В семье все – товарищи. Но как важен семинар для семьи! Законы его просты – все равны. Никто не противоречит другому, никто не спорит. Все соглашаются, дополняют друг друга. И между нами возникает связь, переходящая в любовь.
Если наше общее кли совершенно, тогда, в идеале, все должны быть на сто процентов преданы друг другу. И если кто-то игнорирует это, он портит свою часть в каждом.
Каждое разбившееся, то есть испорченное свойство, вошло во все остальные свойства. Отсюда следует, что во всех и каждом есть все и каждый.
С помощью разбиения сосуд заполучил действительно чудесное условие – всеобщую взаимосвязь. Сейчас эта связь не действует, но она существует! Это и называется – находиться в разбиении.
То есть и сегодня мы находимся в связи друг с другом, нет никакого разделения между нами, нет ни одной души, которая не была бы включена во все остальные души, и всё, что нужно, – это лишь наладить правильную связь.
Бааль Сулам пишет, что не может быть общего исправления без частного исправления каждого. Это абсолютный закон, который должен выполняться каждым. И тогда он осуществится в остальных.
И если хоть один человек не выполняет его, тогда все будут не исправлены в той мере, в которой он включен во всех.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Для того чтобы продвинуться, нам не хватает развития авиюта?
Ответ: Мы не должны заботиться об авиюте – раскрывается он или нет. Мы должны заботиться о связи между нами в тех условиях, которые получаем.
Мы получаем уровень авиюта со всей тяжестью, со всей путаницей и всеми помехами, соответствующими этому уровню, согласно природе каждого. Должно быть так – и точка! Нам нечего возмущаться и выяснять, почему так, а не иначе.
Мы не понимаем этого. У нас нет никакого постижения в раскрытии общего сосуда, даже в его наименьшей части! Так что же мы можем об этом сказать?!
Мы должны принять это выше знания. Конечно, можно это исследовать, но как бы все эти исследования не сбили нас с самого действия.
Есть только одно направление. Раскроются уровни авиюта, раскроются помехи, раскроются всевозможные условия, внутренние и внешние, и мы должны принять их, потому что каждое такое раскрытие – это раскрытие ещё этапа, и ещё, и ещё, на фоне которых мы должны будем производить соединения, создавая общее кли.
Сегодня, согласно тому, что раскрывается, мы должны осуществлять объединение между теми, кто готов, открыто, по обоюдному согласию. А в остальном мире, который не готов и не знает, где находится, мы должны распространять это знание всевозможными способами, чтобы он поднимался вверх. Такова наша задача.
Из урока по статье "Поручительство"
Нам нужно все время работать над одним и тем же принципом – принципом поручительства. Наши праотцы тоже работали над ним, только для их авиюта не требовалась особая методика – Тора.
Их методика была проста. Они знали, что это так, и благодаря чистоте души ощущали Высшего подобно тому, как бедуин, живущий на природе, ощущает ее всю, чувствует то, что находится в тысяче километров от него. Это просто связь с природой. А когда эгоизм возрастает, появляется необходимость в методике, в средствах.
Что это за методика? О чем, собственно, говорит Тора? Она обучает, как прийти к той же связи, что была у праотцов, только на другом уровне желания получать. Когда это желание возрастает, требуется больше действий, требуется личная работа каждого, общая работа всей группы.
Праотцам не нужно было работать над поручительством между собой. Это было для них естественно, как мать любит ребенка. Такая необходимость была понятна из раскрытия Творца, невозможно было существовать иначе.
Когда же раскрывается желание получать, тогда – всё. Авиют возрастает, и все отдаляются друг от друга. А чтобы переступить через этот раскол, уже нужны всевозможные методики, средства, усилия, учеба.
Из урока по статье "Поручительство"
Незыблемость идеи поручительства
Вопрос: Согласно статистическим данным значительная часть американцев испытывает перегрузку от обилия новостей. 7 из 10 американцев (68%) говорят: "Новости нас достали, нам очень тяжело с этим, мы плохо себя чувствуем".
Разве человек не может отключиться? Взял и отключился от новостей.
Ответ: Нет, нельзя. Я знаю это, и тоже чувствую давление. Здесь надо сопротивляться, выключать новости.
Вопрос: Как простому человеку освободиться от этого давления?
Ответ: Просей дневные новости, и у тебя останется, максимум, 2-3 маленькие новости, а все остальное – это ничто, для того чтобы заполнить место.
Вопрос: Что это за явление, что мир входит в человека, впихивается в него?
Ответ: Я думаю, что это постепенно уже выгорает.
Вопрос: И что придет?
Ответ: Я надеюсь, что придет вопрос о смысле жизни, ведь он и поднимает всю эту революцию.
Вопрос: Все-таки мы придем к большему общению друг с другом?
Ответ: Нет. Естественным путем мы к общению не придем. Это очень поражает наш эгоизм, давит на него, обязывает его. Поэтому я не думаю, что общение, коммуникация – это будущее. Это – запредельное будущее. Когда мы достигнем осознания того, что так дальше нельзя, тогда мы уже особым путем перейдем к общению.
Вопрос: Так откуда же у вас силы распространять науку каббала, когда вы все время говорите, что так или иначе мы должны прийти к единству, к общению?
Ответ: Ты рассуждаешь, как застарелый материалист, который должен своими призывами привести человечество к счастью.
Я знаю, что это будет совершенно не так. Маленькая группа людей, движимых внутренней искрой, создаст между собой правильные взаимоотношения, и через внутреннюю структуру природы подействует на все человечество. И все человечество станет уподобляться им, само того не понимая.
Эта маленькая группа будет как головная часть, мозг человечества. Она станет меняться, и за ней автоматически, как тень, будет меняться человечество.
Вопрос: То есть вы говорите, что вся ответственность именно на этой маленькой группе?
Ответ: Да. Удачи!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Опросив 1,7 миллиона человек из 164 стран, американские психологи выяснили, сколько денег нужно человеку, чтобы чувствовать себя счастливым. Оказалось, существует порог дохода, при преодолении которого чувство счастья убывает.
Идеальный доход для отдельного человека составляет в среднем 60-75 тысяч долларов в год. "Теперь мы понимаем, – говорят ученые, – что у счастья существует предел" (goo.gl/CiZCvv).
Ответ: На самом деле они говорят о пределе счастья, которое можно купить за деньги. А у счастья как такового предела нет. Надо лишь правильно уравновешивать "аппетит" и "еду", когда есть счастье, но чуть-чуть не хватает. Тогда всё будет правильно.
Что же касается денег – это возможность достичь цели в нашем мире. Для духовной цели в высшем мире нужны другие деньги. Там деньги превращаются в средство возвышения, средство отдачи. Это и есть ощущение жизни.
Богач в духовном – тот, у кого постоянно есть возможность наполнять других в мере его связи с Творцом.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Я хочу увидеть в этом мире всё, что можно в нем увидеть, и достичь в нем всего, что можно достичь. В духовном – это не проблема. А в этом мире воплотить духовное – вот это задача.
Меня не интересует, сколько времени прожить. Я хочу увидеть, что мир принимает науку каббала как методику своего дальнейшего существования, методику подъема из временного существования на Земле в другое измерение – духовное.
Когда люди начнут это чувствовать, принимать эту теорию и жизненную практику, когда они увидят, что должны подняться на следующий этап, что весь наш мир – эта условность, которую мы сейчас ощущаем и чувствуем, – это всё только лишь для того, чтобы из нее подняться выше, когда они примут то, что подготовили им Бааль Сулам и мой учитель, его старший сын Рабаш, тогда это будет действительно прямой путь к свету.
А до этого, кто знает, какие еще страдания придется пережить человечеству. Все равно оно достигнет такого решения, но малой ли кровью – кто знает.
Поэтому я хотел бы присутствовать при всех решениях и помочь в предварительных движениях человечества до принятия им каббалы как методики своего окончательного развития.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чего хочет каббалист?"
Поручительство осуществляется тогда, когда каждый страстно желает вернуться к исправленному состоянию. Это значит быть соединенным с другими "как один человек с одним сердцем".
Каббалисты советуют нам заниматься учебой, распространением и работой в группе с намерением притянуть окружающий свет, продвинуться и приблизиться к Творцу. Все это лишь для того, чтобы получить силы, личные исправления с целью включиться в других и образовать единое кли.
Нам не о чем больше думать, кроме как об исправлении кли. А его исправление означает соединение с другими его частями. Свет находится в абсолютном покое, и только кли должно исправиться.
Результатом нашей частной работы должно быть включение в общее кли, чтобы стать неотъемлемой его частью, когда все включены в каждого и каждый во всех. Когда я прихожу к необходимости реализации именно этого, тогда это называется "мое частное продвижение".
А общее исправление реализуется соединением всех. Мы должны согласиться на это, ведь осуществляя поручительство на деле, мы становимся сосудом для пребывания света. Свет начинает раскрываться в нас – это называется, что мы переходим махсом и в мере поручительства между нами раскрываем духовные ступени.
Чем более соединенным становится кли, чем больше частей в него собираются, чем больше поднимается в нем желание, эго, и вместе с этим увеличивается поручительство, объединение одного с другим, преданность одного другому, тем кли становится эффективнее, сильнее в намерении ради отдачи. И тогда в нем раскрывается больший свет, что определяется как подъем по ступеням.
Что значит – подъем? Нет движения вверх-вниз! Когда мы всё больше раскрываем между нами желание получать, и на его фоне раскрываем единение, поручительство – из этого создаётся кли.
Из урока по статье "Поручительство"
Поручительство обязывает к отдаче
Вопрос: Поручительство – это исправление? Сам я не могу себя исправить. Видимо, это не моя работа – прийти к поручительству?
Ответ: К поручительству приходят работой каждого и всех вместе. Нам нужно прийти к соглашению, что поручительство необходимо, что без него мы не можем объединиться, что оно – условие для соединения всех желаний и всех душ.
Если мы решаем, что хотим этого, тогда, поскольку мы находимся ниже нашего исправленного состояния, то посредством нашего желания быть в нем притягиваем окружающий свет. Мы хотим быть в этом состоянии, хоть и не знаем, и не так уж понимаем, что это такое, но нам достаточно просто желать этого.
Тогда к нам свыше нисходит сила в виде окружающего света, и начинает исправлять нас так, чтобы мы уже от того, что согласны быть поручителями друг за друга, пришли к выполнению этого условия и раскрыли наше взаимное включение в душах.
Собственно говоря, мы раскрываем единственно существующее состояние, а все остальные состояния, в которых, как нам кажется, мы сейчас находимся, – это лишь различные уровни бессознательного состояния.
Из урока по статье "Поручительство"
Является ли смыслом жизни то, что человек хочет быть нужным? В этом смысл моей жизни?
Сейчас, после всех исправлений, после всех повреждений, которые прошли души в своем спуске на самую низкую ступень, мы должны реализовать закон поручительства, благодаря чему удостоимся получения Торы, исправления и Конечного исправления.
Ведь в нас раскрывается наибольшая степень авиюта, и если в нашем состоянии мы реализуем этот закон, то закончим всю работу, которую должны были пройти души, будучи облаченными в тела.
Получается, что поручительство – это единственное исправление, которое мы должны осуществить. Оно включает в себя все остальные условия, которые мы должны выполнять, и все свойства, которые мы должны приобрести, чтобы стать единым сосудом для вмещения высшего света.
Из урока по статье "Поручительство"
В период Первого храма предводителями народа были пророки – люди, находящиеся в тесной связи с Творцом, на очень особенном уровне.
Весь народ пребывал в контакте с Творцом, но пророки были связаны с Ним в особой, явной форме, соответственно их авиюту. Они раскрыли намного больше, чем позволял развивающийся и исправляющийся тогда в народе авиют.
А когда народ вернулся из Вавилона, начался другой период, называемый периодом мудрецов. Там уже не было пророчеств, а была другая связь с Высшим – на уровне мохин дэ-нэшама, но поручительство в народе не было всеобъемлющим. Часть людей находилась в поручительстве между собой и поэтому в постижении Высшего, а часть народа – уже нет.
Так было до Второго Храма, пока и это не покатилось и не достигло беспричинной ненависти. В людях настолько выросло желание получать, что они уже не могли производить соответствующих исправлений, и поэтому закон поручительства просто прекратил свое существование. Второй Храм был разрушен, на материальном уровне раскрылась неисправность, возникшая между душами, и народ ушел в изгнание.
Изгнание – это особое состояние, когда невозможно на деле осуществлять и даже желать поручительства. Понятие, что надо быть поручителями друг за друга, оказалось в скрытии, и эта идея словно исчезла.
Из урока по статье "Поручительство"
Чем больше растет наше желание получать, тем крепче должно быть поручительство. Мы видим это на примере исторического процесса.
При выходе из Египта, когда мы впитали дополнительный авиют, мы должны были принять на себя первый уровень поручительства, называемый "стояние у горы Синай": "Как один человек с одним сердцем". Благодаря этому мы удостоились Торы.
Потом нужно было увеличить всеобщее участие и поручительство, что выразилось в странствии по пустыне, в разделении народа на колена, в соответствующем распределении на коэнов, левитов, исраэль и так далее.
Когда изучаешь методику, то видишь, что это, в общем-то, лишь исправления всё того же правила, называемого поручительством – соединение в одном кли в исправленной форме, когда каждый осуществляет связь с другими согласно корню своей души.
Когда народ пришел к строительству Храма, то должен был осуществлять связь между собой уже в государстве.
То есть несмотря на то, что изменяются внутренние условия всех и каждого, что желание получать постоянно пылает и растёт, и от этого во всем народе изменяются также и внешние условия – народ входит в землю Израиля, воюет с другими народами, обустраивается – поручительство начинает приобретать каждый раз новые формы. Но при этом должна оставаться одна и та же идея: быть поручителями друг за друга.
Из урока по статье "Поручительство"
Тора – назревшая необходимость
