Не кризис, а раскрытие разбиения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто этот низший, который поднимает МА"Н?

Ответ: Низший – это разбитые души. "Разбитые" – это значит, они раскрывают, что не могут между собой соединиться, достичь единения, которое было до разбиения.

Откуда они знают, что было до разбиения? С помощью всевозможных средств они возбуждают в себе это желание, потребность к единению.

Внутри нас есть все решимот (информационные гены) от разбиения, называемые "семь решимот" или "семь светов".

Если мы желаем между собой соединиться и работаем над этим в группе, совершая различные действия по объединению, то пробуждаем в нас эти решимот – и тогда ощущаем этот недостаток единения. Как же нам соединиться?Далее ...

Во время учебы свыше приходит свет, воздействует на нас, мы также совершаем всевозможные действия, и свет вместе с нашими действиями пробуждает в нас решимот от разбиения. Тогда мы понимаем, по крайней мере в разуме и немного в ощущении, что должны соединиться.

Когда в нас возникает хотя бы слабое желание соединиться, - это результат воздействия света, ведь оно не может возникнуть само собой. Тогда мы начинаем искать способы соединиться.

Мы думаем, что способны объединиться напрямую, совершаем всевозможные действия – организуем конгресс, вечера единства, собрания товарищей, - и в итоге приходим к разбиению, разочарованию и кризису.

Но это не кризис, а раскрытие разбиения, только снизу вверх. Это хорошее состояние, раскрытие недостатка единения, ведь раньше ты тоже был разбит, только не раскрывал этого.

Теперь, когда ты обнаружил в себе желание, потребность в единении, у тебя есть возможность начать формировать из него МА"Н, ведь одного ощущения желания недостаточно.

Ты должен с этим желанием работать вместе с группой, стараться соединиться с товарищами, обработать это раскрывшееся в тебе желание. Ведь раскрылось только ощущение, что мы не способны соединиться.

Но этого недостаточно. Твое желание должно быть направлено к высшему, к отдаче, к соединению между нами – чтобы раскрыть духовное, Творца, общее свойство отдачи.

Работая над этим все больше и больше, мы вдруг, в результате воздействия света, начинаем раскрывать внутри наших действий, попыток соединиться, что не способны на это – и должны просить Высшего.

И также, желая просить Высшего и вроде бы обращаясь к Нему, мы обнаруживаем, что нам нужен этот Высший не только для того, чтобы Он соединил нас, мы начинаем ощущать, что делаем это именно для Него.

Мы объединяемся между собой не для себя, а для того, чтобы соединиться с Ним – и этим доставить Ему удовольствие.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передайте мой МА"Н в Бесконечность!

Почему не разбился мир Ацилут?

Стена внутри

Почему не разбился мир Ацилут?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вместе с миром Никудим не разбился также мир Ацилут? Есть в нем защитный механизм, предотвращающий разбиение?

Ответ: Верно! Этот механизм называется "исправление трех линий", при котором подъем МА"Н и связь между получающей и отдающей частью осуществляется не напрямую, как в мире Никудим, где весь свет спускается в кли/желание и приводит к разбиению.

В мире Ацилут кли прежде всего подготавливает себя, выстраиваясь в трех линиях. Оно словно заранее связывается с высшим, заранее знает, что собирается получить.Далее ...

Ему известен весь полный свет, который может дать высший, весь уровень (ГА"Р), но оно уменьшает себя до определенной меры, чтобы получить только часть от того света, и принимает его только в отдающие келим - в Малхут, поднявшуюся в Бину - выше самой Малхут. Таким образом свет раскрывается – и принимается низшим.

То есть, в противоположность миру Никудим, в мире Ацилут есть защитный механизм с двух сторон: 1. высший, дающий низшему, высвобождает только ВАК дэ-Хохма, лишь малую порцию света, 2. низший, собираясь получать этот свет, заранее связывается с высшим и сам формирует систему, называемую "три линии", чтобы быть готовым получить даже часть света не напрямую, а по трем линиям.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передайте мой МА"Н в Бесконечность!

Не кризис, а раскрытие разбиения

Сверху вниз и снизу вверх по духовным лестницам

Беседа "Каббалистическая психология", ч.22

Провел беседу с психологом Анатолием Ульяновым в рамках ТВ программы "Каббалистическая психология".

238 - Беседа с Анатолием Ульяновым

 Видео, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие беседы:

Беседа "Каббалистическая психология", ч.21

Беседа "Каббалистическая психология", ч.20

Беседа "Каббалистическая психология", ч.19

Все миры лежат на пути в группу

каббалист Михаэль ЛайтманЖелая вступить в группу, объединиться с ней, – именно там, во взаимосвязи с товарищами человек раскрывает четыре стадии распространения прямого света, десять сфирот, формы и степени единства, о которых говорят каббалисты.

Чем крепче он спаивается с желаниями товарищей по принципу любви к ближнему, как к себе, тем больше проявляется в нем свет, наполняющий эти желания. Это и есть раскрытие Творца творению.Далее ...

Как пишет Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС (п. 155), нужно хотеть, чтобы изучаемый материал раскрылся, ожил в нас. Мы изучаем исправление творения, чтобы в этих текстах раскрыть свет, раскрыть Творца, как цель творения.

Исправить творение – значит исправить связь человека с окружением. На пути между мною и группой, на линии связи между нами пролегают все миры. Чем выше я поднимаюсь, тем сильнее связан с товарищами.

Мощь нашей взаимосвязи соответствует мере моего включения в группу – и в этой мере я раскрываю духовную реальность, обретаю сосуд души.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 05.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система заблокирована, введите пароль

Все попытки впрок

Общая причина всех страданий

Система заблокирована, введите пароль

каббалист Михаэль ЛайтманВся духовная система находится в режиме ожидания. На самом деле, это неживой механизм, которому ничего не нужно для себя. То же можно сказать и о Творце, ведь Он является непреложным законом.

Называя Его добрым, милосердным, дающим, я приписываю Ему свои собственные ощущения. Таков Его образ в моих глазах, а сам Он пребывает надо всем, выше постижения.Далее ...

Соответственно, система духовных миров – это система неизменных законов. Кроме нас, в ней больше нет "чувствительных элементов", которые чего-то требуют, осознанно дают и получают. Ко мне словно проложена труба, по которой идет свет. На конце у нее кран, и я могу открыть его – только не руками, а желанием.

Высшая ступень – это не "добрый дядя", а запрограммированное устройство. Обращаясь с просьбой к высшему, я привожу в действие систему. Она срабатывает только тогда, когда я вношу в нее правильное желание, правильный импульс. Она всегда наготове – иными словами, она готова включить подачу света, как только я "открою кран". Причем насколько я его открою, такой напор и получу.

У этого крана есть "код доступа". Чтобы набрать его, нужна правильная, точно выверенная просьба. Я должен рассчитать свои желания и намерения, сфокусировать разум и чувство, всего себя внести в этот "сигнал", пропустить его через группу, подключить к общему желанию товарищей и устремить на благо Творца.

Когда мы подберем правильный код, кран откроется. Система ждет правильного ввода данных. Перед нами безжизненное устройство, фильтрующее и высвобождающее порции света, изобилия, энергии, сил, желаний.

Единственная живая часть – это Малхут мира Ацилут, лежащая ниже. Всё остальное оживает лишь по мере того, как я вношу туда свою жизнь, свои устремления, свою боль.

А потому нельзя ждать, что свыше само придет что-то. Система работает сообразно с моим желанием, с моими командами. Если же я еще не способен их отдавать, то кричу перед стеной, не находя Творца. Он появится только тогда, когда я сумею дотянуться, дотронуться до Него.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 05.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все миры лежат на пути в группу

Все попытки впрок

Общая причина всех страданий

Все попытки впрок

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На уроке мы строим намерение и пытаемся объединиться. Можно ли сказать, что мы поднимаем МАН, просьбу об исправлении?

Ответ: Это зависит от нашего желания, от потребности (хисарон). Человек может поднять МАН лишь на желание, полученное им от группы, от устремлений товарищей, с которыми хочет объединиться.

Он чувствует, что отделен от них стеной. Ее необходимо преодолеть во что бы то ни стало, но он видит, что не в силах это сделать. И все-таки обязан.

Тогда из человека вырывается крик, который достигает "врат слез". Могучий порыв к объединению и ясное понимание своей неспособности, беспомощности, порождают желание, которое называется МАН.Далее ...

Человек обращается к Творцу только тогда, когда все остальные возможности исчерпаны и больше просить некого.

К такому требованию не прийти с первой попытки. Нужно пробовать снова и снова. Примером этого, грубым, но верным, является соитие. Движения внутрь-наружу Зоар сравнивает с духовными атаками, когда человек ищет путь к духовному зивугу.

Бааль Сулам пишет об этом в Письме 19: "Единение Творца и Его Шхины, которое человек вызывает, наполняя свою чашу томлениями и тоской, воистину подобно земному совокуплению (нижнему зивугу), предваряющему рождение земного тела, которое также обязательно происходит от предварительной причины, то есть напряжения, иначе говоря, известной меры томления и тоски, называемой твердостью на земном языке, когда и семя его будет во благо, потому что выстреливается, как стрела…"

Надо пробовать еще и еще, перебирать свои желания, искать недостающее, проникаться желаниями товарищей. Всё это и приводит к нужному напряжению (кишуй) – человек ощущает тяжесть, твердость (кóши), которая здесь кроется. В духовном вещи эти далеко не так просты, как в материальном мире.

В итоге человек обретает точку сплочения, единства. Его приводят к ней многочисленные попытки ни одна из которых не пропадает втуне. Так что, представляет свою работу в различных формах – всё пойдет впрок.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 05.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все миры лежат на пути в группу

Система заблокирована, введите пароль

Общая причина всех страданий

Общая причина всех страданий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли будет, изучая Книгу Зоар, выстраивать намерение и думать о тех, кто пострадал от пожаров на севере Израиля и сражается там с огнем?

Ответ: Тут дело не в конкретных проблемах, явных или подспудных. Приближая свет к Малхут дэ-Ацилут, мы позволяем ей светить в девяти своих нижних сфирот, т.е. во всей реальности, которая лежит под ней, включая наш мир. Далее ...

Мы поднимаем к Малхут МАН, просьбу об исправлении, которая затем передается еще выше вплоть до Арих Анпина, источника изобилия.

Благодаря этому изобилие начинает спускаться к Малхут, и она обеспечивает этим светом низших – миры БЕА, наш мир, все души, неживой, растительный и животный уровни.

Разумеется, тем самым мы несем жизнь всем творениям внизу. Жители севера тоже относятся к их числу, но как часть всех людей, всех творений, которые продолжают страдать.

Мы понимаем, что они страдают от отсутствия связи с Высшей силой. К их страданию мы присоединяем правильное намерение, и поднимаем наверх их желание вместе с нашим намерением. И тогда получаем в ответ добавку изобилия, которое переходит ко всему миру.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 05.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система заблокирована, введите пароль

Все попытки впрок

Прошу обо всех и о нас тоже…

Почему именно Россия? (клип)

Отдавать – значит, наполнять желания других

каббалист Михаэль Лайтман  0-бВопрос: Я могу понять, как отдают в материальном мире (можно помогать людям добровольно), но не понимаю, как можно отдавать в духовном?

Ответ: А я, наоборот, не понимаю, как ты можешь отдавать в материальном мире. Ведь все свои действия ты совершаешь, потому что тебе от этого хорошо, а это не считается отдачей.

В духовном мире отдающий – это тот, кто поднимается над всеми эгоистическими расчетами, над своим эго, над собственными желаниями, и тогда он обретает новую силу, которой у него нет. А с ее помощью уже можно отдавать без всякой обратной связи со своим желанием.Далее ...

Сегодня же все твои действия на отдачу основываются на эгоистических расчетах: нужно сохранить мир и экологию, необходимо помочь больным людям, потому что у тебя болит сердце, глядя на их страдания, или, потому что, не приведи Бог, если завтра ты заболеешь, то тебе тоже помогут. Но ведь это не называется отдачей, - это обыкновенный эгоистический расчет.

Мы от природы созданы из такого материала, которому, как двигателю, необходимо "горючее". Ты желаешь, чтобы я отдал или сделал что-нибудь, тогда тебе нужно снабдить меня "горючим", - иначе я не смогу сделать ни одного движения.

В нашей жизни такие действия характеризуют человека как дающего, хорошего человека с добрым сердцем. Но при духовной проверке все мы – эгоисты. Все, что я делаю в нашем мире со своим желанием насладиться, - это действия, направленные на то, чтобы наполнить себя. И тогда я чувствую мир и себя таким, каким мы все его чувствуем.

А в духовном мире я раскрываю, как можно отдавать другим, т.е. начать ощущать желания других, как свои. Я работаю, чтобы наполнять их желания, и чувствую все, что находится вне меня. Если сейчас я чувствую все, что входит в меня, то в духовном мире я чувствую все, что находится вне меня, в чужих желаниях. Но такое возможно только при создании во мне высшим светом свойств отдачи!

Поэтому правило "возлюби ближнего, как самого себя" – это условие или формула для ощущения всего, что находится снаружи, т.е. для духовного ощущения.

Материальный мир и мир духовный – это просто два восприятия реальности: либо поглощение в себя, либо выход наружу в отдаче.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 30.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сын будущего мира

Свободное действие отдачи

Что такое любовь и отдача

Уроки и лекции 05.12.2010

Смотреть/скачать

Почему мы любим зажигать свечи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нам становится уютно, когда в комнате горят свечи?

Ответ: Свеча связана у нас с теплом, светом, надеждой. Так мы ее ощущаем соответственно своему духовному корню.

Если мы говорим о ханукальной свече, то она олицетворяет результат борьбы человека со своим эго. Ведь что представляет собой свеча? Тело, в котором находится масло, внутри этого масла – фитиль, и на фитиле горит огонь.

2010-12-01_rav_program_kabbalah-lemathil_hanuka_1

Каждая из этих составляющих имеет свое значение: тело – это духовный сосуд/кли, масло олицетворяет свет Хохма, который нам раскрывается, фитиль означает выяснения, которые мы производим. И все это вместе дает нам огонь – свет.

Когда человек делает достаточно внутренних выяснений, ведя войну со своим эго, желая приподняться над ним, быть независимым от эгоистического подхода, когда все действия направлены лишь на то, чтобы наполнить себя, когда он жаждет избавиться от своей эгоистической природы, - это называется "войной Макковеев против греков".

Макковеи - на иврите Макабим, аббревиатура "Кто к Творцу за мной".

Мы, в сущности, отключаемся от своих внутренних "греков" – рационального мышления, эгоистического желания наслаждаться, чуть-чуть приподнимаемся от всей этой приземленности к отдаче и любви к ближнему. Ведь ступень Бины означает: "не делай другому то, что ненавистно тебе".

Иным словами, свеча – это добрый и красивый символ духовной природы. И потому нам так хорошо и комфортно, когда она горит.

Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего я зажигаю свечу

Свет Хануки в твоем сердце

"Прославление чуда" Хануки

Бескрайний мир свободы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит – "увидеть духовный мир"?

Ответ: Мы не можем увидеть духовный мир своим обычным зрением - глазами. Духовный мир воспринимается во внутренних ощущениях.

И хотя в них он представляется нам бескрайним и бесконечным, но это определяется не геометрическими мерками нашего мира, а нашими свойствами, нашими новыми органами ощущения – внутренним зрением.

И когда мы обретаем эти свойства, все становится проще и легче. Мы видим силы, которые стоят за каждым действием, за каждым объектом.

Все очень четко, ясно и определенно. Мы понимаем, что все мы управляемы свыше, и что у человека есть только одно свободное действие – захотеть увидеть духовный мир, чтобы отождествить себя с этими действиями.

Сам он действий не совершает, - только отождествляет себя с ними. Но тем самым чувствует себя свободным, потому что поднимается над своей эгоистической природой, и начинает выполнять все законы не вынужденно, как это было раньше, а по собственному желанию, ощущает и видит их. И это уже совершенно другое дело, - это придает человеку ощущение свободы.

Постепенно он до такой степени приравнивает себя к Высшей силе, что не только оправдывает Ее, но и требует, чтобы Она совершила все те действия, которые, в сущности, уже заложены в Ее программе, - еще до того, как Она намеревалась их исполнить. Он - словно малыш, который бежит впереди взрослого, требуя, чтобы тот это сделал.

И тогда, на самом деле, происходит полное соединение Творца с творением.

Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Меняя себя – ты меняешь мир

Хочешь сам принимать решения?

Эта жизнь – сон, внутри сна, внутри сна…

Приблизить День Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Ночь невесты", п.140: "А все единения, совершенные последовательно, один за другим, раскрывшие подъемы и отдельные, последовательные друг за другом ступени, собрались сейчас в одну ступень одного большого единения – Единства, светящегося от края мира и до края.

Поэтому сказано: ДЕНЬ ЗА ДНЕМ ПРИНЕСЕТ СНОП, т.е. разрывы между днями обращаются сейчас большим величием, потому что обратились в заслуги. А потому становится все одним великим днем Творца!"

Описываемые состояния не приходят со временем, а только в результате наших исправлений. Мы читаем, что вот-вот нечто произойдет. Ничего не произойдет, если мы не вызовем его своими усилиями. Всегда есть иллюзия, что высшие состояния придут сами по себе.

Разумеется, мы раскроем все здесь написанное, но это не придет само по себе со временем. Новое состояние раскроется из того, в котором мы находимся сейчас, и мы увидим его совершенным и полным света Бесконечности, как описывает Зоар.

Когда это произойдет? Когда мы исправим свое восприятие и обнаружим, что и прежде были в этом состоянии, но не умели правильно его представить.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 26.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проснуться в истинной реальности

Не просто хотеть

Смена парадигмы

Кто Вы в моей реальности? (клип)

Вопрос: Я нахожусь в Вашей реальности, а Вы в моей...

Точка невозврата

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны приложить максимальные усилия в достижении желаемой нами цели и убедиться в своей неспособности.

А затем проверить, должны ли мы идти в том же направлении и, возможно, обрести способность в будущем, или с помощью разума, чувства и анализа понять, что никогда не будем способны и нуждаемся в помощи Творца?

Можно уже сейчас принять решение, что только Творец способен выполнить прорыв в духовный мир, реализовать наше духовное рождение - переход из чрева, в котором мы отделены друг от друга, в состояние объединения.

Проходя в процессе родов через узкое место из одного мира в другой, мы должны объединиться на минимальной духовной ступени, создав первоначальную связь. Способны мы это сделать или нет?

Если да, то давайте, сделаем, а если нет, то потребуем от Творца, чтобы выполнил – одно из двух. Быстро решим и быстро выполним, а не будем бесполезно тратить время!

Как правило, злое начало обещает нам успех в следующий раз, нашептывая, что мы еще не все сделали, не все прочитали, есть еще что учить, чем заниматься.

Так мы действовали в течение многих лет, а сейчас благодаря силе воздействия группы должны признать, что сами прорваться в духовный мир не способны и нуждаемся в помощи Творца.

И тогда все вместе мы начнем кричать и просить Его, а это и есть правильное направление, ведь у нас нет силы отдачи, а есть лишь сила получения.

Воздействие группы обеспечит каждого пониманием, что только Творец может выстроить систему связи между нами и объединить нас. Мы требуем, чтобы это произошло, и категорически не согласны с эгоизмом, который предлагает нам продолжать работать самостоятельно.

Продолжать нет смысла, и окружение способно повлиять на нас таким образом, что каждый сможет принять такое решение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не пчелы, а мед

Работа на полную ставку

Сейчас – самое время!

Страница 4 324 из 4 962« Первая...4 3224 3234 3244 3254 326...Последняя »