Правильный взгляд на жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Чаще всего человек хочет, чтобы ему было хорошо. Допустим, если он болеет, либо у него есть какие-то проблемы, то он как бы подсознательно говорит: "Да, я хочу получить от Высшей силы поддержку, чтобы преодолеть это препятствие", – хотя в душе он думает, как бы ему стало легче.

Ответ: Только поначалу. Значит, это еще неоформленное желание.

А затем постепенно из глубины страданий он начинает осознавать их глубину и их причинность, что они предназначены не ради того, чтобы он страдал, и их утоление – это не самоцель. Ведь тогда какой смысл в этой жизни? Страдать и утолять страдания? Разве в этом заключается смысл существования?!

Смысл существования в том, чтобы приподняться над этой жизнью и с ее помощью, как средством, достичь более высокого уровня.

А иначе что? Меня бьют – я убегаю. Меня бьют – я лечусь. И в этом вся жизнь?! Это совершенно неправильный взгляд на мир.

Поэтому каббала говорит: "Мы должны раскрыть Источник наших страданий, почему Он нам их посылает, – для того чтобы мы связались с Ним, иначе нас не возбудить к связи с Ним". А потом мы будем благодарны за это.

А можно ли без этого? Нет, невозможно.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как правильно просить Творца?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего мне даются страдания?

Почему мы страдаем? Ч.3

От смысла страданий к смыслу жизни

Любовь, и никакой философии (клип)

"Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?" Индейская мудрость

Три условия настоящей просьбы к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я слышал, как одному из ваших учеников, который сказал, что "я стараюсь, прошу", вы ответили: "Плохо просишь".

В чем заключается правильная просьба к Творцу? До чего должен дойти человек, чтобы действительно попросить Творца об исправлении?

Ответ: Настоящая просьба состоит из нескольких условий.

Первое условие: мне крайне не хватает чего-то определенного, и я точно знаю, чего. При этом я ничем не могу заменить свою просьбу, настолько она настоятельная – лучше умереть, чем не получить.

Второе условие: к Кому обратиться, у Кого просить. То есть недостаточно того, что мне не хватает, я должен точно знать у Кого это есть. Иными словами, существует Источник, из которого можно получить, и мне надо Его определить, точно зная, что именно там есть то, что мне нужно, один к одному.

Третье условие: быть уверенным, что этот Источник реагирует на меня. Это не просто стена, о которую я буду биться головой и ничего не добьюсь. Это Источник, который даже, может быть, ждет, когда я к Нему обращусь. У Него доброе сердце, доброе отношение ко мне, Он только и ждет, чтобы я к Нему обратился. Но, во-первых, обратился именно к Нему, и во-вторых, с самой настоятельной просьбой. 

Кроме того, возможно, у Него есть еще условие – чтобы я был рад возможности обратиться к Нему, ведь благодаря моему раскрытию, что то, чего я желаю, есть именно у Него, я нашел Его самого. Вот это самое главное! Потому что весь мой голод и то, что у Него есть, чем утолить мой голод, – это всего лишь причина, чтобы войти с Ним в контакт.

Вот тогда эта просьба настоящая! То есть, она не ради того, чтобы утолить голод и что-то получить от Него, а чтобы связаться с Ним, выше голода и его утоления. Тогда эта просьба действительно даст свой результат – единение между нами.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как правильно просить Творца?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условия для подъема молитвы

Составляющие правильной молитвы

Три условия молитвы

Стать равным Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманСостояние, в котором мы сейчас находимся, испорченное состояние, является таковым только относительно нас. На самом деле мы находимся всё в том же исправленном состоянии. Ничего не меняется, как сказано: "Я Свое АВА"Я не менял".

Каббалисты, открывающие продвинутые духовные ступени, поднимающиеся с уровня на уровень, говорят, что ничего не меняется. Все скрыто только относительно нас и нами может быть раскрыто.

Раскрыть это можно только приложением наших усилий, когда мы захотим вернуться в исходное состояние.

Как объясняет Бааль Сулам в письме со страницы 64 книги "При Хахам, письма", человек, поднимающийся от начала пути до своего Конечного Исправления, лишь достигает своими усилиями того самого состояния, в котором слит с Творцом как точка в корне.

За счёт своих усилий он прибавляет осознание, расширяет воспринимаемую им картину действительности, ощущает её в шестьсот тринадцать раз сильнее, чем прежде.

Ведь если прежде он был как капля семени, как точка, слитая с Творцом, то когда он возвращается туда за счёт приложения своих усилий, он приходит к состоянию получения всей полноты уровня слияния с Творцом. Он становится равным Творцу. Это называется "ЗО"Н мира Ацилут пребывают в непрерывном соитии на одном уровне".

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как уравнять себя с Творцом?

Стать подобными Творцу

Уподобиться Творцу

Поручительство – общий закон мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВесь Израиль – поручители друг за друга. Поручители друг за друга – это наше состояние, когда мы находимся в Адам Ришон, в общей душе. Состояние, в котором мы находились изначально – совершенное состояние, созданное таким свыше, и к нему мы должны прийти сами, снизу, из этого мира.

Из состояния, называемого душа Адам Ришон (Первый человек), которая находится в слиянии с Творцом в совершенстве, вечности, в полном подобии Творцу, нисходят к нам все законы. И мы, находящиеся на последнем уровне, наиболее удалённом от этого состояния, должны постепенно реализовывать, исполнять эти законы, применять их к себе, и так, продвигаясь, вернуться в то же состояние.

Таким образом, поручительство – это общий закон, который должен существовать между нами, если мы хотим прийти к исправлению – к состоянию, называемому "единая душа", из которой приходит к нам этот закон, как и все остальные законы, или "советы" для наших исправлений.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся действительность – это один Закон

Великий закон мироздания

Поручительство как закон жизни

Пять теорий в управлении Природой. Коротко о каббале – 24 (мультфильм)

Анимационный ролик о наших представлениях об управлении мирозданием.

Игра с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВ книге "Шамати" есть много статей, которые говорят о ненависти к эгоизму (ситра ахра), как он окружает человека, как надо его ненавидеть, подниматься над ним, обыгрывать его. Но вся работа с эгоизмом непременно должна происходить на фоне того, что "Это все исходит из Творца", что "Нет никого кроме Него", иначе мы находимся внутри того же эгоизма (работаем в авода зара).

Поэтому человек изначально обязан настроиться на то, что "Нет никого кроме Него", и только после этого понять, что это Творец специально подставляет ему противоположное Себе свойство - для того, чтобы он возненавидел это свойство, противоположное  Творцу. (Любящие Творца ненавидьте зло). И, только в случае истинной ненависти к своему эгоизму, потому что он отделяет его от Творца, скрывает Творца от него, он отделяется ненавистью от своего эгоизма (От рук злодеев спасающий).

Поэтому вся работа над собой должна начинаться с того, что человек настраивает себя на то, что все его состояние от Творца (Нет никого кроме Него) – и, понимая, что это Творец играется с ним, со всех сторон (сзади и спереди Ты объемлешь меня), сам настроивается на эту игру с Творцом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный ориентир

Игра Творца

Все дни жизни моей…

Ненависть ко злу приближает к добру

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Любящие Творца, ненавидьте зло" ("Шамати" №52): Сказано: "Любящие Творца, ненавидьте зло". То есть нужно только ненавидеть зло, а само зло остается на своем месте.

Речь идет о нашем выборе.  Есть программа, ведущая к цели творения, которая должна реализоваться. Мы не можем изменить эту программу, потому что противостояние света и желания существует уже с самого начала творения и обязано завершиться тем, чтобы в конце этого развития они не стояли друг против друга, а слились в одно целое.

И потому ясно, что это развитие должно включать в себя все три состояния: начальное состояние творения, процесс исправления и конечное, окончательно исправленное состояние. А единственное, что мы можем сделать – это ускорить время, правильно воспринять все состояния, то есть суметь оправдать и заранее захотеть. За счет этого, мы приобретаем понимание и ощущение того, кто такой Творец, и как мы можем соединиться с Ним и сделаться Ему подобными.

Мы учимся выбору на всевозможных примерах. Но сама основа выбора заключена в следующем: если я заранее хочу приблизить себя к будущим состояниям, ждущим меня в пути, ускорить свое развитие, то я должен отдалиться от прошлого и приблизиться к будущему, согласно оси времени программы развития. Это значит, что я все дальше отдаляюсь от своего эгоистического желания и все ближе придвигаюсь к желанию отдачи. 

Это продвижение зависит от моей ненависти к получению и тяге к отдаче. Со стороны природы, Творец подталкивает меня к этому за счет силы света, каждый раз раскрывая мне все новые удары от моего эгоизма. Из-за этого я чувствую страдания, зло и потому ненавижу свой эгоизм. А в противоположность этому злу, я начинаю любить отдающие действия, соединение, в котором мне, видимо, будет лучше. Так продвигает меня природа, Творец, сила света.

Здесь и заключена моя свобода выбора: насколько я смогу усилить свое осознание зла, которое выражается в ненависти ко злу. Это я могу сделать с помощью окружения. Если окружение начнет рассказывать мне о зле больше, чем я постиг за счет собственных ударов, то я быстрее отдалюсь от своего эгоистичного желания и устремлюсь к отдаче. Поэтому мне нужно получить отовсюду, со всех сторон множество примеров, доказывающих насколько плох эгоизм и хороша отдача.

Окружающие должны дать мне увидеть это и почувствовать, прожужжать мне все уши. В результате, во мне вспыхнет ненависть к злу, и я быстрее продвинусь от него к его противоположности, к добру. Поэтому сказано: "Любящие Творца, ненавидьте зло". Из этого я уже узнаю, что мне делать: как обернуть свои желания, которые не исчезают, в их противоположность за счет нового использования.

Я хочу, чтобы мне было хорошо! И если для этого нужно отдавать, то я готов отдавать. Если нужно лучше относиться к другим – то нет выхода, я согласен лучше к ним относиться, чтобы нам всем стало хорошо. Подобно тому, как во время войны или в других трудных ситуациях люди становятся ближе друг к другу, потому что чувствуют, что так всем будет лучше. Человек чувствует, что, в конце концов, ему самому будет лучше.

Так от "ло лишма" приходят к "лишма". Сначала человек в эгоистичной форме осознает преимущество доброго отношения, понимая, что у нас нет выбора и нам нужно соединиться друг с другом, больше соответствовать механизму природы, перестать наносить вред один другому. А в итоге, через это он начинает чувствовать, что в соединении заключена особая сила, особое новое состояние, никогда прежде не испытанное.

Словно при соединении двух людей, которые поначалу лишь стараются не повредить друг другу или доставить удовольствие, а потом вдруг начинают ощущать, что между ними есть нечто большее - не испытанное прежде чувство. Так от "ло лишма" приходят к "лишма". И все это за счет взращивания ненависти к эгоистичному желанию насладиться, к разобщению.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра с Творцом

Духовный ориентир

Обратить весь потенциал зла в добро

Уроки и лекции 04.05.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 02.05.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 28.09.2024

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Надо ли бороться со стрессом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известно, что стресс увеличивает вероятность гипертонии, инфаркта, инсульта, сокращает жизнь.

Но в то же время ученые сделали выводы, что отсутствие стресса плохо влияет на склонность человека к сопереживанию, положительные эмоции менее яркие. И очень интересно, что эмбрионы, которые были подвергнуты стрессу во время оплодотворения, успешней закрепляются в матке. Отцы с высоким уровнем гормона стресса лучше заботятся о ребенке.

Надо ли бороться со стрессом? Что это такое, для чего он нам дан?

Ответ: Наша жизнь – все время стресс. И внутри нее на всех биологических уровнях тоже идет постоянный стресс. Ведь жизнь – это столкновение противоположностей и их совмещение всё-таки. Она возникает на границе между плюсом и минусом. И потому это всегда можно охарактеризовать как стресс.

Вопрос: То есть совмещение противоположностей – это такой взрыв, стресс? Это хорошо или плохо?

Ответ: Это всё необходимо. Когда необходимо, то не говорится хорошо или плохо. А говорится о том, как мы можем этими состояниями управлять. 

Вопрос: То есть стрессом можно управлять?

Ответ: Обязательно! Иначе для чего даны нам мозги и вообще всё, где мы живем? Чтобы приспособить себя к правильному управлению стрессом.

Вопрос: Как управлять стрессом?

Ответ: Понять, что совмещение плюса с минусом на всех уровнях, во всех обстоятельствах, необходимо и должно быть, и нам надо научиться это делать.

Вопрос: Как это делать?

Ответ: Это очень просто. Над всеми проявлениями ненависти строить любовь.

Это тот же принцип. Обязательно должна быть ненависть, отторжение, любой минус и над ним, несомненно, плюс.

Об этом и говорит наука каббала – как получать из минуса плюс, чтобы оставить минус и оставить плюс, и чтобы они существовали в дополнении друг друга. В каббале это объясняется как соответствие тьмы и света.

Вопрос: А как все-таки притянуть любовь, если я ненавижу, и ярко ненавижу?

Ответ: Это надо достичь воспитанием, когда человек осознаёт, что нет плюса без минуса и минуса без плюса, и их правильное сочетание создает жизнь. Когда человек приходит к этому пониманию, он становится спокойным, рассудительным, идет по средней линии и строит себя и мир.

Вопрос: Какие мои действия, если я ненавижу?

Ответ: Осознать, что все исходит от высшей силы и дается нам для того, чтобы мы уравновесили все отрицательные качества, свойства, обстоятельства положительными. И это все может происходить только в нашем осознании. Когда мы это осознаём, мы начинаем относиться ко всему с добром, не отрицая ничего, а принимая все как абсолютную необходимость.

Вопрос: То есть вот эта ненависть – это необходимость сейчас?

Ответ: Она необходима, для того чтобы мы поднялись над ней, и существовали бы над ней и в ней. И тогда мы уравновесим эти две силы творения – плюс и минус.

Реплика: Вот в этом вся сложность: над ней – еще как-то, может быть, можно…

Ответ: Нет, это только эгоистически будет можно. А если для того, чтобы существовать с ней, тогда тут необходимо подняться над ней и уравновешивать все отрицательные свойства слиянием с Творцом. 

Вопрос: Это непросто. Вы можете дать какую-нибудь простую формулу подъема над ненавистью?

Ответ: Формула такая, что минус равен плюсу. Всё. Там, где минус, ты должен видеть плюс.

Вопрос: То, что я сейчас ненавижу – это минус?

Ответ: Это минус до тех пор, пока ты не осознал, что это в то же время и плюс.

Вопрос: То есть хорошо, что я сейчас ненавижу?

Ответ: Да. Но для чего он тебе дан? Чтобы ты обратил его в плюс.

Это значит понять, что твое отношение к миру зависит от твоего отношения к миру. Вот поменять свое отношение к миру – это ты должен. А как? Очень просто. Заменить эгоизм на альтруизм, ненависть на любовь. И все будет хорошо.

Вопрос: То есть я ненавижу этого человека, а про себя говорю: "Это мне дается, чтобы я его полюбил"?

Ответ: Тебе даны просто обратные свойства. Замени их на обратные и получишь прекрасный мир.

Вопрос: Это в моих силах?

Ответ: Это не в твоих силах – преобразовать, совершить, но в твоих силах упросить Творца, чтобы так было. То есть достичь состояния, когда ты действительно этого страстно желаешь.

Вопрос: Вот для этого приходит ненависть? Чтобы я упросил, что я страстно желаю заменить ее на любовь?

Ответ: Да. А потом ты поймешь, что вообще все это было не для этого, а для того, чтобы у тебя был контакт с Творцом. И всё.

Вопрос: Это Он призывает нас обратиться к Нему?

Ответ: Иначе бы мы в Его сторону не повернулись.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"21

Есть в одиночку вредно для здоровья (клип)

Есть в одиночку вредно для здоровья

К большему сплочению

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как на практике можно ощутить и осознать, что каждый новый зивуг – это не просто повторение предыдущего исправления, а движение к более глубокому уровню света и исправления сосуда?

Ответ: Это мы изучаем на себе, когда каждая следующая ступень выше предыдущей. Поэтому она требует от нас большего объединения.

Вопрос: Нужно ли нам возвращаться к уже исправленному желанию?

Ответ: Нет, ни в коем случае. Исправленные желания мы уже не трогаем.

Из урока на тему "Суккот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный подъем – усиление единства

Духовная ступень – качественное объединение с товарищами

Практический подъем по духовной лестнице

Единство природы. Коротко о каббале – 23 (мультфильм)

Страница 397 из 4 965« Первая...395396397398399...Последняя »