21.07.2010, 15:03 [#16686]
Единственное, на что мы можем влиять – это скорость нашего развития, смены состояний.
Животное не меняется, а в человеке день ото дня растет желание. Сначала в нас веками (кругооборотами жизней) растет эгоистическое желание. Его рост не зависел от нас.
Но сейчас нам самим нужно участвовать в создании в себе новых желаний – отдающих. И на это мы уже можем влиять своими усилиями – меняя скорость.
Но от этой скорости также зависит ощущение того, куда мы продвигаемся, как воспринимаем это движение – как желанное или нет.
Если мы не желаем этого изменения, значит, идем путем страданий. А если желаем – то путем света.
Но кроме скорости продвижения, мы больше ничего не можем изменить. В этом нам помогает окружающий свет, который мы притягиваем во время учебы и через группу, самоанализ.
Скорость выяснения зависит только от объединения наших желаний.
Поэтому сказано: "Сделаем и услышим!" – действия мы можем выполнять, даже не понимая всех внутренних тонкостей.
Но действуя сначала не своим разумом, как дети, – мы в результате получаем знание и ощущение.
Уже через несколько месяцев человек начинает различать в себе изменения и всевозможные состояния.
И это следствие пройденного пути – но что именно он проходил, он не знал заранее. Надо только выполнить советы каббалистов, чтобы эти изменения прошли в нас, как можно быстрее.
Из урока по статье Рабаша, 21.07.2010
Вопрос: Если говорится, что главное – это скорость продвижения и количество выяснений, то непонятно, что же нужно делать: как можно глубже выяснять каждое состояние или стараться как можно быстрее сменить его на новое?
Ответ: Но ты не можешь перейти в следующее состояние, если не закончил выяснять предыдущее.
Нужно досконально выяснить состояние, в котором ты находишься, и в тот миг, когда ты заканчиваешь этот анализ – состояние сменяется.
Мы не можем принудительно менять свои состояния. Каждое состояние существует до того момента, пока ты не почувствуешь, что не способен больше в нем оставаться и должен продвинуться. Так идет материальное, эволюционное развитие, и точно так же – духовное.
Когда мы начинаем ненавидеть свое состояние и не в силах больше его терпеть – тогда это отношение заставляет нас из него выйти. Ведь ненависть – означает отдаление в духовном, и поэтому мы попадаем в новое состояние.
Но здесь важно правильное выяснение, чтобы не получилось, что "глупец сидит сложив руки и грызет самого себя".
Нужно использовать все, данные нам средства: учебу, группу, распространение – а не какие-то другие эфемерные возможности, которые тоже кажутся нам реальными.
Если ты действуешь для того, чтобы соединиться с товарищами и раскрыть между вами отдачу, взаимное поручительство, и внутри него раскрыть общую силу отдачи, Творца - то это правильное направление работы.
А если ты распыляешься на еще тысячу разных направлений и действий – ты только растрачиваешь силы и в итоге, сходишь с тех рельсов, по которым идет твое развитие.
Из урока по статье Рабаша, 21.07.2010
Вопрос: Вы говорите, то что было в прошлом, не существует... Как мне к этому относиться?
Вопрос: Как во время конгресса не забывать о том, что свет действует на нас, если мы правильно работаем, что темнота – это интегральная часть работы, а группа – это то, что удерживает нас в период темноты?
Ответ: И до такого большого конгресса, как тот, что нам через несколько дней предстоит пройти, с помощью Творца, и во время него, и после – человек проходит всевозможные состояния: подъемы и падения.
И он должен радоваться, что в нем происходят изменения. И чем быстрее и мощнее эти изменения, тем лучше.
Надо только заботиться о том, чтобы соединиться с остальными – а не копаться внутри себя, выясняя и анализируя свои ощущения.
Все время стараться быть слитым с общим полем, без лишних рассуждений, и подставить себя под влияние группы.
Оставьте пока все эти умные выяснения – на конгрессе нет времени сидеть одному в углу и проверять, к чему относится то или иное состояние.
Иначе получится, что "больше рассуждений, чем дел". А в такое время, главное – дела, как сказано: "Сделаем и услышим!"
Все будет зависеть от того, насколько ты включишься в группу, как маленький ребенок, который находится среди взрослых, и не рассуждает своей головой, желая все у них перенять: они смеются – и я смеюсь, они плачут – и я плачу, они слушают – и я слушаю, потому что я хочу получить от них вдохновение!
И тогда будет неважно, кто тут начинающий, а кто знающий и опытный, кто маленький, кто большой – просто постарайся включиться в общество и тогда почувствуешь, как выше своего разума ты получаешь силу отдачи.
Из урока по статье Рабаша, 21.07.2010
Мегаконгресс – окно в духовный мир
"Предисловие к книге Паним меирот", п.20: Из-за прегрешения с Древом Познания, отдано управление человеком во власть нечистых сил.
И потому, порядок мироздания очень запутан. Потому что грешники порождают зло, и уменьшая изобилие света для людей, естественно приводят к разрушениям и страданиям.
Но если увеличивают изобилие, то еще больше возрастает разрыв для получающих, как сказано мудрецами: "Есть у него сто монет - хочет двести, а если есть у него двести - хочет четыреста".
В природе человека постоянная погоня за наслаждением, но этим он только увеличивает свое желание насладиться. Вся жизнь – бесконечная погоня за наслаждениями, которых никогда не сможет достичь.
А то малое наполнение, которое получает, дается для того, чтобы бежал дальше, расширяя свои желания.
Нам кажется, что мы бежим за наслаждением – но мы бежим за еще большим желанием! Мы только едва прикасаемся к нему, чтобы в следующий миг почувствовать, что нам нужно в два раза больше!
Ощутив на мгновение наслаждение, мы этим увеличиваем свое желание в 2 раза, само наслаждение оборачивается желанием. И так вплоть до разочарования.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 19.07.2010
Расколдовать колдовство нашей жизни
Первый человек был создан только с отдающими келим, Г"Э. У него не было получающих желаний, АХА"П – их нужно было еще обрести.
И не просто получающие желания, а готовые к исправлению – т.е. включающие в себя искры отдачи.
Г"Э незачем исправлять – это ангел, а не человек, человек в Райском Саду. Нужен человек с разбитой душой, со всеми приготовлениями к исправлению, а потому и происходит разбиение.
Но одного разбиения недостаточно, ведь человек не ощущает себя разбитым – он таким родился!
А из-за того, что разбит – не имеет контакта со светом, относительно которого он мог бы измерить себя и понять свое разбиение.
Ему сейчас надо постепенно накопить внутри себя определения, чтобы понять, что он разбит. И это он делает за счет двух компонентов: своего желания насладиться и искры отдачи – оба их нужно вырастить.
Этим он и занимается, пока не достигает состояния разочарования – проверяя одно против другого. Вот теперь он может начать исправление, чтобы стать человеком.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 19.07.2010
Вопрос: Если нет прошлого, почему я вижу старые здания?
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.
Примечания в скобках – мои.
Что является основой науки каббала?
Человек должен овладеть мудростью: постигать и всматриваться в (еще нераскрытые ему) тайны Творца, чтобы познать самого себя, понять кто он, как создан, откуда пришел, куда уйдет, как исправить свое тело (желания), и как в будущем он предстанет пред судом Властителя мира.
Нужно познать и видеть тайну души: что такое его душа, откуда она пришла, для чего она спустилась в это тело, подобное зловонной капле, которое сегодня – здесь, а завтра – в могиле.
Должен он вглядеться в этот мир, чтобы познать мир, в котором находится, и что в нем необходимо исправить. А после этого увидит высшие тайны Высшего мира и познает Творца. И все это постигнет человек из тайн Торы.
"Новый Зоар" с комментарием "Сулам", "Песнь песней", 482-487
Наука Каббала учит нас, как развиваться до сравнения (подобия) свойствами с Творцом, избегая ошибок.
Рав Кук. Орот Кодеш. Т.2, с.393.
Каббалисты – о сути науки каббала, ч.4
Вопрос: Я был на экскурсии по каббалистическим местам, и нам показывали пещеру, где писалась Книга Зоар. Я ощутил там особую энергетику, и инструктор об этом тоже говорил. Если учить Книгу Зоар в этом месте, то можно быстрее добиться результата?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Написано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления". Мы привыкли ко всем этим высказываниям и думаем, что это просто красивые слова вокруг Торы.
Но на самом деле это очень весомо и серьезно. Ведь если мы не подходим к изучению Торы правильным образом, то страдаем от нее, ведь это свет - мощная сила, воздействующая на нас, с помощью которой мы можем достичь блага или наоборот.
Это "наоборот" – тоже путь, то есть с помощью раскрытия зла мы тоже должны достичь добра. Мы видим это на примере последнего изгнания.
Изгнание означает, что ты оторван от духовного, и у тебя нет шанса достичь связи с Творцом до окончания изгнания.
Но когда мы оторваны от духовного и пребываем в намерениях ради себя, как можно заниматься Торой?
Ведь все твое занятие – ради самонаслаждения, получения награды, даже не "ло лишма", то есть вовсе без правильного намерения.
Но сейчас мы уже понимаем, что именно за счет того, что во время изгнания мы тоже занимаемся Торой (внешней, не каббалой), мы этим привлекаем окружающий свет, но этот свет, вместо того, чтобы приблизить нас к исправлению, отдаляет нас от него. Это означает, что мы используем свет Торы в качестве "смертельного яда".
Но за счет этого мы обнаруживаем, что пребываем во зле, и с падением уровня поколений, когда "лицо поколения стало как морда собаки", мы достигаем состояния, о котором сказано: "…и возопили сыны Израиля от этой работы".
То есть, мы все время, в постижении или в изгнании, всегда используем свет, заключенный в Торе - с отрицательной стороны или с положительной. Без этого мы никогда не смогли бы достичь ощущения изгнания, необходимости избавления.
Поэтому сейчас, когда мы находимся в таком особом состоянии, о котором пишет Бааль Сулам, - в поколении Машиаха, на пороге избавления, - нам очень важно понять, что все это – условие, данное нам свыше, но еще не принятое нами.
Что это значит? - Нам дали возможность начать использовать тот же свет, возвращающий к источнику, к Творцу, - но по-новому, чтобы он вернул нас к источнику, а не отдалял нас от него, как действовал на нас во время изгнания.
Во время изгнания наши намерения были все время направлены ради себя – как заработать с помощью Торы в этом мире и в будущем.
А сейчас мы должны поменять наши намерения, и за счет этого изменим воздействие на нас окружающего света, который действительно вернет нас к источнику – напрямую к нему, а не своей обратной стороной.
Поэтому сегодня мы должны главным образом думать о намерении, с которым приступаем к учебе.
Чем более выясненным, желательным и четким будет наше намерение, чем лучше мы организуем себя так, чтобы наша молитва стала "групповой молитвой", и все мы соединились в одно целое, против единственного источника, - тем больше мы преуспеем.
Из урока по Книге Зоар, 23.06.2010
Куда ты переключишь свой главный триггер?
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):