6.11.2010, 19:08 [#25948]
Вопрос: Есть ли различие в работе по объединению с товарищами в группе и работе с женой для раскрытия между нами Творца?
Ответ: Различие есть. Если два человека могут объединиться так, что в их связи проявляется Творец – пусть пока в воображении, - то они быстрее приходят к духовному постижению.
Творец присутствует всегда, но вопрос в том, принимаем мы это в расчет или нет. Если мы в связи между собой способны почувствовать Творца, то Он раскрывается. А если Его раскрытие может помешать нашему развитию и запутать, то Он скрыт, но всегда управляет "из-за кулис".
Поэтому за желаниями, мыслями и действиями каждого человека стоит Творец, ведь "Нет никого кроме Него". Но поскольку я не могу работать с Ним напрямую - у меня нет способности сопротивления, я тут же сдаюсь, аннулирую свою свободу и самостоятельность, - то Он скрыт. Тогда я вижу лишь человека, относительно которого могу вести себя свободно.
Но если мы сумеем целенаправленно видеть за каждым Творца, то, используя свое желание с правильным намерением, очень быстро раскроем истинную реальность.
В этой работе с товарищами возникают различные расчеты и проблемы, а с женой она возможна. Если муж и жена решают видеть за своими взаимоотношениями Творца, как сказано, что "муж и жена – Творец между ними", то их связь становится целенаправленной и высокой. А поскольку она включает в себя множество форм и возможностей, то они быстро продвигаются.
Отсутствие Творца между мужем и женой, всегда находящегося между ними - корень всех проблем в супружеских отношениях.
Из программы "Недельная глава", 29.10.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Доказательство того, что наше поколение уже достигло периода Машиаха
Кому как не мне знать, что не достоин я вовсе быть посланником Творца, повествующим о раскрытии таких тайн, не говоря уже о том, чтобы понимать их до самых корней. Почему же Творец сделал это со мной?
Лишь потому, что поколение достойно того, ибо это последнее поколение, стоящее на пороге полного избавления и заслуживающее первых звуков рога Машиаха, суть которого – в раскрытии утаенного.
Бааль Сулам. Шофар Машиаха.
Я рад, что живу в поколении, когда уже разрешено раскрывать науку Каббала. И если спросите меня, откуда я знаю, что позволено, отвечу вам: поскольку дано мне разрешение раскрыть, что до настоящего времени не было раскрыто ни одному мудрецу, как заниматься публично всем миром, и объяснить характер каждого слова…
И это то, что подарил мне Творец в полной мере. Как известно каббалистам, это зависит не от гениальности мудреца, а от состояния поколения, и поэтому вся моя заслуга в раскрытии Каббалы, определена моим поколения.
Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть.
Каббалисты – о "каббала – сегодня", ч.1
Вопрос: Вы говорили, что распространение связало группу на физическом уровне, но не хватает связи внутренней, как ее достичь?
Что является источником радости? Если говорить об эгоистической радости, то ее основа – наполнение. Ребенок радуется, когда ты ему что-то даешь и плачет, когда забираешь.
Человек более развитый ощущает радость от хороших или плохих поступков. Я украл и меня не поймали – я счастлив, а может быть я сделал кому-то что-то хорошее и меня это радует.
Все зависит от того, что доставляет человеку удовольствие. Но радость всегда вызвана тем, что мы наполняем свои эгоистические желания.
Наши основные наполнения: еда, секс, семья, деньги, власть и знания. Но проблема в том, что мы не можем себя этим наполнить. Высший свет, наслаждение, которое хочет наполнить наше желание – это плюс, а желание – минус.
Когда плюс сталкивается с минусом, происходит короткое замыкание, то есть как только я соприкасаюсь с наслаждением, оно исчезает.
Но есть другая форма наслаждения - и мы видим это в технике.
Вместо того, чтобы "закоротить" плюс и минус напрямую, то есть получить наслаждение в свое желание, я создаю между ними резистор, сопротивление.
Соединение плюса и минуса, желания и наслаждения, через сопротивление уже может существовать не аннулируя друг друга, а принести полезный результат. В нем ощущается жизнь.
Из программы "Каббала для начинающих", 28.10.2010
Как вернуть себе радость – инструкция
Вопрос: Если бы Вы оказались перед Сергеем Брином, что бы Вы могли ему рассказать за 5 минут такое, что он еще никогда не слышал?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Если Творец - это мысль, значит достигая подобия свойств с Творцом, я тоже становлюсь мыслью?
Ответ: Когда мы достигаем Замысла творения, мы тоже становимся частью этой мысли. Творец создал желание в творении, чтобы дать творению возможность существовать, быть чем-то осязаемым, реальным.
Для того, чтобы существовать вне Творца, нам необходима материя, которая называется желанием. Но возможность уподобиться Творцу, соединиться с Ним, достичь слияния осуществляется только за счет мысли.
Когда Творец желает насладить нас, Он делает это с помощью мысли. Если мы хотим отдавать Ему, мы тоже делаем это с помощью мысли.
Мысль превалирует над всем. Это относится и к человеку. В каждом из нас есть разные желания, но мы оцениваем человека в соответствии с его способностью мыслить.
Из программы "Каббала для начинающих", 21.10.2010
В конечном счете мы рисуем перед собой картину реальности от соприкосновения света с желанием – так же, как в нашем мире свет проецирует фильм на экране.
Но, в отличие от кино, высший свет рисует картину не на экране вне нас, а на экране внутри нас – и возникает в нас картина реальности - на нашем материале "желании насладиться".
Поэтому мы видим "перед собой" (так нам кажется то, что ощущается внутри нас) живой мир, живые создания, а не искусственное изображение на плоскости.
Представь себе, что сейчас ты рисуешь маленькую собачку, которая бегает перед тобой. Ты создаешь ее, это не рисунок, а создание, состоящее из плоти, крови, костей, с разумом и чувствами – потому что оно – в твоем материале/желании.
В сущности, именно это мы только и делаем. Ведь нет ничего, кроме желания и света.
А если твое желание хоть немного пробуждается, поднимается и достигает минимальной меры отдачи, оно вместе со светом уже создает другие рисунки – иные создания.
Ты сам видишь, как бы со стороны, как различные твои желания, изменяясь при встрече со светом, создают различные формы жизни.
Ты представляешь, в какой реальности находишься?! - Перед тобой сменяются миры, вместе со всем их содержимым – и это все создаешь ты.
Конечно же ты полностью осознаешь, что и ранее ты находился в, создаваемом в твоем материале, мире.
- И возникает вопрос: эти формы я создаю, я творю их заново, или же они были, и только раскрываются в таком виде, по мере роста моего желания и подъема по лестнице ступеней?
Ведь на каждой ступени я встречаю новые формы, новый мир. Этот новый мир, который я открываю, сделал я или же он был и я раскрываю его?
- Ответ: Я только раскрываю его. Но для себя я действительно его создаю, ведь для меня он живет внутри моих желаний.
Из программы "Каббала для начинающих", 20.10.2010
Если бы сегодня мир позаботился о воспитании подрастающего поколения, то через 15-20 лет мы жили бы среди других людей, в другом человечестве.
Тогда нам не пришлось бы думать о том, что делать со взрослыми. С 3-4 лет мы методично обучали бы ребенка совершенно новому восприятию, устремлению на отдачу.
До разрушения Храма весь народ Исраэля воспитывался таким образом, жил этим. Сказано что от Дана на севере до Беэр-Шевы на юге, т.е. по во всей стране, не было маленького ребенка, не знавшего, что такое "ради получения" и что такое "ради отдачи". Тогда действовала методика, полученная еще от Авраама при выходе из Вавилона.
Нам тоже придется со временем это сделать, но возможность есть уже сейчас. В конечном счете, мы научим детей тому, как ладить друг с другом, как налаживать связь, как дружить, взаимодействовать, любить.
В нынешних условиях это очень трудно, потому что дети находятся в современной системе обучения со всеми ее проблемами. И все же мы стараемся объяснить им, что любовь к ближнему, как к себе, является универсальным законом природы.
От этого не сбежишь. Сколько бы ты ни сопротивлялся, сколько бы ни противодействовал, в итоге лишь нанесешь себе вред. История приводит нам в пример павшие империи и народы-победители, оказавшиеся в беде после своих побед.
Зашоренному эгоизму кажется, что успешное соперничество несет ему выгоду, добычу, власть: "Смотрите, какой я герой!" Но если взглянуть в перспективе, даже близкой, выясняется, что это не работает. Мы по природе взаимосвязаны, и нам необходима обоюдность.
И потому мы добавляем к современному профобучению принцип любви к ближнему, как к себе. Для этого мы используем разные формы подачи: игры, песни, беседы, обсуждения, дискуссии – всё, чтобы подвести детей к новому восприятию реальности.
Мы находимся в самом начале пути. Будем надеяться, что в этом году нам удастся организовать международную просветительскую сеть, которая охватит все наши группы в мире.
Мы будем выпускать фильмы, книги и разъяснительные брошюры, работать с психологами и другими специалистами - и за несколько лет увидим, какую пользу это принесет нашим детям.
Сегодня просто необходимо разрабатывать и расширять здоровое воспитание, чтобы дети не росли по волчьим законам и не становились человеконенавистниками, как это происходит сейчас.
Взрослея, наши дети будут добиваться успеха на всех поприщах: и в естествознании, и в профессиональной подготовке, и в поведении, и в отношении к обществу и миру. Потому что внутренне будут соответствовать Творцу.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Вопрос: Духовное требует совершенства и радости, но в группе мы иногда приглушаем радость. Как это сочетается?
Ответ: В группу ты попадаешь после обычной, "цивильной" жизни. Там ты радовался еде, сексу, семье, деньгам, уважению, власти и знаниям. Здесь же тебя поставили перед целью, которой ты не постигаешь, и людьми, которых ты не выбираешь.
Во внешнем мире ты сам решал, с кем работать и с кем отдыхать, а тут перед тобой лица товарищей. Взгляни: взял бы ты их себе в компанию? Но выхода нет. Мало того, и выгоды тоже нет. Ты не находишь ни причины, ни места, ни средства для радости, к которой привык во внешнем мире.
Теперь тебе нужно сменить все свои представления. Для чего я здесь? Зачем мне эти люди? Как найти себе наполнение? Какова цель? Насколько она важна?
Собрав и верно выстроив эти вопросы и ответы на них, ты должен просто взорваться радостью, взлететь на седьмое небо от счастья.
Ведь ты находишься в единственно правильном месте, в компании с правильными людьми, стремящимися к той же, что и ты, возвышенной цели, которой поодиночке не достичь. Смотри: они собрались вместе специально для тебя. Они существует лишь затем, чтобы ты обрел совершенство.
Тогда, глядя на товарищей, ты начинаешь любить их. Они становятся важны, близки, дороги тебе. И цель уже не столь недосягаема. Если мы объединимся, то найдем ее между нами. Она не в далекой галактике, а здесь, за разделяющими нас перегородками, которые надо сокрушить.
Цель в том, чтобы раскрыть в нас свет. Но он не может течь, пока в сети обрыв. Из-за оборванных проводов духовный ток не протекает ни через кого из нас. Так дай ему засиять, замкни контакт!
Всё уже подготовлено для нас, и если только правильно смотреть на происходящее, ты обязательно наполнишься радостью.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Вопрос: Может ли Израиль стать духовным центром мира?
Вопрос: С тех пор, как я начал изучать науку каббала и пришел в группу, я чувствую, что во мне растут желания к сексу и прочим земным наслаждениям. Как я должен над этим работать?
Ответ: Написано: "Каждый, кто больше своего товарища, обладает большим эгоизмом". На протяжении всей нашей истории мы развиваемся эгоистически, наше эго все время растет.
В итоге мы достигаем такого состояния, что уже полностью используем весь огромный эгоизм, присущий этому миру.
Поэтому люди ощущают отчаяние, погружаются в депрессию, наркотики, ширится террор и прочие беды. Мы уже не знаем, что делать со своей жизнью.
Теперь мы должны прорваться дальше, с еще большим эгоизмом, чтобы достичь духовного мира, Творца.
Поэтому люди, приходя к науке каббала, думают, что теперь они будут как "ангелы с крыльями", будто только "крыльев" им не хватает, ведь никакие наслаждения этого мира их уже не наполняют.
Но когда человек начинает учиться, в нем вдруг вновь раскрываются желания к пище, сексу, путешествиям и прочим удовольствиям нашего мира.
Почему? Эго растет – и ничего не поделаешь. И это не зависит от возраста. Человеку может быть 80 или 90 лет – это неважно, он начнет ощущать желания как молодой.
Я не хочу это рекламировать, иначе мы превратимся в группу преклонного возраста. J
Но на самом деле – нет спасения, в человеке, изучающем науку каббала, обязаны возрастать все желания.
И поскольку основа всех наслаждений – сексуальное наслаждение, корень которого – соединение света и желания/кли, слияния мужской и женской части творения, поэтому прежде всего человек ощущает рост сексуальных желаний, до таких масштабов, каких не было прежде.
Раньше он был спокойным человеком, все его желания были уравновешены. Но теперь они проявляются в такой чрезмерной форме, что начинают мешать жить…
Все это верно и известно, что с началом занятий наукой каббала все наши желания и наклонности начинают обновляться.
Что с этим делать? По правде говоря, как известно из науки каббала, нам запрещено сопротивляться своим желаниям.
Не иди против "злого начала" напрямую, будто собираешься воевать с ним, как герой. Ты не сможешь ничего сделать!
Только погрузись с головой в учебу, в группу, как можно больше соединись с ними, чтобы высший свет сильнее воздействовал на тебя.
Только таким образом ты сможешь это пройти – со всевозможными помехами вокруг. И нет выбора – все это предназначено для того, чтобы очистить намерение, мысли, чтобы во всех этих помехах искать точку связи с группой, ведь в ней – вся твоя свобода выбора.
Поэтому тебе дают такие состояния, чтобы ты еще сильнее укрепился в своем выборе – даже на основе всех этих желаний к деньгам, сексу, семье и прочим наслаждениям этого мира. На основе этого – укрепись в группе, реализуй свой единственный выбор.
У тебя нет выбора воевать со своими желаниями. Не делай глупостей, не иди против них, ведь там действуешь вовсе не ты. Это не твое дело! Тебе дают внешние условия, чтобы на основе них ты еще больше реализовал свою свободу выбора.
Это необходимо понять во всех ситуациях нашей жизни. Веди себя как все в нашем мире: дом, семья, работа, отпуск, здоровье - все как обычно. А все свое внимание обрати на единственную свободу выбора.
Из урока по статье "Свобода воли", 05.11.2010
Вопрос: Что мы должны сделать, чтобы на Конгрессе раскрыть Шхину между нами?
Ответ: Только одно – объединение. От нас не зависит ни одно действие, кроме сближения друг с другом. Благодаря ему между нами разгорается воодушевление, которое и поможет нам объединиться.
Объединяемся мы внутренне. Обниматься не обязательно, хотя внешние действия подчас помогают. Прежде всего, нужно понимать, что я выйду в духовный мир и обрету жизнь на более высокой ступени, только если поднимусь к более высокому и мощному желанию воспринять всех, как свои части.
Но здесь возникает чисто психологическая проблема: ведь я отвергаю их. Значит, мне необходимо изменить свое восприятие, свое отношение, прорвать внутреннее ограждение между мною и другими.
Поэтому я должен сближаться с товарищами, чтобы они воздействовали на меня. Тогда они пропитают меня своей идеей, своей целью – единством, в котором каждый раскроет высшую реальность.
Вот почему мы устраиваем Конгресс и объединяемся всеми силами. Это и есть практическая каббала.
Раньше люди думали, что каббала предсказывает будущее и занимается чем-то сверхъестественным. Нет тут ничего сверхъестественного, кроме преображения нашей эгоистической природы в альтруистическую.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Вопрос: Почему не со всеми я в равной мере ощущаю внутреннее напряжение, духовный заряд?
Ответ: Разумеется, я всех ощущаю по-разному. Это зависит от того, насколько в моем сегодняшнем эгоистическом восприятии они кажутся мне близкими или далекими.
Некоторых я просто не замечаю, в других нахожу некоторую привлекательность, третьих отторгаю.
Дело тут в моем характере и даже настроении, во множестве деталей, случаев и происшествий, о которых я слышал, которые наблюдал или чувствовал.
Это ни о чем не говорит. В действительности, на духовном пути в нас постоянно нарастает ощущение, что все равны, что нет разницы между белыми, черными, красными и желтыми, между красивыми и уродливыми.
Национальность, язык, характер – все эти внешние признаки исчезают, потому что относятся к ограниченному восприятию свойств нашего мира.
Как бы человека ни воспитывали, чему бы ни обучали – всё это внешняя оболочка. Соприкасаясь с его желанием, я раскрываю там духовную искру и даже его место в общей системе душ. Я чувствую его так же, как части своего тела.
И тогда отношение меняется: все становятся важны. Так же мать одинаково любит всех своих детей, уделяя каждому столько внимания, сколько ему требуется.
Ведь все мы – части совершенной системы, а в совершенстве ни одна деталь не может быть важнее других.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):