28.03.2025, 10:45 [#229545]
Человек может менять мир...
Человек может менять мир...
Непросто ответить на вопрос, где находится та точка, из которой человек может определить, наслаждаться ему от эгоистического получения или отдачи? Чьим рабом он хочет быть – Фараона или Творца?
Единственное, что нам нужно – это достичь просьбы поменять господина, властвующего нами, чтобы правила сила отдачи, а не получения. Ради того, чтобы суметь сделать этот выбор, мы и изучаем каббалу и выполняем все советы каббалистов.
К этому выбору можно идти либо путем страданий, естественного хода времени (беито), либо путем света (ахишена). На пути естественного развития нас не ждет ничего, кроме ударов, когда Творец забирает всевозможные наслаждения у Фараона, нашего эгоизма, желания насладиться ради себя – и от этого мы страдаем. Поэтому мы готовы выйти из-под власти Фараона и отдалиться от него, ведь сама природа заставляет нас избегать того, что причиняет страдания.
Но есть путь света, "ускорения времени" (ахишена), когда наше эгоистическое желание пока еще позволяет нам наслаждаться, но мы выполняем разные действия, чтобы построить в себе новое отношение к желанию отдачи.
Хотя я получаю эгоистическое удовольствие и нахожусь во власти Фараона, но не чувствую, что это плохая власть – я наслаждаюсь жизнью. И вместе с этим, я начинаю искать, как над ним подняться и не зависеть от него – то есть начать ценить свойство отдачи.
Это значит, что я стараюсь идти путем света, чтобы его свойство – свойство отдачи, повлияло на меня и дало понять, что Фараон – это злой властитель. Он плох не теми наслаждениями, которые мне дает – но тем, что я наслаждаюсь ради себя. Это совершенно новый критерий – не по самим наслаждениям, а по их направленности, по тому, кто получает: я или другие (или Творец вместе с другими).
И тогда, вместо того, чтобы оценивать свой путь чувственно по наслаждениям/страданиям, я перехожу к разумному расчету добра и зла – правды/лжи. И я выясняю, что истина – это отдача, высшая сила, Творец, и я хочу этой правды! И даже если я чувствую себя хорошо у Фараона и наслаждаюсь – но хочу прилепиться к отдаче.
Если человек начинает делать такие выяснения, то поднимается над естественной, животной оценкой (беито), и принимает решения на уровне "ахишена" – продвигая себя к выходу из-под власти Фараона. И тогда ему не требуется проходить через телесные страдания – то есть удары по своему желанию насладиться, всевозможные кризисы, которые мы сейчас ощущаем в мире и которые еще ждут нас впереди, если мы будем продолжать продвигаться путем естественного хода истории (беито).
Его страдания становятся уже страданиями пути "ахишена", страданиями любви. Ведь он стремится достичь отдачи, чего-то противоположного любви к самому себе, и просит, чтобы Творец, высший свет поменял его наслаждения – и вместо того, чтобы наслаждаться эгоистически, он смог наслаждаться от отдачи. Так человек продвигается.
Вопрос: Сказано: "Пришедшему очиститься помогают". Что значит, что я готов очиститься? Как это можно проверить?
Ответ: Это значит, что ты желаешь отдавать и чувствуешь, что не способен на это, ведь у тебя есть только желание получать, выиграть каким-то образом на отдаче.
Именно это ты видишь в своих желаниях и начинаешь обращаться к Творцу, просить, умолять Его, чтобы Он исправил тебя. Тогда Творец потихоньку начнет это делать.
Вопрос: Почему это происходит многократно?
Ответ: Потому что желания получать или желания отдавать очень большие. Они включают в себя всю Малхут мира Бесконечности.
Таким образом, нам нужно неоднократно пытаться исправлять свои желания с получения на отдачу.
Реплика: В каббале есть формула жизни: если ты живешь сегодня, потому что ты жил вчера, – значит, ты мертв.
Ответ: Не "потому", а так же, как жил вчера. Если ты не меняешься, значит, ты мертв. Каждый день человек должен быть новым, рождаться как бы заново.
Реплика: Каббала говорит, что человек создается новым каждый раз.
Ответ: Да, каждое мгновение человек новый. Если только он это ощущает.
Вопрос: А что значит "каждый момент человек новый"?
Ответ: Решимо, его внутренние природные данные, обновляются. Но адаптирует ли их человек к своей жизни? Проявляет ли он их в себе? Ощущает ли он свое внутреннее обновление?
Вопрос: А как ему это ощутить?
Ответ: Быть более чутким к тому, что в нем происходит. Я должен чувствовать, слышать – что Творец во мне меняет каждую секунду, что Он желает от меня.
Вопрос: А что меняется в человеке?
Ответ: Отношение к миру и к Творцу.
Вопрос: Оно становится лучше, хуже?
Ответ: Ближе.
Вопрос: И как человек должен это распознать и поступать?
Ответ: Ощущением близости. Мир и Творец требуют от человека свойства отдачи и любви, участия. Вот так человек должен себя контролировать – находится ли он все больше и больше в этом свойстве.
Вопрос: Как обычному человеку распознать те новые желания, которые ведут его ближе к миру, ближе к Творцу?
Ответ: Отдача и любовь. Этому надо учиться.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Вы так красиво описываете духовный мир, что возникает жуткая зависть к тем ощущениям, о которых вы рассказываете, подчеркивая, что это самое лучшее, самое захватывающее.
Ответ: Ты не представляешь, как это работает! На самом деле работает внутри! Эти взлеты, эти падения! Как будто ты летаешь и окунаешься под воду, вплываешь в грот и раскрываешь там какие-то тайны.
Завидно, да? Это очень хорошее свойство! Помогает двигаться вперед.
Реплика: Вы так ярко описываете эти ощущения!
Ответ: Поэтому такой свет называется "таамим" – "вкусы". Ты не представляешь, какие!
Это такое наполнение, с такими яркими красками, с миллиардом всевозможных оттенков, которых нет в нашем мире. Причем каждый оттенок с очень резкой гранью отличия от другого, даже рядом стоящего. Вообще это такое ощущение, такая игра, такая внутренняя жизнь, с такими красками, эмоциями!
И ты не устаешь от этого – вот что интересно. В нашем мире сколько ты можешь выдержать? Организм устает от внешнего воздействия. А когда наполнение идет изнутри, то все время держит и оживляет тебя. Советую.
Вопрос: Вы проникаете внутрь этой системы через какие-то буквы?
Ответ: Никаких букв нет. Когда ты смотришь на буквы, ты проникаешь внутрь и вызываешь на себя воздействие духовных сил, которые якобы стоят за буквами. А букв нет. Они рисуются тебе в задней части головы, а на самом деле на тебя воздействуют силы. И с этими силами уже работает твое желание.
Тебя тут нет. Ты сделал так, что с одной стороны есть твое желание, а с другой – сила, которая на него воздействуют. И ты воспринимаешь все вот так, без всяких буферных систем, с которых ты что-то считываешь, что-то понимаешь-не понимаешь. Это все в твоей "коробочке". Ты просто должен ее убрать, она тебе мешает.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Игра ценою в жизнь"
"Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Так и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток". Конфуций
Вопрос: Человек, играя, просто сходит с ума, ведь он настолько поглощается игрой, что может сутками не отрываться от нее. Особенно нынешнее поколение, которое просто живет в интернете.
Как можно создать такую же заинтересованность в духовном развитии? Не в том, чтобы насильно заставлять себя, а преподносить все в виде вкусной конфетки, которая ведет тебя внутрь.
Ответ: Войди в духовное развитие, и ты увидишь, что это самая занимательная игра. Это игра в жизнь, игра с Творцом! Ты можешь творить!
Любая игра – слабое подражание тому, что представляет тебе каббала: возможность творить, возможность менять, возможность создавать самому. Поэтому нас так увлекает игра, ведь в ней существует акт творения, даже разрушения, неважно. Но это – творение, ты делаешь что-то новое. Ты как бы хозяин, у тебя в руках силы, выбор, напряжение, радость, разрешение, какой-то экстаз.
Все это маленькие части того процесса, который дает тебе каббала, когда ты получаешь возможность менять в себе миры. Это такая игра, которая не уподобится никакому компьютеру!
Я сижу перед текстом Книги Зоар, от которого ты меня сейчас отвлек, и жду только одного – когда тебе надоест со мной разговаривать, и я смогу вернуться к нему. И так по 20 часов в сутки.
Я немного отвлекаюсь на то, чтобы пройтись, поесть, сделать что-то, но только по необходимости, чтобы поддержать себя. А все остальное время я готов быть в этом. Это такой увлекательный процесс, очаровательный и неожиданный путь, который ты не заменишь ничем другим!
В молодости я жил в Ленинграде и был как все студенты: девочки, преферанс, вечеринки, песни, поездки. На добровольных началах я был звукооператором рок-группы "Кочевники". Один раз мы даже завоевали первое место у себя в городе.
Но духовное постижение ни с чем не сравнить! В компьютерной игре тебе представляются большие возможности, чем в обычной, реальной жизни. Тебе нужно куда-то ехать, ползти, что-то делать, – в итоге это все тяжело и довольно длительно, пока ты достигнешь чего-то.
Это не для нашего эгоизма, который хочет сейчас, немедленно, поскорее, намного ярче и управляемо. Потому это перешло в виртуальный компьютерный мир.
А здесь мир духовный, который в миллиарды раз ярче. Причем он не игровой, не нереальный – выключил компьютер, и его нет. Компьютерный мир создал для тебя какой-то человек, которому надо на этом либо заработать, либо он сам любит играть.
А в духовном ты не играешь. Ты строишь, создаешь! Ты создан для этого! То есть это самое естественное наполнение, самое яркое твое впечатление, которое может быть! Оно вообще ни с чем не может сравниться. Наш мир со всеми его завлекаловками?! Это просто...
Поэтому после всех увлечений компьютерами следующий уровень – только каббала, только введение человека в реальный духовный мир. А иначе он погрязнет в нереальном виртуальном мире, и ему ничего не будет нужно, кроме наркотической таблетки, чтобы погрузиться внутрь своего компьютера и всё. Так оно и будет – через осознание зла, через осознание лжи этих занятий.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Игра ценою в жизнь"
Вопрос: Как практически выделить свои точки в сердце и объединить их?
Ответ: Практически – решай! Вытащи из себя эту точку! Выкинь все остальное! Отфутболь "я", свое тело, все эту шелуху! Потому она и называется "клипа". Сбрось ее, как змея сбрасывает кожу.
Реплика: Вы говорите об этом в такой легкой форме. Но мне не совсем понятно, как это сделать.
Ответ: Это же очень просто! Серьезно. Что тут делать?! Отдели.
Ты можешь это представить себе умозрительно? Мы всегда разговариваем друг с другом на языке чувств, выражаем что-то. Вытащи эту точку!
Когда-то ты жил без нее, занимался своими делами, существовал как нормальное животное. А потом вдруг проявилась точка, которая устремляет тебя куда-то выше животного. Извлеки ее, отдели от своего животного и соедини с другими точками.
Свыше специально сделано так, чтобы мы были отдельно существующими и могли востребовать Творца. Тогда мы определим необходимость в Нем, где Он существует, что Он должен сделать. Мы определим свойства этой силы, в чем Она проявляется относительно нас.
Ее саму мы не знаем. Ее действия, ее проявления мы можем ощутить только относительно нас и именно в таком состоянии, когда мы пытаемся соединить свои точки. А точки – это желания к Нему.
Но эти желания должны быть не эгоистическими, а на отдачу. Поэтому, если мы будем пытаться объединяться между собой выше своего тела, отбросив его и весь этот мир, то таким образом станем требовать Его ради отдачи.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свойства товарища"
Наша цель – достичь Бесконечности, то есть бесконечного, неограниченного слияния между собой и с высшей силой, которая нас соединяет и наполняет.
Я не вижу в этом ничего, что человек не мог бы себе представить. На эту тему даже можно сделать анимацию: точечки собираются между собой, пытаются соединиться и не могут, поскольку на микро-расстояниях существуют силы взаимного отталкивания.
Вроде бы внешне они соединяются, все хорошо, а вот еще ближе уже не могут. То есть когда они пытаются подойти друг к другу совсем близко, возникают особые силы, – физикам они известны, – и здесь необходим Творец.
Вот тут они и начинают ощущать, что им необходима особая высшая сила, которая помогла бы преодолеть барьер между ними. Именно тогда они по-настоящему ощущают требование этой силы – Творца, ее наличие в природе, и призывают Его.
Им становится ясно, что тут должно быть так, и возникает требование к Творцу. Тогда эта сила проявляется внутри них и соединяет между собой. Такую анимацию можно сделать очень наглядно.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свойства товарища"
Откуда у нас может взяться желание постичь свет Бесконечности? Мы и сейчас находимся в океане бесконечного света, но разве мы чувствуем, что нам его не хватает? Вовсе нет. Мы желаем то, что видим перед собой, ощутимое для нашего эгоизма.
И поэтому Авраам спросил Творца: "Откуда мои потомки возьмут потребность раскрыть свет Бесконечности, стать подобными Тебе, любить ближнего, соединить воедино и постичь все мироздание?" Откуда у обычного человека такие мысли, ведь он хочет просто спокойной жизни и не более?
Но Творец говорит: "Нет! Я приготовил для вас египетское изгнание как квинтэссенцию всего зла. Вы вступите в этот период и приобретете в нем такие желания, что захотите из них вырваться. Вы почувствуете, что они вам во вред.
С одной стороны, нет сил от них избавиться, а с другой стороны, невозможно в них оставаться. Изгнание – это такая тюрьма, которая тебя душит, не оставляя тебе ни глотка воздуха, но ты не можешь из нее вырваться. До такой степени эгоизм душит тебя.
И ты видишь, что работаешь только на свой эгоизм, который забирает все себе. Словно ты пытаешься напиться из дырявого ведра: зачерпываешь воду, умирая от жажды, подносишь его ко рту, а оно пустое. И тогда не остается выхода, как только бежать из этой тюрьмы.
Тот, кто останется с эгоизмом и не захочет научиться отдавать, называется египтянином, а не иудеем. Ведь иудей означает "единство" (ихуд), а египтянин не стремится к единству, и значит останется в Египте.
Все это Творец объяснил Аврааму.
Из урока на тему "Песах", 11.03.2021
Из Предисловия к Книге Зоар: "Прежде чем удостоимся обратить свое желание насладиться на получение ради отдачи, крепкие замки запирают ворота к Творцу, ворота к сближению, отдаляя нас от Творца.
Но если мы преодолеваем их, не давая им охладить любовь в нашем сердце, то преображаются замки во входы, и тьма превращается в свет, а горечь обращается сладостью. Поскольку каждый замок позволяет нам достигнуть особой ступени управления Творца и становится входом к ступеням Его постижения."
В любом событии своей жизни нужно видеть лишь действующие на нас силы. И неважно в каком направлении они действуют, но все они призваны подтолкнуть нас приблизиться к Творцу, раскрыть Его и прилепиться к Нему.
Если человек работает вместе с этими силами, и занимается нуждами своего тела лишь в мере необходимого для существования этого животного, а все остальное посвящает своей душе, пытаясь выяснить и расследовать все эти силы, то он обнаруживает, что в мире нет ничего случайного, и все происшествия случаются лишь для того, чтобы он с каждый разом еще сильнее прилепился к Творцу.
Он приходит к тому, что оказывается не против этих сил, отделяющих его от Творца, стоящего с противоположной стороны - а слышит от Творца приглашение: "Пойдем к Фараону!" То есть человек и Творец стоят рядом, вместе выступая против Фараона, а эти силы - против них. Творец говорит человеку: "Держись за Мою руку и пойдем вместе!"
Это очень важная точка в выяснении человеком своей жизни - своего места относительно Творца и относительно помех. Находятся ли они с Творцом по разные стороны от помех, то есть эти помехи отделяют человека от Творца? Или же человек отменяет себя и прилепляется к Творцу, и тогда оказывается на Его руках или держится за Его руку, как ребенок рядом со взрослым, и тогда эти помехи оказываются против них обоих, как сказано: "Пойдем к Фараону!"
Тогда работа становится совсем иной, ведь он воспринимает эти силы, как пришедшие для того, чтобы усилить их слияние, связь человека и Творца. Это словно лающая собака, заставляющая ребенка от страха прижаться к матери или отцу. То есть эти силы немедленно ощущаются как помощь, если человек находится по одну сторону с Творцом, приглашающим его вместе пойти к Фараону. И тогда Фараон действует для того, чтобы привести их к большей близости друг с другом. В этом и заключается вся разница.
Творец отталкивает нас сильной рукой для того, чтобы мы сильнее объединились. И тогда мы почувствуем Его сильную руку как крепкое объятие.
Если мы не отталкиваем один другого, то видим, что и Творец не отталкивает нас. А если мы обнимаем друг друга, то почувствуем, что и Творец заключает нас в объятие.
На нас будто острые колючки, не дающие нам обнять друг друга. Но мы понимаем, что эти колючки принадлежат Творцу, а не товарищу.
И если, стремясь обнять товарищей, я чувствую острые шипы и отторжение, то это мои шипы и моя ненависть, а не их, как бы мне ни казалось, что виноваты товарищи.
Поэтому мы обнимаемся несмотря ни на что, верой выше знания: сначала через силу, а потом по желанию. И тогда все шипы не просто исчезают, а превращаются в клей нашей неразрывной связи.
