, захотели бы создать такое общество.

Это очень интересный эксперимент, и надо стараться двигаться к нему. Хотелось бы, чтобы люди претворили эту идею в жизнь, и на основе воспитания создали бы хорошее, правильное общество.

Реплика: Действительно, известно, сколько евреев пытались скрыть свою связь с еврейством и выглядеть немцами или французами, но это им не помогло, и их все равно нашли...

Ответ: Разумеется, ведь это соответствует природе человека.

Вопрос: Но разве евреи не держатся принципов взаимной поддержки и взаимопомощи, ведь есть множество благотворительных фондов и в Израиле, и в Америке?

Ответ: Это все эгоистическая благотворительность, которая только успокаивает нас и потому вредит. А речь идет о том, чтобы за счет правильного воспитания по методике каббалы достичь любви к ближнему как к самому себе.

Вопрос: Я думаю, что в любом месте: от детского сада, школы и до университета – везде говорят о любви к ближнему, и не только евреи, а вообще все. Это самый популярный у человечества лозунг. Так в чем же дело?

Ответ: Дело в том, что эти призывы не воплощаются в жизнь. Человек не может воспринять принцип любви к ближнему, как к самому себе, ведь он исходит из обратной эгоизму природы отдачи, которой нет в человечестве. Эту природу еще нужно обрести за счет высшей силы.

Работы предстоит много, но мы обязаны ее начать. И как только мы ее начнем, ситуация сразу изменится – нужно лишь поменять подход. Сейчас мы находимся в критической точке истории, ведь если не сделаем этого поворота, то вернемся к еще более страшной жизни, чем была 80 лет назад.

Вопрос: Как будет выглядеть человечество, полностью реализовав принцип любви к ближнему? Чем оно будет отличаться от сегодняшнего?

Ответ: Люди будут прекрасно относиться друг к другу, чувствуя другого важнее самих себя. Внутри связи друг с другом они ощутят высшую, общую силу природы. Эта сила отдачи и любви находится выше нашей природы, а потому они ощутят себя в высшей реальности и потеряют из зрения нашу сегодняшнюю реальность, воспринимаемую в эгоистических свойствах.

Они будут жить внутри силы и закона любви и отдачи – это и называется высшим миром. Все народы должны прийти к этому, а обязанность евреев – всех туда привести.

Но сегодня я не вижу в евреях никакого движущего момента. В принципе, они должны быть движущей силой мира, но они утеряли свою миссию. Естественно, они возродят ее, но только после больших общемировых и личных потрясений.

Вопрос: Где больше предпосылок для их активного действия?

Ответ: Конечно, в Израиле. Потому что в Америке еврейское воспитание зиждется только на успехе в обществе.

В нашей стране тоже происходит отсев: те, кто считает самым главным преуспеть за границей, быстро уезжают отсюда. Ежегодно из Израиля выезжает огромное количество людей. А те, кто остаются, кроме религиозных, могут измениться. Стоит попробовать.

Но, в принципе, если взять все исторические примеры, то, где бы мы ни копнули, какое бы движение ни рассматривали: отрицательное или положительное, – во всех них всегда участвовали евреи.

Я считаю, это происходит именно из-за того, что когда-то народ получил правильное воспитание, в основу которого заложены библейские идеи о равенстве, живущие в народе по сегодняшний день. То есть, богатых не уважают, не любят, не ценят. Преклоняются не перед ними, а перед умными, особыми, развитыми людьми. Но сегодня этого недостаточно.

Поэтому я не надеюсь на евреев. В моем представлении, сегодня роль евреев в мире как движущей силы, которой они были много лет назад, когда их Тора стала движущей силой на тысячи лет для различных народов, берет на себя группа людей, которая по-настоящему ищет смысл жизни. Она уже расширилась до масштабов международной группы, потому что мир стал круглым, интегральным.

Эта международная группа включает личности, которые понимают, что самое главное – это смысл жизни, и он достигается именно в единении между людьми. Ведь когда люди объединяются, они создают между собой определенную внутреннюю, очень особую, неожиданную силу.

Иными словами, от их конкретной компрессии между собой вдруг возникает новая сила – свойство отдачи и любви, которая начинает работать против их эгоизма. На правильном сопряжении между двумя силами – положительной, которую они образуют между собой, и их природной отрицательной силой, – они уже могут строить правильное общество.

Вопрос: Вы хотите сказать, что наступает время именно тех людей, которые говорят, думают и стремятся к постижению смысла жизни?

Ответ: Да. Таких периодов пока еще не было.

Дело в том, что все понимают – даже элиты и управленцы, – что некуда развиваться, нет идеи, и люди, в принципе, занимаются тем, чтобы прожить жизнь и всё. Всем ясно, что миру не хватает серьезной идеологии, толчка, понимания, что делать. Завтрашний день абсолютно в тумане.

Сегодня, в столетие такого великого события, которое действительно потрясло мир, и от этого потрясения пошли  волны, мы видим, что просто раскачиваемся на этих волнах. Никаких событий из этого не следует.

Мы должны найти правильную систему воспитания, которая, в принципе, существует, – нам остается ее развить и предложить миру. И только после серьезного периода распространения даже не самого воспитания, а хотя бы этой идеи, можно уже будет говорить о том, чтобы начинать строить серьезное новое общество.

Если же закон любви к ближнему воцарится в человечестве, то он также распространится на неживой, растительный и животный уровни природы. Таким образом, все уровни природы соединятся и достигнут взаимной отдачи, то есть каждый будет думать о том, как наполнить другого всем благом согласно его желанию.

Вопрос: Еврейская концепция кажется идеальной. Но нацисты обвиняют евреев в том, что на протяжении истории они принесли человечеству идеи социализма, демократии, коммунизма, которые вроде бы были основаны на альтруистических принципах, и тем не менее в реальном воплощении оказались порочными.

Ответ: Маркс писал, что социализм и коммунизм – это будущее человечества. Ему было ясно, что так случится. И согласно науке каббала, следующими формациями за капитализмом будут социализм и коммунизм. Но это не будет в такой форме, как случилось в России или как национал-социализм в Германии.

Нацисты изучали еврейскую философию, психологию и даже каббалистические источники. Они не смогли понять каббалу, потому что для этого нужно находиться на альтруистической, духовной высоте. Но они почувствовали, что в еврейской философии заключена некая духовная сила, которая совершенно противоположна той силе, с которой они хотели властвовать в мире.

Поэтому они решили уничтожить евреев, чтобы от них не осталось даже воспоминания. Они хотели сжечь внутреннюю основу иудаизма, которую  почувствовали даже лучше, чем обычные евреи, потому что специально изучали этот вопрос.

Вопрос: Если даже сами евреи не догадываются о своей внутренней основе, то почему она так волновала нацистов, до такой степени, что они хотели истребить ее из мира?

Ответ: Это не важно, знаем мы или нет, но этот корень находится внутри нас. И поэтому нацисты говорили, что даже если в мире останется всего один еврей, его надо уничтожить.

Ведь в нем есть зародыш альтруистического желания, из которого снова может развиться наука каббала и методика исправления за счет объединения – методика, противоположная нацизму. Если вырастить это зерно, скрытое в каждом еврее, то оно обратится в источник закона отдачи и любви, правильного соединения выше природы.

Вопрос: И почему это было так ненавистно нацистам?

Ответ: Потому что корень нацизма – это эгоизм. Это было противостояние двух противоположный корней: любви к ближнему и ненависти к ближнему. И все видели, с какой ненавистью фашисты относились ко всему человечеству.       

Первое состояние, которое стоит перед нами на этом пути, называется "зарождение". То есть первая точка нашего объединения дает нам ощущение зарождения, когда все мы соединяемся между собой.

Что значит соединяемся? Существует точка соприкосновения, так называемая внутренняя точка в сердце каждого, то есть самое глубокое желание, из которого, как из точки Большого взрыва, исходит вся Вселенная. Так и у нас есть точка желания, из которой разошлись и развились все остальные наши желания и свойства.

А мы должны попытаться соединиться этими точками. Для этого не нужно все человечество. Достаточно, если мы будем это делать между собой в круге, в маленькой группе, от пяти до десяти человек.

Если мы будем к этому стремиться, то почувствуем, насколько при этом начинаем расширять свое постижение, свои ощущения в разуме и в сердце. Причем эти постижения будут выше нашего мира, там мы сможем найти ту связь между нами, которая  называется "Творец".

К ней мы должны подключиться и из нее смотреть на наш мир, на нашу судьбу: каким образом можно ее менять, как каждому управлять своей судьбой и всем вместе нашим общим движением.

Ответ: Об этом пишут каббалисты. Они говорят, что модель нового общества можно показать на примере какой-то части страны или даже на примере целой маленькой страны. Тогда бы весь мир смог строить у себя нечто подобное.

В принципе, именно этого хотели революционеры в России – стать примером всему миру, и этот порыв продолжался много десятилетий. Только никто не хотел брать их в пример, потому что никто не видел в этом ничего притягательного.

Здесь надо сделать так, чтобы мир увидел притягательность системы взаимного равенства, взаимной помощи и общности, когда каждый работает по способностям и получает по потребностям, – а это и есть равенство.

Сегодня в мире уже появляется предрасположенность к разделению всего в равной степени между всеми. Начинают говорить об одинаковых зарплатах, одинаковых условиях и т.д.

Реплика: В Советском Союзе я работал в кинематографе. Тогда создавались глубокие фильмы, которые "заводили" людей. Например, "Баллада о солдате" – фильм с потрясающей идеей, когда молодой солдат едет с фронта помочь своей маме и везет ей подарки, а по дороге раздает их людям, которым они нужны. Он успевает увидеть мать только на мгновение, обнять ее и снова возвращается на войну.

То есть, в принципе, создавались такие примеры, но, как оказалось, они упали на неподготовленную почву.

Ответ: Дело в том, что эти примеры, хоть и хорошие, но они – чисто идеологические,  витающие где-то в воздухе. Ведь когда перед человеком пустая тарелка, нечего надеть, дать что-то детям, вырастить их, когда на него давит продразверстка или неизвестно куда забирают его родных, и они пропадают, – то все эти примеры говорят о том, что мы не знаем, где мы живем.

Тем не менее, люди хотели, чтобы эти примеры были. Но с другой стороны, получалось наоборот.

Ответ: Согласно еврейской концепции все недостатки исправляются любовью, и каждый дополняет остальных. В человеческом обществе должны быть и больные, и слабые, и мы обязаны заботиться обо всех.

Вопрос: Но почему так нужно делать, ведь мы не видим, чтобы природа так  действовала в животном мире, на чем и основывали свою философию нацисты?

Ответ: Разумеется, животный мир действует не так. Но человеческое общество должно находиться на ступень выше животной природы – на ступени объединения поверх всех различий и расхождений.

Вопрос: Такой подход ослабляет человечество или усиливает его?

Ответ: Нацистский подход очень рациональный с точки зрения эгоизма, и кажется, что он может существовать в человечестве. Но у природы есть общая программа привести ее всю, включая человечество, к замкнутой, круглой системе, в которой все восполняют друг друга.

Поэтому получается, что человечество обязано подняться над ненавистью на ступень любви. И тогда с этой высоты мы повлияем на все законы природы: неживой, растительный и животный мир присоединятся к человеку и тоже будут существовать по закону любви, а не эгоизма.