Наш мир – мир следствий

каббалист Михаэль ЛайтманНам необходимо изменить свое отношение к тому, что с нами происходит, переопределить это в соответствии с истинными духовными понятиями, а не со своим видением. Наш мир – не мир действия, а мир следствий.

Это значит, что все, что ты видишь в самом себе и вокруг себя, – результаты, следствия того, что происходит свыше. Корни находятся наверху, ветви внизу. И если ты смотришь именно так, то хотя бы видишь истинную картину. Как на это реагировать, это уже другой вопрос.

Но если то, что мы видим, это следствие, то твое отношение к себе и происходящему меняется: так ситуация определена свыше, и тут ничего не поделаешь. И тогда вопрос в том, что мне необходимо сделать для исправления, чтобы свыше спустилось нечто другое.

Важным становится правильное планирование: что мне необходимо сделать, чтобы свыше пришла другая картина. Это абсолютно другой подход к жизни! И тогда вся связь, что называется, идет "вверх". Ты смотришь на этот мир как на лабораторию, в которой проводятся различные опыты.

Так что здесь мы видим только следствия, и необходимо задаваться вопросами о том, что нужно сделать, чтобы получить другой результат. Тогда во всем: в действии, в намерении, в сердце – присутствует направление "вверх", на Творца, ведь только там мы действительно можем на что-то влиять. 

А если мы просто суетимся в этом мире и не связываем происходящее с высшим миром, то это пустая трата времени. Ведь наш мир так и называется: иллюзорный мир.

Ты видишь следствия, как на экране телевизора, и не более того. Можно подумать, если ты будешь кричать на телевизор, то в нем что-то изменится. Для того, чтобы в телевизоре что-то изменилось, тебе необходимо обратиться к живым людям, и тогда, может быть, что-то и изменится. Так и у нас – это лишь картинка на экране телевизора.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир корней и мир следствий

Можем ли мы что-то изменить в нашем мире?

Наш мир – мир духовных следствий

Согласно мыслям человека

каббалист Михаэль ЛайтманВ "Статье к окончанию Книги Зоар" Бааль Сулам пишет, что отличие по свойствам от Творца проверяется прежде всего согласно мыслям человека. Если он думает о себе, задается вопросами: существую я или нет, что со мной будет, в чем смысл жизни и т.п., с которых всё начинается, это значит, что он погружен в себя, находится в своей ракушке – что называется, повернут "лицом к себе".

Тогда он, конечно же, оторван от Творца, так как у Творца нет мыслей о Себе, обращенных внутрь Себя. У Него есть лишь мысль об отдаче, творить благо – вовне. Поэтому эти мысли, даже самые общие, как например "существую ли я?", отрезают человека от Творца.

Вопрос: Но ведь эти мысли тоже приходят от Творца?

Ответ: Естественно! Все мысли приходят от Него. Они приходят для того, чтобы ты обратил на них внимание. Человека никогда не наказывают за то, кем он является на данный момент.

Это только в нашем мире, если человек украл, то его сажают в тюрьму. В Торе это не так! Если ты украл, то само это действие называется наказанием, и теперь тебе необходимо произвести исправления. Само действие является наградой или наказанием.

Но наказание не означает, что человека наказывают – просто он в соответствии со своими действиями приходит к другой ступени, с которой снова начинает продвижение.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все предваряет Творец

Внутри замысла Творца

Прорваться сквозь картину мира

Притянуть силу из мира Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Могу ли я взять определения, ощущение нюансов (авханот) от группы?

Ответ: Нет, не можешь. От группы ты берешь только общее ощущение величия Высшего. В этом сила группы. На самом деле и это ты не можешь взять от группы.

Такое ощущение ты получаешь свыше, но посредством группы. Все, что ты получаешь, ты получаешь из мира Бесконечности, но либо напрямую, либо через товарищей, т.е. через души, с которыми в Бесконечности ты связан в единую душу. Благодаря тому, что там вы одна душа, у вас есть добавочные авханот, добавочное свечение для каждого.

Например, нас десять человек, связанных в Бесконечности в одну душу, и у каждого из нас есть десять авханот. Если для всех это десять, то и для каждого десять.

Таким образом я притягиваю через товарищей еще десять авханот, потому что здесь, в нашем мире, я хочу уподобиться соответствующему состоянию в Бесконечности, где мы все объединены. С помощью того, что здесь я хочу объединиться с ними, я как бы притягиваю через них то состояние, в котором мы там находимся. "Как бы" – потому что это еще не свет, а малое свечение, добавка. А там каждый зарабатывает от всех. 

Но это зависит не от товарищей, а от меня – от того, как я к ним отношусь, ведь хотим мы того или нет, но там мы связаны вместе. Поэтому человек не должен критиковать товарищей, а наоборот, пусть делают что хотят, сопротивляются, спорят. Он просто притягивает к себе силы из того места, где находится общий источник сил, и посредством этого притягивает к себе силы отдачи, то есть в то же место.

Все очень просто: необходимо представить себе картину, что наверху всё связано, а внизу нет. И если ты внизу хотя бы чуть-чуть стараешься построить ту же картину, то в соответствии с приложенным усилием ты притягиваешь к себе эту силу.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединяясь с другими душами

Группа – мой родной дом в мире Бесконечности

Проверь себя

Нуждается ли в нас Высшая управляющая сила (клип)

Нуждается ли в нас Высшая управляющая сила?

Продвижение во тьме

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: С одной стороны, мы говорим, что все наши определения (авханот) исходят из предыдущих состояний, а с другой стороны, говорится, что следующее состояние совершенно обратно предыдущему, в нем не может помочь предыдущий опыт, и все продвижение происходит во тьме.

Ответ: Действительно, у человека нет опыта из его предыдущего состояния. Это и называется идти "выше знания". Высший кажется человеку темным, скрытым. Ты должен верить, то есть воспринимать не в ощущении, а в келим отдачи. Это называется верой.

В келим отдачи, а они выше тебя, ты может предположить, что Высший действительно выше и больше. И это несмотря на то, что в келим получения, в которых ты в данный момент находишься, ты не ощущаешь величие Высшего. Даже если эти келим уже работают ради отдачи, все равно они малы по сравнению с Высшим.

Допустим, у тебя уже есть экран, и ты получаешь с намерением отдавать, то есть находишься в каком-то духовном состоянии, на некой ступени Х. У тебя уже есть что-то, но тем не менее существует Х+1, и для тебя это тьма! Х+1 – это добавка к желанию отдавать, которой у тебя еще нет. Это действие относительно твоего кли темное, и ты не ощущаешь его как более возвышенное.

Ощутить и оценить это действие как более великое ты можешь только при условии, что у тебя есть кли отдачи на это действие. Но если ты его еще не приобрел, тогда эта добавочная отдача видится тебе как тьма. И тут ничего не поделаешь. 

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждое мгновение человек – новый

Все выше и выше, и выше!

Высший разум

Если бы не группа

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек может научиться чему-либо только на опыте своих прошлых состояний, того, что пережил сам. Он не может извлечь урок из своего текущего состояния, ведь он находится в его власти.

В текущем состоянии он не может что-либо определить в себе, поскольку его нынешние мысли и желания целиком занимают его, и он действует, исходя из них. Что же он способен сделать? Поднять молитву, прилепиться к Высшему, передать себя под власть Высшего, чтобы тот решил, что он сейчас сделает. И еще вопрос, как ему это сделать?

Но сам человек не может набраться сил, увидеть свое состояние со стороны и сопротивляться ему, потому что мы не способны раздваиваться. Однако я могу знать, каковы мои решимот из прошлого, каково мое нынешнее состояние относительно них, получить подсветку от Высшего, поднять к Нему молитву и попросить, чтобы Он властвовал надо мной.  

То есть у меня есть только две возможности: или мое нынешнее состояние управляет мной, или состояние Высшего управляет мной, а мне остается выбрать. Если я беру от группы ощущение величия Высшего, а это я могу получить только от нее, так как в самом себе я не могу найти силы, тогда я могу из своего текущего состояния при помощи желания, полученного от группы, обратиться к Нему и передать себя в Его власть.

Но если бы не группа, то я не смог бы обратиться к Высшему. Мне было бы неоткуда взять осознание того, что Высший больше и важнее меня. Ведь мое нынешнее состояние определяет то, чего я хочу, что думаю, вижу и понимаю.

Конечно, можно сказать, что все равно же человек учится и ощущает что-то. Это верно, однако это понимание лишь помогает человеку осознать, что ему необходимо обратиться к группе, но не дает ему силы обратиться к Высшему. В любом случае человек вначале обращается к группе, берет у нее силы и тогда обращается к Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все козыри в ваших руках

Человек питается от окружения

От кого искать помощи?

Помощь свыше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В состоянии падения откуда я буду черпать силы, чтобы дать пробуждение снизу?

Ответ: Чтобы дать человеку сделать какое-нибудь усилие, самостоятельное движение, его оставляют. Сверху не приходит сила, которая тянет его точно к цели, а наоборот, ему преграждают дорогу. Но это начинается не сразу. Сначала человека немного продвигают в правильном направлении, он начинает немного чувствовать, различать некоторые вещи, пока еще небольшие, начальные.

Затем вдруг это прекращают и дают ему ощущение, что он совершенно отключен, что у него плохое настроение, – то есть как в его животной жизни, так и в духовной, его опускают. Для чего это делают? Ему дают ощущение пустыни, когда он не знает, что делать, куда идти. И его текущее состояние тоже нехорошее.

Когда у человека нет внутреннего состояния, которое называется "настоящим", и окружающего света, который светит издалека и называется "будущим", – это приводит его в состояние отчаяния, к ощущению отсутствия наполнения как от настоящего, так и от будущего. Он чувствует невозможность жить ни сейчас, ни тем, что будет.

Это делается для того, чтобы показать, в каком состоянии он на самом деле находится, если о нем не заботятся свыше. Можно ли в этом состоянии что-то сделать? Почти ничего. Но все-таки можно немного проанализировать и выяснить, до какой степени это хорошо – идти с помощью сил, которые дают свыше. Хотя бы это: желать их, ценить их.

В конечном итоге эти состояния учат человека, в каком истинном положении он находится, если о нем не "заботятся" свыше. Потому эти состояния хороши, именно они строят человека. А иначе, когда ему дают всевозможные наполнения и притягивают его – это не большое достижение, так мог бы продвинуться каждый.

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбрать единственный путь из тысячи дорог

Управлять силами души

Трудности – это помощь свыше

Уроки и лекции 09.07.2026

Смотреть/скачать

Почему мы не слышим Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Шакура пишет: "Я живу в Казахстане. Я человек совсем другого воспитания и религии. Но я уже не могу без ваших передач, они мне приносят необычайный покой. Когда я слышу, как вы говорите "Творец", сразу принимаю, что есть Творец, и нет никого кроме Него, и Он добро и любовь. И мне так хорошо от этого.

Недавно мне попалась на глаза цитата рава Кука. Я прочитала о нем, оказывается, он был каббалистом. И эта цитата не дает мне покоя, она со мной все время. Я вас очень прошу, объясните ее, пожалуйста. Если можно, не всю сразу, а по частям. Очень буду ждать этого. Крепкого здоровья вам и много-много сил".

Рав Кук пишет так: "Из глубины души человека взывает к нему голос Творца, но жизненные потрясения заглушают его настолько, что не слышен он". Шакура спрашивает: "То есть в нас есть этот голос?"

Ответ: Конечно. Творец находится в каждом из нас, но мы, к сожалению, Его не слышим.

Вопрос: По этой цитате Шакура пишет: "Чтобы услышать его, нам надо пробиваться через жизненные потрясения?"

Ответ: Да. Все соотносить с Творцом, что все происходящее – это все от Него. И тогда, если мы будем настоятельно рваться к Творцу, пробиваться к Нему, то мы, в конце концов, найдем Его в себе. 

Вопрос: Значит, должны быть потрясения, чтобы услышать Его голос?

Ответ: Да. А без потрясений человек не может жить.

Вопрос: Продолжение цитаты: "Но ни в коем случае не исчезает этим сам голос, потому что он-то и является основой и причиной всего существующего".

Спрашивает Шакура: "Получается, что голос Творца – причина всего существующего?"

Ответ: Да.

Вопрос: Что такое "голос Творца"?

Ответ: Голос Творца – это обращение к творению, к человеку. Оно не только в человеке, оно в каждом творении существует, в каждом атоме, который крутится, в молекуле и так далее. Голос Творца – это та энергия, которая оживляет все творение. Это и называется "голос Творца".

Вопрос: Мы понимаем, что такое голос, мы слышим голос. А когда вы говорите "голос", что вы подразумеваете под этим?

Ответ: Обращение, которое закручивает всё.

Вопрос: Но что я слышу: "Я обращаюсь к тебе"? Что это? Или это слишком материально?

Ответ: Нет. Любое наше обращение к творению, к другому и к Творцу – это для того, чтобы передать тому, к кому мы обращаемся, свое желание, свое сердце, свои пожелания.

Вопрос: И где здесь голос Творца?

Ответ: А голос Творца в том, что Он изначально, еще до этого возбуждает.

Вопрос: То есть Он возбуждает нас обратиться к кому-то?

Ответ: Да, иначе бы мы не возвысились из неживого состояния хотя бы в растительное, в животное, в человека.

Вопрос: А мы начинаем в неживом состоянии?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть сначала мы не слышим никакого голоса?

Ответ: Нет.

Вопрос: И потом он начинает нас возбуждать?

Ответ: Неживое, растительное, животное, человек.

Вопрос: То есть то, что вы говорите все время о добрых связях, об отношении с людьми, к этому толкает нас, ведет Творец?

Ответ: Творец, конечно! Только лишь Творец возбуждает нас, толкает нас друг к другу.

Реплика: Последняя фраза из этой цитаты: "А те, кто силой пытаются заглушить в себе этот голос, только усиливают этим связь души и голоса вплоть до того, что постоянно звучит он в них, и уже нет у них никаких средств убежать от него или заглушить".

Ответ: Да. Творец все равно достигает Своей цели, что человек начинает раскрывать Его в себе, и все приходят к Творцу.

Вопрос: Шакура спрашивает: "То есть получается, что чем больше мы пытаемся заглушить в себе голос Творца, тем громче он звучит?"

Ответ: Да.

Вопрос: Она спрашивает: "Это разве не парадокс?" Мы же пытаемся его заглушить.

Ответ: Нет. Задача Творца – встряхнуть человека, вытащить его как бы из небытия, из неживого состояния.

Вопрос: Она спрашивает: "То есть, чтобы голос звучал громче, получается, мы должны его глушить?" То есть чем больше глушишь его, тем больше он звучит?

Ответ: Тем громче он звучит. Так же как ты обращаешься к человеку, а он тебя не слышит, ты переходишь на более высокие ноты, на более сильный голос.

Вопрос: Можно так сказать, что Он же нас призывает и глушить этот голос, он же и звучит?

Ответ: Это всё вместе.

Вопрос: Это всё Он, всё Творец?

Ответ: Да.

Вопрос: Тогда вечный вопрос: где мы здесь?

Ответ: Нас тут нет вообще. Мы начинаемся со следующих ступеней. Когда мы начинаем осознавать, что это исходит от Творца, и в соответствии с этим действовать, вот тогда-то и получается, что Творец уже обращается к нам с намерением.

Вопрос: То есть там уже есть какая-то крупица "мы"?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда Творец разговаривает с тобой…

Как научиться говорить с Творцом

Весь мир говорит голосом Творца

Вопросы без ответов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известный в своих кругах физик-теоретик, Нобелевский лауреат Ричард Фейнман говорил: «Есть вопросы, на которые мы не знаем ответов, не потому что поставили их плохо или неправильно, а потому что мы просто не знаем. Возможно, нам придется прожить с этой неопределенностью».

Что вы можете сказать по этому поводу?

Ответ: Мы существуем в каком-то объеме природы, но мы не знаем даже ту часть, в которой живем, с которой контактируем. Поэтому трудно сказать, что нам нужно еще открыть, чтобы ответить на вопросы: кто мы, что мы, где мы и так далее. Вопросов множество, а ответов практически нет.

Чем дальше мы развиваемся, тем больше у нас появляется вопросов. Даже те ответы, которые мы получили ранее, кажутся нам сегодня уже какими-то неполными, неявными, неясными. Вот так мы и живем.

Вопрос: Почему человеку дается такое ощущение, что есть что-то скрытое от него?

Ответ: Во-первых, это есть и у животных. Они тоже существуют в мире, который им не совсем ясен.

Но у человека это больше находится в области познания. Тут нам, конечно, с животными не сравниться – у нас намного больше вопросов, причем теоретических, исходящих не из нашего существа, а из нашего разума, нашего развития, его неполноты, неполноценности. Но всё-таки мы как-то с этим справляемся.

Из ТВ программы "Каббала экспресс"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как получить ответ на вопрос о смысле жизни?

Свет отвечает на вопросы

Где искать ответы на животрепещущие вопросы?

Как попасть в духовный Диснейленд (клип)

В чем заключается высшая цель человека?

Выбрать единственный путь из тысячи дорог

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Свобода выбора – это шестое чувство?

Ответ: Да, но свободу выбора ты должен реализовать, ты не можешь сказать человеку: "Ты свободен выбирать, выбирай!" Ты должен обучить его, в чем эта свобода. Есть у тебя тысяча дорог, и ты не можешь различить их. Либо ты вообще не видишь их, и как они связаны друг с другом. Ты должен выбрать единственный путь из всех, на котором действительно продвигаешься.

Выбор – это как бы выбор пути и способа продвижения на нем, который требует очень много знания и очень точный метод: силы, которые ты должен привлечь на себя, чтобы продвинуться, а ты все еще не находишься с ними в связи.

Действительно, как я могу идти, если мне видится настоящая пустыня? Здесь существует внутреннее противоречие. Я должен сейчас сделать правильный шаг в пустыне. В каком направлении из 360 градусов? Откуда я знаю? Ведь если я вижу, тогда нет выбора. Поэтому мне сделали так, что я не вижу.

Но если я не вижу, как я выберу? Само это состояние как бы нелогично, бессмысленно, если воспользоваться нашим разумом. А с помощью духовного разума мы сразу увидим, что тут нет никакого противоречия. Так как же я все-таки продвигаюсь?

Здесь нужно научиться вызывать на себя силы и пользоваться ими, хотя мы еще не чувствуем их. Поэтому мы должны получить этот метод извне, он не находится в нас. 

Есть много людей, которые говорят: "Я продвинусь так, как говорит мне моя душа, и будет нормально, это буду как раз я". Если ты будешь продвигаться со своей "душой", то останешься животным. Ты должен приобрести что-то новое – то, чего у тебя нет.

Поэтому без получения этой мудрости ("хохма") свыше, извне, из того мира, невозможно продвинуться. Да и сама учеба – мы с ее помощью всего лишь вызываем на себя силы, чтобы они воздействовали на нас и помогли нам сделать выбор, и не более того.

Когда свыше приходит сила, она создает во мне, что называется "хен дэ-кдуша" ("очарование святости"). Как она действует во мне, я не знаю, и что она конкретно делает во мне, я тоже не знаю. Мне известен только конечный желаемый результат, который я хочу получить от учебы. 

Во время учебы светит окружающий свет, который воздействует на точку в сердце, на корень души, и тогда я начинаю чувствовать какую-то тягу в нужном направлении, к тому Источнику, откуда пришел свет. Вот тогда эта тяга, это небольшое побуждение определяет мой выбор.

Мы видим, будто бы здесь что-то скрытое. Несомненно! Я должен вызвать высшую силу. А как ее вызвать, как ее приобрести, каким измерительным прибором я могу ее измерить, сколько это вольт, килограмм? Ничего не могу знать.

Но человеку говорят, что если при определенных условиях он берет и читает правильную книгу, предварительно подготовившись, зная, что он хочет потребовать от этой книги, к чему точно и с помощью чего он желает прийти, и это желание он получил посредством настоящего усилия – то тогда та сила, которая приходит к нему, это действительно правильная духовная сила.

Здесь есть еще много всевозможных нюансов, но результатом всей учебы и всех наших действий должна быть сила, которая придет свыше и вытащит нас. Это и есть выбор.

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сделать правильный шаг

Сколько перед нами дорог?

У точки выбора

Можно ли в духовном положиться на интуицию?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Развивая шестой орган чувств, человек может положиться на свою интуицию?

Ответ: Я не думаю, что это чувство настолько сильное, что на него можно положиться. Посмотри на нашу интуицию, к чему мы приходим со всем нашим разумом? К полному разрушению.

То есть мы не можем следовать за интуицией и даже за нашей наукой, если хотим приобрести высший мир, прийти к духовному развитию.

Что значит духовному? Быть в ощущении вечности, совершенства, быть полными сил, знаний, возможностей. Быть как Творец – это значит жить в вечности и совершенстве. Мы не можем прийти к этому посредством нашей интуиции. Наша интуиция – это ощущения и выводы, которые даже невозможно проанализировать, просто какие-то ощущения.

Все это основывается на абсолютно животном опыте, на животных побуждениях, животном разуме, который не понимает больше, чем видит перед собой на несколько метров. На основе этого мы не можем найти духовный путь. 

Духовное – это совершенно другое, с ощущениями, отличными от тех, которые нам известны. Шестое чувство, душа и законы в ней, а также реальность, которая в ней раскрывается, абсолютно не относятся к нашей интуиции.

Шестое чувство существует в каждом, и если человек ощущает побуждение развивать его, чувствует в нем хисарон, то здесь уже есть специальный метод, как его развивать.

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Положиться на интуицию

Не пытайтесь походить на остальных

Интуиция (клип)

"Мнение Торы противоположно мнению масс"

каббалист Михаэль ЛайтманНаше каббалистическое воспитание, образование абсолютно отличается от воспитания масс. Религия учит человека быть просто воспитанным, вставать и делать, делать, делать.

Каббала, напротив, развивает в человеке чувство анализа. Человек начинает не соглашаться с Творцом, ругать, проклинать Творца, хочет восстать против Него, а затем начинает понимать, откуда приходят эти свойства, сравнивает свои свойства с противоположными свойствами Творца, и постепенно осознает, что предпочтительнее.

Тогда он сначала оправдывает Творца, затем желает быть подобным Ему, а потом сам из противоположных состояний уподобляется Ему.

Таково развитие человека. Поэтому: "Мнение Торы противоположно мнению масс". Массы обучают и воспитывают противоположным Торе образом.

Человек, пришедший сюда, начинает получать такое воспитание, благодаря которому он совершенно освобождается от каких бы то ни было рамок, от всех начальных условий – от всего. Ты должен проверять, анализировать, думать обо всех возможных состояниях, не бояться ничего, и из этого выбрать истину. А иначе останешься животным.

Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем отличается Тора масс от Торы индивидуума

Освобождение

Два уровня Торы

Мы – сценаристы нашей жизни (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Вы говорите, что мы сами – сценаристы нашей жизни. Как донести эту мысль до каждого человека?"

Страница 42 из 4 946« Первая...4041424344...Последняя »