Свет исправления – чудо, совершающее переворот
Вопрос: Почему именно посредством наших действий мы вызываем свет, возвращающий к Источнику?
Ответ: Человек не способен выйти за пределы желания получать, он действует исходя из него. Однако существует условие, согласно которому, даже пребывая в желании получать, я притягиваю свет.
Этот свет называется окружающим, и притягиваю я его не посредством желания, исправленного экраном, а посредством одного лишь желания. Приходя, свет не может войти в меня, но пребывает рядом со мной и очищает сосуды.
Это желание обязано быть совершенно особым и направленным именно на Источник света. Нужно стремиться к нему. Изучая каббалистические книги, написанные в Источнике света, я тем самым пробуждаю этот свет на себя, однако этого недостаточно.
Каждый может открыть эти книги и читать их. Мы знаем таких изучающих, ничего не удостоившихся своей учебой. Книга есть книга, любой может свободно купить ее в магазине. Так почему же все-таки не у всех получается?
Потому что все зависит от того, куда мы устремляем свое сердце, т.е. желание, которое должно быть направлено именно на восприятие этого света. Пусть оно будет даже ради получения, чтобы мне было хорошо, а не с намерением ради отдачи, на которое я не способен. Однако я хочу, чтобы этот свет дал мне возможность подсоединиться к его Источнику, и ради этого готов отказаться от всей своей жизни, от всех остальных наслаждений.
А потому я организую вокруг себя группу, которая говорит мне, что достичь того, о чем мы читаем, важнее всего в жизни. Это наибольшая выгода, наилучший жребий, наивысший успех. Если окружение говорит мне это, и я постоянно нацелен на это, то свет воздействует на меня и исправляет с добавочной силой. Это и называется: "больна любовью я", "вплоть до того, что не могу уснуть".
От человека не требуется большего, ибо на большее он не способен. Поэтому не нужно рассеиваться на все остальные желания, а нацелиться лишь на это.
Нам больше нечего делать со своим желанием получать, кроме как направлять его. Желание остается желанием, а наслаждение – наслаждением. Просто наслаждение от всевозможных облачений этого мира я сменил на представление о наслаждении, находящемся в духовном мире. Ничего более нам не нужно. На иное мы не способны, да от нас этого и не требуют.
Сам свет уже работает над человеком, чтобы внести в наше желание получать некую "примесь" – очарование святости; и тогда внутри желания получать начинается своего рода подготовка, расщепление. Человек то ли хочет выйти из него, то ли нет, то ли знает об этом, то ли не знает... Однако потом все равно происходит чудо – чудо выхода из Египта, переворот, получение иной природы.
Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.