Читая Зоар, я должен все время думать о себе. В Торе ничего не говорится об истории.
Но поскольку духовный корень должен коснуться материальной ветви, в нашем мире происходят все эти события.
Понимали ли эти люди, о которых рассказывает Тора, кто они были? Это тоже вопрос.
Как пишет Бааль Сулам, какой-то человек, якобы случайно, назвал холм Маслиничной горой, потому что ему казалось, что она пригодна для оливковых деревьев.
На самом деле он дал горе такое название естественно, инстинктивно, поскольку каждый человек действует из своего духовного корня, внедренного в него свыше, и выполняет его команды.
Так был ли Ноах? Был. Он был праведником во всех поколениях? Он понимал, что делает? Это вопрос... Когда-нибудь мы об этом поговорим…
У него были сыновья Сим, Хам и Ефет? Были. Они тоже были праведниками, понимали, говорили с Творцом? - Это все нуждается в выяснении…
Но меня вся эта история не волнует. Согласно истории весь духовный мир обязан каким-то образом отпечататься в материальном мире (во мне?).
Отпечатался. Но мне это не важно. Мне важно упорядочить это для себя – для своего продвижения.
Ведь речь идет лишь о внутреннем мире человека. Все остальное меня не волнует, будто ничего больше нет - нет этого мира, не было такой истории, Древнего Вавилона – ничего. Пока я этого всего не выясню не с чьих-то слов, а реально сам.
Я нахожусь сейчас посреди пустого пространства – и нет ничего. Все происходит во мне.
А кто я, стоящий посреди пустого пространства? – Кто-то ощущающий. Что я ощущаю? – То, о чем говорит мне Зоар. Кроме этого ничего не существует?
Так я, точка в пустом пространстве, изучаю книгу Зоар. строю из воспринимаемого материала мой мир, единственный, не высший и не низший, прикладывая усилия, стараясь понять, как он устроен, где в нем каждое описываемое свойство и действие.
Я все время стараюсь представить это. Я – всего лишь точка, которая старается отыскать эти свойства.
Из урока по книге Зоар, 15.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Зоар: И подобно тому же – сыновья Аарона, опьяненные вином. Кто дал им пить вино? Неужели и вправду подумаешь, будто были столь наглы, чтобы напиться вином?
Но конечно же, опьянели от того же вина, о котором сказано: "И принесли они Творцу огонь чуждый" (то есть не смогли устоять перед светом, который должны были принять ради отдачи).
А в другом месте сказано: "Чтобы уберечься от жены чужой". Но все это – одно и то же.
Надо помнить, что все происходит внутри человека. Аарон – это свойство Хесед (милосердие).
Оно развивается благодаря преодолению неисправленного еще, эгоистического, желания, которое пробуждается в человеке, изучающем Каббалу.
Когда мы исправляем его, то поднимаем все свои желания наверх, достигая большего подобия Творцу.
Сыновья Аарона – это дальнейшее развитие его свойства, и оно зависит от преодоления своего эгоизма.
Вино – это свет Хохма. Пить вино и опьянеть – значит, притянуть свет Хохма сверху вниз (эгоистически), вместо того, чтобы принимать его только снизу вверх, в средней линии, в свете Хасадим.
Все сказанное нужно немедленно перевести на язык своих свойств – как нам исправить себя свойствами отдачи, над все возрастающим эгоистическим желанием, поднимаясь все выше к отдаче Творцу.
Нужно читать и искать внутри себя, на какое явление или свойство в нашем маленьком внутреннем мире указывает каждое прочитанное слово. Ведь каждый человек – это маленький мир.
Из урока по книге Зоар, 15.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы любите животных?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Человек – это маленький мир, значит весь мир во мне. Я стою против высшего света, Творца со всеми своими свойствами и внутренними определениями. Вне себя я ничего не могу представить.
Я думаю, мы прошли достаточную подготовку и уже способны не связывать написанное в Зоаре с картинами нашего мира, с историей и географией – а представлять это как себя, Творца и экран между нами, то есть систему отношений, которые мне надо с Ним построить.
Экран – это не какая-то перегородка между мной и Творцом, а целая система. Ведь я – это лишь точка желания, созданная "из ничего", а Творец – лишь точка, искра света, создавшая эту точку.
А экран – это вся та огромная система, существующая между двумя точками: мной, черной точкой – и Творцом, точкой белого света.
Экран не находится поверх желания насладиться, а включен во все это желание. С помощью экрана я рассчитываю, насколько могу уподобить мое желание свету, поэтому экран должен охватывать желание полностью.
Рош (голова) парцуфа – это там, где я решаю, какая часть желания может принадлежать свету.
Та часть желания, которую я делаю подобной свету, называется тох (внутренность) парцуфа. Та часть, которую я не могу уподобить свету, называется соф (конец) парцуфа.
Во всех этих частях работает экран – система, связующая меня с Творцом.
Это именно она так разделяется на 3 части: выяснение и расчет (рош-голова парцуфа), затем получение света и подобие ему в действии (тох-внутренняя часть парцуфа), и отдельный расчет на то, насколько я не способен ему соответствовать (конечная часть парцуфа).
Мне недостаточно решить, в какой части я способен уподобить свое желание Творцу, а остальное просто отбросить.
Я должен также проверить, в чем не могу Ему соответствовать и почему! Конец парцуфа должен быть выяснен не меньше, чем внутренняя часть.
Хозяин спрашивает меня о каждой мелочи: "Почему ты не хочешь ее от Меня принять?!" И я должен ее проверить и объяснить себе, почему нет!
Экран – это целая система связи, а не просто какая-то перегородка, как мы рисуем на чертежах. И изучая Зоар, я все время выясняю эту систему – связь между мной и Творцом.
Снизу и сверху - я и Творец, а между нами - вся эта система, состоящая из 3-х основных частей - экран. Она – это все миры.
Из урока по книге Зоар, 15.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.3
Зоар. Глава "Тайны Торы": Основатели города и (вавилонской) башни говорили на языке святости, знакомом ангелам-служителям, и не говорили на другом языке...
"И был на всей земле один язык". "Один язык" означает язык святости. И поскольку говорили на языке святости – заручились помощью высших ангелов в строительстве.
А потому не стало для них невозможного в осуществлении задуманного. Но если бы не говорили на языке святости, не получили бы помощи ангелов, и были бы их дела нечистыми, теми, что длятся не дольше мгновения и сразу же аннулируют сами себя.
"Язык святости" – означает язычок весов, который измеряет святость – правильное (равновесное) сочетание между правой и левой линиями.
Правая линия – это отдача, сила, получаемая свыше. Левая линия – получение, наш материал, желание насладиться.
И если мы выясняем правильный их баланс, то достигаем языка святости, когда язычок весов показывает, что все наши желания ради отдачи, уравновешивая правую и левую линии.
В такой форме мы способны построить свою душу из материала желания насладиться, дав ей правильное строение – ради отдачи.
Это значит, построить город, когда высшие силы, ангелы, согласны с этим и понимают. То есть мы установили правильную связь с Творцом, с силой отдачи.
На каждой ступени мы используем ту часть желания, на которую способны, пользуясь "святым языком" – средней линией, и так все больше соединяемся с Творцом, достигая с Ним подобия.
Каждый "строительный камень" и "блок" мы создаем и строим из него только в средней линии, на языке святости, то есть всегда возводим здание снизу вверх, ради отдачи, что называется "с помощью высших ангелов", сил отдачи.
Из урока по книге Зоар, 15.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Сообщение: Проф. (библейской археологии) Университета им. Вашингтона Эрик Клайн (Eric Cline), подтвердил, что свидетельство существования царей Соломона и Давида опирается на писания Ветхого завета, и среди ученых ведутся споры о реальности их существования. Большинство считают, что миф о Библейских царях остается мифом.
Реплика: Перед нами прекрасный пример подачи материала СМИ в виде сенсации: "Развеян миф существования Библейских царей Соломона и Давида" и затем "авторитетное" мнение ученых.
Почему-то под определение "наука" попадают измышления и теории, предположения без фактов, выводы "чистого (голого, без фактов) разума".
Это подобно тому, как вот захотелось философам представить автора книги Зоар Моше дэ Лиона (11 в.н.э.) - и он им стал.
Хотя на протяжении тысяч лет каббалисты знают, что книгу Зоар написал Рашби, и так многократно указывается в самой книге Зоар. Хотя кто ее из философов читал?
Предыдущие сообщения на эту тему:
Нельзя в каббале – означает "Невозможно!", а потому запрещено, поскольку не соответствует законам природы и не может быть выполнено.
Но ты находишься в скрытии, и поэтому думаешь, что сможешь, рассчитывая получить от них пользу.
Поэтому каббалисты говорят тебе: "Нельзя!", как младенцу, который может себе повредить.
Ущерб от попытки делать неправильно, может прийти не в прямой форме, и тебе будет казаться, что ты действовал верно, с пользой, а, на самом деле, ты будешь тратить жизнь на бесполезные и даже вредные действия.
Только пройдет много времени, прежде чем ты в страданиях раскроешь это.
Каббалисты предупреждают тебя: не трать время и силы – ты этим ничего не меняешь, система природы устроена не так, как ты себе воображаешь!
Время уходит, а ты отстаешь и не выполняешь во время, возложенное на тебя. Но сила действует согласно твоему возрасту, требующему от тебя продвижения.
И поскольку ты не продвинулся, то почувствуешь давление и проблемы, - страдания.
Поэтому каббалисты говорят тебе: "Нельзя!" Они не уговаривают тебя, они не могут тебе объяснить, как ребенку воспитатель, что не стоит чего-то делать, потому что ты не видишь выше своей ступени, и, как упрямый ребенок, не послушаешь.
И поэтому, они заявляют категорично – нельзя! Чтобы послушаться их, надо войти в группу и принять учителя.
Из урока по статье "Характер науки каббала", 15.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Чем Вы занимаетесь в свободное время? Есть ли у Вас какое-то хобби?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Под подлинной практической каббалой подразумевается привлечение исправляющего света, который изменяет человека.
Наш мир – это мир следствий. Свыше на нас воздействуют силы, которые управляют всей жизнью в этом мире.
И не надо думать, что своими действиями в нашем мире мы можем что-то изменить!
В нашем мире нет никаких действий, кроме одного – поднять МАН (просьбу) наверх. Это единственное, что ты можешь сделать. Поднятие МАН и называется практической каббалой.
А если человек своими материальными действиями (включая выполнение традиций-заповедей) надеется изменить свою судьбу, повлиять на высшие силы, то каббалисты говорят ему: "Нельзя!" – не делай, не поможет.
Т.е. ты можешь выполнять обряды, но для своего успокоения, благоустройства – но твердо зная, что этим не меняешь свою судьбу!
Ведь этими действиями ты не раскрываешь свой эгоизм и не желаешь его исправить, а наоборот, возможно, успокаиваешь себя…
Если человек надеется что-то изменить в нашем мире, напрямую влияя на него, а не через высший мир, это все называется "Мистика".
Если он не просит уподобить его высшим силам, изменить себя, а пытается изменить сами силы, мир, якобы вне себя, - это мистика.
Неправильное представление мира. Единственное, что мы можем изменить в реальности – это самих себя, попросить своего изменения.
Ведь реальность – это Единственный Творец, Абсолют, добрый, творящий добро, кроме которого, никого нет. "Дан закон – и не преступить".
Это железный закон, с которым ничего нельзя сделать. Хочешь изменений – ты можешь только попросить, чтобы Он сделал изменения в тебе.
Я должен только выяснить, чем я отличаюсь от Него, и попросить сделать меня, таким же, как Он – и этим я изменяю всю свою судьбу к добру.
Все остальное, что бы я ни делал, показывает мне, что я неправильно действую, и проявляется во мне болью, чтобы направить на "путь истинный".
Из урока по статье "Характер науки каббала", 15.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Новая песня Аркадия Духина, на тему урока 15.12.2009:
Как рыбы
Слова Амита Шалева
Музыка Аркадия Духина
Большое желание съедает маленькое,
Это просто, это как у рыб.
Твои желания управляют тобой
Совершенно как марионеткой.
Если посмотреть на жизнь со стороны,
Не кажется, что это логично,
Хотя и развитые животные,
Но всё ещё рабы желания.
Припев:
Мысль -
Это сила движения
Между разными состояниями.
Любовь -
Только это выход
Из себя в других.
Ты движешься в поле сил,
Которые рисуют картинку в твоих органах чувств:
Это неживое, это растительное, а это – говорящее,
Это твоё желание, разбитое на части.
Это сбивает с толку и непросто понять,
Что всё, что есть вокруг нас – не существует,
Есть точка, из которой ты сможешь увидеть,
Что только ты – это весь мир.
Припев.
Вопрос: Разве окружающий свет – это не мистика?
Ответ: Кто может объяснить, как растет ребенок и становится взрослым? Почему он не остается таким, как был вчера? Мы просто привыкли на опыте видеть, что так происходит, но у нас нет другого объяснения.
Наука может сказать, какие стадии он должен проходить одна за другой, но не способна объяснить почему. Она может объяснить, что происходит внутри материала, но не видит причины, которая находится вне его, и толкает его к развитию.
На ребенка действует все тот же окружающий свет, как на любую часть творения, и на каббалиста. Ведь каждый должен через многие кругообороты прийти к конечной цели.
Поэтому свет, высшая сила действует внутри материи и делает из неживого материала: растительное, животное, человека. А иначе материал бы так и остался мертвым и неизменным.
Но поскольку есть цель развить эту материю – она развивается. В нашем мире действует то же высшее управление, но ни одна наука об этом не подозревает.
Поэтому я оставил науку, ведь я хотел узнать именно это: откуда берется сила жизни? Где она – в атомах, в молекулах, в каких-то системах внутри клеток?
Этого наука не исследует. А чего же тогда она стоит, если мы не знаем главного и даже не пытаемся узнать?
Окружающий свет – это высшая сила, которую невозможно уловить ни одним прибором. Мы видим только следствия от ее действия: ребенок развивается год от года, и это нам видно.
Сила, которая проводит нас от этапа к этапу, называется окружающим светом – но это только по отношению к человеку, который сам, сознательно притягивает эту силу, желая развития.
А в нашем мире этот свет действует как естественная эволюция, что называется "в свое время". Паровоз эволюции ползет со своей скоростью, высшая сила действует внутри материи и толкает ее вперед к цели.
Если ты войдешь в духовное, то сможешь исследовать любой этап эволюции, хоть динозавров, если тебе вдруг будет интересно – ведь все предыдущие формы были предопределены и обязаны сформироваться из сочетания свойства получения и отдачи.
И только сегодня мы развились до такого состояния, когда можем сами привлекать эту силу жизни, которая называется окружающим светом.
Из урока по статье "Характер науки каббала", 14.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
1-я часть (Книга Зоар, глава Ноах, п. 309, 346)
Книга Зоар, глава Ноах, пп. 307-322 (рус.яз.)
Книга Зоар, глава Ноах, пп. 346-360 (рус.яз.)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Наши уроки по книге Зоар смотрят сотни тысяч людей по всему миру.
Способна ли Зоар, в отличие от других книг, пробудить в человеке правильное желание – независимо от того, есть в нем точка в сердце или нет?
Ответ: У каждого человека есть точка в сердце. Она может быть более скрыта или более раскрыта.
Но если она скрыта – еще не факт, что в следующий миг она не раскроется.
И наоборот, если она в ком-то раскрыта - это не факт, что через минуту не скроется, и кто знает, когда раскроется вновь.
Мы видели это на примере многих людей, которые приходили к нам с горящей точкой в сердце, но через несколько недель или месяцев все их стремление вдруг исчезало, поскольку человек не приложил достаточно усилий для своего развития.
Ему дали возможность, но он не реализовал ее. И тогда точка в сердце снова скрывается.
Все зависит от усилий человека - и переход от скрытия точки в сердце к ее раскрытию, и обратный переход от раскрытия - к скрытию.
Поэтому даже те люди, которые не чувствуют в себе стремления к духовному, но начинают слушать наши уроки, допустим из уважения и особого отношения к этой великой Книге, тем самым ускоряют свое развитие.
Их точка в сердце – зачаток души, быстро раскроется, и затем они смогут осознанно развивать ее.
Из урока по книге Зоар, 14.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
