13.02.2011, 14:48 [#35166]
Вопрос: Если мир - интегральный и глобальный, и управляется Творцом, через пронизывающий этот мир высший замысел, то почему мы не можем существовать в прямом соответствии с этим законом и в гармонии?
Ответ: Дело в том, что мы "находимся в скрытии" - не чувствуем настоящих связей между нами. Эта лживая картина, которую мы сейчас ощущаем, с искаженными связями между людьми, называется "этот мир". Как только мы раскроем истинный вид связи между нами, мы почувствуем себя будто в новом мире. Это будет глобальный, духовный мир, не зависящий от наших физических тел, в котором нет рождения и смерти – ведь мы не привязаны к телу.
Каждый из нас, вместо ощущения своей крохотной частички от большой системы – будет ощущать всю эту огромную систему. И потому каждый будет чувствовать себя вечным.
Мы почувствуем ту силу, которая связывает нас между собой – она называется "Творец". Творец (Борэ) происходит от слов "приди и смотри" (бо-рэ). То есть нужно просто прийти и увидеть!
Человек существует в своем физическом, животном теле, а над этим животным уровнем у него есть еще дополнительный, высший уровень сознания, мысли, желания, понимания, знания. Этой ступени нам нужно достичь.
Кроме самой системы, мы еще раскрываем общую, жизненную силу, которая ею движет. Словно в человеке, в котором кроме биологического тела, есть внутри еще и человеческая личность. И то же самое мы раскрываем внутри общей системы: дополнительная сила, которая ее оживляет – она и называется Творцом. И когда мы раскрываем Его, то становимся такими же, как Он.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Вопрос: Что такое Творец?
Ответ: Творец – это высшая сила, которая управляет и приводит в действие всю систему. И мы раскрываем Его в той мере, насколько становимся подобны этой системе, то есть тоже интегральными. В этой мере мы соединяемся с Творцом, с общей управляющей силой, и становимся такими же вечными и совершенными, как Он.
Это ступень, которой должен достичь каждый человек – не сейчас, так раньше или позже. Каждый будет обязан достичь осознания этой общей системы и постичь Творца.
Вопрос: Существуют ли в духовном мире ангелы?
Ответ: Ангелы – это силы. Ангел (малах) происходит от слова Малхут (царство), сила.
Вопрос: Что такое сфирот?
Ответ: Сфирот – это определенные свойства, которые присутствуют в каждой душе, но в разных сочетаниях. Это определяет всю разницу между нами.
Вопрос: Что такое "исправление"?
Ответ: Исправление – это коррекция нашего зрения, восприятия, в результате которой я начинаю видеть, как на самом деле связан мир. Ведь природа – глобальная и интегральная, она не дробится на отдельные части, как мы обычно ее разделяем, создав: биологию, зоологию, ботанику, географию и многое другое.
Природа – включает в себя все, это общая картина. И исправление заключается в том, что я начинаю видеть все, соединенным в одну картину – и сам тоже вхожу внутрь нее вместе со всеми.
Поэтому в наше время так популярна холистическая медицина (подходящая ко всему организму, и вообще миру - как к единому целому).
Вопрос: Что такое душа?
Ответ: Наша душа – это та часть от вечной системы, которую мы постигаем. Мы включаемся в эту систему на 125-ти уровнях, пока не сливаемся со всей системой в общем. Каждый должен подняться на все 125 ступеней.
Нам осталось максимум 230 лет на то, чтобы завершить свое исправление, раскрыть глобальный, интегральный мир и полностью в него включиться – до окончания 6000 лет. Но мы можем это сделать раньше.
Вопрос: Что такое "круговороты душ"?
Ответ: Человек, который полностью не исправил свое включение в общую, глобальную систему, должен снова и снова перевоплощаться, чтобы продолжить исправление. До тех пор, пока он не перестанет быть включенным в общую систему, как ее часть, и каждый из нас как бы распространится, "размажется" по всей системе. А пока мы так не исправим себя – мы будем проходить кругообороты в этом мире.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Вопрос: Что вы думаете про "практическую каббалу", связь со сфирот?
Ответ: Я сожалею, что должен вас разочаровать, но это все не относится к истинному постижению. В каббале нет ни красных ниток, ни святой воды, никаких культовых действий.
Любой человек в мире, неважно какого пола, религии или национальности, который желает учиться – за счет правильной учебы (и только за счет нее) может достичь всего. Как будто у него нет тела.
То есть не важна одежда, привычки, традиции – это все совершенно не связано с каббалой. Каббала – это наука. И когда мы изучаем ее, то начинаем ощущать этот мир более связанным, глобальным, и это открывает нам новое видение и новую жизнь. Мы поднимаемся с уровня, где все заканчивается внутри моего тела – на глобальный, внешний уровень, на котором я плыву вне времени.
Это нужно ощутить. Я обещаю, что если вы начнете заниматься и входить к эту науку, то почувствуете, что именно так это работает. Человек нашего мира обязан подняться на ступень вечности.
Все, о чем говорила наука каббала, – осуществилось в истории. Еще 2000 лет назад каббалистами было написано, что мир вступит в новую фазу развития, когда раскроется книга Зоар, и нам нужно будет начать работать над своим исправлением.
Я не поверил этому, когда я начал изучать каббалу в середине 70-х годов. Но через 20 лет, в середине 90-х, так действительно случилось.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Любая наука – это язык. Но если в науке ты объясняешь свое постижение на том же уровне на котором постигаешь (в том же мире), то языком каббалы ты объясняешь то, что постигаешь относительно корня. В этом отличие обычной науки от науки каббала.
Любое явление, которое ты изучаешь и постигаешь в нашем мире, ты записываешь на том же уровне, на котором постигаешь и исследуешь его. А в каббале ты не постигаешь сам материал, ты постигаешь его связь с корнем – это главное!
Бааль Сулам пишет в статье "Наука Каббал и ее суть": "… физика – это лишь частный вид знания, находящегося в частном мире, и она является особой только в отношении собственной области, и нет никакой другой науки, которая была бы в нее включена.
Но не так в науке Каббала. Основой ее является общее знание всех уровней: неживого, растительного, животного и говорящего, - и всех их частных проявлений, которые включены в замысел Творца, то есть, все, соответствующее цели, и поэтому все науки в мире, от малых до великих, включены в нее чудесным образом"
Связь с корнем – в этом особенность науки Каббала и поэтому она может включить в себя все остальные науки. Ты можешь объяснить свойства какой-то материи в данный момент или связь между явлениями, но это не объясняет суть вещей и явлений.
Из урока по статье "Суть науки каббала", 10.02.2011
Вопрос: Как правильно обучать ребенка языку ветвей, чтобы он как можно быстрее пришел к пониманию корней?
Ответ: Я бы читал с ребенком ТАНАХ (Пятикнижие) и объяснял его внутренний смысл. У детей хорошая память, воображение, и они легко переводят внешний рассказ во внутренний процесс, который ты им объясняешь.
А затем наоборот, я бы предложил им записать то, что они видят в нашем мире, с более внутренней точки зрения, на языке корней, а не ветвей.
Из урока по статье "Суть науки каббала", 10.02.2011
Вопрос: Как уберечься от удовлетворения внешними действиями?
Ответ: Если человек знает, что только намерение достичь цели, которую он постоянно выясняет, приближает его к духовности, то не воспринимает действия как главное. Намерение является тем кли, в котором он получает вознаграждение, а потому все выяснения происходят в намерении. Действия без намерения вообще не берутся во внимание.
Возможно, человек доставляет наслаждение Творцу, но с намерением получить наслаждение для себя. Это самая большая нечистая сила/клипа. Наиболее высокому уровню отдачи противостоит наибольшая клипа: действие то же самое, а намерение противоположное.
Снаружи этого не различишь - человек вроде бы стремится к отдаче. Находящийся в нем фараон – желание насладиться - в точности выполняет все указания Творца. Человек действует согласно своему желанию, мобилизуя все силы, но для того, чтобы ему было хорошо. Он постоянно думает о Творце, т.к. это источник наслаждения, и старается сделать все для этого источника ради собственного благополучия. Это называется фараоном, ангелом смерти.
Уберечь от этого, как и в любом другом случае, может только ясное представление цели и взаимная поддержка. Без взаимодействия нет шанса удержаться на пути и не упасть. Нынешнее поколение относится к поколению исправления, и его успех зависит только от взаимной поддержки: исправление происходит за счет поручительства и взаимной заботы. Другого источника, из которого можно получить правильную энергию и направление, нет.
И это хорошо, ведь всегда можно этим заниматься, требуя более тесного объединения. И если чувствуем, что оно не настоящее, а внешнее, то это тоже хорошо. Такой путь легче индивидуального, несмотря на то, что каждый зависит от всех. Только взаимное стремление к объединению и отмена каждого относительно высшей ступени – учителя, группы, книг – поможет уберечься от самодовольства.
Из урока по статье Рабаша, 31.12.2010
Сталкиваясь с чем-то противоположным, мы воспринимаем это явление в наиболее грубом чувстве - свет воздействует на самое большое желание.
А когда начинаем размышлять о том, что и почему произошло, то работаем в самом светлом желании. Выходит, есть различие между воздействием света на желание - чем больше их противоположность, тем больше воздействие – и его восприятием, происходящим по принципу близости, возможности понять друг друга.
Скажем, кто-то на тебя накричал. Ты обиделся до глубины души – твой эгоизм ущемлен, и в своем самом низком желании ты почувствовал противоположность между вами. Затем ты включаешь разум, начинаешь анализировать и немного приближаешься к нему, в чем-то понимая его, соглашаясь и даже соединяясь.
Место, где я могу понять нечто противоположное, считается более светлым, высоким.
Обратная взаимосвязь светов и келим будет путать нас, пока мы не почувствуем вход и выход света в себе - как это происходит относительно изменения авиюта. А до тех пор мы должны относиться к этому явлению как особому средству (сгула) привлечения света, которое важнее знания.
Это не значит, что можно не прилагать усилий в понимании, считая, что главное - намерение. Нет, намерение должно быть связано с умственным усилием и иметь свое проявление во время учебы.
Ведь все, о чем мы говорим – авиют, парцуф, свет – происходит только в намерении. Ничего не изменяется, кроме намерения, а все, что происходит ниже – результат его воздействия.
Строение души, кли, которое мы создаем, получаемый в него свет – все это только намерение, а потому должно быть связано со всеми частями науки как наука о намерении.
Не важно, сколько ты будешь знать, важно усилие. Поэтому не имеет значения, какой именно материал мы изучаем. Усилие состоит в том, чтобы связаться с материалом и найти в нем свои внутренние состояния.
В тебе есть малхут Бесконечности? Ты пребываешь в Окончательном исправлении? Получаешь НАРАНХАЙ? - Да!
Где это? – Скрыто в моем внутреннем парцуфе.
О нем и говорится!
Намерение – это отраженный свет
В человеке постепенно раскрываются все новые и новые состояния. Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, Моше и далее - стадии развития души. Каждый раз в душе поднимается новая сила и начинает направлять развитие и все то, что ему сопутствует.
Новая сила – это всегда желание получать и желание отдавать, но развитие происходит поэтапно, период следует за периодом. Пока я не закончу один этап развития, я не знаю, каким будет новый этап. Я не знаю, что такое семь голодных лет после семи сытых лет. Мне кажется, что я продвигаюсь и так и войду в духовный мир. И вдруг, вместо духовного мира – бум!!!– спускается египетская тьма.
Я не знаю, что из египетской тьмы, из ужасной, кромешной темноты, когда в моем желании нет никакого наполнения, никакого света, ни окружающего, ни внутреннего, именно из этого состояния я вдруг, внезапно выхожу и прихожу к свету. Развитие происходит поэтапно, мы только должны знать, как продвигаться, но каждое раскрытие – это сюрприз, полная неожиданность!
Из программы "Недельная глава", 02.12.2010
Человек приходит к науке каббала после того, как получает побуждение познать скрытую Высшую силу, узнать, зачем он живет и для чего, в чем смысл его жизни?
И проходя этап за этапом в духовном развитии, он достигает критической точки, когда начинает думать о том, как постичь духовный мир? Раньше он считал, что этого можно достичь с тем, что у него есть: с пятью органами чувств, разумом и восприятием реальности.
Но на определенном этапе он чувствует, что духовный мир нельзя раскрыть таким путем, - нужно изменить себя. И тогда он вспоминает известное изречение: "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления, потому что свет, заключенный в ней, возвращает к Источнику".
Каждый человек представляет себе духовный мир по-своему. Наука каббала определяет его как свойство отдачи и любви, когда человек выходит из своих эгоистических свойств и в противоположных им свойствах отдачи начинает раскрывать высшую реальность.
Каббалисты объясняют, что нам необходимо развить в себе свойство отдачи, т.е. выполнить исправление сердца (желания). Это означает, что если сейчас наше желание работает на получение, то нужно перестроить его на ощущение чужих желаний, как своих. А вся методика состоит в том, чтобы свое эго, желающее все поглотить вовнутрь, исправить посредством развития вместо него органа чувств над ним, т.е. выйти из своего желания.
К тому времени, когда я пришел изучать каббалу, я уже был и ученым, и хозяином предприятия, у меня было более двадцати лет учебы. А все каббалисты, у которых мне пришлось учиться, были простыми людьми.
Я помню, как-то в разговоре с Рабашем, он мне сказал, что начал свою трудовую деятельность подручным кузнеца, затем был сапожником, а в последние годы служил в налоговом управлении. И я был уверен, что благодаря разуму, я смогу многого достичь. Лишь спустя какое-то время я понял, что каббала – это наука о чувствах, и нам нужно исправить свое сердце.
Наука каббала объясняет, что разум пробуждается в нас только в той мере, в которой его задействует сердце. Оно желает знать, что и почему оно чувствует, откуда к нему приходят чувства и как их изменить. И тогда сердце задействует мозг.
Нам хорошо известно, что когда на нас обрушиваются проблемы и несчастья, наш мозг начинает работать лучше. Возникающая необходимость в чем-то развивает мозг. Таким образом, функция системы мозга состоит в том, чтобы помочь нам получить наполнение желания.
Науку каббала иначе называют наукой о развитии чувства любви. Другими словами, мне нужно прийти к тому, чтобы соединиться со всеми чужими желаниями (потребностями) и принять их как свои. А моя забота о чужой потребности, как о своей, называется моей любовью к нему.
И это совершенно не имеет отношения к получению мной наполнения или каких-то наслаждений от кого-то другого, - напротив, мое наслаждение будет оттого, что я наполняю других.
Поэтому, когда начинают изучать науку каббала, то с помощью новых чувств, накопившихся в сердце, постепенно понимают, что на самом деле есть бесконечное наслаждение и удовольствие от того, что человек может выйти из себя и наполнить других. Это дает ему непрерывную, неограниченную возможность, которая вдруг раскрывает перед ним новое восприятие реальности, новый горизонт.
Ведь если человек выходит из себя и начинает ощущать потребности других вместо своих, то он уже не чувствует себя и постепенно приходит к состоянию, когда больше не нуждается в заботе о себе. Обретая свойство отдачи, мы получаем в него наполнения и, благодаря этому, обретаем высший мир и становимся подобными Творцу.
Вопрос: Есть ли в нашем мире сверхъестественные силы?
Ответ: Естественное и сверхъестественное измеряется относительно человека – согласно его природе и уровню развития. Например, если бы 500 лет назад человеку показали самолет, он бы испугался: железная птица летит в воздухе и даже не машет крыльями!
Однако сверхъестественный вовсе не значит более сильный: сейчас есть нечто управляющее мной, а завтра я буду управлять. Сверхъестественный означает "выше моей природы" - нечто, чего я никогда не достигну естественным путем.
Природа нашего мира целиком эгоистическая - желание получить наслаждение от всего возможного, притянуться к полезному и отдалиться от вредного. Выше этого уровня находится противоположная природа – отдающая, любящая.
Силы отдачи и любви больше нашей природы, т.к. не имеют ограничений, связанных с восприятием только ради собственного наслаждения. Привести их в действие можно только при условии, что ты приобретешь их, поднявшись над своей природой в противоположную. Тогда у тебя будет иное восприятие реальности, как сказано: "Я увидел обратный мир". Эта реальность не ограничена временем, пространством и движением, она бесконечная и гармоничная, без столкновений и границ. Ты ее постигаешь и находишься в ней.
Сейчас мы ее не чувствуем, потому что обладаем противоположными свойствами. Но тот, кто обрел свойства выше своей природы, ее воспринимает. О нем можно сказать, что у него есть сверхъестественные силы, и он называется каббалистом.
Из телепрограммы "Спроси каббалиста" №185, 23.06.2010
