5.10.2010, 15:41 [#20559]
Вопрос: Существует ли ощущение души без раскрытия реальности этого мира?
Вопрос: Существует ли ощущение души без раскрытия реальности этого мира?
Вопрос: Почему наука каббала ограничивает свое внимание на одном единственном действии – соединении?
Ответ: Каббала не ограничивает себя – наоборот, она расширилась, охватив все мироздание: высшие миры и низшие, чтобы сказать нам, что нет ничего, кроме соединения.
Она как раз занимается не выборочными действиями – а синтезом всего существующего. Она приводит нас к единому принципу, охватывающему и включающему в себя все.
Она говорит тебе: не смотри узким взглядом на каждую проблему в отдельности, где бы она ни случилась.
Все они объясняются только одной причиной – отсутствием соединения. Хочешь подняться над ней – стремись к большему соединению. Если ты идешь в этом направлении, значит, двигаешься правильно.
В основе любой науки лежит какой-то один основной принцип: как в физике все постигается через основу материи, через несколько элементарных частиц, из которых создано все.
Когда-то это замечательно получалось: электрон, протон, нейтрон – плюс, минус и нейтральная частица между ними и все.
А потом вдруг обнаружилось, что существуют сотни элементарных частиц, и вся теория пришла в беспорядок. Ведь ученый держится за один принцип, и это соответствует истине, существующей в природе.
Наука всегда стремится к единой картине. Простое толкование (пшат) – это последняя, наивысшая ступень исследования и постижения.
Когда мы достигаем мира Бесконечности, все становится очень просто, потому что простой высший свет наполняет все мироздание, исправленное желание. Это называется реализацией единственного принципа.
А если нам кажется, что все наши проблемы не связаны между собой – то это нам и надо исправить, притянуть высший свет, который все соединит.
Но пока творится большой беспорядок в наших разуме и сердце, во всех наших действиях, и непонятно, что происходит со мной, с этим миром, семьей, товарищами, с моей жизнью и смертью. Каждый бы желал закрыть глаза, лишь бы ничего не видеть и не думать об этом.
Но путь каббалы - наоборот, принять все это как раскрытие разбиения и привести к единству. Поэтому наука каббала не раскрывается, пока в человеке не пробуждается духовная искра – призыв к соединению, который передает нам Творец.
В нас должен заговорить этот духовный ген – искра от экрана, которым мы когда-то обладали. Это – начало рождения Человека.
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 05.10.2010
Если я принимаю весь происходящий в мире и моей жизни беспорядок в свете отдачи, а не получения – то все вдруг устраивается, соединяется и встает на место.
А если я смотрю на это эгоистически – то вижу множество проблем и сплошные страдания. Начни относиться ко всему с любовью, и вся картина вдруг сложится и объединится.
Ведь неисправность не во внешнем мире – а во мне. Весь мир – это моя тень (копия), и исправить нужно только мое отношение к нему, как к совершенному.
Все, что я вижу в мире отрицательное – это знак моей собственной неисправности, к чему бы это ни относилось: к неживой, растительной, животной природе, и в особенности, к отношениям между товарищами.
Если я принимаю верой выше знания, что вся группа, товарищи, весь мир – совершенен, и только я несовершенен, то я начинаю думать только о своем исправлении.
Мне недостает только соединения с ними – в этом мое исправление, пока мы не станем одним целым. Это называется любовью к ближнему.
То есть я могу начать работать! Поэтому нам дали иллюзию, что мы находимся в этом мире - чтобы мы начали путь к объединению.
Но мы еще не готовы работать так со всем миром, поэтому нам дана группа для такой работы. Группа отражает мое исправленное состояние, как сказано: "Группа сегодня – это я завтра".
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 05.10.2010
Вопрос: Что такое просьба об объединении?
Ответ: Единственная просьба (МАН), которая будет услышана сверху и получит ответ – это просьба об объединении. Ничего кроме этого!
Ведь мы поднимаем ее к месту разбиения, и там не хватает только исправления этого разъединения – то есть соединения. Поэтому просьба об этом немедленно будет выполнена, если она была правильной!
В той мере, сколько ты просил и как – настолько и придет исправление. И ты вдруг сам примешь в этом участие, поймешь, что происходит.
А все остальные просьбы – просто вопль в пустыне, который призван в итоге привести нас к пониманию, что все они неправильны и напрасны.
Это называется: "Все врата закрыты, кроме врат слез" – а они открываются только, чтобы дать нам соединиться.
А на что еще может реагировать высшая сила, если ты должен подняться наверх по средней линии и соединить вместе правую линию и левую.
Раньше они объединялись в одну линию силой приходящего свыше света – свет примирял левую линию с правой.
Теперь свет исчез, и правая и левая линии разъединились. Человек, поднимаясь снизу вверх, должен соединить их! Этим он вызывает действие свыше в этой точке.
Сначала две эти линии вышли из Творца, удерживаемые вместе Его силой (это называется Адам Ришон – первый человек).
Затем они разделились на левую и правую, вследствие разбиения. И ты сейчас находишься посередине между ними, с искрой, оставшейся от того соединения.
Если ты сейчас раскрываешь необходимость вернуться назад в то же место, и поднимаешь МАН, то вызываешь снова действие двух этих сил, или вернее, заставляешь силу свыше подействовать на ту же точку соединения (О"М - окружающий свет, возвращающий к источнику).
Получается, что ты поднимаешься со своей просьбой к точке соединения, и туда же приходят левая и правая силы, а сверху туда спускается когда-то там существовавшая сила единства – Окружающий свет или Творец. И тогда все они соединяются, достигая единства.
И кроме этого действия, ничего больше нет. Поэтому сказано, что "все врата закрыты, кроме врат слез".
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 05.10.2010
Группа – это моя копия, моя тень, так же как я – тень Творца. Я получаю от товарищей в несколько раз больше, чем вкладываю в них.
И это не зависит от них, от их поведения, а только лишь от моего отношения к ним. Ведь это окружение – тоже Творец.
Таким образом Он дал мне возможность работать с Ним, создав мне иллюзию, будто что-то существует вне меня. Но вне меня - только Творец.
Поэтому мы должны все время пробуждать окружение, пока не достигнем состояния, что это окружение будет воздействовать на меня так, что я пожелаю соединиться с ним, чтобы через него соединиться с Творцом.
Без окружения я не постигаю Творца, поскольку окружение – это нечто внешнее, в чем я увижу образ Творца.
Если я не желаю соединиться с группой, то вообще не направлен к цели, к Творцу. Ведь кто такой ближний? Сила разбиения, произошедшего в духовном, разделила меня на две части – "я" и "ближний". Для чего? Чтобы распознать, чего мне не хватает для слияния с Творцом.
Как только я могу приблизить к себе это окружение, которое кажется мне чужим, я способен приблизиться к Творцу. Мне специально дали раздвоенное восприятие, чтобы я увидел часть меня как нечто чужое и ненавистное.
Поэтому "возлюби ближнего как самого себя" – главное правило Торы. Ведь только это исправляет свет, а больше тебе нечего исправлять. Если ты не просишь об этом исправлении – жаль всех твоих усилий. Все остальное – это бесполезные крики в пустыне.
Из урока по Книге Зоар, 05.10.2010
Из желания, сотворенного как нечто из ничего, Творец создал мир Бесконечности.
Там желание слито со светом в финальной форме, которую Он пожелал и установил. Его влиянием держится это совершенство.
Затем Творец разделил эту структуру на части: желания и светá - и дал нам в пользование.
Теперь мы должны использовать желание и свет так, чтобы достичь цели, т.е. уподобиться Творцу. Всё в нашем распоряжении: поняв, что от нас требуется, мы можем это сделать.
Пожалуйста, бери и строй. У тебя есть все необходимые условия, чтобы постепенно сформировать то самое состояние мира Бесконечности.
Однако много времени занимает понять эту работу, прочувствовать ее. Что такое свет? Что такое желание: мысль или действие? Что называется действием?
В этих вещах человек запутан и несведущ еще больше, чем маленький ребенок в начале жизненного пути. Требуются годы, чтобы понять даже основы: суть материала, из которого создано творение, суть силы, которая нужна для перемен.
Для наиболее интенсивного и эффективного продвижения нам организовали текущее состояние. Это не искусственные условия, а естественный итог всех ступеней развития – мир, с которого мы можем начать выстраивать себя, формировать нечто новое с помощью желания и света.
Находясь на животном уровне, я имею возможность выстроить создание, относящееся к следующей, человеческой ступени и обладающее духовной, а не материальной формой. Я использую две силы: желание и свет, сочетая их таким образом, чтобы из них родилось нечто третье.
Именно во мне, таком как я есть, заложена способность осуществить это. Каким образом? Организовав окружение. "Окружением" называется представление о той утопии, которую я хочу реализовать.
Мне нужно представить себе соответствующую картину и очень захотеть, чтобы она воплотилась в жизнь. Оттачивая ее детали, повышая четкость, проявляя связи и противоречия в ней, я в какой-то момент "выполняю норму" – и тогда она воплощается в реальность.
В этом суть моей "игры": я прикладываю усилия, еще и еще, пока это не происходит. И так каждый раз, поднимаясь всё выше, проникая всё глубже, понимая и чувствуя всё больше.
Из урока по статье Рабаша, 05.10.2010
На духовном пути надо прикладывать усилия, подобно вечно неугомонному ребенку. Он носится как угорелый, устраивает беспорядок, ломает и разбивает вещи.
Ему еще недостает чувства, зато, выронив пару раз стакан, он узнáет о его хрупкости и научится брать его в руки. Разобрав что-нибудь на части, он учится складывать их между собой.
Вот и нам нужно постичь разбиение, которое произошло до нас, познать силы распада. Иначе мы не узнаем, как собрать все разбитые души воедино.
Из урока по статье Рабаша, 05.10.2010
Перед нами колоссальное творение. Мы не чувствуем и не понимаем его, не осознаём эту мощь.
И потому каббалисты получили веление Творца/природы – держать связь с нами определенным образом.
Эти особые души уже осуществили исправление различными способами, почти без помощи окружения, и теперь, не дожидаясь сроков, обращаются к нам, предоставляя методику работы.
Они объясняют, как правильно организовывать окружение, и мы, конечно же, должны воспользоваться их советами. Ведь на естественном пути развития каждый этап требует огромных сил и многих лет.
Подобно воспитателям детской группы, каббалисты рассказывают нам о правилах и условиях, обучают играми и упражнениями.
Их советы нужно принимать как насущную необходимость. Я обязан выполнять их, потому что иначе не буду двигаться вперед. Нельзя обманывать себя, надеясь на какие-то обходные пути.
Проверь, участие ли это, если ты открываешь книгу и не реализуешь ее. А потом еще будешь предъявлять претензии?
"Построй окружение, – говорят каббалисты. – Это в твоих силах". Да, ты можешь, но ленишься организовать такую среду, которая будет придавать тебе уверенность, возвышать в твоих глазах цель (слияние с Творцом) и средства ее достижения (единство с товарищами).
А ведь только работая в этой среде, созданной тобой, ты обретешь всё необходимое, чтобы ощутить духовный мир.
Пускай окружение кажется тебе внешним – на самом деле это твои внутренние келим, вышедшие наружу из-за разбиения.
Хочешь исправить разбиение и войти в духовную реальность? Пожалуйста: прими и полюби их, как себя.
Тогда все эти внешние келим объединятся с внутренними, и ты вернешься к верному восприятию, увидишь духовное вместо материального.
Всё уже написано и объяснено – реализация методики в наших руках.
Из урока по статье Рабаша, 05.10.2010
Вопрос: В чем отличие психологии от внутренней работы?
Я нахожусь меж силой света и силой тьмы. Иными словами, между силой желания отдавать и силой желания получать. Мне дали их, чтобы из них я собрал правильное объединение.
Правильное объединение этих сил называется "душа" или "Адам". Я собираю его, прежде всего, доминируя силой правой линии, силой света.
С этой силой я обращаюсь к разбитому эгоистическому желанию, противоположному духовной реальности, и придаю ему форму света.
Следовательно, желание всегда должно быть сокращено, нейтрализовано: я не использую его ради получения. Оно не мое, оно – не я, а нечто чуждое мне.
Я возвышаюсь над ним силой света. А затем, в мере своего понимания отдачи, я придаю желанию ту же форму.
Помочь мне в этом может только окружение. Оно все время будет оберегать меня от хитростей и уловок желания, с которым я работаю. Всеми доступными средствами окружение будет удерживать меня над ним.
Быть над своим желанием – значит быть в желании окружения, подвергаться его воздействию.
Отождествляя себя с товарищами, стремясь к единству и любви, я исправляю перекос в своем восприятии, приближаю к себе то, что как будто находится вовне, начинаю ощущать всю реальность внутри.
Каждая деталь, каждое правило здесь – лишь для того, чтобы мы приближались к правильному восприятию реальности.
Связывая воедино внутреннее и внешнее, я аннулирую свое эго, вношу ближнего в себя. Тогда-то и возникает общее исправленное желание, в котором я ощущаю Творца.
Пока я разъединен с ближним, Творец скрыт – ведь Он находится в нашем объединении. Окончательное исправление покажет мне: я – это вся реальность, и Творец – в ней.
Из урока по статье Рабаша, 05.10.2010
Вопрос: Каббалисты запрещают задействовать левую линию в общении с товарищами. Что такое эта левая линия?
Ответ: Левая линия – это мое эгоистическое желание, устремленное лишь на то, чтобы получать, наполняться.
Оно "неправильно" возбуждает меня – и в этом его помощь. Если я умею с ним работать, то раскрываю в левой линии "помощь напротив".
Ведь она всегда поворачивает, "подкручивает", подталкивает меня, и если я все время приглядываюсь к ней, если я чувствителен к ее подвохам и подозрительно отношусь к каждому ее начинанию, тогда этот самоанализ помогает мне сливаться со светом.
В итоге, с помощью силы получения и силы отдачи я всегда приподнимаюсь над желанием, над напрашивающимися мыслями и действиями, – чтобы взглянуть на них со стороны.
Пока человек погружен в свое желание, он остается на животной ступени и подчинен природе. Мы же говорим о шагах, предпринимаемых над природой, выше знания.
Из урока по статье Рабаша, 05.10.2010
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):