Вопрос: Как узнать, делаю ли я сейчас правильные шаги?
Ответ: Каббалисты объясняют нам, что когда ты приходишь в какое-то место изучать каббалу, то ты еще ничего не знаешь. Ты даже не знаешь, в каком месте находишься, поскольку можешь быть еще в нескольких местах, не только здесь. Ведь множество людей, желающих найти что-то для себя, сидят в других местах и изучают другие методики. Есть различие в месте и различие в методе.
Находятся ли они в правильном месте? На это нет ответа. Тебе сейчас не дали келим, чтобы ты мог выбрать. Тебе дали возможность поступить в соответствии с тем, что ты подсознательно чувствуешь. Если ты чувствуешь, что у тебя есть какие-то сомнения, то иди в другое место и проверь себя, где тебе лучше: там или здесь. Возможно, что согласно развитию твоей души, ты должен пока быть в другом месте, а в Бней-Барух придешь через 30 лет. И так каждый проходит свои кругообороты.
В мире существует основной закон, который называется законом тождественности формы (подобия свойств). Это как в магнитном поле: если ты поместишь туда кусочек железа, то он притянется к магниту. Так каждая вещь притягивается к своему центру равновесия. То же самое и душа: если ты чувствуешь какие-то побуждения – это душа притягивается к своему центру равновесия – туда, где она чувствует себя удобно, в состоянии покоя.
Так что человек, который ищет, в конце концов, находит именно благодаря этому. Душа приводит в действие руки, ноги, и ты приходишь куда-то. Все мы, в конечном счете, движемся таким образом и приходим в нужное место, в соответствии с уровнем своего развития.
Есть люди, уровень развития которых все еще изучать йогу или, например, икебану. Таким образом, нельзя понять это разумом, а знание здесь – это внутреннее ощущение. А потом уже открываются глаза, и тогда ты видишь.
Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Нам очень важно знать все наши свойства и путь, которым нужно пройти, чтобы использовать наш единственный свободный выбор для продвижения. Ведь если человек не стремится продвинуться, то его не продвигают.
Творец, высшая сила, планирующая привести творение в хорошее состояние, намеревается поднять его на Свою ступень, к самому лучшему, самому высокому уровню, то есть сделать из творения Творца.
Вопрос:
Рабаш в статье "Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе" объясняет, сколько желаний, свойств, побуждений, законов есть внутри нашей души, и как мы можем приобрести их, подчинить себе, чтобы начать управлять душой, которая является тем кли, в котором человек ощущает духовный мир, Творца.
Вопрос с
Вопрос:
В духовной работе есть два вида деятельности: работа в разуме ("моха") и в сердце ("либа"), то есть намерение на отдачу и само действие. Это очень сложно объяснить, пока человек сам этого не почувствует. Там, где Бааль Сулам пишет "разумом и сердцем" – читайте, но знайте, что в этом очень легко запутаться.
Что имеется в виду, когда говорится о покое? Может это непохоже на то, что сейчас я понимаю под этим словом? Относительно чего это покой или не покой? Помню, когда я был ребенком и все время бегал за мячом, все на меня кричали: "Посиди, отдохни чуть-чуть!".


