Кто вы - мои товарищи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто эти товарищи, о которых все время пишется в Зоар? Как распознать их в себе?

Ответ: Если ты распознаешь своих товарищей как действительно принадлежащих тебе и находящихся внутри тебя, - тогда ты увидишь, что они – части твоей души и с их помощью ты строишь сейчас свой духовный мир, а в нем раскрываешь Машиаха.

Все просто: текущая картина исчезает, и ты ощущаешь только внутреннее строение души.

Товарищ (хавер) – от слова "соединение" (хибур). Если тебе удается присоединить к себе того, кто кажется тебе сейчас чужим, - так, чтобы ощутить его внутри себя, - тогда он называется твоим товарищем.

Товарищи – это те же свойства, которые ты ощущал вне себя, как чужих. Ты работал над ними, чтобы присоединить их к себе, - и конечно тебе одному это не удалось. Тогда ты просил, чтобы свет сделал это для тебя, - он подействовал на тебя и присоединил их к тебе.

Он создал в тебе такое отношение к твоим товарищам, идущим с тобой по тому же пути, будто они – часть тебя. И тогда ты ощущаешь их как свое "собрание".

Собранием называется общее желание, в котором соединились отдельные желания, каждое из которых прежде существовало само по себе. Так казалось мне в моей гордости, в моем эгоизме.

Я принизил себя, из состояния "стоя" достиг состояния "сидя" (ешива) – и тогда, сидя вместе, все могут соединиться друг с другом, как поется в песне "как хорошо и приятно сидеть братьям вместе" ("инэ матов ума наим шэвет ахим гам яхад").

И потому это называется "собрание" (ешива), малое состояние (катнут).

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 26.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

В час, когда является Машиах…

Не верь в себя – верь в товарищей!

Помогите мне и завтра я помогу вам!

Кесарево сечение (клип)

Приманки для эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если весь я – желание наслаждаться, разве я могу захотеть сделать что-то для Творца безвозмездно?

Ответ: Не могу. Я готов лишь на то, что доставит удовольствие моему желанию. Это моя природа, и самому мне из нее не выйти. Я действую, только если мне это выгодно. Таким меня создал Творец, и ничего тут не поделаешь.

Подобное состояние на языке каббалы называется: "этот мир". Но есть и другое состояние – "будущий мир", "высший мир", в котором я окажусь, если буду выстраивать свои расчеты не на эгоистическом желании наслаждений, а на альтруистическом желании отдачи.

Но ведь у меня нет такого желания, и я даже не хочу, чтобы оно появилось!

Верно, но тебе предоставляют помощь:

1. Пробуждают точку в твоем сердце – и ты начинаешь задумываться об этом.

2. Приводят тебя в группу, где ты можешь укрепляться с помощью товарищей.

3. Дают тебе книги и учителя, который сопровождает тебя на духовном пути, если ты этого желаешь.

Таким образом, тебя обеспечивают всеми необходимыми средствами и объясняют, что помимо твоей природы существует высшая природа, природа Творца, в которой действует расчет на отдачу.

Начало положено: у тебя есть искра, окружение, книги – отправная база, "капля семени", из которой ты можешь развивать себя будущего.

Ну а все остальные условия зависят уже от тебя самого. Дело за тобой. Если ты правильно воспользуешься имеющимися средствами, то обретешь вторую природу.

А тем временем тебе объясняют, что это выгодно, что "там" будет намного лучше, что тебе достанется вечность, триумф, совершенство и т.д. Объясняют словами, понятными твоему эгоизму.

На самом деле, духовный мир раскроется не в твоем нынешнем желании – по ходу дела оно преобразится. 

Но ведь и в нашем мире дети растут "на обещаниях". "Прочтешь эту книгу – получишь футбольный мяч", – говорю я сыну. В расчете на мяч он берет книгу, но, читая ее, постепенно меняется, и теперь ему уже нужен не мяч, а велосипед.

Проглотив первичную "приманку", человек, сам того не ведая, вступает на путь развития и требует всё более "прогрессивного" вознаграждения, хотя еще не видит конечной цели.

Вот и нам желательно запутывать свой эгоизм таким образом, чтобы участвовать в жизни группы и понемногу "пропитываться" более высоким состоянием.

Мы должны стать мастерами в "околпачивании" своего эгоизма. Человек в этом мире – разумное животное, и мы должны использовать эго, бросая ему наживки, чтобы оно помогало нам на пути вплоть до выхода в духовный мир.

Из урока по статье Рабаша, 26.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Светлая голова – еще не гарантия света

Потолок – не предел

Это работа для человека!

Светлая голова – еще не гарантия света

каббалист Михаэль ЛайтманМоя задача – сменить свою природу. Это значит, что мне нужно полностью заменить все свои начала.

Я не возьму с собой в духовное ничего из того, что есть у меня есть сейчас: ни разум, ни чувства, ни взгляды, ни критерии, ни расчеты.

Это ставит большие, почти непреодолимые трудности перед умными людьми, и они часто терпят неудачу. Нужна по-настоящему большая мудрость, чтобы отказаться от собственного разума.

Умный человек уверен в своей логике, которая отменно действует в нашем мире, и ему трудно представить себе, что на духовном пути она бессильна.

"Разум, энергия, упорство – всё на моей стороне. Неужели этого недостаточно?" К тому же больше у такого человека ничего нет – только проницательный ум и тонкое чувство. Но вот беда: на них не купишь входной билет в духовный мир.

Здесь нужна вера. Что это такое? Вера – это сила, которую ты получаешь свыше от света. Ее нет в тебе, она выше твоего разума и чувства, выше тебя нынешнего. Приходит высшее воздействие, и ты чувствуешь, как что-то проникает внутрь, пробуждается в тебе – расчет, противоположный всему тому, что ты есть.

И тогда ты начинаешь относиться к реальности наоборот. Раньше ты смотрел на всё через призму выгодности, а теперь строишь расчет не на себя, а на общность. Это так странно, что и не описать, – но между тем, новый расчет воцаряется в тебе, и ты уже не можешь вернуться к предыдущему.

Разумеется, бывают промежуточные состояния, но затем, человек "выходит из Египта" – переходит к высшему расчету, полностью отказываясь от прошлых приоритетов. Ведь его умственные способности и богатство чувств, опыт и плоды раздумий просто перестают работать.

Потому и сказано: "учится не умный". Как правило, успеха добиваются не самые светлые головы – им как раз нужно большое упорство и удача, чтобы прорваться наверх.

Из урока по статье Рабаша, 26.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приманки для эгоизма

Что я возьму с собой в вечность?

Господа, не забывайте скакать и прыгать

Уроки и лекции 26.12.2010

Смотреть/скачать

Неразлучная пара – свет и желание

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создал нечто совершенно новое, "из ничего" (еш ми-аин), что называется "желанием". Мы не знаем, что это такое – это просто ощущение какого-то недостатка, потребность – но к чему? И поскольку Творец создал это желание – это потребность ощутить Его.

А Его ощущение вызывает в нас наслаждение, о котором остается память в том первом, созданном желании, и желание уже начинает само стремиться за ним.

Так оно начинает понимать себя и видит, к чему стремится и чего стоит желать – так начинается развитие желания из этой первой начальной потребности, созданной Творцом.

Творение – это совершенно особое действие, которое мог выполнить только Творец, только сила высшего света. А весь последующий процесс, это уже развитие этого творения при взаимодействии двух его участников: желания и света, и в нем не возникает ничего нового.

Новое возникло только в этой точке "существующей из ничего" ("еш ми-аин") – она и называется творением (нивра), от слова "бар" (вне Творца).

Все, что мы видим здесь в этом мире и в высших, духовных мирах – это работа все того же самого желания насладиться.

С одной стороны, мы знаем, что всю работу делает свет. С другой стороны, сказано, что в свете не происходит никаких изменений – изменяется только желание насладиться, так кто же работает?

И здесь надо четко разграничить надвое:

1. Изменения возможны только внутри желания насладиться.

2. Но выполнить действие может только свет.

Поэтому эта работа взаимная – желание всегда стоит против света и должно требовать от Него определенных действий. Пока свет не подействует – желание не изменится, но пока желание не захочет измениться – свет на него не подействует. Так они работают вместе в паре.

Этой связью между желанием и светом, определяются все изменения и отношения, какие только есть среди творений и между творениями и Творцом в высших мирах и в этом мире.

Нам кажется, что мы обращаемся друг к другу, но каждый из нас – это желание насладиться, обращающееся к Творцу. Только Он скрывается от нас, заставляя вместо Себя чувствовать всевозможные создания, свойства, источники страдания и наслаждения. Но по сути, кроме человека – есть только Творец.

Из урока по статье "Свобода воли", 24.12.2010

Сложная работа по простому принципу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все спрашивают, что же конкретно нам надо делать чтобы Творец исправил нас? Хочется услышать какой-то простой и понятный ответ!

Ответ: Все хотят услышать какой-то простой ответ: "Скажи нам конкретно, что надо делать, без всех этих сложностей!" – чтобы работать, как робот на конвейере, жать на какую-то одну кнопку и ни о чем не думать. Но так не получится!

Тебе придется самому постараться и "сделать все, что только в твоих силах". Ведь наш духовный сосуд (кли) необычайно сложный и включает в себя 613 (ТАРЬЯГ) желаний, 10 сфирот, 3 линии, 22 буквы, множество характерных свойств и очень разных компонентов.

Поэтому тут недостаточно какого-то одного простого действия: надо учиться (в физической группе или виртуально, через интернет/телевизор), участвовать в собраниях товарищей, приезжать на конгрессы. Я нахожусь среди осколков разбитой души и должен восстановить с ними связи, чтобы исправить разбиение!

Для того, чтобы ощутить духовный мир, Творца, мне нужно соединиться со всеми остальными душами, и только в нашей связи я почувствую духовное. Ведь духовного больше нигде нет, кроме этой связующей нас сети.

Только если я восстановлю общее тело души, и оно заработает правильно – внутри него я буду ощущать свет, наполняющий его и перетекающий с места на место.

2010-12-24_rav_bs-maamar-herut-1_lesson_n10_pic07

Я почувствую, что в этом теле есть течение жизни и происходят особые действия, передача энергии от одного другому. Это и называется духовной жизнью! 

И на самом деле, задача очень простая: есть я/эгоист/моя точка в сердце – и ее мне надо соединить с другими, с такими же точками. Но из этого простого принципа вытекают тысячи необходимых действий: совместная учеба, подготовка и участие в конгрессах, работа на кухне и т.д. Все вместе это называется "работой в группе".

Но для чего мне нужна вся эта работа? – Чтобы раскрыть связь и любовь между нами! Исходя из этого простого принципа, ты сможешь вывести все остальное – больше или меньше связанное с целью. Но духовная жизнь только в связи между душами.

Из урока по статье "Свобода воли", 24.12.2010

Промывание мозгов или свобода!!! (клип)

Вопрос: Почему люди не видят, что вокруг них много систем промывающих их мозг?

Изгнание из намерения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я просто помогаю людям в этом мире – могу ли я извлечь из этих действий свет, исправляющий душу?

Ответ: Это зависит от твоего намерения – если у тебя действительно есть намерение отдачи, тогда конечно ты притянешь свет. Но если ты будешь переводить старушку через улицу и гордиться тем, какой ты праведник – ты наоборот напортишь себе.

В мире есть миллионы людей, которые готовы помогать другим, и они вроде делают хорошие вещи на своем материальном уровне – но почему-то мир от этого лучше не становится! Вся благотворительность не приводит ни к каким положительным результатам, потому что намерение изменяет мир – а не действия!

Творцу не нужны наши действия, если мы делаем их из своего эгоизма. Нужно сначала спросить, исправляют ли они сердце?! Прежде, чем выполнять заповедь или любое благое действие, я должен сначала вооружиться правильным намерением. А если у меня его нет, стоит задуматься, совершать его или нет.

Если оно необходимо для жизни – то я обязан выполнить его даже без намерения, потому что это относится к насущно необходимому, которое "не порицается и не поощряется". Но если это сверх необходимого животному телу – мне нельзя делать это с эгоистичным намерением. Я этим порчу мир, совершая эгоистичные действия, ведь отдаляюсь от духовного и навлекаю на этот мир несчастья.

Это общее состояние, когда действия производятся без намерения – называется "изгнанием". А возвращение к действиям с отдающими намерениями называется "освобождением" – каждым таким действием ты раскроешь Творца.

Из урока по статье "Свобода воли", 24.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки настоящего духовного действия

Весь мир – один муравейник

Работа Творца: желание – намерение – действие

Два принципа – как залог успеха

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы видим на опыте России, что эгоистическое соединение ведет к большим проблемам.

С другой стороны, мы приходим учиться каббале эгоистами, и я очень боюсь, что пытаясь соединиться, мы можем повторить ту же ошибку.

Ответ: Прежде всего, я желаю тебе ничего не бояться! Есть такая песня: "Весь мир – это очень узкий мост, но главное – ничего не бояться". С одной стороны, это узкий мост, а с другой стороны, не волнуйся – ты его пройдешь.

Есть два принципа, которые служат залогом успеха:

Принцип 1: Постоянство - в учебе, связи с товарищами, распространении!

Принцип 2: Связь с группой – так, что она в своем внутреннем представлении превращается для тебя в среду обитания, обеспечивающую твое духовное развитие.

И тогда мы сможем реализовать все сказанное каббалистами: "стать как один человек, с одним сердцем", "возлюбить ближнего, как самого себя", от беспричинной ненависти прийти к братской любви.

Если ты будешь держаться двух этих принципов: постоянство в учебе и усилия по соединению, и группа – как окружающая среда для твоего духовного продвижения - то тебе нечего бояться, ничего плохого с тобой не случится.

А все эти мысли придут как помехи, для того, чтобы ты еще сильнее связал себя с целью.

Из урока по статье "Свобода воли", 24.12.2010

Мозг и роды (клип)

Нет ничего легче!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если душам удается соединиться, в связи между ними раскрывается Творец. Кто создает эту связь – мы или свет?

Ответ: Мы никогда ничего не делаем. Все совершает только свет. Он разбил желания/келим - и он исправляет их.

Мы должны только проявить нашу готовность, поднять МА"Н, попросить, чтобы свет сделал это – исправил нашу связь, раскрылся между нами, наполнил нас. Он сделает все.

Нам не нужно ничего, кроме просьбы – как младенец все время кричит и требует. Это вся наша работа. Нет ничего легче – требуй, проси, кричи! Обяжи его!

Это называется "победили Меня сыновья Мои". Мы давим на Него, требуем от Него – и только этого Он ожидает. Так работает вся высшая система – она ждет только просьбы снизу, ведь все стремление Бины (Высшей Матери) - лишь "накормить" души, наполнить их светом.

Из урока по статье Рабаша, 24.12.2010

Не верь в себя – верь в товарищей!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Не верь в себя до дня своей смерти". Тогда что значит поручительство, если нельзя верить ни в себя, ни в товарища?

Ответ: Разумеется, в себя я не могу верить. Но к товарищу это не относится. Группа – это не собрание людей, которые пришли сейчас на урок. Группа – это их внутреннее соединение между душами.

Творец создал желание/кли, называемое "мир Бесконечности", в котором находятся души. Эти души связаны вместе в единую систему - в одну душу, наполненную светом бесконечности.

Но эту систему заслоняет от тебя скрывающий экран, фильтр, и сквозь него ты видишь ее несколько испорченной, разбитой. Внутри она совершенна и наполнена светом Бесконечности, но ты видишь ее сейчас испорченной. Затем, за следующим фильтром, она кажется тебе еще более неисправной.

2010-12-24_rav_kitvey-rb-dargot-sulam-809-shlemut-ba-haim_lesson_02

Всего, от первого состояния – мира Бесконечности,  и до последнего – нашего мира, существует 125 таких ступеней, фильтров, сокрытий бесконечного состояния.

Поэтому ты смотришь на группу своим земным зрением и думаешь: "Кто они вообще такие?.. Я – ничуть не меньше их! Разве они объединены? Нет. Разве хотят соединиться? Нет. Понимают что-то? Нет. Дайте мне группу рабби Шимона – там я готов быть младенцем на их руках!  А эти... Кто они такие?...". 

Но это неверно. Все зависит от отношения к товарищам. Если человек проникает сквозь них, желая соединиться не с тем, что представляют собой и что понимают эти физические тела, находящиеся сейчас в скрытии, а начинает относиться к ним как к группе, пребывающей в Бесконечности в полном единении, - дело сделано, он присоединяется к этому совершенному состоянию.

Так рабби Йоси Бен Кисма не мог обойтись без своих начинающих учеников. Они хоть немного желают духовного? – Этого достаточно, чтобы сквозь них он смог проникнуть в то духовное состояние, где они соединены как один человек с одним сердцем. Хотя сами они еще не знают об этом.

Это называется окружением, группой. Но сам я нахожусь там, где могу себя представить. И тогда я представляю себя против идеального, совершенного окружения, от которого могу получить все. И только через него я получаю все силы.

Поэтому группа – это не физическое собрание людей, а мое внутреннее духовное свойство.

Из урока по статье Рабаша, 24.12.2010

Мой духовный стимулятор - 24.12.2010

Вопросы дня

Краткий миг и вечная жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманЖелание придает вкус наполнению. Каждый глоток воды щемяще-томителен, когда меня гложет жажда. Пускай наполнение лишь частично, зато желание велико – и разрыв между ними вызывает ощущение жизни.

А значит, жизнь оценивается не по желанию и не по наслаждению как таковому, а по их противостоянию. Чем выше напряженность, перепад между ними, тем больше во мне жизни, энергии.

Плохо дело, когда мой сосуд пуст, как впрочем и когда он полон. Все дело в том, чтобы свести пустой сосуд с наполнением и уловить мгновение их встречи.

Как задержать этот миг? Ведь даже самые большие наслаждения от еды, секса, славы, достигнув пика, ослабевают и гаснут. Я живу от мгновения к мгновению, моя жизнь едва мерцает, вырываясь из небытия и снова проваливаясь в него.

Как поется в песне, "есть только миг между прошлым и будущим" – между вспыхнувшим передо мной светом и тьмой, которая вот-вот его поглотит. Не успеет закончиться текущее наслаждение, а мне уже надо готовить себе следующее – чтобы не потерять ощущение жизни.

Но желания все время растут, и миром завладевает отчаяние. Людям больше не светит будущее наслаждение, "проходные" услады не заслоняют наваливающейся тьмы, и жизнь становится бессмысленной.

Наша жизнь угасает потому, что мы не можем удержать краткий миг наслаждения. Этому надо учиться – учиться быть над своим эгоизмом, работать вопреки ему. Тогда человек проходит через "десять египетских казней", оставляет свои желания внизу и выходит к "горе Синай", т.е. к свету, способному дать ему экран.

Духовное постижение выстроено на особом сосуде, кли, позволяющем удерживать себя над желанием, в отдаче. Выстроив дающее кли, человек обретает возможность постоянно быть в контакте с наслаждением и в то же время не гасить желание – ведь наполняется не оно само, а возвышающееся над ним намерение ради отдачи.

Человек обретает совершенство, когда он отдает, когда выходит из самого себя и живет в наслаждении, которое возвращает другим. Его жизнь, вечная жизнь – не в собственном желании, а в отраженном свете, наполняющем их желания и доставляющем радость Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 24.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрешение от эгоизма

Египетские казни без внешних эксцессов

Как сладки страдания любви…

Страница 4 298 из 4 963« Первая...4 2964 2974 2984 2994 300...Последняя »