Каббала, наука и смысл жизни

Прежде тебя никто не спрашивал: хочешь ты развиваться или не хочешь. Все происходило неосознанно, ты сам ничего не делал.

Сейчас, впервые тебе дают свыше ощущение, что кто-то манипулирует тобой. Это и называется раскрытием эгоизма. Творец немного приоткрывает шторки на твоем сознании и спрашивает: "Смотри, что я делаю с тобой! Ты согласен с этим или нет?"

Конечно, ты не согласен! Но у тебя нет выбора – посмотри, может тебе стоит согласиться… Так или иначе, и сейчас, и до конца всего процесса развития, ты будешь делать все, что положено. Разница только в том, добровольно или по принуждению.

Словно маленький ребенок, который все равно сделает так, как хотят родители, держащие его в строгих руках. Но каждый раз они дают ему почувствовать, что он с ними не согласен - для того, чтобы он понял, чего они от него хотят. Понял, что они желают ему блага – согласился и выполнил добровольно, по своему желанию. Чтобы можно было перестать им командовать, и он сам стал таким, как они.

Именно этого от нас сейчас хочет Творец – чтобы мы достигли Его уровня. А все эти миллиарды лет – это просто ничто, они существуют только в нашем ощущении. Мы разве помним все 15 миллиардов лет, которые развивалась Вселенная? Мы и в своей жизни мало что можем вспомнить.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Жизнь означает зависимость друг от друга

Добровольное рабство в исполнении законов природы

Вырастая из игрушек

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Творец – единая сила. Как же все-таки внутри этой единой силы человек сможет ощутить отдельно себя, окружающих и самого Творца?

Ответ: В своих эгоистических свойствах человек не может ощущать Творца, потому что это единая сила природы. Но когда он становится в чем-то подобным этой единой силе природы, хотя бы на одну сто двадцать пятую часть, тогда он начинает ее ощущать.

В ощущении Творца существуют градации. И когда мы собираем себя в один единый элемент, то в ощущении нашей сборки существует самая минимальная часть. Допустим, наша группа соединилась в самый элементарный простой механизм, и тогда мы начинаем ощущать в нем что-то общее. Каждый из нас попытался подогнать себя под остальных – ужать в выступах, расширить во впадинах, где ему недостает, чтобы дополнить других.

Все эти соединения, вся эта комбинаторика, коммуникация между всеми, коммутация - на самом деле, очень интересная. Она выявляет именно характер Творца. Потому что самое главное – не то, что одна и другая часть соединяются между собой. Именно характер их соединений, те формулы, по которым они соединяются, законы коммутации дают нам в итоге разум Творца.

Наше разбиение произошло от того, что исчез Он. А соединение между нами, эти швы, которые мы сейчас пытаемся восстановить между собой, - дают нам ощущение Творца, Его природы, Его замысла, Его плана, Его цели и, в конечном итоге, наше окончательное совершенное состояние.

Из виртуального урока, 14.08.2011

Формула Творца

Игра "за кулисами"

Окружение на месте Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Творец

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Мысль. Движение. Время

Суть души - это лишь желание получать. И все отличие между душами – в их желаниях, которые порождают в каждой душе ее потребности, которые, в свою очередь, порождают мысли и знания, в объеме, необходимом для удовлетворения этих потребностей.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.21

Духовное не зависит от пространства и времени и нет в нем смерти.

Бааль Сулам. Из себя узрю Творца

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.17

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.16

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.15

Тема : Бааль Сулам, Восприятие реальности, Из каб. источников

Комментариев: 1

Мнение (Б. Кагарлицкий – дир. Ин-та глобализации и соц. движений): Единство общества формируется через всеобщее разочарование в политической системе, которую ранее считали демократической. Однако сейчас всем ясно: демократии, как власти граждан, больше нет.

Есть пока готовность властей соблюдать формальные права и свободы, но нет желания считаться с ясной и убедительно выраженной волей граждан. Ведущие политические партии, ранее осуществлявшие связь общества с властью, превратились в барьер, защищающий власть от давления общества. Никто не принимает во внимание мнения и интересы людей. Круговая порука "правых" и "левых" политических элит, стала опорой системы, в которой избиратель лишен инициативы и влияния на процесс, превращающийся в откровенный фарс.

Это восстание народа, пока мирное, ненасильственное, но обратной дороги уже нет - протестуют не только антиглобалисты, не только активисты левых организаций и радикальные студенты, а весь народ.

Это лишь первый акт исторической драмы. Никакой "готовой альтернативы" нет, вырабатываться она будет уже в ходе общественного кризиса, в процессе политической и социальной борьбы. Как нет и "готовых" лидеров. Вернее, мы еще не знаем, кто сумеет найти лучшие ответы на запросы общества. Это процесс в совокупности может занять не один год. Но происходящие сдвиги необратимы. Упрямство, эгоизм, коррупция и круговая порука элит привели к тому, что кризис либеральной экономики обернулся самым большим кризисом либеральной демократии. И для того, чтобы выйти из него, уже недостаточно скорректировать экономическую политику. Придется менять само государство.

Реплика: Народ ощущает требование времени изменить цель своего существования, систему власти, ему необходимо наполнение ощущением своего присутствия, не в качестве рабов, с которым играются политики. Упрямство политиков и их невозможность понять вызов времени, приводит к запаздыванию реакции власти на необходимость решений. Кризис не позволит умиротворить народ посулами и подачками. Власти в тупике. Решение есть только в плоскости общественных отношений – в приведении общества к взаимному согласию, поручительству. Так реализуется программа природы в развитии общества - к равновесию, подобию общества и природы.

Глобальный кризис – самолет без пилота

Не кидайте народ

Ответственны друг за друга

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение: Мир вступил в стадию финансовой турбулентности, для выхода из которой требуется пересмотр основ мировой финансовой системы. Пока это не сделано, финансовые рынки ждет период повышенной неопределенности, а мировой экономике грозит системный экономический спад.

Кризис государственной задолженности поразил ведущие мировые экономики по обе стороны Атлантики. Таким образом, под ударом сегодня оказались одновременно две ведущие мировые резервные валюты – доллар и евро. Эта ситуация говорит о глубоком системном кризисе.

По мнению экономистов, кризис суверенной задолженности - это "последний звонок", сигнализирующий, что традиционная западная экономическая модель, выраженная в формуле "экономический рост, оплаченный кредитами", утратила работоспособность. Жизнь в кредит себя исчерпала, и настало время платить по счетам.

Универсальным методом борьбы с кризисом стала схема спасения банков путем предоставления им государственных гарантий или их частичной национализации. В результате мир был спасен от потрясения массовых банкротств и фактического краха финансовой системы.

Однако поскольку в итоге весь объем "плохих кредитов" не был ликвидирован, а лишь перенесен на плечи государственных бюджетов, ситуация усугубилась неготовностью правительств пойти на непопулярные меры оздоровления бюджетов – сокращение госрасходов и повышение налогов. Вместо этого правительства попытались справиться с проблемой нехватки денег привлечением новых кредитов, которые оказались неспособны выплачивать (Греция, Ирландия, Португалия, Италия, Испания).

Уже с начала кризиса 2008 года ведущие мировые экономисты заговорили о необходимости пересмотра мировой финансовой системы. На эту тему в 2008-2009 годах состоялась серия саммитов "Большой двадцатки", на которых принципиальных решений выработать не удалось, а потом сложилась иллюзия, что кризис преодолен, и к концу 2009 года тема ушла в тень. Теперь этот вопрос встал с новой остротой.

Сейчас нет сомнений, что финансовый мир входит в новую фазу нестабильности и непредсказуемости. Насколько острыми будут экономические потрясения и насколько срочным должно стать принятие решений по реформированию финансовой системы, покажут ближайшие часы и дни. 

20 признаков экономического апокалипсиса 2012 года

Экономическая модель починке не подлежит

Кто-нибудь управляет мировой экономикой?

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение (д.и.н. А. Шубин, C. Забелин): События показывают ускорение всех социально-экономических и политических процессов. Мы проходим социально-экономический кризис - и развязка может наступить в лю­бой день. Наблюдается отчуждение управленческой иерархии от людей.

Монополизация и бюрократизация затрудняют реагирование системы на внешние вызовы. В итоге, во имя выживания, система управления дробится на самоуправляемые подсистемы. Каждое неэффективное решение руководства создает обострение противоречий системы и ее распада.

Политико-управленческий распад вызывает усиление роли СМИ и информационных технологий в управлении децентрализованным обществом. Управленческие систе­мы чужды самоуправлению, бюрокра­тизированы и мо­нополизированы, что определяет крайнюю хруп­кость мировой экономики.

Неизбежна демобилизация индустриальной экономики. Кризис вызовет укрепление государственных границ и барьеров, усиление кон­троля власти, распад мира на множество замкнутых государственных экономических систем, сформируются новые общности - ЕС, Североамериканский, Латиноамериканский, Евразийский, Индийский, Арабский, Китайский, падение влияния международных органов – ООН, Всемирный банк, снижение роли международного права, валютно-финансовых институтов и др..

Оправдываясь кризисной ситуацией, государственная власть освободится от всех обязательств по социальной защите граждан, сосредоточившись на усилении силовых структур насилия над собственным населением.

В слу­чае поражения сил социально­го сопротивле­ния этому процессу, возникнут авторитарные ре­жимы, отрица­ние на­уки, как основы организации жизни и управ­ления общест­вом, замене ее в массовом сознании системой постмодернист­ских мифов и религий.

Неравенство возможностей орга­низации самодостаточной экономики, вызовет вооруженные международные конфликты за новый передел мира, угрожающие спровоцировать экологическое катастрофы.

Иной путь: Отказываясь от ско­вывающих формальных связей, дорожим человеческими от­ношениями, основанными на любви и дружбе. Больше человеческого теп­ла и равноправных связей, больше размышле­ний в общении с друзьями, больше самостоятельности в обеспечении, больше внимания детям и природе. 

Глобальный кризис – самолет без пилота

Глобальный кризис и переоценка либеральной идеологии

Глобальные проблемы человечества

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение (О. Иссинг, экономист в Совете управляющих Евробанка): Выпуск единых облигаций ЕС может обернуться катастрофой. Я не представляю, чтобы немецкие политики пошли на подобный шаг - это вызвало бы высокие налоги в Германии или сокращение госрасходов.

Реплика: Внимание: объединяющие действия без намерения действительно объединиться, вызовут обратную реакцию – как это мы видели в Советской России и приведут к еще большему кризису. Необходимо крайне медленно действовать и крайне быстро вводить всеобщее глобальное воспитание.

У Евро нет шансов на выживание

Европейский долговой кризис — это заколдованный круг

На грани краха или на пороге новой ступени?

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как наша работа сочетается с действием света, возвращающего к Источнику?

Ответ: В группе мы должны понимать, что действуем и объединяемся с целью достичь свойства отдачи, чтобы оно воцарилось между нами.

С другой стороны, человечеству в целом не нужно беспокоиться об этом. Оно должно думать просто о хорошей жизни – эта задача ему по силам. В его картине мира пока нет "Творца", т.е. совершенного свойства, которое мы хотим раскрыть в своей взаимосвязи.

"Творец" – это раскрывающийся в Малхут образ отдачи, Зэир Анпин мира Ацилут. Важно помнить, что постигаем мы не его, а явления, которые он порождает в Малхут, и не более. Соответственно, нельзя представлять себе Творца как нечто внешнее. Нет Творца без творения. Это очень важно: если ты хотя бы на секунду представил себе Его где-то там, снаружи, вне себя, то уже впал в идолопоклонство.

Видишь, как запутан мир и как он далек от верной картины.

Однако большего сейчас и не нужно. Неслучайно Бааль Сулам пишет, что все могут оставаться в своих религиях, – главное, чтобы люди объединялись. Благодаря этому объединению в них воцарится сила отдачи, если мы обеспечим правильные намерения. Потому мы и называемся "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль). Мы – голова парцуфа, а народы мира – его тело.

Голова – это намерения, а тело – это действия. Народы должны совершать действия. Какие? – Действия по отдаче. Тем самым они достигнут равновесия между собой, но не более. А мы будем работать над намерениями, и тогда через нас свет распространится ко всем. Ведь с ними вместе мы составляем общую духовную "конструкцию".

Из урока по статье "Одна заповедь", 26.08.2011

Не создавай себе кумира

Группа, ответственная за все человечество

Пакетная сделка со светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если Творец не находится снаружи, а раскрывается внутри нас, то что такое окружающий свет? Разве он не приходит извне?

Ответ: Существует Малхут мира Бесконечности. Обозначим ее на чертеже кругом. Кроме нее, ничего нет.

Когда-то она была полна светом Бесконечности.

Затем на нее было произведено сокращение, и она приняла другую форму, опустошившись от света Бесконечности.

Затем всё та же Малхут проявила себя в виде миров и душ, т.е. ее частей. Некоторые из них относятся к внешним орбитам, а другие – к внутренним.

Так же и в нашем мире неживая, растительная и животная природа представляет внешнюю часть, а человек – внутреннюю. Это обусловлено и духовным развитием: на человека возложено намерение, а прочие части природы осуществляют только действия.

И наконец, Малхут Бесконечности приходит к последнему состоянию – к концу исправления.

Итак, состояний много, однако, какими бы они ни были, все их пронизывает одно желание и один свет. Что же меняется? Меняется осознание, намерение над желанием. Говоря иначе, перемены происходят только в отношении творения к Творцу или желания к свету. Ничто не меняется, кроме моего отношения, понимания, восприятия – моего знакомства с миром, в котором я нахожусь.

Из урока по статье "Одна заповедь", 26.08.2011

Предварять желание намерением

Сколько еще до Бесконечности?

Мне принадлежит весь мир!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Вопрос: Если я упал, то что нужно сделать, чтобы продолжить продвигаться?

Ответ: Когда ты упал, ты прежде всего сожалеешь об этом и желаешь выйти из падения, подняться над своей природой, которую уже не можешь больше терпеть. Ты даже оправдываешь это падение и понимаешь, что "Нет никого кроме Творца".

А потом постепенно забываешь об этом и возвращаешься к обычному состоянию, думая, что ничего страшного, и всякое случается. И так – до следующего удара.

Сколько потребуется таких ударов – это зависит от того, насколько ты будешь присоединять к этому разум и чем больше будешь работать над своими падениями с помощью группы. Она должна стать для тебя запасником, аккумулирующим весь твой разум в то время, когда ты полностью находишься во власти чувств, чтобы уравновешивать его.

И наоборот, когда ты попадаешь под власть холодного, сухого рассудка,  и даже не знаешь, как оживить в себе чувство, чтобы вдохновиться духовным, то получаешь от группы чувственные впечатления.

Но ты никогда не можешь одновременно обладать и чувством, и разумом. Поэтому нам так необходима связь с группой, которая может компенсировать недостающую противоположность и как бы соединить их обе. При условии, что ты склоняешься перед группой и готов принять ее горечь. Тогда ты можешь каким-то образом соединить в себе сердце и разум.

Хотя на самом деле они не соединяются, потому что ты еще по настоящему не соединяешься с группой – но все же она влияет на тебя издали. И это косвенное, "окружающее" влияние позволяет тебе как-то включить в себя две противоположности. А это уже помогает тебе немного понять, что такое духовное и что означает соединение этих двух полюсов, когда я чувствую и, одновременно, понимаю духовное – на том же самом месте.

Это совершенно особое ощущение, в котором есть понимание. В нашем мире такого почти не бывает.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Расчет в исправленном сердце

"Выпрямитель" пути

Как перевести падение в подъем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в нашем мире эгоизм не дает соединиться чувству и разуму?

Ответ: Это очевидный факт, что когда мы сильно переживаем – весь разум улетучивается. А когда стараемся понять и разобраться – пропадают чувства. Два эти подхода: чувственный и разумный – отрицают друг друга.

Это следствие разбиения. Весь наш корень заключен в разбиении, при котором исчез экран, соединявший разум и чувство, расчет и наслаждение. Поэтому мы в нашем мире не способны сделать правильный расчет, исходя из чувств. А чем больше мы оставляем чувства, тем скорее можем посмотреть на них со стороны. Насколько мы отдаляемся от них, в том самом интервале, на освободившемся месте, не заполненном чувствами – именно в нем мы и можем произвести какой-то разумный расчет.

Нам кажется, будто мы можем соединить и разум, и чувство. Но на самом деле, нет! Если я на все 100% находился внутри ощущения, а теперь выхожу из него на 30% - у меня остается свободное от чувств место, и в нем я могу работать с разумом.

Но в нашем мире чувства и разум не могут находиться вместе. Если чувство и разум соединяются – это отраженный свет, духовное действие. До него должно произойти сокращение (цимцум), принятие света, возвращающего в источнику, слияние с высшим верой выше знания, чтобы постараться получить разум и чувства высшего, или чтобы работать над своими ощущениями с помощью высшего разума.

Это уже относится к духовной работе. И именно в этом состоит функция экрана – соединить чувство и разум, "Тору и работу".

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Расчет в исправленном сердце

Совершенство – в соединении разума и чувств

Учись понимать сердцем

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Насколько далеко должно зайти человечество, чтобы понять, что эгоизм – это настоящая проблема?

Ответ: Придется дойти до самого конца. И я уже вижу, как экономисты начинают говорить словами каббалы и ассоциировать наш эгоизм с раковой опухолью.

До какой границы придется миру дойти, пока не придет осознание? Почти до полного саморазрушения – так действует наш эгоизм. Совершенно как в рассказе о фараоне. Представьте себе прекрасную, большую страну, настоящий чудесный оазис среди того скудного, прошлого мира – которая разрушает себя до основания, оставшись в полных руинах после десяти египетских казней,  только из-за того, что один упрямец – наше Эго стоит на своем.

И оно просто не способно ни на что другое, потому что не понимает и не чувствует, что существует решение. Но на этом примере нам нужно научиться, что мы обязаны все время приходить к нему и требовать: "Отпусти народ мой!"

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Эгоизм у финишной черты

До каких размеров придется вырасти Фараону?

Отрешение от эгоизма

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать