Умер царь Египта!

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи №159, книга "Шамати": "И было, спустя много времени: умер царь Египта..." (Шмот) Рушится и умирает все величие эгоизма, всей материальной жизни и ее благ, желание человека получше устроиться в ней. И что же ему делать? Именно это состояние сейчас проходит все человечество, и в частности, каждый человек. Мы уже не можем работать согласно обычному эго, ради материальных целей.

И тогда "застонали сыны Израиля от работы" - те, кто стремятся к духовному, еще даже не зная, что это такое, и те, что уже больше приблизились к нему и немного понимают, что духовное означает отдачу и любовь, вне своих личных интересов. Начиная проверять свое состояние, они понимают, что невозможно так дальше продолжать.

Это пирамида, содержащая полный спектр: начиная с таких, которые просто не способны быть потребителями и обслуживать свой эгоизм, и до тех, кто уже выяснил, что духовное означает отдачу, вместо заботы о самом себе. Каждый занимает в ней свое место, и каждый в своей точке стонет от такой эгоистической работы.

Есть такие, в которых проснулась точка в сердце, а есть и такие, которые просто страдают, не понимая отчего. Все кричат под тяжестью своего состояния, не зная, как наполнить себя.

"И вознесся этот вопль от работы ко Всевышнему" - не просто так они кричат, а именно от работы. От неудачных попыток наполнить свое эго или уже более продвинувшись, но еще не в силах оставить старые привычки, принять на себя бремя духовного и начать работать в отдаче и любви к ближнему.

Но несмотря ни на что, "услышал Всевышний их крик и стон". Творец слышит каждого, кто реагирует на то, что делает с ним Творец. Система устроена так, что высший учитывает каждого, согласно его ступени, но главное тех, кто понимает, что обязан практически направить себя на отдачу и любовь в группе, в братском сообществе, между стремящимися к Творцу. 

"Страдания и несчастья дошли до такой степени, что их невозможно было выдержать. Тогда народ так сильно взмолился Творцу, что Творец услышал их крик и стон" - настолько они были измучены этой работой. Но с другой стороны, мы видим, что они говорили: "Кто даст нам?", вспоминая полные горшки с мясом и хлеб досыта, а также рыбу, которую ели в Египте". То есть им кажется, что раньше все было в порядке.

У человека есть сразу две точки: одна из них материальная, а другая как бы духовная. Потому он находится между ними, и чем они дальше одна от другой, тем больший у него есть простор, знание своего места и того, что он делает.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошо оплачиваемая работа в Египте

Невыносимая горечь рабства

Прощание с Египтом

Хорошо оплачиваемая работа в Египте

каббалист Михаэль ЛайтманВ Египте было вдоволь материальных благ, имелось все, кроме одного: отдачи без всякого расчета на самого себя, которая называется духовной работой в пустыне. К этому человек не стремится, и невозможно к этому стремиться над постоянно растущим эгоизмом. Приходится постоянно воевать со своим эго, соединяясь с другими все больше и больше, пока они не превращаются в один союз.

"А дело в том, что работа в Египте была им очень приятна". Это было прекрасное общество для потребителей: ты работал, зарабатывал, преуспевал. Все зависело от тебя, все было понятно, согласно порядку, законам демократии.

Как сказано: "И смешались они с другими народами и переняли их образ жизни" - то есть все шло по велению желания насладиться, на всех уровнях, в каждом обращении. Ведь если Исраэль попадает под власть других народов, то есть точка в сердце, направление на отдачу, духовная искра находится под властью эгоизма, то желание к духовному только помогает эгоизму разрастаться во всех направлениях. И нет никакой возможности освободиться от этого рабства, поскольку человек видит, что может даже выиграть от своего стремления к духовному.

Так возникают всевозможные альтруистические организации, мистические практики - все, что чуть-чуть поднимается над простым эгоизмом и может наполнить человека. Такие люди ощущают себя наполненными, совершенными, возвышенными, и им кажется, будто больше ничего не надо. Это знак того, что точка в сердце находится под властью Фараона, потому это так красиво выглядит: альтруизм, мистика, нью-эйдж. Сами эти люди не страдают, только хотят всех сделать такими же, как они.

А Исраэль (стремящийся к Творцу) страдает сам, напряженно работает и борется с проблемами, ведь работает против эгоизма, который постоянно набирает силу. Поэтому у него есть все блага, "полные горшки мяса", как было в Египте, а в духовном ничего нет - пустыня, полная сушь, одна вера. Так человек постоянно разрывается между двумя точками, решая, что ему делать. 

Нам кажется, что выйдя из Египта мы уже полностью от него отделяемся. Но в духовном это не так, потому что падая, ты будто попадаешь обратно. Конечно, это не то же самое состояние, ведь это новая ступень, и потому проблемы возникают уже в пустыне: змеи, скорпионы, вражда, всевозможные беды, болезни. Подъемы и падения идут один за другим и совмещаются в одном человеке.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Умер царь Египта!

Невыносимая горечь рабства

Когда же придет конец Египетскому рабству

Закаббалили! (клип)

При изучении каббалы меняется мировоззрение человека. Может быть, для кого-то выглядит чистой психологией, что человек настраивает себя на влияние какой-то силы, которая его меняет, но фактически он становится совершенно другим. Так срабатывает его психология или, как вы говорите, его меняет свет?

Особенность XXI века

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Почему именно поколение XXI века должно решить все проблемы? Почему XXI век, а не XXV? Чем он такой особенный?

Ответ: Во-первых, здесь нет ничего нового. В принципе, это то же самое развитие эгоизма, когда он переходит от неживого уровня к растительному, а от растительного к животному. Ведь там тоже всё основано на интеграции.

Была элементарная частица, и вдруг она начала образовывать ассоциацию с остальными частицами – атом. Затем эти атомы соединились между собой в определенные химические элементы, а химические элементы – в растительные образования.

Все это – рост эгоизма, основанный на том, что элементы входят во всё большую интеграцию между собой. И эта интеграция построена именно на соединении всех элементов.

Возьмем, например, биологические элементы огромной сложности. Мы даже не знаем и во многом не понимаем, что происходит в нашем организме, какие там протекают процессы. Но все построено на интеграции, на всеобщем взаимодействии, на все более укрупненной и все более сложной связи между клетками и т.д.

А сейчас то же самое происходит с нами, только проблема в том, что это осуществляется уже не на уровне неживой, растительной и животной материи, а на нашем сознательном уровне – не более того. Но, в принципе, это идет по тому же направлению к большей и большей интеграции.

В общем, природа подгоняет все свои части к все большему объединению в одно единое целое и ничего нового в этом нет. Если предыдущие ступени развития проходили неосознанно для человека и всех остальных существ, то сейчас система интеграции вышла на уровень осознания нами – людьми. В любом случае, она должна быть нами осознанна, принята, абсорбирована и реализована. 

В принципе, в этом и заключается особенность этой ступени развития, но тенденция та же самая – к укрупнению, к объединению, к большему проявлению ассоциации и взаимодействия.

Почему это произошло именно в ХХI веке, а не в ХХV или XV?

Есть определенные расчеты. Все происходит по пирамиде. Допустим, неживая природа развивалась в течение 10 миллиардов лет, растительная начала развиваться пару миллиардов лет назад, животная – миллиард или пол миллиарда лет назад, человек, скажем, – 150 тысяч лет назад.

Существует определенная градация сжатия времени, интенсивность развития, всевозможные формулы, но никто не знает насколько они верные. Это все предположения, в большей мере основанные на догадках, на том небольшом материале, который вытекает из наших исследований природы. Так что, здесь нельзя говорить о серьезной науке, о базе данных, поскольку это – научные данные на сегодняшний день, а завтра они могут измениться. Поэтому нельзя точно ответить, почему это происходит именно сейчас, на переходе между ХХ и ХХI веком.

Но то, что происходит, имеет именно такую природу.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

XXI век: шаг к вечности

Время качественных изменений

Эволюция сознания

Индивидуальность и интегральный процесс

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Как определить понятие индивидуальности человека в нынешней ситуации?

Ответ: Индивидуальность человека определяется двумя параметрами: характером и величиной его эгоизма. Характер – это то, в чем проявляется эгоизм человека, а величина эгоизма определяет, насколько он противопоставляет себя обществу. Под противопоставлением имеются в виду только отрицательные свойства и качества, противоположные интегральности. Ими измеряется, насколько человек противопоставляет себя обществу, настолько он готов пожертвовать обществом ради минимального личного наслаждения. В психологии есть для этого всевозможные методики.

Вопрос: Какое место занимает индивидуальность в интегральном процессе?

Ответ: Индивидуальность человека в интегральном процессе заключается в его понимании, что он является элементом огромного механизма, что все мы, в принципе, являемся огромной, замкнутой системой природы.

Последние научные достижения подтверждают, что вся природа замкнута. Все ее части, все ее элементы взаимосвязаны, и сигналы, происходящие на разных уровнях природы, передаются из одной части Вселенной в другую с бесконечно большой скоростью. Мы пока еще не видим всей взаимосвязи природы, мы не видим и не ощущаем огромные силы, действующие в ней. Но из того, что раскрывается сегодня, мы догадываемся и даже видим, что все это – огромный единый организм, который развился из Большого Взрыва, из одной единой точки.

Он развился под давлением всего лишь одного единственного действия. И поэтому все следствия в нем, как бы они ни протекали, являются следствием этого единственного действия. То есть все части природы взаимосвязаны друг с другом, и поэтому природа стремится все время сохранять их во взаимосвязи.

Насколько мы будем ей соответствовать, настолько нам будет хорошо.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общность и самовыражение

Общая "стая" человечества

Человек творящий

Год прорыва

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Почему не создаются массовые школы и детские сады, где детей воспитывают по интегральной методике?

Ответ: Мы надеемся, что у людей хватит здравого смысла воспитывать своих детей по интегральной методике, когда человек понимает, как правильно взаимодействовать с другими людьми, и становится разумной частью нашего мира. Он видит мир совсем по-другому.

И мы сейчас это делаем. Мы открываем школы или подписываем с ними контракты, где вводим нашу систему обучения. Сегодня мы были в Шауляе, в университете, и подписали там договор о введении обучения интегральной системе воспитания и образования. Мы – наш институт ARI, институт интегральной науки – находимся в качестве советников в ЮНЕСКО и в ООН. Мы предоставляем им нашу методику и надеемся, что таким образом она все-таки проникнет в массы.

К сожалению, мы пока еще идем против течения. Человечество не привыкло к этому. Оно считает, что людям надо дать образование: "Мне надо дать ребенку хорошую специальность, чтобы он зарабатывал и мог нормально обеспечить себя в жизни". Мы еще не понимаем, что это уже не будет работать, не будет для ребенка работы, какое бы образование ты ему ни дал. Вот в чем проблема. Это действительно очень тяжело понять, а еще тяжелее – согласиться, поскольку это вызывает страх: "Как же так? Что же с ними будет?"

Если мы начнем интегральное образование со взрослых, тогда они одобрят его и для детей. Надо вводить его постепенно. Но для детей это, конечно, самое лучшее. Они воспринимают всё быстро, легко, свободно, спокойно, между ними прекращаются все проблемы.

Я думаю, что этот год будет годом прорыва, потому что мы находимся в союзе с очень многими исследователями, учеными мира. В этом году мы хотим собрать всё в один большой форум и, наконец, обратиться к правительствам.

Методика интегрального образования необходима, в первую очередь, для самих правительств, потому что, если сегодня сотни тысяч людей лишаются работы и выходят на улицу, то завтра они начнут устраивать беспорядки, а послезавтра станут бандитами. Поэтому государство само должно быть заинтересовано в том, чтобы дать им интегральное воспитание.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На смену заскорузлому обучению

Плюс для нашего общества

Договор Шяуляйского университета с институтом ARI

Интегральное образование - в Чикаго

Наши товарищи распространяют материалы по интегральному образованию на демонстрациях протестующих в Чикаго:

Получить нужный результат

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли искусственно создавать какую-то проблему в группе и потом ее совместно решать?

Ответ: Вы можете делать все, что хотите. Главное – результат.

Поймите, что у вас есть огромное количество времени. Вы не просто желаете его чем-то занять, а имеете право свободно вести себя с группой. Главное – чтобы им было интересно, и чтобы в итоге был достигнут правильный результат.

Вы можете сказать: "Все, делаем перерыв, сейчас идем гулять". Все выходят во двор, начинают прыгать через скакалку или заниматься еще чем-то - неважно. Какая разница?

Главное – постоянно демонстрировать невозможность сделать что-то в нашем мире в одиночку, только вместе. Там, где мы считаем, что что-то под силу одному, мы всегда приходим к кризису, к ошибкам.

Постоянно показывать, демонстрировать, что если в любых наших начинаниях, которые могут продолжаться в течение многих лет, мы не находимся в равенстве с природой, мы всегда проигрываем и, причем, жестоко, жестко, ударом. И наоборот.

Если у вас есть начало и конец, то посреди вы можете сделать любые практические занятия с данной группой, с теми настроениями, которые в ней есть. Допустим, пришла заплаканная женщина, потому что у нее проблемы с мужем или с ребенком. А кто-то еще чем-то недоволен и т.д. Вы тут же берете эти ситуации и начинаете в соответствии с ними вести занятия. В итоге обсуждения и включения других в этот процесс, вы уже подходите к этому более психологически. Но главное – чтобы результат получился тот, который вам необходим

Из беседы об интегральном воспитании, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Результат – равновесие с Природой

Право на обиду

Единая команда

Результат – равновесие с Природой

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Когда мы говорим о результате интегрального обучения, какой результат мы имеем в виду?

Ответ: Если я настраиваю себя на соединение, включение, объединение, связь, склейку со всем остальным человечеством, как колесико одной единой машины, одного лего, конструктора, пазла, тогда я обязательно выигрываю – и я, и все остальные.

На сегодняшний момент нашего развития в природе не может быть, чтобы кто-то выиграл один! Мы видим, как все падают. И только лишь интегрально связанные между собой смогут обеспечить себя всем необходимым и главное – душевным спокойствием. Нет другого выхода, сегодня уже работает этот закон природы.

Поэтому, какими бы ни были наши разборки, чем бы мы ни занимались в группе, какими бы методами, стилями ни владели, все должно быть направлено на объединение.

Ведь каждый день что-то происходит. Люди приходят в группу и начинают спрашивать: "Что с тобой? А что с тобой? В чем дело, почему, как, что?" или как применили полученные знания со вчерашнего дня на сегодняшний день. У вас всегда есть свежая информация, свежие проблемы, и вся группа постепенно в них включается. Каждый человек приносит свои "вирусы" из семьи, с улицы, из себя, изнутри.

Вы буквально учите их простой житейской мудрости: где эталон? Ведь мы можем найти тысячи любых методов, и у каждого из нас будет свое мнение. А четким отсчетом, тем уровнем, с которого мы отсчитываем все, является Природа. Поэтому давайте соберем все проблемы, и начнем думать, каким образом мы можем привести их в равновесие с природой. Если да – все решается. Давайте посмотрим, применим это сегодня дома, а завтра обсудим результат.

Занятия интегрального обучения должны обязательно включать разбор насущных проблем каждого и их решение. В принятии решений участвует вся группа, ведь это – интегральная проблема! Если у тебя дома что-то случилось, это касается и меня, и всех остальных. Мы вместе приходим к какому-то решению, с этим решением ты идешь домой и пытаешься его применить. А назавтра мы продолжаем совместное обсуждение. 

Так что, кроме теоретической части (образования), кроме практической части (общего воспитания), где мы показываем и объясняем материал, есть практическая работа, которой мы дополняем образование. Это – суды, всевозможные обсуждения, стычки, проблемы, все, что мы решаем в обществе. Причем мы можем брать ситуации из новостей, неважно, откуда, – любые проблемы и постепенно их решать. Но это, конечно, не на первоначальном этапе.

В итоге, и это самое главное, – мы начинаем вести каждого в его жизненном цикле: дом, семья, работа, друзья, старики родители, все-все, с чем он имеет дело. То есть вся группа как бы постоянно сопровождает каждого из ее участников в их ежедневных всё более и более правильных взаимодействиях, решениях всех проблем.

Постепенно эта группа становится такой откровенной, такой понимающей друг друга, такой открытой, что действительно пропадает недоверие, разногласия, противоположность, отсечение друг от друга, и начинает ощущаться интегральность.

Когда интегральность "приходит" в группу, люди начинают ощущать в ней следующий общий уровень природы. Есть просто "твой", "мой" уровень, т.к. даже в наших науках, в своем сегодняшнем отношении к миру, мы сугубо индивидуальны,  а есть следующий уровень, который находится над всеми известными нам. Когда мы начинаем ощущать интегральный, всеобщий, надприродный уровень, тогда мы действительно выходим к ощущению совершенства, вечности.

К этому надо постепенно подвести людей.

Из беседы об интегральном воспитании, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Право на обиду

Группа – это сила

Согласие – выше всех противоречий

Право на обиду

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе взаимодействия между людьми возникают очень сильные эмоциональные переживания, как отрицательные, так и положительные. Как и где человек должен реализовывать их: непосредственно в группе или вне нее?

Ответ: Как угодно, только чтобы они исходили из интегрального взгляда на мир. Если они исходят из интегрального взгляда на мир, человек не сможет причинить зло другому. Высказаться, выкрикнуть что-то обидное, видя какое-то отрицательное действие или следствие – да, но сделать зло – нет.

Реплика: Если человек не сдержался и наговорил кому-то обидные вещи, стоит ли завершить это примирением или лучше отложить на какое-то время?

Ответ: Невозможно сразу же всё загладить, сказав: "Подайте друг другу руки, обнимитесь". Это должно быть выяснение. Вполне возможно, что каждый из нас имеет право на вспышку, и остальные имеют право обидеться. Всё это верно, всё это нормально, как бывает с детьми, которых мы хотя и любим, но иногда готовы, не знаю что сделать, настолько их поведение нестерпимо. Это же мы видим и у животных: удары, затрещины со стороны матери своему потомству.

Здесь нечего стесняться. Есть определенные рамки, в которых вспышки и обиды допустимы. Нам надо исследовать эти вещи, поскольку мы пока еще только совершенствуем воспитательный процесс, а не находимся уже в его конечном состоянии.

Из беседы об интегральном воспитании, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Результат – равновесие с Природой

Все побеждает любовь

Правда – в соединении между нами

Уроки и лекции 08.04.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 06.04.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 05.04.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Ответы на вопросы - 07.04.2012

Ответы на вопросы читателей

Пузырь пока раздувается…

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (В.Жуковский, ст. аналитик ИК "Риком-Траст"): Увеличение объема средств Европейского механизма стабильности (ESM) до 700 млрд. евро не решает ни одной из фундаментальных проблем долгового кризиса еврозоны. Это всего лишь попытка замаскировать тот системный кризис, в который скатился Старый Свет.

Долговой кризис еврозоны является отражением глубинного, системного кризиса самого проекта европейской интеграции, носившего ярко выраженный колониальный характер и реализовывавшегося в интересах западноевропейских промышленных монополий, международных банков и контролируемых ими евробюрократов. А эмиссионная накачка со стороны ЕЦБ лишь надувает "пузыри" на финансовых рынках и создает иллюзию оживления экономической активности.

При этом этот "пузырь" не имеет никакого отношения к плачевному положению дел в мировой экономике: азиатские экономики, за исключением Китая, уже одной ногой стоят в рецессии, США демонстрируют рост на фоне статистических манипуляций, а охваченная долговым кризисом еврозона вошла в новую фазу кризиса.

Реплика: Если нет выхода, то будем пировать, а там посмотрим – это все-таки лучше, чем паниковать, ведь так устроен наш эгоизм – закрыть глаза на кризис – и его нет!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привычка жить в долг привела Запад к кризису

Кто, кому и сколько должен в еврозоне

Умри ты сегодня, чтобы я мог умереть завтра

Страница 3 762 из 4 968« Первая...3 7603 7613 7623 7633 764...Последняя »