Основы каббалы, 23.01.11, с 16:00 до 17:00
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 09.01.11
Если жизнь проходит, и есть в ней хорошие и плохие состояния, то вся мудрость жизни состоит в том, чтобы наслаждаться также от нехороших состояний.
Это называется мудростью жизни – как относиться к плохому так, чтобы увидеть в нем или отношение, или подготовку, или часть хорошего состояния.
Ведь это действительно так - как голод перед насыщением, усталость перед наслаждением от отдыха. Не может быть иначе. Обязана быть "тьма" перед "рассветом", как сказано: "И будет вечер, и будет утро".
К примеру, я наслаждаюсь сейчас от того, что скоро поеду в отпуск. И тогда часть этого отпуска я ощущаю уже сейчас, хотя реально он для меня еще не наступил.
А потом я размышляю: "А нужно ли мне на самом деле идти в отпуск?.. Или я уже сейчас могу наслаждаться от него еще больше, чем когда он наступит?". И действительно, когда идем в отпуск, уже не получаем особого удовольствия, потому что наслаждаемся от его ожидания, подготовки, предвосхищения.
Это и есть мудрость жизни. Тогда мы всю жизнь пребываем в прекрасных иллюзиях и наслаждаемся каждый миг. И это истинный подход, ведь мы никогда не получаем наполнение внутри желания – все только над ним.
Из беседы с Рахэль Лайтман, перед съемкой программы, 19.01.2011
Что я постигаю?
Два яйца
Мои молитвы
Ускорение времени
Вопрос: Сегодня я не в состоянии попросить исправления даже для самого себя – как же я могу просить за весь мир?
Ответ: Просить о себе или просить обо всем мире – это одно и то же! Допустим, мне не хватает воздуха – но мы все им дышим, если его не будет у остальных, то и у меня тоже не будет, а если будет, то уже для всех. Его нельзя разделить!
Невозможно просить о своем отдельном исправлении, ведь оно именно в соединении! Нельзя попросить света для одного себя, ведь свет – это всеобщая отдача, царящая между всеми нами. Если я элемент электрической сети, то как я могу попросить, чтобы через меня одного прошел ток? Он не может ко мне попасть, если не пройдет по всей системе.
Из этого нужно понять, что такое глобальный и интегральный мир, который мы начинаем сейчас ощущать. Ты не можешь ничего попросить для себя! Это не поможет. Это только навлечет на тебя еще большие удары, чем больше ты будешь пытаться отделиться.
Твоя просьба о самом себе, твой протекционизм, "сепаратизм" – помогут тебе только в осознании своего зла. Тебе придется понять, что ты просишь неправильно! И как передать тебе это знание, если не через удары… Чем больше ты будешь молиться только о своем личном благополучии – тем больше тебя будут бить, пока ты не научишься, что нельзя просить о себе одном.
Ты увидишь, что это не помогает, а приводит только к обратному результату. В конце концов ты поймешь, что наполнение может быть только общим. И если все его не получат, то в итоге и ты его не получишь, ведь ты стоишь последним в этой очереди!
Пойми, чему Творец хочет тебя научить – и чем быстрее ты поймешь, тем лучше. Ведь если Ему придется последовательными ударами показывать тебе твое место в самом конце этой цепи – то сколько же потребуется страдать… Стоит понять это побыстрее, чтобы начать этим жить.
Ведь сейчас мне это кажется совершенно нереальным и нежеланным. Но с другой стороны, я понимаю, что нет выбора, и мне все равно придется к этому прийти. Так нужно пойти на все уловки, чтобы перехитрить свой эгоизм, и бежать впереди ударов, за счет того, чтобы хотя бы искусственно просить исправления для всех.
Давайте во время урока просить, чтобы пришел свет и дал нам это ощущение, понимание, направление, хоть какое-то стремление к этой цели. Хотя бы из прагматических целей, чтобы избежать ударов. Ведь каждый может получить наполнение только последним.
Как запустить генератор исправлений
Вопрос: Почему я не могу попросить исправления за всех? А если прошу, то как проверить – действительно это просьба за других, или я просто обманываю себя?
Ответ: Человек просит о том, что у него болит. Но для этого нам и дан разум, окружение и окружающий свет, чтобы не действовали только из своего эгоистического желания.
То, что я ощущаю внутри желания – то и называется молитвой. Если я просто бубню какие-то слова, а сердце чувствует совсем другое – это не поможет. Ты можешь так обманывать кого угодно, но с Творцом это не работает.
Поэтому мне даны такие средства: учитель, группа, книги. Все вместе это называется "окружением". Я обращаюсь к этому окружению искусственно и хочу получить от него поддержку и дополнительную силу. Окружение начинает влиять на меня в ответ – это называется "поддержкой окружения".
Но если я через учителя обращаюсь к группе, а через группу к книге – то в конце этой цепи я достигаю Творца, который раскрывается внутри этого окружения. И тогда я притягиваю Его помощь, а окружение становится для меня средством. В таком случае, это уже называется не просто поддержкой – а исправлением.
Все зависит от того, как я обращаюсь к окружению и устанавливаю его относительно себя: обращаюсь ли я к его самой внутренней части или только ко внешней. А также важно, использую ли я его эгоистически или нет. Но в итоге, все измеряется тем, какой в результате получается моя молитва.
Если эта молитва затем вновь возвращается к окружению и там я хочу раскрыть Творца – значит и моя первая цепочка была правильной. Если в результате учебы, работы, всего, что я делаю, я затем начинаю связывать все свое будущее с группой, с правильной и исправленной системой связей между нами, и там ищу Творца и все свое будущее наполнение – значит, и до того я работал правильно!
Вопрос: Если ученик не хочет учиться, он мешает всей группе получать свет...
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Что такое молитва?
Когда нисходит на человека скрытие духовного (мысли об отдаче и любви к другим), и он входит в такое состояние, что не ощущает никакого вкуса в духовной работе (достижении свойства отдачи и любви к другим), никак не способен представить себе и ощутить любовь (к Творцу – единому свойству любви) и трепет (что не сможет дать Ему ту же любовь, что получает от Него), и не в состоянии ничего сделать с намерением отдачи (достичь своими усилиями) – нет у него иного выхода (и так раскрывается ему), как только плакать и взывать к Творцу, чтобы сжалился над ним (поскольку сам уже не может никак посодействовать этому) и снял затемнение (то что заслоняет его эгоизм) с его глаз и сердца.
В духовной работе плач – необычайно важное состояние. Сказано мудрецами: "Все врата к Творцу закрыты, кроме ворот слез". И недоумевает мир: "Если врата слез открыты – зачем вообще остальные ворота?" (Почему сразу же не войти в высший мир через ворота слез?)
Подобно тому, как человек просит кого-то другого о чем-то очень для себя важном, и когда видит, что тот остается непреклонен и бесполезно дальше просить, (и не видит никакого иного выхода), то разражается (от бессилия и отчаяния – отчаяние, потому что отчаянно желает достичь желаемого, а от бессилия - потому что убедился в том, что это не в его силах) слезами.
Поэтому сказано: "Все врата закрыты, кроме ворот слез". Только, когда все ворота (испробованы человеком в попытках войти в высший мир) закрываются (убедился самостоятельно в их непригодности), становится видно (ему лично), что (только) врата слез открыты (для него и только тогда он может воспользоваться ими, т.е. по-настоящему попросить именно об освобождении от эгоизма и обретении свойства отдачи).
А пока не ясно, что закрыты врата молитвы – не видно, что открыты врата слез, а значит заперты, ведь человек думает, что есть еще какой-то выход из его состояния. И лишь когда закрываются все остальные ворота, тогда открываются врата слез.
Поэтому сказано "В потемках плачь душа моя": когда человек достигает полных духовных потемок, тогда только его душа начинает плакать, потому что нет иного выхода.
Бааль Сулам. Шамати. Статья 18. "В потемках плачь, душа моя".
Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.30
Вопрос: Просьба исправить мое отторжение от товарищей кажется мне очень механической. Разве я не должен достичь потребности в исправлении?
Ответ: Если ты будешь ждать потребности в исправлении, ты никогда его не достигнешь. Не потребность предшествует нашей работе, а работа – потребности. И тогда возникает потребность.
Если я работаю согласно потребности, тогда я – животное. Если я работаю выше желания, то я – человек.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011
Вопрос: Если вся наша реальность, весь наш мир называется воображаемым миром, тогда то, что мы читаем сейчас Книгу Зоар, - это тоже иллюзия?
Ответ: Разумеется! Зоар – это не книга. Зоар – это высшее свечение, свет, приходящий к нам из системы душ, свет, наполняющий души.
И точно так же, кто такой раби Амнона Саба, о котором мы читаем в Зоар? - Это большой, особый свет, очень высокая ступень. Как я постигаю его?
Если я достигаю определенной меры связи между душами, тогда мера их связи, взаимной отдачи между ними раскрывается как свет, который называется "раби Амнона Саба" или на меньшей ступени – его сын. Свет – это мера отдачи между душами.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011
Вопрос: Почему каббалисты не могут предсказать будущее?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Кто дает пример будущей ступени?
Ответ: Пример будущей ступени дает тьма. Ведь следующая ступень раскрывается вначале как тьма. И я должен стараться различить в ней свет, нечто великое и особенное.
Ведь только моему эго это кажется тьмой, а если бы у меня было желание отдавать, я видел бы свет и всю систему душ, наполненных бесконечным светом. Поэтому тьма – это пример будущей ступени, пока я не обращаю эту темноту в свет.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011
Вопрос: Услышит ли Творец просьбу человека, который просит поднять его на следующую ступень, желая избежать страданий?
Ответ: Разумеется! Творец слышит любую молитву. Только обратись! Но не обращайся к Нему попусту, как обычные люди "с улицы". Мы видим, что на это нет ответа: тысячелетия люди просят впустую!
Но, если ты хочешь подняться на следующую ступень, из своего нынешнего эгоистического состояния, из эгоистического желания насладиться, из всех условий, данных тебе Творцом, над которыми ты не властен, и ты просишь подняться – Творец тебя немедленно слышит и меняет. Постепенно…
Разумеется, ты просишь из своего эгоистического желания, стремясь сбежать от страданий, властвовать, быть известным – неважно, какие цели ты перед собой ставишь, - но если ты в любом случае просишь более высокую ступень, представляя ее себе, в своем эгоистическом желании, в определенном, пока еще ложном виде, - это называется "ло лишма", и ты продвигаешься.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011
Вопрос: Что означает "войти в окружение"?
Ответ: Войти в окружение – это значит, что я ощущаю себя или представляю себя находящимся в системе, где все души связаны вместе. Я продвигаюсь вместе с ними, завишу от них, они выше меня, и я могу через них получать исправляющий и наполняющий меня свет.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011
Провел беседу "Гиперактивность" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".
Мои собеседники:
Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,
Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Прокладывая путь. Выбор партнера и профессии"
