Из внешнего мира выдается человечество, а из человечества – человек (адам) и его точка в сердце. Зеленая линия на чертеже ниже обозначает "разрез", над которым лежит уже духовный мир.
Если человек хочет работать со своей духовной частью, он должен отыскать в других людях их духовную часть – группу. Тогда у него появляется возможность для продвижения посредством взаимного воздействия друг на друга и первоисточников, также представляющих внешний фактор, в котором человек находит внутреннюю суть.
Если всё это спаивается в одно целое, то мы находим в нашем мире средства, которые к нему не относятся. Они задают свой темп развития – согласно желанию, пробуждению, подъему, который они же и вызывают.
Итак, есть три составляющих: человек, группа и первоисточник (Книга Зоар). А темп, время определяется взаимным пробуждением между человеком и группой, а также их подъемом к первоисточникам, связанным с каббалистами, т.е. с уже исправленными душами, у которых есть светá и келим. Благодаря им к нам приходит свет, возвращающий к Источнику (ор макиф – О"М).
Внизу лежит материальный мир, а над ним – человечество. Здесь всё развивается согласно нашему "пульсу", т.е. ощущению мира в нашей материальной, "животной" жизни. Правда, на самом деле, в этом процессе участвует не только "животная", но и человеческая ступень: мы начинаем пробуждаться, переходим на собственный темп, хотим ускорить свое развитие в плане техническом и человеческом. Однако всё это по-прежнему в рамках материального мира.
Нет никакой связи между временем духовным и временем материальным. Понятия времени, движения, пространства и поддержания реальности обретают совершенно разный смысл в материальном мире и мире духовном. Они не имеют отношения друг к другу и соотносятся лишь по закону ветви и корня.
Духовное время определяется количеством наших духовных действий, тогда как в материальном мире пульс не прерывается, Земля крутится, всё находится в движении, и жизнь течет. В духовном ничто не течет само, там я "подталкиваю", побуждаю свет к действию – и снова всё останавливается. Еще толчок – и опять остановка.
Что происходит во время этих остановок между действиями? Происходит накопление желаний, которые давят на меня через материальный мир. В духовном всё затихает – полная тишина. Но через материальное она так воздействует на меня, что именно на материальной ступени, которая продолжает движение вперед, у меня накапливаются беды и проблемы, провалы, войны, разрушения… Тут всё зависит от того, насколько я чуток к ним, к их источнику и причине. Едва соприкоснувшись с ними, я могу сразу же обратиться к их исправлению.
Зло раскрывается только в материале, но проистекает оно из духовного. Пока материальная система пропускает через себя зло, духовная система неподвижна и готова к активизации со стороны человека.
Отсюда понятно, зачем нам нужна реальность этого мира и его импульсы, проходящие через материальное тело. Неживая, растительная и животная природа вокруг нас и в нас должна быть именно такой – чтобы через эти ступени мы ощутили желания, которые не можем ощутить в их духовном виде.
Ведь в духовном, чтобы проявить желания, нужно сначала приложить усилия. Я должен захотеть раскрыть их. А в материальном мире мне открываются желания, от которых я хотел бы сбежать. В этом вся разница.
Вопрос: 
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: К
Вся наша работа в том, чтобы раскрыть в себе способность ощутить истинную реальность, в которой мы находимся. Она неизменная и вечно существующая, и нам не хватает только органов восприятия, которые бы могли ее распознать, почувствовать, представить, раскрыть.
Из статьи Рабаша
Мы всеми силами стремимся выполнить хоть какое-то практическое действие 
