Из статьи Рабаша "Нетерпение и тяжесть в духовной работе": Необходимо тяжело работать, ведь только страдания от тяжкой работы вынудят человека обратиться к Творцу с законченным желанием, с просьбой помочь ему выйти из-под власти Фараона, царя Египетского.
Именно низменное состояние, ощущение, что его положение хуже всех остальных, заставляет его закричать от всего сердца о помощи. И он верит, что Творец слышит его молитву, поскольку раскрыл человеку его зло, и конечно же также вызволит его из этого зла, из изгнания.
Мы продвигаемся за счет двух сил. Но у тех, кто не знает, куда идти, есть лишь одна сила, подталкивающая их сзади и заставляющая идти вперед. Они все время бегут, спасаясь от "катка развития", настигающего их сзади и толкающего к развитию.
Но путь света отличается от пути страдания. Для этого человеку и дана каббала, чтобы он развил силу, которая будет светить впереди и притягивать его: ожиданием доброго будущего, большими надеждами, положительными примерами, вдохновенным ощущением, которое дает соединение, духовное возвышение.
Необходимо, чтобы цель была как можно более светлой и притягательной, представлялась прекрасной и доброй. Хотя продвижение и идет за счет эгоизма, от которого нам нужно все время отказываться. Нужно научиться использовать эту технику: притягивать свет, возвращающий к источнику, чтобы он выполнил всю работу.
Тут требуется тонкость в отношении, как в любом деле. Если ты знаешь, как в него войти, так тебе очень легко это сделать. А другой, который этого не знает, испытывает страшные трудности и все время натыкается на стену.
Необходимо организовать себе правильное окружение, в котором ты очень быстро начнешь страдать от недостатка соединения по причине своей зависти, честолюбия. Ведь ты увидишь, что другие более успешны, чем ты. Ты завидуешь тому, что им удается такое крепкое соединение, и тебе тоже хочется его достичь.
Зависть заставляет тебя требовать своего изменения. Ты уже знаешь, как пробудить свет, возвращающий к источнику, и начинаешь изменяться под воздействием света, и так продвигаешься. Главное, это развить силу притяжения, которая называется "ускорение времени". Ведь беды, страдания – сила естественного хода развития "в свое время" от нас не зависит. Нужно понять, что страдания приходят для того, чтобы пробудить нас. Мы должны сами развить страдания любви вместо житейских страданий, чтобы вместо догоняющего нас зла – впереди светило добро.
Вместо естественного хода в тисках времени – надо подняться над временем, чтобы самим определять скорость своего продвижения. Это значит, что все в наших руках! Надо чувствовать вдохновение и восторг от того, что все зависит только от нас! Захотим сегодня – будет сегодня! Хотим прямо сейчас – будет сейчас! Все, что мы захотим достичь на пути света, возможно продвинуть и приблизить.
Очень важно сделать над этим акцент в работе: задействовать все компоненты, все средства, имеющиеся у нас на пути ускорения времени, которые помогут нам продвигаться. Нужно развить каждое средство и соединить их вместе в правильной форме, чтобы увидеть, что тут есть определенная методика. Вместо того, чтобы идти путем страдания, развиваясь под давлением своей природы, человек будет продвигаться, поднявшись над природой: идти и раскрывать перед собой врата.
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
Прежде чем человек получит ответ на эту молитву нищего, нельзя говорить о том, что Творец ответит ему на молитву Моше, являющегося свойством Торы. (РАБАШ. 436. Три молитвы – 1)
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Аудио (рус.): 
