Смена ценностей

каббалист Михаэль ЛайтманЧто в нашем развитии зависит от нас самих?

Мы унаследовали определенные качества, с детских лет на нас воздействовало окружение. Ладно, что было, то было. Как отныне и далее мы можем определять порядок своего развития? Что мы должны для этого делать?

Творец, со своей стороны, сделал то, что в Его руках: проложил наш путь через внутренние и внешние келим – собственную природу и окружение. И вот, наконец, Высшая сила предоставляет нам свободу выбора.

Разумеется, это очень узкая область. Ведь мы уже получили множество деталей восприятия в своем внутреннем развитии и к тому же находимся в определенной среде.

Как сказано в статье "Свобода воли" и в "Предисловии к ТЭС", Творец приводит человека в определенное состояние, в определенную группу, в определенное окружение и говорит: "Возьми себе это". И тогда человек должен укрепляться в том, что он берет. А берет он связь с окружением.

И вот, если он укрепляет эту связь, то с ее помощью обретает "сверхъестественные" ценности. Именно так человек может обрести для себя принципы, которые сам никогда не стал бы уважать. Окружение способно воздействовать на него и менять шкалу его приоритетов до такой степени, что он полностью меняет свои ценности и готов делать даже такие вещи, которые противны его естеству.

Вот почему, ведя речь о подготовке к уроку, мы в первую очередь говорим об окружении. Человек готовит себя в правильном окружении, участвуя в жизни которого, он выявляет верные ценности: отдачу, любовь к ближнему, слияние с Творцом, альтруистическое намерение лишма. Называется это по-разному, но в целом, природа Творца должна быть для человека несравненно более высокой и важной, чем природа творения.

Осознание этой важности человек получает от группы: "Желательно, чтобы так и было". Более того группа дать не в силах – она лишь поднимает важность цели в наших глазах. Насколько цель важна – это зависит от уровня группы и от того, до какой степени человек способен склониться перед ней.

Однако это все еще не является реализацией. Человек лишь выстраивает для себя ценности: если Творец – моя цель, то я иду к этой цели, т.е. меняюсь сообразно с ней. 

Но кто преображает человека? Кто производит в нем эти изменения? Ведь он по природе, от рождения погружен в желание наслаждений. Само желание останется таковым. Кто же сменит ему намерение с получения на отдачу?

Для этого и предназначена каббалистическая методика.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От слов к реальности чувств

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

Конец романа с материальным окружением

Что такое ПАМЯТЬ? (клип)

Вопрос: Что такое память?

От слов к реальности чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВ изучении науки каббала кроется особое свойство. Свет, т.е. исправляющая сила, заложенная в каббалистических книгах, возвращает человека к Источнику.

Свет – это внутренняя суть методики – и соответственно, наука каббала называется внутренней частью Торы.

Занимаясь ею, мы пробуждаем внутренний свет, кроющийся в учебе, в группе, в нашей взаимосвязи, – и эта сила действительно выстраивает связь между нами, неся каждому желанные перемены, чтобы в итоге намерение на отдачу сменило эгоистическое намерение над всеми нашими желаниями.

Человек постоянно размышляет о состоянии, в котором он находится во время подготовки к учебе вместе с группой и во время самой учебы, когда он требует перемен, посредством света, возвращающего к Источнику. Это всё, что нужно. Ведь лишь такая подготовка затрагивает его свободный выбор, единственное свободное действие в его жизни в этом мире и на всей лестнице духовных ступеней.

А потому желательно как можно больше концентрироваться на этом, как можно больше разговаривать об этом с самим собой, выявляя все детали, чтобы они становились четче, проникновеннее, чтобы позволили, наконец, отключиться от слов и перейти к чувствам, к внутреннему пониманию. Тогда это всегда будет жить во мне как важнейшая основа бытия, о которой лишь мне и надо заботиться. А всё остальное приложится само.

Тогда я увижу, что вся моя жизнь и вся жизнь мира вращаются вокруг этой оси, чтобы подвести всех к этому решающему моменту – каждого сообразно с корнем его души, с большей или меньшей мощью. Цель Творца – привести человечество к этой точке.

С чем бы я ни родился, чего бы ни достиг до сих пор – это дано мне свыше. Теперь же, находясь в группе, я должен повышать важность цели – отдачи и слияния с Творцом. А реализуется она посредством учебы в правильном окружении, когда я требую света, "чудесного свойства". Если человек не оставляет мысли об этом, то реализует свою жизнь с максимальной эффективностью.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смена ценностей

Энергия жизни – это свет

Только на свободе почувствуешь, что был рабом

Крылья на гвоздь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно не волноваться за материальную жизнь, за работу, семью? Что делать, если насущная необходимость вынуждает товарища уделять этому больше усилий, чем группе? Как сконцентрировать всё внимание лишь на точке свободного выбора?

Ответ: Мы живем в этом мире. Здесь человек должен жениться, работать, быть полноценным гражданином. Внешние условия мы воспринимаем как закономерные: этот мир неслучайно создан именно таким и отрезан от процесса, который мы должны пройти. Всё ниспустилось из духовного мира и окружает нас по необходимости.

Все перипетии, которые проходит человечество в целом и каждый в отдельности, в какой бы форме и мере они ни проявлялись, должны происходить именно так. Случайностей не бывает. А потому человек должен жить нормальной жизнью и заботиться обо всем необходимом, как это принято.

Что значит "как принято"? Человек должен заботиться о насущно необходимых вещах, о нормальном существовании: семья, квартира, дети, пенсия, отпуск и т.п. А на изучение каббалы нам выделили предутренние часы, которые мы "воруем" у отдыха, у сна. Кроме того, нужно посвящать этому час-полтора перед сном, если у человека есть такая возможность.

Так устроен наш мир: домашним хозяйством мужчина, по природе, занимается меньше женщины, и потому он должен восполнять это занятиями каббалой. Так поступали и каббалисты прежних времен. Рабаш работал простым рабочим на прокладке дорог, на строительстве, однако вставал на два-три часа раньше всех и учился. Вечером после работы, когда все отдыхали, он тоже сидел и учился.

Так что нам не нужно оставлять все свои материальные дела. Просто всякой вещи нужно придавать соответствующее значение. Некоторые презирают эту жизнь и хотят воспарить над ней ангелочками: "Я теперь забочусь только о душе". Это неправильно, ведь "душой" называется твое желание наслаждений, исправленное намерением ради отдачи ближнему. А до тех пор души у тебя нет. Это нужно понимать.

Сначала выяви свое испорченное эгоистическое желание и постарайся исправить хотя бы его часть. Тогда ты получишь душу. А сделать это можно только с помощью окружения, а также нормального, общепринятого участия во всех тревогах обычной жизни. 

Наука каббала говорит об исправлении мира, об исправлении всех людей, потому что очень реально относится к каждому, к его жизни, к человеческому обществу в целом – ко всему. Каббала принимает этот мир как следствие мира духовного. Именно в складывающихся здесь условиях мы и должны проходить исправление.

Мы вовсе не отключаемся от жизни, как это принято в некоторых других методиках. Уход от мира, монастырь, келья, поза лотоса в безлюдных горах – всё это не наш метод. Человек обязан быть вовлечен в людскую жизнь.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строить, не разрушая

Страховой полис от Творца

Как собака на поводке

Готовность поручиться (клип)

Готовность поручиться

Предпочесть внутреннее внешнему

каббалист Михаэль ЛайтманПредстоящий конгресс на Мертвом море призван передать миру методику исправления, т.е. необходимость отдавать предпочтение внутреннему над внешним.

Бааль Сулам пишет, что это является рычагом и нашим принципом в распространении науки каббала.

А если мы, прежде всего, распространим важность внутреннего перед внешним между нами, то от нас это прольется на весь мир, и весь мир также прислушается и станет отдавать предпочтение внутреннему перед внешним. Таким образом, мы сможем еще больше возвысить те вещи, которые сближают нас с Творцом, объединить их и прийти к исправлению мира.

Я считаю, что мы близки к этому и хорошо продвигаемся. Так, давайте же, соединим самую высокую точку, которой является Бней Барух, с самой низкой точкой на земле, Мертвым морем!

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 22.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Старт из самой низкой точки на поверхности земли

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Двигатель внутреннего горения

Легкий способ исправления

Каббалисты приготовили для нас легкий и простой способ исправления.

Предисловие к ТЭС, п. 11

Из слов мудрецов Талмуда мы видим, что они облегчили нам путь Торы (исправления) больше, чем мудрецы Мишны, поскольку сказали: "Всегда должен человек заниматься Торой и Заповедями (исправлениями эгоизма), даже ло-лишма (ради себя), и от занятий ло-лишма (ради себя) придет к занятиям лишма (ради других и Творца)". Ведь свет, заключенный в Торе, возвращает человека к Источнику.

Тем самым они предоставили нам новое средство вместо описанного в Мишне аскетизма – "свет, заключенный в Торе", в котором имеется сила, достаточная, чтобы вернуть человека к Источнику и привести его к занятиям Торой и Заповедям (исправлению эгоизма светом) в намерении лишма (ради других).

Предыдущие сообщения на эту тему:

О природе человека

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.36

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.35

Уроки и лекции 24.02.2011

Смотреть/скачать

Ответы на вопросы - 23.02.2011

Ответы на вопросы читателей

Свет для "мудрых сердцем"

каббалист Михаэль ЛайтманЕдинственное, что мы можем вынести из своей учебы – это сделать из нее "чудесное средство" (сгула), притянуть к себе "свет, возвращающий к источнику".

И поэтому мы выбираем для изучения книги, которые советуют нам каббалисты – люди, которые уже реализовали свое исправление, достигли раскрытия Творца, слияния с Ним, высшего постижения, вернулись каждый к корню своей души.

То есть они выполнили свою задачу, возложенную на каждого человека в этом мире, и достигли своего окончательно исправленного состояния (Гмар Тикун), мира Бесконечности, соединения с Творцом.

Поэтому мы слушаемся их указаний, а они советуют нам изучать только каббалистические книги, ведь в них заключен свет, возвращающий к источнику. А в других книгах, тоже говорящих о духовном мире (Тора, Мишна, Талмуд), недостаточно сильный свет, чтобы вернуть наши души к источнику.

Это не значит, что в них нет духовности! Они все написаны большими каббалистами, обладавшими духовным постижением – но эти книги не предназначены для того, чтобы дать нам силу исправления. Поэтому мы используем их только как небольшое добавление, а вся учеба основана на книге Зоар с комментариями Бааль Сулама и "Учении Десяти Сфирот".

Именно эти книги приносят нам окружающий свет, который больше всего подходит к душам нашего поколения, и обладают силой нас исправить. Тот, кто занимается по таким книгам, называется мудрецом, "учеником мудреца" (тальмид хахам) – ведь учится у Творца (мудреца) свойству отдачи. И такой человек - "мудрый сердцем", ведь хочет исправить свое "сердце", свое желание насладиться, чтобы сделать из него сосуд для света Хохма.

Так мы относимся к своей учебе, группе, учителю, распространению – ко всей нашей жизни, чтобы вся она превратилась в средство для обретения этой "чудесной силы" (сгула), света, возвращающего к источнику.

Только об этом следует думать с утра до вечера и с вечера до утра! Ведь от этого света зависит весь успех человека в жизни.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет – это яд для эгоизма

Логика обратного мира

Единственное доказательство – проверить самому

Свет – это яд для эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что книга Зоар - единственное средство, с помощью которого мы можем достичь исправления и соединиться. Но непонятно, как мир его сможет использовать, ведь в ней совершенно ничего нельзя понять?!

Ответ: Но ведь точно такими же непонятными нам средствами мы исправляем себя в нашем мире! Я прихожу к врачу, ничего не понимая в лечении и лекарствах. И этот человек прокалывает мне тело и начинает качать трубочкой кровь, а я ему еще за это плачу деньги, и говорю спасибо!

А он выписывает мне какие-то химические препараты, в которых сплошной яд (вы же знаете, что каждое лекарство - это яд, даже символом медицины стала змея с чашей яда). И мы платим за такое лекарство много денег и не понимаем, как оно работает, и можно не сомневаться, что в основе его лежит яд. Но я глотаю его – и оно мне помогает! Я выздоравливаю!

Мое тело было больным, я добавил в него еще яда – а оно вдруг стало здоровым… Вы можете это объяснить?! Но так это работает! Это поддается какой-то логике?

Вот так же, нам нужно ввести в себя "яд" – высший свет для нас самый настоящий яд. И его нам нужно принять внутрь себя, и тогда мы выздоровеем! Нам нужно нечто совершенно обратное нашей природе, и это кажется совершенно нелогичным.

Но ведь даже в нашем мире прием лекарства – это нелогичное действие, а тем более, если речь идет о духовном исправлении.

Скажите, мне так необходим этот высший свет, который научит меня отдаче, любви к ближнему? Мне тошно об этом даже слышать, я никого не хочу видеть и ненавижу всех, проклиная всю эту жизнь и Творца. А мне говорят – ты должен добавить еще немного яда… - приблизь к себе свет, Творца.

Ведь что я приближаю? – Силу отдачи, свет, который как будто должен принести мне еще больше того, что я ненавижу! И это именно то, чего я не хочу! Это работает на отрицании отрицания, противоположность на противоположности – в этом весь смысл, высшая логика! А нам тяжело ее понять.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет для «мудрых сердцем»

Логика обратного мира

Это чудо –окружающий свет!

Оазис в интернет-пустыне

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом книга Зоар принесет исправление интернета?

Ответ: Книга Зоар может помочь исправлению интернета, потому что люди, занимающиеся им, ищут настоящей связи. Они пока сами не понимают своего желания, им кажется, что им достаточно просто завести контакты, поболтать друг с другом, чем-то себя занять, какими-то играми.

Но потом люди увидят, что это не помогает, что все это ограниченное и не приносящее никакой пользы времяпровождение, а "социальные сети" на самом деле не соединяют людей между собой. Но тем временем, пока они этим занимаются – они раскрывают заключенное там зло, понимая, что все это фальшивое и ради наживы, попытка обмануть и обобрать друг друга. Они поймут, что вся эта интернет-связь нам во вред.

Казалось бы, как может нам повредить связь между нами? Но дело в том, что мы эгоисты и не можем соединяться хорошо и с пользой. Мы не можем создать сеть, которая бы приносила нам удовольствие. И это приведет к осознанию своего зла.

И нужно будет объяснить им, что внутри этой интернет-сети, существует одна маленькая сеть, которая живет по другим законам, и где собрались люди, желающие достичь добра. Именно о чем и говорит девиз нашего телеканала: "присоединяемся к добру".

Там действуют совсем другие правила и люди, которые хотят быть братьями. И за счет этого они раскрывают высшую жизнь - а не просто обнимаются и стараются, чтобы внешне все оставалось вежливо и красиво.

Они достигают состояния, когда внутри своих отношений начинают ощущать высшую, духовную жизнь – совершенную и вечную, Творца, духовный мир, высшую силу, скрытую внутри этой сети!

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интернет-ссылка на Творца

Потребность перемен

Интернет машина пока крутится вхолостую

Каббала скрытой камерой (23.02.2011)

Кусок хлеба и интернет

Почему я не вечен?

Творец внутри интернета

Яд

Интернет-ссылка на Творца

каббалист Михаэль ЛайтманНа самом деле, внутри интернета скрывается Творец! То есть внутри виртуальной связи между людьми, если она развивается и усиливается, принимая хорошую форму – там раскрывается высшая сила.

Именно с этой целью и возник интернет, чтобы связать людей и показать, что соединение с нашей эгоистической природой может быть только злым и вредным, а соединение с высшей природой – это хорошо.

Она поднимает нас в другое измерение, к вечной жизни, и освобождает от всех проблем! Вот что раскроет нам интернет, и я уверен, что это случится очень скоро, судя по скорости его развития.

Невозможно сейчас его остановить, и никто не сможет отключить людей от интернета. Где-то сейчас делаются такие попытки, но ничего не получится. Люди почувствуют, что готовы убить того, кто отключает их от интернета – будто их отрезают от жизни.

Мы уже не сможем вернуться к той жизни, когда не были связаны все интернетом. Тот, кто попытается такое сделать, станет главным врагом человечества, и его просто уничтожат - только за то, что отключил интернет.

Ведь это инструмент для достижения связи между людьми, и уже сейчас человек чувствует, что он дает выйти на другой уровень существования - весь мир перед тобой!

А вот когда этот мир обнаружит свою пустоту – это и будет трамплином для прыжка в будущий мир.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оазис в интернет-пустыне

Потребность перемен

Facebook с "новым лицом"

Потребность перемен

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Это понятно, что люди сегодня уже не могут без интернета. Но когда они почувствуют, что там внутри скрывается Творец, и они ищут именно Его?

Ответ: Прежде всего, люди должны почувствовать пустоту интернета, связи, которую он сейчас создает. Чтобы в них возникла потребность изменения, ведь они хотели раскрыть какие-то новые связи, другую, интересную и наполненную жизнь, надеялись выйти из собственной опустошенности, которую ощущал каждый, и хотя бы там найти какое-то наполнение.

Раньше люди требовали "хлеба и зрелищ", а теперь - "хлеба и интернет" – ведь он как раз и обеспечивает зрелища и развлечения. И вдруг развлечения закончатся… И что же, я останусь с одним куском хлеба? Только в этом и будет моя жизнь – как у осла, не знающего ничего, кроме своей кормушки?

И тогда люди начнут искать духовное наполнение. Точно так же, как те, кто уже сейчас почувствовал пустоту в своей жизни. Останется один хлеб – а кроме него, нечем будет наполнить свою жизнь.

И если даже интернет не дает наполнение, то, что же тогда? Ведь эта сеть как бы может дать все, что есть в мире. В нем будут тысячи разных возможностей: 3D, всякие визуальные эффекты, стереоизображение, а человеку будет все это не интересно. Если нет желания, то не притянешь никакой мишурой.

И как сейчас, наши ученики тянутся к нам, потому что чувствуют, что здесь есть свет для души, что-то приятное, интересное, истинное – так и находящиеся в виртуальном мире, почувствуют это и придут к нам, внутри той же интернет-сети.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оазис в интернет-пустыне

Интернет-ссылка на Творца

Виртуальное пространство для внутренней связи

Страница 4 227 из 4 963« Первая...4 2254 2264 2274 2284 229...Последняя »