Каббала, наука и смысл жизни

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №4

Вопрос: Информация, существующая в сети Интернета, контролируется небольшой группой людей. Как мы сможем подняться или обойти их в распространении истинного знания о науке каббала?

Ответ: Сейчас мы строим портал, в котором хотим сосредоточить материалы, связанные с будущим человечества. Беспокойство за судьбу мира мы хотим выразить серьезно, а не истерически.

Это будет очень солидный портал, говорящий об изменениях в мире, о том, что в нем происходит на самом деле, обо всех видах охватывающего его кризиса. Всем этим событиям мы даем свое объяснение. Этот портал принадлежит нам, и никто не может что-либо с ним сделать.

Нас не волнует происходящее в Интернете: мы не собираемся его контролировать или во что-то вмешиваться. Нам вообще не стоит контактировать с этой публикой и тем, чем они занимаются на своем рынке.

Мы должны быть мировым авторитетом в вопросах будущего, и в этой области никто не может быть нам близок. Ведь ни у кого нет ясного, серьезного, правильного и истинного знания о будущем мира: как выйти из кризиса в воспитании, семейных отношениях, финансах и т.д.

На самом деле у всех этих проблем одна причина – отсутствие связи между людьми, а потому они лишь усугубляются. Мы должны привести мир к этому знанию постепенно, не за один раз, с помощью научных исследований разного профиля и объяснения науки каббала – логичного, серьезного, делового.

А о том, чтобы принимать участие в различных дискуссиях, которые возникают в Интернете и управляются различными организациями, нечего даже думать - это к нам не относится.

Мой совет: не впутывайтесь в разговоры с миром, потому что там не с кем говорить. Относитесь к нему односторонне, наполняя нашим знанием так, что его можно почерпнуть, а в ответ ничего не получайте – ничего!

Ведь люди не знают, что сказать, их мнение постоянно меняется, а потому жаль вообще с ними смешиваться. Действуйте, как с маленькими детьми – только с одной стороны. Мы должны дать им нашу науку и не получать от них их знания, в которых нет ничего истинного. Им самим не известно, что с ними происходит. 

Интернет как властная структура

Интернет машина пока крутится вхолостую

Facebook с "новым лицом"

Тема : Вопросы-ответы, Новый Интернет, Распространение методики

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3

Вопрос: Почему в религии нет духовной ценности, а лишь традиция и обычаи?

Ответ: В Древнем Вавилоне небольшая группа жителей, руководимая Авраамом, отделилась от остального населения и образовала собой первую кабалистическую группу. Все остальные, не захотевшие присоединиться к ним, расселились по разным континентам.

Авраам был известным вавилонским жрецом. Он поклонялся, им же создаваемым, деревянным и каменным изваяниям, и продавал этих божков, пока не обнаружил, что люди стали глобально связаны в своем эгоизме, настолько что перестали понимать друг друга. Это и есть вавилонское смешение языков.

Авраам искал ответ на это новое состояние общества – и раскрыл план Природы, что ее общая единая сила ведет все к полному объединению и подобию Себе. Так он постиг методику объединения – как можно преодолеть эгоизм – с помощью этой же единой силы, Света. Группа, последовавшая за ним, назвала себя группой каббалистов – от слова каббала (получение), т.е. овладение новым свойством природы – свойством отдачи и любви, что и означает раскрытие Творца.

Как же раскрывают Творца? – С помощью объединения! Поэтому выведенное Авраамом правило, общий закон природы гласит: "Возлюби ближнего, как самого себя". Это главное правило Торы. Тора от слова Ораа – инструкция по исправлению человека.

Те, кто в Вавилоне это правило принял, как и те из человечества, которые принимают его сегодня, объединились. А кто не захотел принять, не понимая еще, что это план развития всего человечества, продолжил обычную жизнь, ведь в духовном развитии, изменении себя насилие невозможно – это должно исходить от желания самого человека. Если человек не хочет, его нельзя обязать -  все зависит от желания сердца.

В результате человечество разделилось: часть последовала за методикой Авраама и отделилась от тех, кто занялся "возведением Вавилонской башни" – дальнейшим развитием своего эгоизма. Поднимая свой эгоизм до неба, люди настолько возненавидели друг друга, что перестали понимать свой язык, как сказано, "и смешались их языки". 

Тема : Вопросы-ответы, Древний Вавилон, Заповеди, Каббала и религия, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Почему вы вводите понятие принципов мироздания? Ведь раньше этого нигде не было.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

В материальной жизни действует правило: "следовать за большинством". Это нам должно быть ясно. Ведь по логике вещей, мы должны говорить с человеком согласно его уровню и обращаться к массам в мере того, сколько они способны вынести.

Мы объясняем лишь реально выполнимые условия, посредством которых люди могут духовно развиваться. Таким образом, именно большинство определяет наш подход.

Точно так же маленьким детям в возрасте 3-5 лет нельзя ставить условия, подходящие лишь для детей начиная с 10-летнего возраста.

И потому, что касается обычной жизни, мы должны "следовать за большинством". К примеру, у нас всегда возникает проблема с объяснением насущно необходимых потребностей. Бааль Сулам говорит, что всем нужно обеспечить насущную жизнь, и никто не должен получать что-либо сверх того. Неважно, велик человек или мал, преуспевает он или нет – что бы то ни было, в материальной жизни мы рассматриваем животные потребности каждого. А животное потребляет вполне определенные вещи.

Скажем, один привык потреблять 10 кг хлеба, а другой – 5 кг. Соответственно, каждому нужно обеспечить столько, сколько для него привычно, сколько требует его тело. Разумеется, у всех своя порция, но в принципе, речь идет о нуждах тела, и не более.

Вот почему мы следуем "за большинством" – иными словами, за материальными нуждами. Каждому "животному" нужно обеспечить пропитание.

С другой стороны, в духовной жизни ограничений нет. Там каждый из нас – человек, перед которым открыт бесконечный, беспредельный мир. Пожалуйста, развивайся сколько сможешь и бери себе что требуется. Этим ты не обделяешь других. Главное, расти как можно выше.

Таким образом, в духовной жизни действует правило: "следовать за личностью". Речь идет не только о лидере, ведущем тебя вперед, – не только о Творце или о наставнике, обучающем тебя быть как Он. Кстати, наставник всегда должен направлять ученика к Творцу, а не застилать Его собою. 

Кошачье счастье

Следовать за большинством

Следовать за личностью

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": "Общество обязано, как зеницу ока, беречь идеи личностей, дабы не исчезли они из этого мира.

Оно должно знать с полной уверенностью и несомненной очевидностью, что прогрессивные и истинные идеи находятся в этом мире не в руках властвующего большинства, а именно у самых слабых, то есть у незаметного меньшинства.

Ведь вся мудрость и истина приходит в этот мир в незначительном количестве. Поэтому мы призваны охранять идеи каждой личности, потому что слаба способность подавляющего большинства общества разобраться в них".

Это проявляется в связях между нами, в науке, в воззрениях. Чем пытливее должен быть анализ мнений, тем меньше людей способны понимать, разбирать и выявлять их для мира. Это простая иерархия, действующая во всем, включая науку каббала. Ведь всё идет от Творца и распространяется от Него, от общей души, через всю пирамиду душ, пока не приходит к массам.

Проблема масс – выбрать себе лидера, поскольку они руководствуются при этом своей целью в жизни. Современные лидеры – мастера обещаний:

– Чего вы хотите? Денег? Я дам вам денег! Здоровья? Я дам вам здоровье! Безопасности? Я дам вам безопасность!

Говоря иначе, лидер идет за народом. Он чувствует чаяния народа и соответствующим образом выступает на публике.

Аналогично этому и я провожу лекции. Если публика собралась продвинутая, такая же, как наша аудитория на уроках, тогда я чувствую, что должен показать людям истинную цель – не желание "утробы", а настоящее желание, цель, противоположную эгоизму каждого. Таким образом, я выступаю в роли лидера, который влечет за собой своих учеников.

Но что если я прихожу на лекцию, а передо мной сидят "коты" и смотрят на меня по-кошачьи? Тогда я должен рассказать им, что в духовном мире у каждого есть много мышей, молока и сметаны. 

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Дай им поднатореть

Простота снаружи, единство внутри

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Мы начинаем сегодня распространять науку каббала в массы, чтобы люди поняли, что нужно идти за личностью, а иначе говоря, за Творцом.

До сих пор мы вели распространение для одиночек – лишь для тех, у кого есть точка в сердце. Мы обращались к людям, в которых уже пробудилось духовное желание. Они чувствовали внутренний отклик и приходили к нам, пополняя группы и образуя новые. Если точка в сердце человека проявилась в той или иной степени, то он с нами.

Насколько я вижу и чувствую, сегодня таких точек в сердцах уже миллионы. К примеру, во время последнего визита в Торонто, встречаясь со случайными людьми, я обнаруживал, что они о нас знают, и не просто знают, а смотрят наш телеканал в интернете.

Однако это все еще одиночки, а не массы. Масс на земле несколько миллиардов. Как же нам обратиться к ним? Мы можем обратиться только к их "утробе", к их материальному желанию. Им нельзя рассказывать о Творце и высокой цели.

– Творец? – скажут они. – Очень хорошо, давай Его сюда.

Таково желание человека, и по-другому он просто не понимает. А потому с массами мы говорим о глобальном кризисе, о воспитании и здравоохранении, об экологии, о причинах катастроф, о том, почему мир стал таким непредсказуемым, о том, что случится завтра. Мы обращаемся к их желаниям, требующим уверенности и наполнения.

При этом говорим мы не о науке каббала, а о системе, подходе, методике, которая может нас спасти. В чем она заключается? В объединении, которое приводит людей в соответствие с природой.

Для нас природа и Творец – это одно, но массы не хотят об этом знать. Для них всё возвышенное – мистика, им нужен рациональный подход. Природа глобальна и интегральна, говорим мы, и у нее есть программа. Она развивала нас до сих пор и продолжает развивать далее. В каком направлении? Она ведет к тому, чтобы мы тоже стали глобальными и интегральными, подобно ей.

Что же мы должны делать? Только одно – объединяться. Мы обязаны объединиться, всё человечество должно стать единым целым. Давайте приступим к делу, давайте начнем сплачиваться, давайте начнем спаиваться воедино. 

Кошачье счастье

Дай им поднатореть

Закон "следовать за большинством"

Тема : Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как страдания могут вынудить людей измениться к лучшему?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 77

"Спроси каббалиста" – 76

"Спроси каббалиста" – 75

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

К массам ты не можешь обратиться с нашим духовным посланием. Оно совершенно для них не предназначено. Наоборот, они не должны связывать тебя с ним – ведь иначе в их глазах ты уже окажешься "испорченным". Твоя цель противоположна массам. Сказано об этом: "Мнение Торы противоположно мнению обывателей".

К настоящему времени мы сделали достаточно для распространения науки каббала людям с точкой в сердце – по всему миру и на всех языках. У кого есть точка в сердце, тот всегда отыщет нас.

Теперь наша проблема – воспитывать человечество в целом. Это и есть начало общего исправления. До сих пор мы распространяли каббалу для людей, которые зовутся "Исраэль", – чтобы собрать их со всего мира. А теперь настало время для того, о чем Бааль Сулам пишет в статье "Зов Машиаха", – для распространения науки каббала народам. Причем на первом этапе – без упоминания слова каббала.

Мы должны подвести людей к новому пониманию и ощущению, благодаря чему на следующем этапе они смогут согласиться с тем, что говорит об этом именно наука каббала. Дай им немножко поднатореть. Рамбам говорит, что "женщинам", "детям" и "рабам" суть раскрывают постепенно. Вот мы и действуем в соответствии с тем, что написал нам этот великий каббалист.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.04.2011

Кошачье счастье

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Мыслить - значит сравнивать

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Чтобы обращаться к людям без точки в сердце, нам, наверное, придется намного крепче объединиться между собой и сфокусироваться…

Ответ: Распространение на массы требует от нас повышенной концентрации. Ведь мы хотим, чтобы в словах, как будто не связанных с каббалой, была заложена сила единства, духовная сила. Ты можешь писать о каких-то внешних событиях и обстоятельствах, но внутрь тебе необходимо вложить наше единение.

Точно так же трудно писать детские книжки. В самых простых словах они должны объяснять очень глубокие вещи.

Попробуй объясни ребенку, как устроен самолет. Как может летать эта тяжеленная махина? Представляешь, какая нужна мудрость, чтобы донести это в простой и ясной форме.

Здесь требуется специалист, знакомый со всеми деталями, чувствующий их и вдобавок талантливый. Подобно рабби Аба, который облекал в покровы слова рабби Шимона, он должен переложить свои знания на легкий язык и подать их ребенку в готовом виде, чтобы тот всё понял.

Распространение для широкой публики – вещь очень сложная.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.04.2011

Кошачье счастье

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Дай им поднатореть

Тема : Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В материальной жизни мне говорят: будь личностью, выражай себя, воплощай в жизнь свои устремления. А в духовной жизни я, наоборот, должен растворяться в группе. Откуда такое противоречие?

Ответ: Включаясь в группу, ты не аннулируешь себя. Ты лишь получаешь от товарищей ту силу, с помощью которой должен развивать свое Я.

Так же капля семени, прилепляясь к стенке матки, самоотрекается лишь затем, чтобы получать питание, силы для роста. Но растет-то именно она, а не кто-то другой.

Я аннулирую часть себя, чтобы получать силу высшего, но при этом она не должна властвовать надо мной – напротив, с ее помощью я должен развиваться, растить свое Я. А иначе роста не будет, и на следующем этапе я не смогу укрепиться, чтобы удержаться на стенке матки.

Здесь сочетаются две противоположности. С одной стороны, я отменяю себя перед матерью, чтобы не стать в ее организме чужеродным телом, вызывающим интоксикацию. А с другой стороны, отменяя себя, я получаю от матери ее кровь и благодаря ей расту сам. Развиваются мои гены, мои свойства, вплоть до того, что я могу иметь мужской пол, хотя она – женщина.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.04.2011

Духовная свобода личности

Как по-настоящему отречься от эгоизма?

Мама, хочу с ними!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Кому нужны ваши принципы?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Итро", п.537: …Есть два имени АВАЯ, предшествующие 13-ти мерам милосердия. … И свойство этих двух имен, что пустые келим, оставшиеся в рош Арих Анпина после выхода светов де-ГАР де-ГАР, не могли оставаться в рош Арих Анпина из-за своего авиюта, и вышли из рош Арих Анпина и повисли снаружи на коже рош Арих Анпина. И они-то и называются волосами (сеарот) де-Арих Анпин.

Разумеется, мы не понимаем текст, который сейчас читаем, ведь речь идет о Рош мира Ацилут – самом высоком месте, о котором только можно говорить, поскольку там заключен весь Замысел творения, Цель творения, весь аппарат высшего управления, приводящий нас в действие и управляющий нами во всем.

Я спрашивал об этом Рабаша: "Какое мне дело до столь высоких ступеней?! Ведь в нашем мире я хочу знать людей или организации, от которых завишу: почта, городской муниципалитет, ближайшая поликлиника. Какое мне дело до правительства? – Пусть делают что хотят.  Меня волнует происходящее возле меня".

Но Рабаш сказал: "Нет. Верно, что с точки зрения действий тебе нужно изучать более близкие к тебе ступени. Но если ты хочешь привлечь Окружающий свет, который придет и исправит тебя, ты должен изо всех сил стараться подняться именно к наивысшей вершине".

Корни всех наших действий, всех приходящих к нам светов берут начало из Рош мира Ацилут. Свет, нисходящий оттуда, называется "Зоар" – "Высшее свечение". Поэтому Книга так и называется – "Зоар", и потому мы специально читаем о том высоком месте, откуда исходит это высшее свечение.

Это  очень далеко, непонятно, к тому же Зоар повествует о нем в таких формах, что может ввести нас в заблуждение. Но это неважно. Нам нужно лишь оставаться в намерении, что сейчас мы связаны с источником света, и ждать помощи свыше.

Из урока по  Книге Зоар, 08.04.2011

Ключевой вопрос – готовность к переменам

Стремимся к будщим состояниям

Зоар – свет Конца Исправления

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббалисты начинают рассказывать нам о мироздании с того, что "до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет" (этими словами начинается книга "Древо жизни" Ари). То есть уже существовала реальность – желание творения насладиться, наполненное светом.

Замысел Творения – насладить сотворенных. И принять этот подарок Творца возможно только при двух условиях: Творение должно стать таким, как Творец, но независимым от Него.

Самое лучшее состояние – это ощущение Творца. Это самое большое наслаждение, и оно должно ощущаться независимо ни от кого. Творение должно быть совершенно самостоятельным и равным Творцу.

Поэтому высшая сила скрывается. И сейчас, вокруг нас есть множество радиоволн, но о них знает только тот, у кого есть радиоприемник, способный уловить то, что может воссоздать в себе, в своих свойствах. Нас окружает простой белый свет, но мы видим его голубым, красным и всех других цветов. Хотя сам свет не имеет никакой окраски – цвет создает тот, кто его получает, пропуская лишь определенные волны сквозь свою призму.

И потому свет кажется нам желтым, голубым, красным. А на самом деле, всему причиной стекло, останавливающее и отражающее эти волны, и потому кажущееся цветным. Но в самом свете не существует никаких оттенков.

И так же, мы постигаем Творца. Насколько мы сможем уподобиться Ему, Его свойству отдачи, в каждом из своих 613 желаний – в том желании, в той мере мы и постигнем Творца. Так мы постепенно познаем Его – маленькими порциями.

В человеке всегда действует 613 желаний – это основа нашего восприятия. Но мы можем усилить мощность этого духовного сосуда, поднявшись по 125 ступеням подобия Творцу – пока все наши 613 желаний не станут полностью Ему подобны. Так мы постигаем Творца, и это называется "познать Его по Его действиям".

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2011

Окружение на месте Творца

Зачем мне быть противоположным Ему?

Познание - понимание - ощущение - раскрытие

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

О самом Творце мы ничего не можем сказать, но каббалисты, постигающие Его, говорят, что "Нет никого, кроме Него – доброго и творящего добро" и Он не меняет своего отношения к нам. То есть они достигают постижения высшей силы, включающей в себя все.

Поэтому весь наш путь такой. И сегодня, когда мы ничего не чувствуем, кроме нашего мира, нужно понять, что это инструмент, данный нам сейчас для постижения. Мы и сейчас ощущаем Творца – но согласно своим органам восприятия!

Наше сегодняшнее восприятие противоположно истинному. Ведь мы не улавливаем Творца таким, как Он есть, в Его свойствах хоть в какой-то даже самой малой мере – а воспринимаем Его абсолютно противоположно. И мы не можем постичь даже эту противоположность.

То есть ощущаемая нами сейчас реальность – это и есть Творец. И я сам, и вы, и весь мир – это все Творец, но ощущаемый в испорченных, разбитых органах восприятия. Когда же мы исправляем свои желания, органы восприятия, то все больше раскрываем высшую силу, Творца – пока не открываем Его полностью и в истинном виде.

Кроме ступени "этого мира", которую мы получаем, как начальное состояние – мы ничего не способны постичь без достижения подобия Творцу, без уравнивания наших свойств. Испорченный сосуд обязан исправить себя, приняв форму Творца и приблизившись к Нему.

Свойство Творца - отдача и любовь. Поэтому свыше нам дана возможность работать в группе и в своих отношениях с ней достичь подобия Творцу. Группа должна ощущаться каждым относительно него – как Творец.

И отношение к товарищам нужно воспринимать, как отношение к Творцу. И тогда, хотя Творец и скрывается, но мы сможем познать Его по Его действиям, и так все время приближаться к Нему – вместо Творца, поставив перед собой правильное окружение, стремящееся к Нему.

Знай, что обманывая товарища – ты обманываешь Творца, плохо относясь к товарищу – ты плохо относишься к Творцу! Таков порядок нашей работы. Поэтому, когда в группе раскрывается зло и ненависть – это раскрытие разбитого состояния – таким образом, мы понимаем, что разбиты и противоположны Творцу. 

Творец познается по Его действиям

Точный прицел

Творец – везде

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Как Вы относитесь к системе налогов? Правильно ли она выстроена в соответствии с законом природы, о котором Вы говорите?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 77

"Спроси каббалиста" – 76

"Спроси каббалиста" – 75

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Экономика и деньги

Комментировать