Уроки о новом мире. Человеко-винтики технократического мира

каббалист Михаэль ЛайтманМы настолько втянулись в игру, которая поддерживается мнением всего общества, что она совершенно поработила нас. Мы дошли до того, что весь наш разум и подход к жизни, привязан к работе. Человек боится выйти на пенсию – он думает: а что я буду делать с утра до вечера, получив столько свободного времени? Он не привык свободно распоряжаться собой и не хочет быть свободным.

Даже возвращаясь с работы домой, он продолжает работать дома – на том же компьютере. А уезжая в отпуск, не расстается со своим мобильным телефоном и интернетом, оставаясь постоянно привязанным к той же системе, словно порабощенный ею маленький винтик, один из многих других.

Этот стиль, сложившийся за последние десятилетия, определил такое направление в жизни человека, что он не способен чувствовать себя свободным. Представьте, что он был бы занят 3 часа в день, выполняя какую-то необходимую для общества работу и этим обеспечивая свое существование. А все остальное время мог бы отдыхать и заниматься чем-то для души. Но мы даже не можем вообразить себе, что такое возможно.

Мы уже попали в такое рабство, что вообще не знаем, чем еще заниматься в жизни, если не работой. Поэтому нам предстоит пережить очень большую революцию, ведь природа сейчас ставит нам новые условия, меняя и нас изнутри, и окружающую среду вокруг нас. Она разрушает нашего господина – все это огромное человеческое общество, поработившее нас, и этим заставляет нас измениться и обрести новый взгляд на жизнь.

Жизнь станет совершенно иной - мы будем обязаны развиваться, как люди. Вместо 10-ти часов работы и всего оставшегося времени, когда ты продолжал думать о ней – ты будешь работать три часа, а все остальное время заниматься совершенно другими делами. 

Но нужно еще понять, чем заниматься. Ведь мы не будем просто греться на солнышке, словно ленивые, сытые животные, отдыхающие после еды и ничего не делающие, пока снова не проголодаются. Мы должны будем искать себе "человеческие" занятие, которыми обязан заниматься человек в этом мире.

Кроме трех часов, посвященных работе, и пары часов на домашние дела – все остальное время будет заполнено самым важным для человека делом, приносящим наполнение душе. А работа и домашние обязанности будут восприниматься им лишь как необходимость, неизбежная для жизни в этом мире.

Он был бы рад этим не заниматься, поскольку должен найти свое настоящее, достойное человека занятие, на освободившиеся от работы 7-8 часов, чтобы отдавать ему всю душу.

Из беседы "Уроки о новом мире", 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На что потратить свободное время?

Уроки о новом мире. Рабы работы

Уроки о новом мире. Не безработица, а свобода от рабства

Уроки о новом мире. Не безработица, а свобода от рабства

каббалист Михаэль ЛайтманНам требуется очень большое изменение, подлинная внутренняя революция и также внешние преобразования, совершенно новая организация всего человеческого общества. Мы будем вынуждены пройти ее либо вынужденно, под давлением и по безвыходности – либо мы уже до этого поймем, куда идем, и что у нас не остается другого выбора.

Ведь мы имеем дело не с безработными – а с людьми, у которых нет никакой необходимости работать на бесполезных работах – ни у всех вместе, ни у каждого по отдельности. Кроме необходимого для жизни, которое мы обязаны себе обеспечить – все остальное нужно посвятить цели своего существования.

И это вопрос по самой сути: для чего мы, собственно, живем? Именно он выходит сейчас на первый план. Вся жизнь будет организована в соответствии с этим главным вопросом, и ему мы будем посвящать основную долю времени, кроме самых необходимых занятий для обеспечения своего существования.

То есть речь не идет о том, чем занять уволенных с работы. Нам нужно видеть мир обратным, чтобы наш подход к нему совершенно изменился – все, бывшее в прошлом, разрушилось, и мы начали строить такое окружение и все организации и структуры, отношения между людьми в другой форме.

Встречая знакомого, я больше не буду спрашивать: где ты работаешь? То есть, какому господину ты принадлежишь: хайтеку, банкам, гаражу или еще кому-то, на кого ты работаешь целый день. Будет уже не так важно, кем ты работаешь. Работа станет простой необходимостью для обеспечения потребностей общества, на которую человек будет тратить несколько часов в день и получать все ему необходимое, как и все остальные – при условии, что он продвигается и заполняет свои основные часы достижением цели, достойной человека.

И тогда я буду спрашивать его: где он занимается, в какой группе, на каком уровне. Я буду относиться к нему, как к человеку, а не как к рабу своего господина, у которого он в подчинении.  Прежде всего нам нужно развить это понятие, усвоить эту будущую картину и переход от настоящего состояния к тому, которое я немного обрисовал.

Это требует огромного переворота в восприятии, ощущении и отношении. Мы должны измениться изнутри, а это не просто – нужно разбить свой прежний образ мыслей и сердце. Для обычного человека, живущего в этом мире, не может быть более крупной и значительной перестройки, чем эта, потому что это относится к сути жизни и определяет, с чем человек встает, с чем идет спать, как проводит весь день, чем занимается, как относится к нему общество, что оно обязано сделать в отношении каждого человека, как развить системы просвещения и воспитания. Все это должно измениться.

Нам нужно представить эту будущую картину и понять, какие самые первые изменения в соответствии с этим нужно произвести. Пусть мир этого еще не понимает, но это его будущее, и любые даже самые небольшие начальные шаги, которые мы сейчас начнем делать, будут вести в этом направлении.

Точно так же, как маленький ребенок не понимает, почему попадает в свой детский сад и как его там собираются учить и воспитывать, чтобы затем передать в школу. Так и взрослые люди не обязаны сейчас знать все глобальные изменения, которые их ждут. Постепенно, по мере того, как они изменятся, сделав первые шаги, они смогут посмотреть чуть дальше, лучше понять и принять их как желанные.

Наша задача выработать такую систему воспитания, в которой человек будет меняться в сторону нового состояния, которого он в любом случае обязан достичь. И чем активнее он будет участвовать в предлагаемом ему процессе, тем мягче и легче пройдет эти изменения.

Понятно, что он не сможет измениться в один миг и стать новым человеком, перепрыгнув из состояния в состояние. Это требует настоящей и очень непростой внутренней революции. Но нужно предложить такой процесс развития, чтобы человек даже не понимая до конца, что происходит с ним по пути, постепенно изменялся навстречу новому миру.

Понемногу изменится не только время нашей работы и привычные ценности. В течение этих часов, посвященных учебе и объединению, человек начнет строить себя, готовя к новому миру – так, что его ум и сердце превратятся в "человеческие", вместо сегодняшнего разума и сердца раба.

Из беседы "Уроки о новом мире", 01.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не безработица, а освобождение для настоящей работы

Уроки о новом мире. Рабы работы

Уроки о новом мире. Человеко-винтики технократического мира

Уроки международного конгресса "Арвут", 04.12.2011

Смотреть/скачать

Знакомые все лица

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение BBC News: Теория о том, что все люди знакомы через шесть рукопожатий, с появлением социальных сетей, теряет свою актуальность. По последним данным, пользователи Facebook знакомы не более 4 рукопожатий. Число 4 - отображает цифру в "цепи дружбы", которая не включает в себя "замыкающих" - если взять незнакомого человека, то друг вашего друга знает друга его друга.

Реплика: Это говорит не только о взаимосвязи, но и взаимном влиянии всех на всех, всеобщей зависимости, подсознательном обмене мыслями и желаниями – а если не принимать это во внимание, то мое отрицательное отношение к другим возвращается ко мне многократно увеличенное…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Люди знакомы между собой через 4,74 рукопожатия

Пару слов про социальные сети

Сеть, поймавшая каждого 12-го в мире

Протесты – за единение и дом

каббалист Михаэль Лайтман Мнение (М. Карпель): Массы, вышедшие на площади, ищут не квартиру, а дом. Движение протеста дало им чувство принадлежности к группе, ощущение важности и смысла, общий идеологический дом.

Когда мы видим бездомного, нам ясно, что речь идет не только о проблеме жилищной, но и о проблеме душевной, как сказано: "Бедность – в сознании" (Эйн ани эле бе-даат).

Из протестующих, 72% - из верхнего слоя общества и только 7% - из нижнего. Почему на демонстрации протеста выходят представители тех состоятельных слоев, которые легко могли бы купить себе квартиру? - Потому, что они нуждаются не в квартире, а в доме!

Нынешняя культура – это культура бездомных, культура хаоса, она отвергает все идеалы, идеологии, соглашения, историю. Нет больше ни дня, ни ночи. Не существует ни дружбы, ни семьи, ни нации. Индивидуум остался без устойчивых жизненных рамок, одинокий, он кочует в жизненном пространстве без устойчивой почвы, без опоры, без идентификации.

Самая глубокая необходимость человеческой души – это принадлежность, чувство общности и защиты, которую символизирует дом. Человек нуждается в ясных устойчивых психологических рамках, ограничивающих его жизнь. Он нуждается в идентификации, в нравственных идеалах. Ему нужна ясная система целей и задач, которые составляют его мировоззрение, выражаются в его идеологии.

Потеря всего этого оставляет постмодернистского индивидуума нищим и одиноким. Раньше молодежное или идеологическое движение называли домом. Идеологические рамки давали личности не только дом в психологическом смысле этого слова, но и в культурном.

Но еще больше, чем в концептуальном доме, человек нуждается в семье, как сказано, "Дом – это жена" (Бейто зу ишто)". Но институт семьи разрушен, в культуре бездомных нет больше семейного дома. Осталось только глубокое одиночество, удручающее, унижающее. Нет доверия, не только между человеком и его друзьями, но и между мужем и женой. Без такого доверия нет ни дружбы, ни семьи. 

Постмодернистская критика разрушила и национальный дом. Раньше современный человек ощущал себя частью своего народа, нации. Именно эта бездомность состоятельных и образованных слоев израильского общества и составляет проблему. Они ищут не квартиру – им нужно чувство дома.

Поэтому многие из них полюбили сам протест. Он дал им хоть на миг чувство принадлежности к группе, ощущение важности и смысла, общий идеологический дом. Пропащий и запутавшийся молодой человек на минуту вышел за рамки своего одиночества. Это сделало его отчаяние более комфортным, но только на мгновение.
Реплика: Эту проблему можно решить, только поняв необходимость создания общества взаимного поручительства, единения – что возможно постепенно, с помощью интегрального образования и воспитания. И мы сможем вернуть человеку то, в чем он так нуждается  - в доме!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Народ требует общественной справедливости

Поколение, не чувствующее завтрашний день

Чего требуют люди на площади

Европейская модель на грани краха

каббалист Михаэль ЛайтманЭксперты о кризисе: Ситуацию на мировых рынках в Европы называют худшим кризисом со времен войны, европейские лидеры заранее готовятся к проигрышу и краху всей европейской модели, сравнивают ситуацию со Второй мировой войной, другие - с распадом Советского Союза, это похоже на преждевременную капитуляцию всей европейской системы, но результат виден на улицах городов.

Происходящее напоминает Рим эпохи кризиса 2 в.н.э. Ориентация на потребление, падение культуры труда, расслабленность элит, в падении морально-психологическая ситуация, нет традиционных ценностей, лидеры демонстрируют непонимание ситуации, пропасть между управляющими и ощущающими на себе кризис, ценные бумаги важнее ценностей общества, общество не в состоянии участвовать в реанимации системы, каждый сам за себя, верхи не могут, а низы не хотят, отсутствие конкретной цели у всех слоев общества, многие ощущают необходимость перемен, но не представляют, какими они должны быть и как их осуществить.

Реплика: Именно о таких условиях (родовые схватки) рождения нового отношения к жизни и говорит каббала, как о необходимом, для рождения нового "человека духовного".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Еврозона в стадии активного системного кризиса

Конец неудачного начала или начало удачного конца

Кризис европейской цивилизации

Пресса: Экосаммит в Дурбане может стать последним

Сообщение (газета Die Welt): Не исключено, что в Дурбане (международная конференция ООН по проблемам изменения климата, о тепловом ударе, угрожающем нашей планете) не только не удастся добиться подписания нового соглашения, ограничивающего выбросы в атмосферу парниковых газов, но и сам саммит может стать последним в своем роде, считает немецкая пресса.

Мировое сообщество не готово в ближайшее время решительным образом отказаться от использования органического топлива. МГЭИК обнародовала данные об увеличении числа природных катаклизмов, вызванных глобальным потеплением: ураганы, засухи наводнения. После отказа от использования атомной энергии от нас требуют также немедленно отказаться от энергии, основанной на использовании угля, нефти и газа.

Невозможна дискуссия о причастности к глобальному потеплению человечества. Любого критика, который ставит под сомнение прогнозы о конце света, обусловленном климатическими изменениями, тут же стигматизируют и обвиняют в отрицании факта глобального потепления. Мир не заинтересован в принципиальном изменении поведения.

Краткосрочные национальные интересы сильнее долгосрочной международной необходимости. Вывести экономику из состояния кризиса для индустриальных стран важнее, чем взвалить на госбюджеты дополнительную ношу. Кроме того, "арабская весна" и еврокризис настолько заняли внимание политической элиты, что на климатическую дипломатию не остается ни времени, ни сил.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изменение климата стало причиной мирового кризиса в 17-м веке

Доклад Национального разведывательного совета США

Нет заявления – нет проблемы

Правила хорошей жизни (клип)

Объединение, дарующее жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманПодготовка к конгрессу

Главное, и единственное, что нам поможет, – это объединение. Ты зависишь от других и знаешь это. Ты знаешь, что ни разум, ни чувство никуда тебя не приведут. Они будут сменяться, клониться в ту или другую сторону – но с нулевым итогом. Ты – как мертвое тело в обществе товарищей.

Это общество хоронит в земле твой эгоизм, а душу поднимает наверх. Так дай ему это сделать. Поверь нам, ты и вправду мертв. И предоставь нам возможность позаботиться о тебе, вернуть тебя к жизни.

Вот, что пишет Хаим Виталь в книге "Врата кругооборотов": Мой учитель (Ари) предупреждал меня и всех товарищей, которые были с ним в той группе, чтобы мы приняли на себя повелительную заповедь о любви к ближнему, как к себе, и устремились на любовь к каждому из Исраэля, как к себе самому. Ибо благодаря этому поднимется его молитва, собранная из всего Исраэля и сможет совершить исправление наверху. В нашей товарищеской любви каждый должен включаться в товарищей, подобно органу тела. Очень предостерегал нас учитель об этом.

Если бы человек понимал, что другого выхода у него нет, что нужно лишь отдаться обществу, – он присоединился бы к товарищам и извлек бы из этого пользу. Нет каббалиста, который не писал об этом и не передавал этого ученикам. Это основа нашего кли.

Мы приступаем к практической подготовке к Конгрессу. Это необыкновенный конгресс. Все видят, насколько он особенный, какую внутреннюю и внешнюю подготовительную работу мы уже проделали. Так постараемся же провести последние дни и часы перед открытием в связи, в единении, в понимании того, что без этого невозможно.

Я рекомендую распечатать те отрывки, которые мы использовали на конгрессе в пустыне Арава. Пускай товарищи зачитывают и переводят их друг другу, пускай обсуждают их в свободные минуты, чтобы у нас не было ни минуты, свободной от объединения. Эти слова каббалистов – чудесные вестники единства, они обладают большой силой. Так пускай они послужат основой, подоплекой всего, что мы делаем. 

Я призываю вас к пониманию того, что никто здесь не свободен от поручительства. Каждый отвечает за всех. Хочет он того или нет, его привели в группу, его сделали посланником и ответчиком. Даже если физически он находится там, во внешнем мире, а не здесь, – это неважно, он отвечает за всех.

И потому давайте не оставлять объединения, в котором мы постигаем Творца. Давайте не оставлять эту цель ни на мгновение. Давайте ждать каждую секунду, чтобы пришел высший свет, осветил наши малые, испорченные желания и объединил нас. Тогда он войдет и наполнит это созданное им единство, и мы достигнем раскрытия Творца творению. Я уверен, что именно к этому мы идем.

После того, как я уже обрел облачение, тотчас во мне начинают светить искры любви, и сердце тоскует и стремится к товарищам, и кажется мне, что глаза мои видят товарищей, уши слышат их голоса, уста говорят с ними, руки обнимают их, а ноги пляшут в любви и радости вместе с ними в кругу. И я выхожу из своих материальных границ, и забываю, что существует огромное расстояние между мною и товарищами, и что многие километры земной поверхности разделяют нас.

Товарищи как будто стоят в моем сердце, и видят всё, что там происходит, и я начинаю стесняться перед товарищами своих мелочных действий. И я просто выхожу из материальных желаний, и кажется мне, что нет ничего в мире, кроме меня и товарищей. А потом и "я" отменяется и растворяется в моих товарищах, и я провозглашаю, что нет ничего в мире, кроме товарищей. (Рабаш, письмо 8 )

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный способ входа в Высший мир

Дух единства стучится в наше сердце

К конгрессу – силу поручительства!

Из искры воцарится Свет

группа

Подготовка к конгрессу

Цель творения – насладить сотворенных, заключается в том, чтобы привести творение, пребывающее в свойстве, противоположном Творцу, к подобию, к отождествлению с Ним, поскольку это самое  лучшее, совершенное состояние.

Поэтому в основе всего процесса стоит закон подобия свойств. С одной стороны, по своей природе мы представляем собой желание получать, желание насладиться, и мы лишь анализируем в себе, чем обладаем – достаточно ли я наполнен, желаю ли еще что-то и могу насладиться еще чем-то, получить это в себя. В сущности, это вся моя природа: каждый миг я проверяю, чем еще можно улучшить свое состояние. Таким я создан - и не могу от этого освободиться, не способен из этого выйти, иначе я уже не буду творением.

С другой стороны, мы должны достичь состояния, подобного Творцу. А подобное Ему состояние - это противоположное нам, то есть когда я все время проверяю, чем могу принести благо ближнему, что извлечь из  себя и дать ему. Ближний – это все, что находится вне меня. В сущности, вне меня находится лишь Творец. Как я могу прийти к тому, чтобы все время думать лишь о Нем? Я не способен  на это. Изначально моя природа такова, что я вообще не ощущаю этого. Каждый из нас понимает, что мы не способны думать о благе для кого-то другого. Чтобы совершить в нас такой переворот, то есть обратить нас в подобных Творцу, Он подготовил два средства.

Во-первых, Творец внес в нас зачаток свойства отдачи – так называемую "точку в сердце", духовную  искру, которая находится в нас, хотя мы ее не ощущаем. Мы чувствуем некое неосознанное желание, но чтобы это действительно было желание отдавать ближнему, товарищам, Творцу, уподобиться Ему  - этого мы не ощущаем. Однако эта искра существует.

По правде говоря, она существует во всех людях мира. Но есть такие, в ком она уже пробуждается, и есть те, в ком еще нет. Люди, в которых пробуждается эта искра, называются "Исра-Эль" – "Прямо к Творцу", - только согласно этой искре, направляющей их к духовному. 

Но этой искры, находящейся внутри нашего желания наслаждаться, еще недостаточно. Вне нас находится высшая сила, создавшая нас в желании насладиться с духовной искрой внутри него. Эта высшая сила находится в ожидании: она ждет, пока мы потребуем, чтобы она воздействовала на нас. Эта сила – не одна крошечная искра, а один огромный свет, словно миллиарды искр.

А мы, поскольку находимся в двойственном состоянии, подобно диполю – сочетая в себе и желание насладиться, и искру отдачи, - должны подготовить себя так, чтобы привлечь к себе свет, обязать его подействовать на искру, вырастить ее так, чтобы из крошечной искры возгорелся один огромный свет. Это наша работа.

Чтобы возбудить этот свет воздействовать на искру, мы обязаны уподобиться свету согласно тому же закону подобия свойств, привлечь его к нам. Как я привлекаю его? – В мере подобия ему по свойствам. Чем я могу ему уподобиться? – Для этого, кроме меня, существует еще множество таких  же как я – группа. Если я стараюсь, с одной стороны, соединить с ними наши искры, а с другой – отменить наши желания, насколько возможно, то получается, что этим мы становимся все более подобными свету. Наши эгоистические желания мы низводим вниз, а  эти искры желаем соединить и поднять вверх. И тогда высший свет. согласно закону подобия свойств, становится ближе к нам и светит больше. А светя больше, он растит эти искры, соединяет их в одну большую искру – и так мы начинаем приближаться к свету – до такой степени, что начинаем раскрывать его. Что значит раскрывать его? – Когда он воздействует на наши искры, мы начинаем ощущать его. Наши искры соединяются между собой – и тогда мы начинаем ощущать в них свет, всеобщую, взаимную отдачу – свойство света, Творца.

Тогда мы начинаем чувствовать, что кроме нашего желания насладиться и одной крошечной искры в нем, - над ним есть свойство всеобщей, всеобъемлющей отдачи – Творец. И так в этом ощущении мы начинаем чувствовать вторую силу. существующую в творении. На самом деле, это первичная сила, создавшая нас. Каждый из нас и все мы вместе включаемся в эту силу, которая раскрывается нам, и в ней мы уже существуем, или она существует в нас – что одно и то же. Тогда мы ощущаем ее – и это означает, что мы ощущаем высший мир, духовный мир, нашу жизнь в духовном измерении. А наше тело существует как бы в стороне, оно даже не связано с тем же желанием – словно некое животное, существующее рядом с ним. Так мы существуем.

Поэтому во всех наших действиях нам очень важно понять, что "Шхина воцаряется лишь в совершенном месте". То есть  мы обязаны соединиться, стать по своей природе подобными свету – в этой мере он воздействует на нас, приближается к нам, раскрывается в нас.

Поэтому мы собираемся вместе – в как можно большем количестве и качестве, проводим подготовку – и все для того, чтобы соединить наши искры, и внутри них почувствовать, что у нас действительно есть место для Шхины - для раскрытия в нас света. Первое раскрытие означает, что мы переходим махсом  и уже пребываем в раскрытии света. Будем надеяться, что это нам предстоит осуществить, и мы действительно к этому придем.

Из урока на тему "Радость", 11.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный способ входа в Высший мир

От маленьких искр – к свету безграничной отдачи

Огонь сердец освящает тьму

Всему виной деньги!!! (клип)

Почему именно деньги, как эквивалент исчисления, являются основой всех проблем в мире?

Отмеченные печатью света

каббалист Михаэль ЛайтманТворение – это желание, созданное светом. Существует источник высшего света и фильтры, стоящие на его пути к желанию, которые не дают этому огромному свету, приходящему из мира Бесконечности, до нас дойти. Этот свет постепенно гасится, и в итоге, до нас доходит лишь очень небольшое свечение.

Высшая система, управляющая желанием, называется системой миров. Это просто неживая среда, которая совершает сокращения света всевозможных видов. Она построена так, что уже знает, как подстроить себя к желанию.

А желание – это сырой материал. Но за счет множества действий, совершаемых им под управлением и руководством свыше, желание отшлифовывается и обретает разные формы.

Само желание – это просто желание насладиться, получить наполнение, которое изменяется и развивается под воздействием света из источника, мира Бесконечности, проходящего через систему миров.

Таким образом, есть три составляющие: мир Бесконечности, система его сокрытий – миров, и желание насладиться, которое нужно привести в состояние, подобное миру Бесконечности.

2011-11-29_rav_bs-tes-16_lesson_n1_pic18

В мире Бесконечности властвует свойство полной отдачи. С другой стороны, в этом мире, властвует полное получение – в противоположность друг другу. Мы же изучаем, как желание насладиться принимает форму отдачи. 

Желание насладиться остается, но обретает всевозможные формы: прежде всего узнавая, от чего можно наслаждаться. Все эти формы включаются в него, а затем, из ощущения того, как можно было бы насладиться - они превращаются в отдачу.

Мы не можем сделать иначе, ведь изначально мы даже не знаем форм наслаждения. Мы подобны ребенку, который протягивает взрослому свою пустышку, желая его насладить. Он понимает только такое наслаждение, и ему кажется, что всем остальные оно тоже понравится.

То есть прежде всего, в этом животном теле делается отпечаток – форма, в которой можно насладиться. А затем мы можем перевернуть это действие наслаждения в другом направлении – в сторону ближнего. И тогда это уже будет называться "насладить", отдать.

Поэтому система миров должна сначала отпечатать форму наслаждений в этом пластилине, тесте или вырезать мраморе. А затем создать возможность обернуть эти формы собственного наслаждения – на отдачу и наслаждаться тем, что отдаешь.

Разница в том, что наслаждая себя, человек изолирован  от остальных и ощущает лишь свои желания и свойства, будто существует один. Такое состояние называется этим миром. Если же он выходит из себя и начинает отдавать, ему некому отдавать, кроме Творца, и человек начинает чувствовать Его. Собираясь отдавать Творцу, он начинает понимать: что он отдает, кому, какое наслаждение доставляет Творцу, и тогда достигает Его ступени.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 29.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

По оттиску воспроизвести печать

7 миллиардов имен Творца

По оттиску узнать печать

Единственный способ входа в Высший мир

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, статья "Любовь к товарищам": Есть лишь один способ пройти в духовный мир, обрести новое ощущение − это собраться нескольким людям, у которых есть малое желание выйти из-под власти эгоизма. Однако у них нет возможности быть самостоятельными без помощи извне. Даже если они пытаются собраться вместе и соединиться, они не могут. Для этого необходимо воздействие на них общего света. Поскольку свет идет к нам из одного источника – Одного Единственного Единого, то он и объединяет наши желания в одно единое единственное желание, в котором каждый из нас ощущает то единое мироздание, где мы сливаемся желаниями, и свет нас наполняет.

У каждого из них есть в потенциале свойство отдачи, но они не могут реализовать его на деле. Однако каждый вступает в группу. Если каждый вступивший в группу склоняется перед ней, т.е. принимает ее условия, тогда эта группа становится одним единым телом, одним единым желанием.

Делайте всё, что в ваших силах, а избавление свыше придет мгновенно, как только вы достигнете какого-то определенного усилия по объединению. Главное, что стоит перед нами сегодня, − это единство товарищей. Наша единственная задача − достичь такого единения, усилия, напряжения между нами, чтобы это напряжение вызвало влияние на нас света, и свет уже закончит работу по нашему объединению. Прилагайте в этом всё большее усилие, ибо оно искупает все недостатки ваши. В итоге, когда вы сливаетесь, вы становитесь подобными свету.

Из виртуального урока, 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От маленьких искр – к свету безграничной отдачи

Из искры воцарится Свет

Объединение, дарующее жизнь

Уроки по подготовке к конгрессу, 02.12.2011

Смотреть/скачать

Бедность государств

каббалист Михаэль ЛайтманМнение ("Business New Europe", Великобритания): Гиперинфляция может за считанные месяцы уничтожить все ваши сбережения. Ваша работа может оказаться бессмысленной и низкооплачиваемой – да и лишиться ее вы можете в два счета.

Бюро переписи США объявило, что каждый седьмой американец, 49 миллионов человек, живет сегодня за чертой бедности. Британское Управление национальной статистики сообщило, что безработица среди молодежи достигла исторического максимума.

Испания заявила, что уровень безработицы в стране составляет сегодня 23% - самый высокий уровень безработицы в ЕС. Итак, на страны развитого мира надвигается катастрофа. Запад проседает под тяжестью щедрых систем здравоохранения, пенсионного и социального обеспечения, которые были созданы в период, когда денег было больше, а люди жили не столь долго. Многое будет зависеть от того, как станут реагировать политики. А они пока не дают особого повода для оптимизма.

Реплика: Эволюция цивилизации – объективный процесс и не обращать на него внимания невозможно, пренебрежение изменением общества ведет к ошибкам, над которыми не производится работа над ошибками, и игнорирование объективных законов приводит к краху весь развитый мир. Оказалось, что он однобоко развитый мир – и не в состоянии осознать новое отношение природы к цивилизации – принуждение к интегральной связи, к обществу взаимного поручительства.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безработица: есть ли свет в конце тоннеля?

Большинство американских безработных больше не получат пособия

Безработица в Испании – более 21%

Страница 3 916 из 4 968« Первая...3 9143 9153 9163 9173 918...Последняя »