Мнение (М. Хазин, экономист): Десять лет назад американская элита окончательно отказалась от диалога с обществом и взяла курс на сохранение своих доходов любой ценой.
Летом 2001 года теория структурного экономического кризиса была мною вчерне готова, избежать кризиса, т.е. фондовый рынок, от падения, уже было невозможно - и я стал подозревать, что власти США решат, что если процесса не избежать, его нужно возглавить в виде крупного теракта, который выгоден всем участникам процесса.
Журналистов, начавших это обсуждать, изгнали из профессии железной рукой - в свободе слова сегодня, после Ливии, никто уже не сомневается… Это же все уже не в первый раз: гибель броненосца "Мэйн" на рейде Гаваны, начало войны с Испанией в 1899 году, Пирл-Харбор, инцидент в Тонкинском заливе, арабские революции и волнения в Израиле.
Естественное развитие привело к тому, что рациональные воздействия на ситуацию неэффективны, приходится менять "правила игры" - демонстрировать неизбежность изменений, изменить методы управления, чтобы скомпенсировать негативные изменения в их влиянии на элиты.
Разрыв между богатыми и бедными в США достиг рекордных значений и реальные доходы домохозяйств продолжают падать.
Произойдут события, которые покажут части элиты, что потеря ее статуса и доходов является делом объективным и неизбежным, как банкротство Lehman Brothers. Подобные события будут повторяться все чаще и жертв богатых будет все больше.
Серьезной проблемой станет политическая ситуация в мире, поскольку разжигание региональных конфликтов и манипуляции с мировыми ценами всегда были поводом для списания неугодных. Так что 11 сентября 2001 года стало символом входа в совершенно новый, ужасно некомфортный мир, в котором мы теперь и живем и будем жить еще долго.
Реплика: Надеюсь, что недолго, хотя бы потому, что дело дошло до Израиля…
Мнение (Л. Кюнхардт, проф. политологии, глава Евр. центра интегральных исследований в Боннском ун-те): В нашем стремлении сформировать заново общественную структуру и законы новой цивилизации, мы должны помнить, что 21 век отличается от предшествовавших ему эпох.
Он представляет собой не игру победителей и побежденных, а состоит из бесконечного числа связанных сетей, соединенных между собой бесконечным количеством перекрестков. Чем крепче будут связаны между собой составляющие этой системы, тем лучше будет для всех нас. Такая позитивная система связи сможет заново сформировать особое глобальное мировоззрение, поддерживающее интересы всего мира.
Реплика: Ах, если бы политики понимали мир, как ученые, или ученые имели возможность действовать, как политики! Как их скрестить и вывести новый тип человека понимающего и выполняющего?
Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.1
Мнение (Я. Ростовский, министр финансов Польши): Европейское единство зависит от готовности немецкой элиты пойти на жертвы ради преодоления последствий кризиса в других странах. За сохранение валюты евро экономикам ЕС придется "платить высокую цену", в противном случае еврозона распадется.
Кризисные явления в экономиках европейских стран могут быть преодолены за счет тесной макроэкономической интеграции. Не все в Европе согласны на это. Есть только два пути: более глубокая макроэкономическая интеграция еврозоны или ее распад. Третьего не дано. Проблемы Еврозоны носят политический характер!
Если Германия и другие незатронутые кризисом страны континента не согласны поступиться частью своего суверенитета, то ЕС не имеет будущего. При отказе Германии расплачиваться за Грецию вероятен "контролируемый демонтаж" евро, чего можно избежать, только пересмотрев соотношение национальных и всеобщих интересов в ЕС. Отказ от евро не может быть безболезненным. С проблемами столкнутся не только страны ЕС, но и их соседи, в том числе Россия.
Реплика: Все больше политиков понимают, что обстоятельства вынуждают нас к объединению. Вопрос только: позволит ли личный и государственный эгоизм, национальный антагонизм начать думать и договариваться о более тесном объединении? Не заслонят ли эгоистические интересы глобальную катастрофу, которую, в противном случае, мы себе готовим, если не перестроимся на достижение взаимного поручительства?
Вопрос: Мы ощущаем безотлагательность того, о чем вы говорите. Но почему я не в состоянии реально почувствовать интегральность мира, о который вы рассказываете? Вместо этого я воспринимаю ваши слова скорее как пугающую концепцию, а не как абсолютную постоянно ощущаемую истину?
Ответ: Необходимо читать мой блог, слушать занятия и читать высказывания ученых – практически все уже начинают говорить об интегральном взаимосвязанном мире и уже большая часть из них говорит о необходимости объединения (по-нашему, взаимного поручительства).
Вопрос: Если наша мировая группа объединится, приведет ли это немедленно к перевешиванию "чаши добра" в мире? Или же переход человечества к доброй связи (арвуту) займет длительное время?
Ответ: Духовные действия проявляются мгновенно, вопрос только в том, кто их наблюдает…
Вопрос: Как суметь ощутить мир, для того чтобы суметь ощутить свою ответственность за него?
Ответ: Своими усилиями объединиться с группой, мы затем переходим к миру.
Что влияет на ваше мнение в какие-то периоды времени?
Нью-Йорк, урок №2
Вопрос: Могли бы мы основать в Америке нечто подобное израильскому движению "Взаимное поручительство"? И если да, то как?
Ответ: Я очень надеюсь, что так и произойдет. Думаю, вам необходимо это сделать. Вы уже достаточно услышали и прошли немало состояний. Необходимо, наконец, сделать что-то – так чтобы это действительно дало плоды. Необходимо основать движение "Взаимное поручительство", как объясняет Бааль Сулам в статье под тем же названием. Так вы осуществите то, что должны осуществить на пути к цели творения, и раскроете духовный мир.
С этой целью нужно создать новую систему – параллельно с группой и Учебным центром (Learning Center) – и начать работать, беря пример с Израиля. Материалы есть – возможно, их надо адаптировать, а затем начать разбрасывать в виртуальных сетях. Вот что я рекомендую.
Итак, во-первых, создать систему. Во-вторых, подготовить материалы. Изучить ситуацию, разработать методы распространения и организации – и вперед.
Кроме того, нужно налаживать связь с учеными, политиками, социологами, политологами и экономистами, взгляды которых близки нашим посланиям. Нужно устанавливать с ними контакты, договариваться о конференциях через Skype, задавать наводящие вопросы, делать из ответов доходчивые клипы и другие материалы и выставлять их на различных площадках. Ведь это – доказательства того, что вы хотите сказать людям о кризисе и его решении. Нужно создать архив, в котором будут собраны мнения специалистов.
Далее, через них, основываясь на их заключениях, надо постараться донести ваше послание наверх до властных структур и вниз до народа. Иначе говоря, специалистов надо использовать как оружие.
Движение нужно сделать как можно шире, чтобы в нем участвовали десятки тысяч голосов, чтобы оно стало реальной силой, оказывающей определенное влияние с целью общественных преобразований. Ведь в конечном итоге, мы требуем социальных перемен, мы стремимся к обществу, основанному на поручительстве. Без этого мы просто не сможем существовать, мы будем лишь перебиваться от кризиса к кризису в ухудшающейся день ото дня обстановке.
Так что, на более поздних этапах нам настанет пора заявить о себе.
Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011
Нью-Йорк, урок №2
Вопрос: Кризис в США углубляется, и люди делегируют правительству всё больше силовых полномочий. Что можно сделать, прежде чем власти подавят сверху всё?
Ответ: Не думаю, что власти будут останавливать шаги к объединению, любви и добрым взаимоотношениям. К тому же мы ведем распространение, заручившись мнением ученых и специалистов в различных областях, которые подтверждают, что глобальный, интегральный мир требует от нас именно этого. Кто же сможет этому противиться?
Кто будет возражать против равного обоюдного объединения, против заботы о том, чтобы в стране не было голодных, чтобы у неимущих была хотя бы минимальная работа. Людей надо обучать жизни в новом, глобальном состоянии, и я не вижу, кто будет противостоять этому на деле. Так что, бояться нечего.
В конечном итоге, власть на любую активность смотрит отрицательно. Ей хорошо, когда все ведут себя как рабы. Таково любое правительство в любой стране. И потому считаться надо лишь с теми, кто приходит, слушает и включается в работу по распространению.
Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011
Нью-Йорк, урок №2
Вопрос: Согласно каким критериям надо выбирать группу, чтобы продвигаться духовно?
Ответ: Сегодня, чтобы духовно продвигаться, человек должен выбирать такую группу, которая действует на распространение. В наши дни только путем широкого распространения можно выйти в духовный мир. Такая ситуация сложилась уже годы назад, но только сейчас проявилась во всю мощь.
Надо выбирать такую группу, где люди как можно меньше мнят о себе, понимают, чтó они делают и берут пример с центральной группы. Важно, чтобы они не вели к разобщению, чтобы поменьше сводили счеты, чтобы вместо этого поднимались и шли распространять наше послание.
Вот какую группу надо выбирать. Ну а от тех, кто поступает наоборот и пускается в разборки, держись подальше. Хорошая группа смотрит не внутрь, а только наружу.
Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011
Беседа "Качества инструктора" в рамках ТВ программы "Прокладывая путь".
Мои собеседники:
Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,
Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Прокладывая путь. Игры для девочек", ч.3
Нью-Йорк, урок №2
Вопрос: Есть ли связь с ускорением времени, о котором Вы говорили, и 2012-м годом?
Ответ: На каждой лекции меня спрашивают о 2012-м годе. В науке каббала об этом ничего не написано. По правде говоря, времена действительно сжимаются и в итоге концентрируются вместе.
2012 год на самом деле может стать судьбоносным годом в существенном изменении мира. Но я не думаю, что это изменение будет ко злу. Я считаю, что в итоге мир повернет к добру. Мне кажется, что нам удастся раскрыть всю методику исправления без проблем и страданий.
Проблемы и страдания должны раскрываться внутри человека, ведь всего-навсего нам нужно ощутить, что в нашей жизни чего-то не хватает. Это может быть в самом лучшем состоянии, когда у меня все в порядке, но я не вижу, в чем смысл жизни, и потому желаю его раскрыть.
Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011
Нью-Йорк, урок №2
Вопрос: В чем смысл распространения каббалистических знаний и в каких формах оно должно осуществляться?
Ответ: Есть реальность, которую мы воспринимаем в желании насладиться, и мы не можем раскрыть ее больше того, что ощущаем сейчас. И есть реальность, которую мы можем воспринять в желании отдавать. В мере нашего желания отдавать мы можем раскрыть высшую силу, чья природа – полностью отдающая.
Лишь две эти формы доступны для нашего постижения.
В нашем желании насладиться мы воспринимаем наш мир и можем в нем развиваться. Но, по сути, он ограничен нашим эгоистическим желанием, поглощающим все "в себя". И потому мы обнаруживаем себя существующими в теле из плоти и в окружающей среде.
Тогда как желание отдавать раскрывает нам пять миров, высшую силу, и там мы ощущаем себя, в подобии высшей силе, вечными и совершенными. Но проблема в том, что в нашем желании насладиться мы созданы с ощущением потребности к нашему миру. Тогда как к желанию отдавать, к духовному миру у нас нет никакой потребности – и мы должны ее взрастить, иначе не сможем ощутить его.
Вопрос в том, как мне раскрыть в себе потребность к тому, чего я не желаю, не ощущаю, не понимаю, не чувствую вкус? Нет у меня для этого никаких предпосылок, я никогда не пробовал духовного. К чему же я устремлюсь?
Меня могут продвигать к этому с помощью проблем и ударов. Но тогда я захочу только избавиться от ударов, сбежать от них, толкающих или колющих сзади.
А как мне раскрыть то хорошее, что ждет меня впереди? Я не вижу его, не чувствую, не пробую на вкус.
И потому у нас нет выбора. Нам не помогут одни лишь удары, страдания, проблемы, кризисы, банкротства – все это не поможет достичь духовного. Поэтому Бааль Сулам говорит, что обязано быть предварительное условие для раскрытия духовного – распространение науки каббала, которое и называется "зов Машиаха".
Я должен раскрыть миру, что есть нечто хорошее, приятное, стоящее, открывающее перед тобой все. Это должно быть настолько притягательным, что даже если я сейчас не чувствую ни в чем недостатка, я вдруг ощущаю, что мне не хватает иного мира – высшего.
Как я могу его пожелать? Это возможно, если я впечатляюсь от окружения, которое говорит мне об этом. То есть, мне нужно хорошее, большое окружение, которое "промоет мне мозги" – до такой степени, что я действительно пожелаю то, что не хочу. И мы видим. что общество способно это сделать.
Поэтому все зависит от окружения. Иначе придут страдания, обрушат на меня удары – пока я не пожелаю распространять, и в любом случае постараюсь заниматься распространением, чтобы получить устремление вперед. И за счет этого желания двигаться вперед – к отдаче, к духовному миру – тогда и только тогда я достигну его.
Поэтому распространение – это непременное и обязательное условие для постижения духовного. В каких формах мы можем распространять? – В любых! Как повлиять на человека? – Во всех его свойствах восприятия – пусть впечатляется, желает, просит, боится – что угодно, лишь бы пожелал духовного, как сказано: "Желаю я!". Иначе, если я не захочу продвигаться вперед, сзади придут лишь страдания – а этого недостаточно.
Духовное мы должны пожелать сами – и только затем раскрыть. Это желание обязано быть совершенным, достичь полной меры, называемой "сэа". А получить его я могу только лишь от окружения. Поэтому поймите, насколько важно распространение!
Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011
Нью-Йорк, урок №2
Вопрос: Должно ли отличаться распространение науки каббала в Америке от распространения в других странах, из-за влияния "американской мечты", которую якобы можно тут достичь – много денег, хорошая жизнь, красивые женщины...? Как бороться с этим стереотипом?
Ответ: Я думаю, что у других народов еще бытуют такие фантазии, что в Америке можно достичь этой "мечты". Мне кажется, что все это в прошлом. Надо очнуться от грез. Я не думаю, что эта "мечта" продержится долгое время – и для проживающих в Америке, и для находящихся за границей.
Посмотрите, как американцы теряют уважение во всем мире, как лишаются хорошего отношения к ним, которое переходит в пренебрежение, и скоро превратится в ненависть. В особенности от того, что люди не желают терпеть такое отношение к ним со стороны Америки, которая позволяет себе делать все.
И потому я не думаю, что эта "американская мечта" имеет силу. По мере нарастания кризиса все больше людей в мире раскроют, что уже растаявшая "американская мечта" была построена за их счет, поскольку Америка хитроумно эксплуатировала весь мир. И это вернется к ней сильнейшим бумерангом.
Насколько мы распространим методику исправления, которая заключается в объединении, равенстве, взаимном поручительстве, - настолько все мы спасемся от вины и ударов, как сказано: "Все преступления покроет любовь". Мы не будем сводить старые счеты, а построим новые, добрые отношения. Что было – то было, не стоит ворошить прошлое.
Ведь если мы начнем сводить старые счеты, то весь мир придет к Америке с претензиями, поскольку так построены их экономические системы – за счет других народов. Только методика, которую предлагает наука каббала, очистит все прошлые расчеты вплоть до сегодняшнего дня, - и с него мы начнем строить нечто новое, не вспоминая ни о чем вчерашнем.
Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011
Иногда вы что-то говорите, а потом спохватываетесь: "Зря я сказал, рановато, не стоило".
Нью-Йорк, урок №2
"Большие духовные вопросы, разрешавшиеся лишь для великих и выдающихся людей, обязаны теперь разрешиться на различных уровнях для всего народа. Чтобы опустить великие и возвышенные вещи с вершины их великолепия на глубину уровня масс, требуется колоссальное богатство духа, а также постоянная социальная активность, вошедшая в привычку.
Лишь тогда расширится знание и проявится язык, что позволит выражать более глубокие вещи в легком и популярном стиле, возвращая тем самым страждущие души". (Рав Кук)
Наука каббала действительно очень скрыта и далека от людей, хотя всё и находится в одном "месте": миры и души, сфирот и парцуфим, окружности и прямые. Всё, что мы изучаем в науке каббала, находится в одном месте, в одном состоянии. Однако в восприятии получающих оно раскрывается сообразно закону подобия свойств. Наши текущие свойства определяют, какую часть совершенной реальности мы способны уловить.
Сегодня мы обладаем эгоистическими, очень ограниченными и сокращенными свойствами – и потому из громадного мира, в котором находимся, улавливаем лишь крохотную меру. Да и то улавливаем восприятием тела, замкнутого в рамках времени, движения и пространства. Всё это чрезвычайно ограничивает нас.
По ходу всей истории человеческие создания находились в этом состоянии, и только единицы могли ощущать подлинную реальность. "Ощущать" – значит жить ею, существовать в том же свойстве. Ведь я живу сообразно с теми свойствами, которые умею в себе развивать. Если они возвышаются над временем, то я вечен, а если они погружены в него, то мое бытие временно.
Если мои свойства выше пространства, я ощущаю всю реальность от края до края, а если они закорочены на какой-то "пятачок", то я нахожусь в нем и ощущаю себя ограниченным по объему внутри трехмерной системы координат. В движении я тоже ограничен, перемещаясь по физической оси, но не по оси времени.
Короче говоря, есть множество ограничений, и всё здесь зависит от моих свойств. Мы не очень-то это понимаем, поскольку привыкли к определенным качествам, в которых родились, росли и живем сейчас. Однако если мы действительно изменим их, то полностью преобразим свою реальность: уловив более высокий пласт, мы ощутим его бесконечным, лежащим выше времени, пространства и движения. Там мы можем жить в совсем других условиях.
Потому каббала и называется наукой о получении – ведь с ее помощью мы можем получить, воспринять совершенно иную реальность. Мы обретаем своего рода "регулятор", посредством которого можем менять ось времени, ось пространства, ось движения, переносясь в другие измерения, в другие времена легким поворотом внутренних свойств.
Всё это осуществимо, способность эта в нас заложена. Мы можем влиять на свет, который нас формирует, – и он, соответственно, будет придавать нам различные свойства. Этот механизм использовали каббалисты всех поколений вплоть до нашего времени.
Однако сегодня мы оказались в особом состоянии, когда эту способность обретает всё человечество. В нас зарождается импульс к смене нынешней формы бытия, нам становится всё хуже в этом мире, мы находим всё меньше выгод от жизни в нем. Мы еще держимся за него по безвыходности, из нежелания страдать, но всё настойчивее задаемся вопросом: "Для чего? Почему? Какой смысл в этом существовании?"
Вопросы и страдания различных уровней подталкивают нас к поиску. И вместе с тем мы развиваем в себе способность управлять создавшей нас силой – до такой степени, чтобы действительно измениться с ее помощью. Тогда в этот период времени, в этой жизни, в своей реальности мы сможем повернуть внутри себя колесики и очутиться в совершенно иных измерениях.
Об этом и пишет Рав Кук: "Большие духовные вопросы, разрешавшиеся лишь для великих и выдающихся людей, обязаны теперь разрешиться на различных уровнях для всего народа". Каждый способен на это.
Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011
