Вопрос: В Австралии пятидесятилетний мужчина Йен Ашер целиком продал свою жизнь. Он продал дом, все оборудование, машину, мотоцикл, в том числе свою жизнь и свои знакомства. И выставил все это на аукционе eBay за один доллар. Он сказал: "Мне такая жизнь ни к чему. Кто хочет – берите".
За неделю торгов цена выросла до 305 тысяч долларов. Все, что у него осталось, это он сам, паспорт и деньги. Он сказал: "Я все время мечтал о приключениях, а в реальности тоскливо работал – продавал ковры". Он составил список из 100 целей и дал себе обещание, что за 100 недель их все реализует.
Он путешествовал без перерыва: полетел в Дубай, чтобы покататься на горных лыжах, бегал с быками в Испании, плавал с белыми акулами в Африке, путешествовал по Японии, прошелся по Китайской стене.
Через два года, когда иссякли 270 тысяч, и он выполнил 93 цели из 100, на оставшиеся 7 целей: научиться во сне понимать, что ты спишь, погрузиться на дно океана… – он решил плюнуть, забыть о них. Вместо этого он купил маленький остров у берегов Панамы, построил там дом и стал жить.
Более того, у него теперь есть любимая женщина. Они создали свое издательство, выпускают книги, пишут сказки…
Что такое жизнь, за которую стоит бороться?
Ответ: А за что стоит бороться, если все кончается? Я бы не боролся.
За что бороться? За то, что тебе отведено еще несколько лет, и ты хочешь их как-то прожить лучше-хуже? Смотришь в конец – и нет смысла бороться.
Вопрос: Но на что действительно стоит тратить целую жизнь? Она ведь такая долгая.
Ответ: Жизнь дана только для того, чтобы постичь ее смысл, в котором человек уже постигает саму жизнь. Именно сама жизнь постигается в постижении ее смысла.
Смысл жизни в том, чтобы достичь ее корня, откуда мы нисходим, куда мы возвращаемся – спускаемся в этот мир, поднимаемся обратно.
Вопрос: Зачем человеку вообще спускаться в этот мир, ощущать эти проблемы, недовольства, разочарования, отчаяния?
Ответ: Чтобы он отстал от всех этих проблем. Не нужны ему никакие проблемы. Ему надо постичь смысл жизни. А он заключается совсем не в этом мире и не в том, как в этом мире что-то делать.
Вопрос: А почему сразу не раскрыть человеку смысл жизни? Зачем ему делать эту череду лет бессмысленного существования?
Ответ: Он не будет этого ценить. Это надо раскрыть, заработать. Потому что, когда ты над этим работаешь, ты начинаешь вырабатывать к этому аппетит, желание, согласно которому ты начинаешь ощущать смысл жизни.
И за него я могу платить все. Все, что у меня есть. Всю свою жизнь буду платить только за постижение смысла жизни.
Вопрос: Когда человек разочаровался в своей жизни, продал ее и весь свой скарб, начал все заново и нашел в итоге свое маленькое крошечное счастье, этим он показал другим пример, что нужно ставить цели, достигать их.
А человек, который постигает смысл жизни, и она для него приобретает смысл, значение, ценность, может так же каким-то образом показывать пример и передавать его?
Ответ: А как он может рассказать другим о смысле жизни? Он его сам нашел, приобрел. Это метафизическая ценность, не материальная. Это не то, что я купил или нашел какой-то бриллиант.
Для меня моя ценность жизни в ней в самой, что я постигаю ее сам. А для другого – это когда он постигнет сам. Я не могу ее продать. Жизнь могу продать. Ценность жизни продать не могу.
Вопрос: Но человек рождается с неким устремлением к жизни, что-то его тянет изначально. Потом на него обрушивается все общество с его системой. Как человеку пробиться сквозь эту глобальную массу помех и рассмотреть, что есть возможность постичь смысл жизни?
Ответ: Это судьба. Это если у человека есть особая путеводная нить, судьба, счастье, такое особое свойство, особый ангел.
Вопрос: А что такое судьба?
Ответ: Судьба – это особая сила, которая незримо, непонятно ведет человека за ручку к высшей цели.
Вопрос: Как человеку ее ухватить? Знаете, как бывает, ухватываешь за кончик нити, начинаешь раскручивать невидимый клубочек, и он тебя приводит, когда ты трудишься, к вдруг неожиданно большому результату.
Ответ: Это только лишь через тонкое свойство внутренней души.
Вопрос: Когда человек еще не подошел к черте абсолютного отчаяния, когда внутри него начинает работать обратный механизм, как ему добровольно, самостоятельно переосмыслить?
Ответ: Если у него есть ангел, судьба, тогда получится, а если нет, то не получится. У каждого из нас есть добрый ангел. Только надо этого доброго ангела притянуть. Для этого надо очень хотеть. Кто хочет, у того это случается.
Это внутреннее ощущение порыва, свечения цели, к которой ты хочешь стремиться, только не понял, в чем она, как ее достичь, где найти силы, желание. Люди, которые этого хотят, приходят к нам.
Если в каждом человеке возникает особое свойство – постичь себя, свой высший мир, свое предназначение – тогда это значит, что у него уже появляется ангел. Сила, которая ведет его к цели, к познанию.
Вопрос: А мы уже находимся в таком поколении?
Ответ: Да, мы находимся в преддверии того, что у каждого из нас возникает ангел, который уже говорит ему, нашептывает, что есть смысл в жизни: "Ты не отчаивайся, иди вперед и ищи".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Надо помнить, что мы все находимся в одной общей "тарелке" и являемся частями одной души.
Поэтому, когда собирается вместе такое большое количество людей, стремящихся к духовному, как на предстоящем конгрессе, каждый должен понимать, что это подарок с небес.
Творец дал мне участвовать в таком особенном событии, где со мной сближаются части моей собственной души.
И если я буду к ним так относиться, понимая, что попал в собрание самых близких для себя душ, готовых со мной соединиться – и так будет думать каждый лично, и все мы вместе, то это будет совсем не трудно!
Все решает подготовка. Все оставшиеся 10 дней я должен постоянно готовиться и настраивать себя, что именно так я буду думать и делать, и чувствовать там.
И не важно, когда это будет – сегодня здесь или завтра там! Время и место ничего не определяют!
Но это упражнение, что я намеренно думаю сегодня о том, как будет завтра, поможет мне потом, когда во время конгресса соединятся вместе все условия, достичь необходимого общего усилия.
Это очень важно и определяет все - потом уже будет легко. Это словно подготовка перед боем.
Если все готово, и ты готов на все ради духовного, то ты увидишь, как дальше все воплотится и именно так, как ты планировал.
Если ты приложил хорошие, большие усилия от самого сердца, то все так и случится. Не будет никаких неприятных сюрпризов. Все будет хорошо...
Представьте, как банда воров в темноте собирается отправиться на опасное дело, грабить какой-нибудь банк.
Каждый из них чувствует, что зависит от всех, и заботится об остальных. Нам есть чему у них поучиться...
Разница только в цели. Если цель эгоистическая и очевидная, то достичь единства очень легко и просто.
А если цель – достичь отдачи, и вся лежит выше личных эгоистических интересов каждого, то это уже нелегко...
Но даже и на примерах нашего мира мы видим, какую пользу может принести единство.
Проблема только в том, что ничто не может его удержать, кроме высшего света. Соединение может удерживать только любовь.
"Нам проще позвонить по телефону, чем встретиться лично. Или еще лучше - надиктовать сообщение. Не надо будет выслушивать ответ" - пишет Джонатан Сафран Фоер.
Сказано, что зависть, страсть и почести выводят человека из этого мира. Эти свойства созданы в нас специально. Причем эти вроде бы самые противные, самые неуважаемые нами качества вдруг оказываются самыми действенными.
Я вдруг начинаю чувствовать, насколько они могут мне помочь, насколько зависть может быть положительной. Я смотрю на товарищей: они что-то делают вместе, обсуждают какие-то вопросы, – я им завидую.
Они могут уважать меня только тогда, когда я буду любить и отдавать, жертвовать собой, ощущать свою связь с ними, и только в них, только в поручительстве я найду себя и свою жизнь. Неожиданно я начинаю ценить это абстрактное состояние как очень нужное мне.
Вот это нам необходимо каким-то образом разыгрывать между собой. А группа пока этого сделать не может. Надо взяться и сорганизовать какую-то сцену относительно каждого товарища. Мы ведь не просто договариваемся между собой, пошушукавшись в сторонке: "Сейчас мы начнем вот так действовать на тебя. Давайте посмотрим, как удастся наш эксперимент".
Один, второй, третий начинают работать над тобой, специально показывая тебе пример, и ты начинаешь как-то реагировать: "Чего они хотят?". Иногда вдруг ты оправдываешь их, а в основном не знаешь, что делать.
Так проявляется полная зависимость человека от окружающей группы, от общества. Это только в романах говорится, дескать, попадает какой-то герой в большое общество и может взаимодействовать с ним. Это очень тяжело.
Поэтому нам надо создать такое место, я имею в виду виртуальное пространство, такую атмосферу, в которой мы могли бы разыгрывать это условие: общество и каждый из нас как личность с желаниями к наслаждениям, к зависти, почестям, славе, власти, – всему, что характеризует наши отношения с обществом. И вот это общество я не вижу в моих товарищах, они почему-то не могут сорганизоваться, они почему-то не могут на меня влиять, что-то у них не получается.
А если у меня будет такой симулятор в компьютере, я буду обязан заходить в него по пять раз в день, чего не могу сделать физически со своими товарищами. И этот симулятор будет выставлять мне какие-то требования, капризы, условия, свои воздействия и вопросы.
Он будет показывать мне, чего желает от меня, как капризная группа, которая требует от своего товарища определенного отношения: "Что для тебя важнее, это или то? Как бы ты продвинулся, так или сяк? Как бы ты поступил в таком состоянии? В каком первоисточнике сказано, что это – так-то, а это – сяк-то?". Он станет подставлять такие вопросы, которые кажутся совершенно нелогичными. А иначе ты не преуспеешь, группа требует от тебя именно этого. Согласен или нет?
Такой симулятор необходим, даже чтобы чисто теоретически заставить человека понять, что такое свойство отдачи, и насколько он противоположен ему.
Причем в дневных заданиях обязательно должно быть что-то из состояний падений и подъемов, чтобы человек мог увидеть и определить, в чем он находится, и как бы он отреагировал на это в противоположном состоянии.
Компьютер разыгрывает передо мной взаимоотношения между мной и группой, и я начинаю относиться к нему, как к тамагочи: он ведет меня вперед, я завязан на него, меня интересует его мнение, его отношение ко мне, его оценка моих действий.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.2"
Мы должны каким-то образом взрастить в себе предварительное желание к объединению, любви. Это делается с помощью света. Изначально у нас нет такого желания. Но если ты пожелаешь, свет это сделает.
А как захотеть то, чего ты не можешь желать? Для этого тебе дается группа. Ты можешь настроить себя так, чтобы она искусственно влияла на тебя.
А чего желает группа? А группа тоже не хочет никакого возвышения. Но она будет все время методически натаскивать тебя, говоря: "Если ты будешь отдавать, мы станем уважать тебя, если ты будешь думать о нас, мы станем любить тебя, если ты будешь хорошим товарищем, мы будем с тобой играть", – и так далее.
То есть, у тебя нет другого выхода. Ты – общественное животное, ты не можешь без окружения, Творец зажег в тебе точку в сердце – желание быть в этом обществе. Значит, тебе нужно вместе с группой настроиться на такой игровой контакт, когда вы лжете друг другу. Но эта ложь, хочешь ты или нет, воспринимается тобой абсолютно серьезно.
К примеру, группа скажет: "Сейчас мы договорились между собой ценить духовное возвышение, заключающееся в отдаче и любви. Если ты действительно захочешь отдавать нам, любить нас, мы будем ценить это в тебе. А иначе ты нам не товарищ, иначе не подходи к нам".
Ты можешь сказать им: "Ребята, но в вас-то этого нет! Разве вы меня любите? Разве вы обещаете быть со мной хорошими?". Они, кстати, могут ответить: "Ничего мы тебе не обещаем".
Но если они захотят так поставить себя перед тобой, то ты будешь этого желать: "Почему во мне нет свойства отдачи и любви?".
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.1"
Вопрос: Если, допустим, я вмешиваюсь в какое-то состояние товарища и как бы мешаю ему пройти его, означает ли это, что я сам должен буду пройти это вместо него?
Ответ: Проход ваших состояний уже как бы взаимно рассчитан. Ты со своим окружением находишься вместе в одной упряжке. Тебя привели в твоем поколении, в твое время на определенное место, в определенные условия, потому что таким образом овеществляется духовная система, в которой ты существуешь.
В твоей духовной системе нахожусь я, близкие товарищи, далекие товарищи и весь этот мир, все окружение, вся природа, космос и так далее, а вокруг этого еще и все духовные миры.
И все это относительно тебя, а ты в центре этого воздействия, и не можешь без чего-то или кого-то, только смотря в какой мере, но в общем ты связан абсолютно со всеми. И чем больше ты будешь развиваться, тем больше станешь ощущать зависимость от все большего количества всевозможных источников.
Ты будешь чувствовать себя все более завязанным на огромную систему с множеством параметров. Все они влияют на тебя, а ты – на них. Как же со всем этим совладать? Только лишь любовью. Нет другого пути находить контакт и владеть ситуацией, как только через любовь, через то, что ты принимаешь остальных как часть себя. Тогда нет проблем.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. В одной упряжке"
Вопрос: Мы приняли решение, что на предстоящем конгрессе мы идем ва-банк. Где находится этот "банк"? И еще важнее – где от него ключ?
Ответ: "Банк" находится "на небе". Но его можно достичь. Это свойство Бины, отдачи. А ключ от него – это единение между нами.
В нашем единении, мы раскроем настоящее сокровище, не сейф, а свойство, с помощью которого открываются все сокровищницы миров! 🙂
Мы раскроем его – при условии, что соединимся друг с другом. В единении между нами он раскроется тотчас же.
Это чудо, существующее в духовном, - свет начинает светить в тот же миг, как только мы достигаем первой ступени подобия с ним.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение"
Что изменяется при соединении высшей ступени с нижней? Возникают общие духовные организмы, парцуфим, которые мы сами рождаем. Разумеется, такое рождение возможно лишь за счет высшего света, но в ответ на наше желание.
Каждый раз, когда мы хотим прилепиться к высшему, мы вынуждаем низшую ступень прилепиться к АХА"Пу высшего и породить новую форму, новый общий парцуф для высшего и нижнего. Он и называется душой (Нешама). Мы рождаем ее сами. Материал творения имеется, но мы добавляем к нему свое требование, недостаток.
Действие выполняется сверху, а потребность в нем приходит снизу, в результате чего рождается новая сущность, которая прежде не существовала.
Единственное, что есть в этой новой сущности - это желание низшего каждый раз еще сильнее прилепиться к высшему: еще и еще капельку. Об этом сказано, что "Грош к грошу накапливаются в большой капитал".
Это новшество исходит не из лестницы ступеней, спускающейся сверху вниз, не из обычных парцуфим, а из нашего пробуждения, каждый раз приводящего к восполнению, то есть к слиянию, абсорбции, взаимному включению.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"
Без этого невозможна никакая жизнь!
Внутренняя работа начинается с того, что человек чувствует, что в любом месте и в любом состоянии, в какое бы он ни попал своими желаниями или мыслями, во всем присутствует "пробуждение свыше". А он обязан присоединить к этому высшему воздействию свою реакцию.
Прежде всего, он хочет отделить от самого себя то, что чувствует, и попытаться раскрыть: что именно посылает ему Творец, почему, ради чего, что хочет построить в человеке таким образом? Ему нужно проанализировать происходящее внутри него, чтобы отделить свою естественную реакцию от той, которую он должен развить в себе поверх естественной.
Эта реакция, которую человек строит поверх своего естества, выше природы, состоит из его собственного участия в происходящем и второй половины, которую он вынужден поднять к Творцу, будучи уверенным, что не может выполнить ее сам. Но он рад тому, что раскрывает в себе такую часть, в которой ему необходимо участие Творца, как партнера, как своего создателя и спасителя!
В таком случае, человек видит перед собой ясную цель, понимая, что обязан достичь соединения. Это значит, что первое пробуждение, вызванное Творцом в сердце и разуме человека, достигло своей правильной реализации. Показателем правильного завершения служит изменение отношения человека на противоположное бывшему прежде, и его огромная радость по этому поводу, то есть успешной попытке подняться над самим собой.
И всё это продвижение произошло благодаря высшей силе, которая теперь остается в человеке в этом действии навечно. Любое наше действие, в каждый миг реализуется именно таким путем, если правильно воспринимается человеком.
Из урока по письму Бааль Сулама
Реплика: В Инстаграме был размещен ваш хайку: "Касания эгоизма умножают его. Обращусь к Творцу – пусть управляет им".
Вопрос такой: "Творец творит, но и я тоже творец. Кому выгодно попрошайничать?"
Ответ: Человеку, мне. Я все время стремлюсь к тому, чтобы у меня был какой-то вопрос, какая-то просьба, какое-то обращение к Творцу. Все время с вопросом. Или с восклицательным знаком, когда я восхищаюсь Его действиями. Правда нечасто, мягко говоря.
Но чтобы всегда было достаточно просьб, чтобы я все время был в просьбе к Творцу.
Вопрос: Для чего нужно быть постоянно в просьбе?
Ответ: Чтобы исправлял свой эгоизм. А для чего Он его сделал? Для того чтобы исправлять. И Он хочет исправить, но делает только по моей просьбе.
Вопрос: Тогда в чем же я творец?
Ответ: В том, что я командую Творцом, чтобы Он исправил то, что натворил. Он называется "Творец", потому что натворил такое, а я – творец, потому что прошу Его, чтобы Он из этого всё исправил. И в этом я творец.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Многие чувствуют, что их словно бы ведут по жизни, вот только непонятно – куда.
Аудио (рус.):