Вопрос: Древнегреческий философ Эсхил сказал: "Хоть плохо мне, но это не причина, чтобы доставлять страдания другим".
Как не передавать страдания другим? Их надо скрывать?
Ответ: Я думаю, что желательно не передавать людям отрицательные ощущения. Делать так потому, что тебе от этого становится легче, – это сверхэгоизм. Поэтому надо пытаться делать так, чтобы, наоборот, играть перед людьми, строя "хорошую мину".
Вопрос: Несмотря на то, что ты страдаешь и плохо тебе?
Ответ: Да. И тогда ты быстро из этого выйдешь. Потому что, когда ты будешь показывать другим, что ты в хорошем настроении, ты в него сам войдешь.
Вопрос: Ты как бы выходишь из своего страдания и входишь в хорошее настроение, чтобы передать другому? Это высокий пилотаж на самом деле. А что у каббалиста, когда он страдает?
Ответ: А каббалист, страдая, смеется над собой. На самом деле смеется над собой. Потому что причин для страданий нет вообще! Кроме нашего мелкого подленького эгоизма.
И поэтому, если ты будешь над ним смеяться, то сможешь быстро выходить из него. Я это видел на своем учителе. Это, конечно, прекрасный пример, как человек может подниматься над страданиями.
Вопрос: Но само страдание чувствуется в этот момент?
Ответ: Конечно. Это он убрать не может. Он может пытаться только подниматься над ним. В принципе, согласно каббале, запрещено уничтожать страдания, искоренять, стирать их источник, а надо именно подниматься над ними.
Вопрос: То есть существует и страдание, и мой подъем над ним?
Ответ: Да. И тогда в разнице между ними ты начинаешь ощущать величие Творца.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Согласно статистике, сегодня стремительно падает уважение к учителям. В старших классах даже происходит насилие над учителями со стороны учеников. По статистическим данным 70% угроз идут учителям от учеников. Очень многие даже переходят на действия.
Все ищут пример учителя, которого человек мог бы уважать, за которым мог бы идти и не находят его.
Ответ: Дети видят в учителе козла отпущения: "Чему ты нас учишь? Какой мир ты нам преподносишь? Чего ты требуешь от нас?" – и так далее. То есть в них очень большая злость к этому миру.
Они не могут получить от мира наполнение, насыщение, удовлетворение и поэтому получается, что они выплескивают это на учителей, как представителей этого мира, которые перед ними находятся каждый день столько часов. И учителя заставляют их делать какие-то упражнения, решать какие-то задачи, проходить никому не нужные экзамены.
Вопрос: А дети понимают, что это им в жизни не пригодится?
Ответ: Конечно. Сегодня учитель олицетворяет собой для ребенка самое ненавистное существо в мире, которое его заставляет, ограничивает. Это законный тюремщик.
Реплика: Это ужасно, конечно. Я помню своих учителей, у меня не было такого ощущения. Казалось все-таки, что это пригодится. А сейчас действительно все очень мощно вдруг выплеснулось.
Ответ: Людям ничего не нужно из того, что происходит в школе, из того, что они проходят в школе. Им ничего этого не надо, ничего не пригодится.
Вопрос: А что надо человеку от учителя? Какая мудрость?
Ответ: Связь с другими. Добрая, правильная связь между собой. Только этому должна обучать школа. А "два плюс два – четыре" прилагается для развития мозгов. Так что, тут ничего не сделаешь, нам придется все это переделывать.
Надо обучать, естественно. Но обучать тому, что человеку нужно в его жизни в первую очередь. А это только правильная связь между людьми.
Вопрос: То есть на базе этой связи дальше уже можно давать образование?
Ответ: Давай образование, давай все, что хочешь. Но главное – правильное воспитание. Потому что иначе образование с этими точными науками приведет людей к строительству вооружений и всего прочего, ведущего к тому, как навредить друг другу.
Реплика: То есть дай ему физику – он сделает ядерную бомбу. Дай ему химию – он создаст химическое оружие.
Ответ: Конечно. Что же ты хочешь от них? Ты их этому обучал. Ты не сопротивлялся тому, что природа все время поднимает в них эгоизм. Ты, принимая во внимание то, что в них постоянно развивается эгоизм, давал им знания, чтобы они этот эгоизм применяли во вред себе. Поневоле учитель становится источником зла.
Вопрос: Если от учителя будет исходить: я учу тебя связи с людьми, связи с природой, то эта ненависть уйдет?
Ответ: Учитель должен рассказать, что все мы являемся одной системой, что мы должны быть связаны друг с другом добрыми путями, а не злыми. И так, и так мы связаны. Только обратить злую связь в добрую – это является нашей задачей. И тогда мы начнем в этой доброй связи между нами ощущать совершенно другой мир.
Вопрос: И дети это почувствуют?
Ответ: Надо сделать так, чтобы они уже в школе почувствовали. И тогда учитель будет желанным, единственным.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Фейковые новости распространяются гораздо быстрее достоверных. И это неудивительно. Ведь наша природа, эгоизм, строится в обратном состоянии от Творца. То есть эгоизм подпитывается только ложью. Но сладкой! А с другой стороны, я рад, что молодежь сегодня освобождается от многовековых стандартов, которые никому не нужны.
Вопрос: Боитесь ли вы, что вас могут отключить от духовной системы?
Ответ: С моей стороны боязнь есть. Я боюсь.
Вопрос: А если так должно быть?
Ответ: Неважно. Я все равно не хочу. Почему так должно быть?! Если я буду вести себя правильно, запускать программу и действовать в ней, то почему это должно произойти? Я хочу достичь полного единения с Творцом посредством осознания Его путей.
Ты хочешь сказать: "Если ты все-таки еще боишься, что тебя отключат, значит ты еще не полностью предан Творцу, еще не отдаешься Ему всей душой", – это верно. А я и не хочу этого. Я не хочу отключения.
Во всем остальном действуй со мной, как Ты хочешь! Но чтобы эту программу я постигал, чтобы суметь оправдать Тебя, а иначе я не смогу этого сделать. То есть эта цель – этот страх выпасть из постижения – не эгоистически зациклен на мне.
Вопрос: Значит, с Творцом можно как-то договориться?
Ответ: Нет, не договориться, а просто заставить Его вести тебя дальше и не отпускать, держаться, вынуждать Его, как маленький ребенок вынуждает взрослого.
Наша цель очень серьезная. Поэтому желательное отношение к Творцу, – когда ты, с одной стороны, признаешь Его величие, а с другой стороны, понимаешь, что можешь оказывать на Него влияние. И Он желает этого! Потому что в этом ты преследуешь ту же цель, что и Он – достичь полного взаимного понимания, слияния.
Вопрос: Значит, все-таки есть выбор между этими двумя вещами, о которых вы говорите?
Ответ: Выбор есть в твоем отношении к тому, что происходит, а не в том, что происходит.
Вопрос: Но почему вы тогда боитесь, что вас могут просто взять и отключить? Это зависит от учеников или от вас самого?
Ответ: От чего зависит – неизвестно. Я же не знаю всю картину управления. Я знаю только то, что смог постичь от начала своего пути и до сегодняшнего момента. А что впереди – я не знаю. Поэтому нельзя сказать, это зависит от меня, от учеников или от чего-то еще.
Мне неизвестно и не надо. Неважно, будет мне известно или нет. Мне важно мое отношение к этому. Я хочу оправдать Творца на всех Его путях и поэтому не хочу быть отключенным от постижения Его программы и единения с ней.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Существовать в постижении"
Вопрос: Как-то вы сказали такую фразу: "Если вас не отключат Свыше". Такое происходило со многими каббалистами, когда в один момент не по их воле их отключали от духовного.
Ответ: Свыше могут сделать все, абсолютно! Мы ведь запущены в этой машине. Мы в ней существуем.
Тем не менее, нам дана возможность над нашим существованием в этой машине начать ощущать, что мы живем в ней, работаем в ней, запущены по определенному плану, выполняем определенную программу. То есть мы можем развить в себе понимание, что нами управляют, и таким образом постичь Управляющего, оправдать Его, узнать все о Нем и стать такими же, как Он.
Но мы всегда будем выполнять абсолютно все, что Он вызывает в нас. Мы постоянно находимся под Его командами.
Однако раскрыть Его управление нами, осознать его как доброе, правильное, истинное, бесконечно гармоничное, совершенное, и таким образом слиться с Ним именно через постижение управления – в этом и есть наша цель. При этом мы поднимаемся на уровень Управляющего, на уровень Творца, постигаем, понимаем, становимся такими, как Он. Мы как бы сами запускаем свою программу, реализуем сами себя.
В принципе, мы ни в коем случае не противоречим Ему. Мы просто познаем, что это и есть самое совершенное, и выполняем без всякого понукания. Получается, что на самом высоком уровне постижения, даже если бы с Его стороны не было никаких команд, мы делали бы абсолютно то же. То есть мы как бы заменяем Творца.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Существовать в постижении"
Вопрос: Поделитесь опытом, как Вы держитесь за цель?
Ответ: Откровенно говоря, я и сам не знаю. Это неизвестно.
С одной стороны, пути господни неисповедимы. С другой стороны, я помню себя маленьким мальчиком в возрасте 6-7 лет, все время спрашивающим себя: "Почему этот мир – игра? Почему надо в нем существовать? Что за цель стоит за всем этим спектаклем?".
Я всегда видел этот мир проигрывающимся как на экране, за которым стоит какое-то устройство, специально показывающее мне его. И что оно желает от меня? Это ощущение двойственности картины мира и того, что за ней существует какая-то тайная цель, никогда не покидало меня и абсолютно четко прослеживалось во мне с детства.
Все время, во все свои годы, я видел это со стороны. Еще будучи мальчишкой, играя с другими, а потом в студенческие годы, я понимал, что от безвыходности мне надо поступать так же, как все.
Так что, если точно сказать, что меня ведет вперед, – это, конечно, не я.
Но, с другой стороны, я все время ставлю себя в такие рамки, чтобы у меня не было других. Я боюсь! Со мной был такой случай, когда меня ровно на год, день в день, вытащили из моих духовных исканий.
Вопрос: Как понять "вытащили"? То есть вы вообще перестали заниматься?
Ответ: Нет, я занимался, но очень мало, автоматически и совсем не тем, чем нужно. Вдруг мне дали огромное желание заняться большим бизнесом, для того чтобы затем создать большую систему распространения каббалы. И таким образом запутали. Я посвятил этому ровно год, хотя не прекращал заниматься каббалой, но очень мало.
Я почувствовал, насколько это полностью отрывает меня и даже может окунуть в наш мир, чего практически не было за всю мою жизнь. Разве, может быть, когда-то, на какой-то маленький период времени после института, когда я хотел сделать научную карьеру. То есть я явно почувствовал, что, если это не Свыше, то меня очень легко убрать с пути и сделать обычным млекопитающим.
Вопрос: Как вы строите себе рамки духовной работы? За счет чего?
Ответ: За счет обязанностей. У меня все расписано по часам.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Цель, как образ жизни"
Принцип очень простой: все зависит от важности с точки зрения нашего желания насладиться, нашей природы. Если я вижу важного человека, то у меня возникает желание приблизиться к нему, в той мере, насколько высоко я его оцениваю.
И тогда я смотрю на этого важного человека не отрываясь, словно мать, которая не может отвести взгляда от своего младенца – ведь это самое важное.
Я буду следить за важным человеком и стараться оценить и даже полюбить то, что нравится ему, постепенно изменяя свои вкусы, чтобы сделаться похожим на него. Приблизиться к нему – это значит, полюбить то, что он любит, вести себя так же, как он ведет себя. Таков закон отдачи и любви, высокой оценки.
Поэтому, первое условие: "Сделай себе Учителя", за счет того, что нам становится важен Творец, Его цель творения, закон близости согласно подобию свойств, которых нам нужно достичь. Над всем этим нам нужно работать.
Творец скрыт для того, чтобы я не гнался за Ним эгоистически, как за важным человеком в нашем мире, близость к которому сулит мне очевидный выигрыш. Я должен стремиться за Творцом так, чтобы это было выгодно только моим альтруистическим желаниям, чтобы моя отдача и связь с Ним были бескорыстными, только ради Него самого, ради подобия Ему, а не для наполнения своего эгоизма.
Ведь наполняя свое эго, я отрываюсь от Творца и хочу только получать от Него. А для того, чтобы дать мне возможность бежать за Творцом с целью прилепиться к Нему за счет изменения своих свойств на Его свойства – Творец скрывается. Нам же нужно изменить себя с помощью общества.
В той мере, насколько окружение рисует и представляет мне величие Творца, настолько я способен думать о своих изменениях, о замене своих свойств на Его свойства. Тогда за счет "Сделай себе Учителя", то есть делая Творца важным в своих глазах, я достигаю: "Купи себе товарища" и соединяюсь с Ним, сравниваясь с Ним по свойствам.
В этом и состоит весь процесс, который мудрецы выразили коротким советом: "Сделай себе Учителя и купи друга!" Без того, чтобы сделать Творца высоким и великим в своих глазах, невозможно начать к Нему приближаться и отменять себя.
Поэтому не бывает людей, которые не могли бы достичь успеха из-за врожденной слабости характера, недостаточного ума, чувствительности или силы. Все неудачи объясняются лишь недостатком важности цели, а ее можно всегда купить от окружения.
Вопрос: В каббале действуют принципы: "сделай себе рава" (т.е. "найди учителя"), "купи себе товарища" и "склони мир на чашу заслуг". Что это значит и как эти принципы взаимосвязаны?
Ответ: Понятие "рав", т.е. "большой", тождественно понятию Творец.
После того как ты принимаешь Творца как свою путеводную звезду, к которой желаешь быть постоянно направлен, ты должен выбрать себе в попутчики группу, – это называется "купи себе товарища". При этом ты должен приложить множество усилий, чтобы товарищи действительно стали твоими попутчиками.
А потом вместе с Творцом и товарищами ты начинаешь работать над постижением системы, склоняя весь мир на чашу заслуг, т.е. оправдывая каждого человека.
Вопрос: Что это за товарищ, который продается и которого можно купить?
Ответ: В жизни все продается и покупается. И здесь то же самое, только не в таком виде как в нашем мире.
Например, чтобы ты стал мне товарищем, я обязан прикладывать усилия, показывая, насколько ты важен мне; как я готов пожертвовать собой, чтобы ты был вместе со мной; насколько готов любыми подарками привлечь тебя к себе. Мы работаем с эгоизмом, а эгоизм другого не понимает. Не пытайтесь делать из себя философов, отрешенных от всего земного.
Поэтому все "покупается или продается" только за счет наших усилий. Мы должны показывать друг другу, что готовы на все, чтобы стать близкими друзьями, что великая цель может быть достигнута только вместе, между нами. Это называется "покупать".
Вопрос: А если не удается купить товарища?
Ответ: Это твоя проблема. Но, если ты не "купишь" его, ты не можешь вместе с ним идти вперед, – между вами не возникает нужной связи.
Только в единении между вами ты можешь обнаружить Творца. Творец не раскрывается в человеке, Он раскрывается в связи между людьми! То, что раньше было эгоизмом, теперь становится как сэндвич: внизу – ненависть, наверху – любовь, – и на этой связи раскрывается Творец.
Поэтому человек не должен ничего в себе исправлять, кроме своего отношения к другим.
Вопрос: Значит, сначала я должен сделать так, чтобы Творец (свойство отдачи) стал для меня важнее всего. Затем я должен купить товарищей, то есть позаботиться об их духовном, и тогда сам обрету духовное. И только после этого мы вместе сможем оправдать все, что происходит в мире?
Ответ: Да, потому что мир – это система связи между нами, в которой раскрывается Творец.
Вопрос: Что значит "заниматься истинной Торой"?
Ответ: Как пишет Бааль Сулам, это значит, заниматься каббалой – реализовать ее на себе.
Свет, который исправляет нас, называется Торой. Он находится против меня и светит издали на мое решимо (мой информационный ген).
Я развивался во всех предыдущих поколениях по цепочке решимот и достиг решимо, которое называется "точка в сердце".
Она пробуждается под действием света и дает мне ощущение того, что есть нечто выше жизни в теле, которую я вел прежде.
Все действия производит свет, возвращающий к источнику. Это он пробуждает меня и сначала развивает на животном уровне. Но теперь пришло время мне стать человеком.
Сам я не могу произвести никакого действия, поэтому я обращаюсь к системе душ (каббалистической группе) и получаю от нее дополнительное желание и дополнительную важность Творца: то есть ощущение Его важности и собственной ничтожности.
Разница между одним и другим и создает мне прибавку желания, которая называется МАН (молитва).
Этот МАН я поднимаю наверх. В этом собственно и заключается вся моя работа. Я поднимаю МАН, то есть желание достичь Творца в 10 раз большее, чем изначально было в моей точке в сердце – это значит, я сделал свою работу!
Все это пока называется "подготовка", "занятие" Торой – это еще не учеба. Но теперь свет начинает освещать меня с большей силой – это уже Окружающий свет 2.
Он светит мне по другому – "в прямой линии", в мере моего стремления. Ощущение важности Творца называется Кетер, а собственной ничтожности – Малхут.
То есть я уже действую относительно цели, выстроив свои желания в линию – по двум крайним точкам Кетер и Малхут: Творец сверху, а я – снизу. Сверху – отдача, а снизу - получение.
Поэтому свет приходит ко мне уже в иной, прямой форме и начинает упорядочивать мои свойства.
Он показывает мне, что внутри меня более важно, а что менее, расставляя все по порядку. То есть Окружающий свет 2 – приходит упорядоченным и согласно этому порядку начинает перестраивать меня.
Это значит, что я уже "учу" Тору - я изучаю, какие изменения делает во мне этот окружающий свет.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"
Реплика: Есть несколько еврейских мудростей, которые, как пишут, изменят будущее наших детей.
Первая: "Опыт – это слово, которым человек называет собственные ошибки".
Ответ: Да. Опыт обязан происходить, рождаться из собственных ошибок. Если ошибок нет, то и опыта нет. Не может быть, чтобы человек достигал каких-то правильных выводов, если он не ошибался.
Вопрос: А не может быть такого, чтобы человек не ошибался?
Ответ: Нет. Не может человек делать правильное дело, если перед этим он не ошибся в нем.
Вопрос: И у него есть сожаление по поводу, что он ошибся?
Ответ: Именно это сожаление и рождает правильное действие.
Вопрос: Этот опыт мы передаем нашим детям?
Ответ: Ты хочешь передать это своим детям, но они должны ошибаться.
Вопрос: У них будет свой опыт?
Ответ: Конечно.
Вопрос: То есть им не поможет наш опыт?
Ответ: И не надо. Каждое поколение должно ошибаться и приходить к правильному выводу, и таким образом идти вперед.
Реплика: То есть у каждого абсолютно свой опыт. И это опыт ошибок.
Ответ: Без этого ты не получаешь четкой информации, данных, ощущений, ничего, если ты сам это не пережил во всех этих состояниях.
Цитата: "Если ты случайно рассердился, дай возможность гневу переночевать – просто помолчи до утра".
Ответ: Из нашей жизни видно, что это хорошо. Это называется "закрывающий рот во время ругани с другим".
Вопрос: Как человек может это сделать?
Ответ: Упражнениями.
Вопрос: А что тогда на утро происходит? Я не буду так же сердиться на того, на кого сердился?
Ответ: Нет, наоборот, ты, может быть, будешь ему благодарен.
Цитата: "Существует два метода, чтобы подняться над ближним: первый – возвыситься над самим собой, а второй – унизить соседа. Не стоит пользоваться вторым методом. Чем рыть другому яму, лучше брось эти силы на создание холма для самого себя".
Ответ: Подняться над собой – это всегда полезно. Ты таким образом растешь. Так что, не стоит обращать внимание на другого, даже с точки зрения эгоистической выгоды. Лучше поднимись над собой к какому-то новому, более совершенному состоянию.
Вопрос: А это вообще возможно – подняться над собой?
Ответ: Конечно, каждую минуту.
Реплика: Обычно мы поступаем совсем по-другому – мы другого опускаем.
Ответ: Другого ты используешь, чтобы подняться над собой, принимая его точку зрения.
Вопрос: Это называется, что я отменяю себя?
Ответ: Отменяю себя прошлого, чтобы сделать из себя более высшего.
Вопрос: В этой цитате интересная концовка. Говорится, что если ты пользуешься вторым методом, то есть опускаешь другого, то ты строишь холм для самого себя. Имеется в виду, наверно, могильный холмик?
Ответ: Конечно.
Вопрос: То есть если ты опускаешь другого, это на самом деле твоя смерть?
Ответ: Да. Наоборот, поднимайся над другим, используй эту возможность.
Используя другого, его критику, его отношение к тебе, ты опусти себя, пригнись, и тогда ты поднимешься над собой.
Цитата: "Не будь слишком сладким – съедят. Не будь слишком горьким – выплюнут".
Ответ: Я говорю то, что считаю нужным.
Вот это у меня "на блюде", что называется, – то, что я вам даю. А вы выбирайте: это вам сладко или горько, или вообще выбросьте это. И пускай люди видят, что я такой.
Вопрос: А то, что люди хотят видеть вас сладким, а вы горький? Человеку надо за кем-то идти. Он ищет, за кем идти.
Ответ: Ну и не надо за мной идти. Только я такой, я все равно не изменюсь! Я считаю, что то, что я говорю, может понять любой.
Согласится или нет – это его дело, но, по крайней мере, понять – поймет. Я говорю свое мнение, я не подделываюсь под его мнение, чтобы он послушал или почитал меня и убедился, что он прав. Я такого не делаю.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Насколько реалистична идея духовной системы в реализации?
Ответ: Дело в том, что кроме нее ничего нет. Это одно единое творение, которое реально существует, и только относительно наших неправильных представлений того, что мы разъединены и якобы являемся отдельными элементами, все мы как "лебедь, рак и щука" тащим друг друга в разные стороны.
Это сделано специально, для того чтобы раскрыть единство, интегральность, совершенство и гармонию именно из этой противоположности, чтобы эти "лебедь, рак и щука" нашли между собой взаимопонимание, каждый вопреки своей природе: один в облаках, другой в воде, третий на суше. Когда мы поймем, что несмотря на свою разную природу, должны задаться одной целью – дополнять друг друга, то только в этом каждый найдет свое совершенство.
Вопрос: А если каждый станет воссоздавать свою систему?
Ответ: Это естественная тяга человека утвердить себя, она существует у каждого. И лишь тогда, когда мы станем продвигаться, по мере нашего продвижения на нас все больше и больше начнет влиять высший свет. Он уже исправит нас и поставит величие Творца, раскрытие Его системы выше нас.
Более того, он поставит выше нас положение всех остальных людей в мире, потому как разовьет в нас любовь к ним. А когда ты любишь, то тот, кого ты любишь, тебе важнее себя самого, как ребенок для матери. Это и определяет свойство любви.
Поэтому нельзя требовать от начинающих, чтобы они были абсолютно самоотверженными и бескорыстными. Постепенно свет исправит их и даст им такую возможность.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Реализация системы"
Существует два вида свободы воли: со стороны природы и со стороны человека. И если природа и человек (или Творец и человек) понимают друг друга, то их планы соединяются и реализуются.
