Внутренняя подготовка к конгрессу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое внутренняя подготовка к конгрессу?

Ответ: Внутренняя подготовка - это преклонение перед свойством отдачи как такой силой,  свойством, ценностью, которая превыше всего. Исходя из такой подготовки ты уже можешь продолжать и отрабатывать разные частные состояния, действия, цели, ради того, чтобы достичь общей цели и воплотить это свойство отдачи в нашем материале, желании насладиться.

Я прошу всех прислать свои предложения по проведению конгресса, которые мы обсудим во время уроков, и так будем учиться на нашем общем действии и готовить наше общее желание. То есть конгресс будет реализацией того, что мы вместе подготовили.

Каждый должен подготовить себя, в какой бы точке мира он ни находился. Не может такого быть, чтобы человек, вернулся с работы, сделал все домашние дела, и когда останется немного свободного времени, он вдруг вспомнит, что сейчас идет конгресс - включает трансляцию и начинает смотреть.

Так ничего не получится. Он должен заранее готовиться, ждать, планировать, что будет делать вместе с нами и как он продвинется, благодаря этим действиям. Само действие ничего не стоит, все зависит от подготовки.

Из урока на тему "Вопросы и ответы о конгрессе в Бразилии", 09.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удача конгресса - в подготовке к нему

Готовясь к свиданию со светом

Фундамент духовной лестницы

Когда не можешь контролировать ненависть… (клип)

Бывают моменты, когда разум понимает, а чувства испытывают иное.

Война эгоизма с младенцами

каббалист Михаэль ЛайтманЙосеф - это такая точка в человеке, которая может вырасти только находясь внутри царства Фараона, эгоистического желания. Это крохотная искра света, называющаяся "тонкой свечой" (нэр дакик), которая намеренно вживляется внутрь эго, чтобы за счет него вырасти по своей важности и обратить весь этот эгоизм на отдачу. Таков Йосеф, попадающий жить в Египет, который потом растет, то есть к нему присоединяются его братья. Это та самая искра, растущая внутри человеческого эго.

Эгоизм устроен так, чтобы ценить все, в чем он видит выгоду. А выгоду он видит только в наполнении, что называется "женской работой", а не в его преодолении, в "мужской работе". Поэтому сказано, что Фараон дал приказ убивать всех родившихся у евреев мальчиков, и оставлять в живых только девочек.

Мы рождаем этих сыновей, а потом сами их убиваем, не умея работать с этими намерениями ради отдачи. И опять рождаем их, вновь и вновь пробуя в чем-то отдавать, но наше эго убивает все эти попытки отдачи. Разумом мы как бы понимаем, что нужно отдавать, рождаем эти намерения, а потом уничтожаем их в своем эгоизме.

В этом состоит наша работа, пока мы во всех желаниях не раскроем, что родили и убили своих сыновей, и ужаснемся, что остаемся ни с чем. И тогда после всех этих мучений и своей неспособности ничего сделать, понемногу в нас поднимается и крепнет новое желание - выходит новое информационное решимо, которое зовется Моше.

Моше начинает расти и развиваться в доме Фараона и приходит как бы с его стороны. Фараон растит и возвышает его, обучает всей премудрости, снабжает всеми силами. После 40 лет, проведенных во дворце Фараона, Моше получает все - ему не хватает лишь знания Творца.

Моше растет внутри желаний, которые проходят исправление и чувствуют, что несмотря на все свои старания, не способны прийти к отдаче. И тогда внутри них постепенно начинает проявляться точка Моше - та самая искра, которая сначала была настолько скрыта, что совсем не ощущалась. Но все же она работает - благодаря ей мы рождаем сыновей, намерение отдачи, надеясь отдавать хоть в каком-то направлении, в какой-то форме, и сами каждый раз уничтожаем свои попытки. 

Человек убивает всех своих сыновей, пока с горечью не видит, что все его попытки сделать что-то ради отдачи не приносят никаких результатов. Я рождаю сына, то есть намерение отдачи - свою следующую ступень, приближающую меня к выходу из Египта. Она рождается благодаря моим усилиям в работе в группе, моим действиям. На какой-то миг я действительно загораюсь желанием отдать, а потом остываю и начинаю действовать эгоистически. Это значит, что Фараон проглатывает всех моих новорожденных младенцев...

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Побег в единство

Прощание с Египтом

"И построили несчастные города"

Примеряя одеяния света

каббалист Михаэль ЛайтманВся Тора, в сущности, говорит лишь о намерениях - о том, как человек должен направить свое желание, обработать его, отформатировать, и организовать так, чтобы оно каждый раз достигало все большего соответствия свету.

Свет не приходит вниз в своем простом, абстрактном виде - он уже оформлен специальным образом. И входя в желание, он придает ему свою форму, поэтому они обязаны подходить друг другу.

В нашем мире, вода свободно вливается в какой-то сосуд и принимает его форму. Но в духовном мире это не так. Там этого не произойдет, пока форма наполнения и форма сосуда не будут полностью соответствовать друг другу, что называется слиянием, полным подобием свойств, согласно всем условиям, существующим на этой ступени. А на более высокой ступени, должно достигаться еще более точное подобие, на следующей - еще более точное, все точнее и точнее. И пока формы сосуда не совпадут со светом, они не соединятся.

Поэтому мы все время ищем, какую форму должны принять, чтобы соответствовать форме света.

Свет всегда добрый и творящий благо, всегда одинаковый и находится в абсолютном покое, как сказано: "Я своего явления АВАЯ не менял". Это значит, что Его намерение всегда одно и то же. Все изменения происходят в нас, и поэтому именно мы в соответствии со своим состоянием должны постоянно искать, в какой форме нам нужно быть, чтобы подходить свету, Творцу.

Как если бы я хотел кому-то понравиться или любил кого-то и добивался взаимности, и поэтому все время искал, как должен выглядеть, как говорить, как себя вести, чтобы это ему понравилось и подходило. То же самое нам нужно сделать и по отношению к свету.

Ведь он представляет нам условия, которые называются духовными ступенями. На каждой ступени заложен определенный свет, в особой форме, облаченный уже в свой сосуд. А нам нужно своими облачениями уподобиться ему, и тогда произойдет контакт: между светом, его облачением на более высокой ступени, и желанием, альтруистическим облачением на свет на нижней ступени. В таком случае они соединяются. 

Этому посвящена вся Тора, больше ничего нет. Начиная с самой худшей ступени нашего мира и вплоть до самого высокого состояния, все определяется лишь подобием сосуда свету. Это соответствие называется намерением - к чему направляется или к чему хочет прийти сосуд: к какой форме соединения, к какому поиску внутри себя, какому изменению в себе относительно света. В нашей реальности больше ничего не существует.

Нам только кажется, будто в нашем мире существуют какие-то материальные предметы, запутывающие нас и заслоняющие всю суть наших действий. Чем бы мы ни занимались в этом мире, мы имеем дело лишь с формами нашего соответствия свету.

Язык каббалы говорит об этом ясно и открыто, объясняя, какие внутренние изменения нужно сделать в себе человеку, чтобы достичь раскрытия общего света. И мы, изучая каббалу, должны постараться примерить на себя то, о чем узнаем: подходит ли нам это платье или пока нет, каким должно быть наше соединение?

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между минус бесконечностью и плюс бесконечностью

Собрать мозаику творения

Световой ветер, поднимающий волны желания

Предательский обман змея

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего произошло разбиение? Что именно нарушил человек, съев запретный плод?

Ответ: Разбиение произошло в моих отношениях с Творцом. Я хотел получить все это наполнение ради отдачи, только ради того, чтобы доставить Ему наслаждение, и отделяясь от того, что ощущаю внутри себя. Я был готов пережить внутри все, что угодно: от минус бесконечности до плюс бесконечности – от самого страшного страдания до самого огромного наслаждения. Мне было это не важно, главное, что я доставляю Ему удовольствие.

Ведь если я делаю сокращение на свое получение, то чувствую самое большое страдание и все стоящие предо мной наслаждения. А потом я говорю, что даже готов принять их – ради отдачи.

Представьте, что я умираю с голоду или обречен на смерть от какой-то тяжелой, неизлечимой болезни, и наконец, нахожу лекарство, которое может в одну секунду сделать меня здоровым и счастливым. А я отказываюсь от этого и жертвую для спасения своего самого смертельного врага.

Теперь вы сможете понять, что значит разбиение. Я готов на это пойти, и делаю, и вдруг в последний момент раскрывается, что я все-таки сделал это для себя!

То есть я преодолел то, что умирая от голода и от болезней, нашел лекарство и еду, и имел возможность получить все это сам и спастись. Но я не позволил себе получить это эгоистически. Потом мне вдруг раскрывается мой самый страшный враг в мире, к которому я испытываю смертельную ненависть. И я отдаю ему это спасительное лекарство со всей любовью, от всей души и сердца. А о себе я не думаю и готов умереть в своем желании насладиться (своем теле).

А разбиение заключается в том, что после того, как я все это делаю, вдруг выясняется, что где-то там в самой глубине, в самой задней, потаенной мысли я все-таки сделал это ради себя. Вот от этого я и чувствую разбиение.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преступная сладость эгоизма

Все вместе в одном автомобиле, потерявшем управление

Человек начинается с разбиения...

Интегральное "зрение" (клип)

Лидер – самый большой эгоист

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Есть ли уже такие люди, которые достигли 4-ой стадии развития – уровня "Человек"? Возможно, это какие-то лидеры в мире?

Ответ: К сожалению, лидеры далеки от этого, потому что лидером в нашем мире может быть только самый большой эгоист. Ведь наш мир – эгоистический, и для того, чтобы пробраться наверх, надо быть самым большим эгоистом с очень большим желанием.

Сегодня методикой интегрального воспитания в рамках только нашей системы ARI занимается около двух миллионов человек в мире. А кроме этого есть ещё много различных кругов.

Я надеюсь, что нынешний 2012 год будет особым годом, потому что сейчас должно произойти множество изменений в мире, и мы видим, как возрастает скорость этих перемен, в частности в понимании, в адаптации интегральной системы к человечеству. Так что, мы увидим очень большие изменения, и я надеюсь, к лучшему.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как развить законсервированный эгоизм?

Борьба за лидерство?

Перевоспитание лидера

Как развить законсервированный эгоизм?

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Если существует два сценария развития эгоизма: один – когда эгоизм превращается в полную войну, а второй – когда эгоизм заставляет нас систематически учиться и развиваться, не может ли возникнуть третий сценарий, когда эгоизм приведет всех к полному отупению, к зомбированию?

Ответ: Нет. Дело в том, что развитие эгоизма в интегральном обществе предусматривает его подъем на следующий уровень, на котором он становится еще больше, т.е. продолжает развиваться.

То, что мы сегодня наблюдаем в обществе – это консервирование эгоизма. Он дальше не растет, не желает расти. А зачем мне больше расти, если у меня от этого только проблемы?... Когда у человека возникают проблемы, он ничего не желает. Лучше отвлечься какой-то книжкой или чем-то еще, или вообще уснуть, чтобы ничего чувствовать. Он не желает ничего другого, потому что хочется спрятаться от проблем, ничего не видеть и не знать. Поэтому, если ты не даешь эгоизму правильного ответа, он начинает затухать, и ты превращаешься в растение.

Когда ты входишь в интегральную среду, и вместе со всеми начинаешь развивать не свой личный эгоизм, а общий, тогда ты получаешь совершенно новые возможности наполнения – вместе со всеми. Наш общий эгоизм, "WE", начинает развиваться. И тогда у тебя появляется возможность все время расти, то есть все время наполняться, ощущать себя получающим жизнь.

На данный момент существуют только два варианта, данных нам от природы. Либо наш эгоизм будет затухать, понижать свой уровень – именно это происходит с безработными, с теми, кто страдает и уходит в депрессию. Либо мы будем его развивать и наполнять в связи с остальными.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лидер – самый большой эгоист

Прогрессивная форма эгоизма

Эгоизм – порок или преимущество?

Переделать самих себя

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Какую роль играют семья и государство в новом обществе? Или они вовсе отпадут из-за ненадобности?

Ответ: Давайте представим себе окончательную картину, к которой природа ведет нас.

Она ведет нас к тому, чтобы мы жили нормально в семье. Семья – это основа, и на животном уровне она не меняется. У нас должны быть семьи, дом, дети – это все необходимо.

Что касается работы, то основной работой для всех станет обязательное интегральное воспитание. Этим будет заниматься все человечество.

Семья будущего - это такая семья, в которой дети будут получать образование через виртуальную сеть, без экзаменов, без всякого давления. Но для того, чтобы получить интегральное воспитание, они будут вместе собираться в группы. Группы должны существовать.

Нам вовсе не нужно образование в форме фронтального обучения, когда несчастные дети, сидящие перед преподавателем, должны слушать его, а он стоит перед ними, как полисмен и держит их в ежовых рукавицах. Это все неверно.

Ведь сегодняшнее образование – наследие тех времен, когда надо было срочно переквалифицировать крестьян в рабочих. Поэтому людей брали буквально с поля, и давали им определенные навыки: немножко читать, немножко писать, немножко считать, чтобы они могли работать у станка. С этого и началась наша школа, которая на сегодняшний день совершенно дискредитировала себя, но которую очень тяжело переделать.

Новая школа будет построена совсем по другому принципу. Во-первых, надо учитывать, что родители будут много времени проводить дома, с детьми. Очень большая проблема заключается в том, что женщина не может заниматься с детьми дома. Она должна знать, что они проходят, как помогать им. У нее должно быть на это время, ведь при этом ей самой надо учиться в школе, в университете, чтобы быть педагогом для своих детей, и даже более того, воспитательницей для своих детей и для своего мужа. Она должна воспитывать всю семью. Это целая проблема. 

Может быть, я говорю сейчас несколько обрывочно, но для того чтобы вы поняли, о какой кардинальной перекройке, переделке семьи идет речь. Здесь выстраивается огромная система совершенно новых взаимоотношений. Природа все равно вынудит нас прийти к этому, потому что кризисом выбросит нас с наших работ, и мы окажемся дома. Мы все равно будем обязаны переделать общество так, чтобы привести его в равновесие с природой.

В любом случае интегральное воспитание и образование сведется к тому, что интегральное образование будет осуществляться по виртуальной сети, а интегральное воспитание – в кружках, где дети собираются в небольшие группы по десять человек с преподавателем/воспитателем, который знает, как сделать из них одно единое целое. Они должны учиться интегральному взаимодействию. Они должны быть психологами: понимать друг друга, критиковать и оправдывать. Ребенок, которому дают интегральное воспитание, четко чувствует людей, понимает их, знает их природу, слабости, и в то же время действует вместе с ними.

Это непростая вещь, но мы сегодня стоим на пороге переделки самих себя. Это неизбежно, иначе мы просто погубим этот мир.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Другое поколение

На смену заскорузлому обучению

Отличительные черты общества будущего

Уроки и лекции 10.04.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 08.04.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Причина кризиса - человек

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (В.Соболев, д.э.н., проф.): Основа всех угроз - сам человек. Нас учили, что человек существо рациональное, принимает наилучшие решения и в рыночной экономике является идеальным экономическим субъектом. Однако целая плеяда нобелевских лауреатов по экономике доказали обратное: человеку свойственно ошибаться, а значит, последствия его действий могут быть разрушительными.

Финансовые инструменты быстро разрослись вследствие банальной жадности. Тебе предлагают конфетку в виде фондового инструмента, сулящего колоссальную прибыль, и ты ее заглатываешь, включаешься в безумную гонку коллективного эгоизма в погоне за сказочным обогащением. Но потом оказывается, что не ты один проваливаешься в пропасть…

Реплика: Это мы уже все давно поняли, только вот методики изменения природы человека нет ни у кого, а не меняя нашу природу, мы все дружно приближаемся в собственному уничтожению.

Посоветуйте, как представить человечеству методику интегрального воспитания в качестве единственного средства спасения?

Предыдущие сообщения на эту тему:

К общей гармонии

Психология экономического кризиса

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Каббала скрытой камерой (09.04.2012), ч.2

Внутренняя подготовка

Вся работа - в осознании

Не работать на эгоизм

Шестой элемент

группаЕвропейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Все ли люди в потенциале имеют дополнительный орган чувств – орган интегрального соединения с другими или нет?

Ответ: Этого органа чувств нет ни у кого. Он рождается тогда, когда мы все вместе начинаем связываться между собой. Это происходит в группе, под руководством воспитателя, который обучает нас, как быть взаимосвязанными, и мы вдруг ощущаем себя элементами одной системы. Как в теле, где каждый орган (сердце, легкие, почки, печень) работает по-своему, но все вместе они работают для одной интегральной связи, для того чтобы существовало все тело.

И тогда в этой общей группе, которая становится такой взаимосвязанной, возникает ощущение единого целого: новой мысли, нового чувства; появляется сердце и разум, которые относятся к нам, соединенным между собой в этой связи.

Это внутреннее ощущение вызывает в человеке возможность уловить интегральную природу. Мы, эгоисты, не можем воспринять ее как нечто целое. Но, настраиваясь таким образом между собой, мы представляем собой своеобразный колебательный контур, детектор, который может уловить интегральную природу, ее колебания. Колебания, которые мы улавливаем в этом органе чувств – это новое знание, новое ощущение Высшего мира, следующей, четвертой ступени, называемой "Человек".

Именно тогда мы начинаем чувствовать, что мир не просто неживой, растительный и животный. Это еще и мир информации, мир, где настоящее, прошлое и будущее соединяются вместе вне времени. Мы начинаем ощущать его бесконечным, вечным, совершенным, в общей гармонии между всеми его частями. 

Выходя на этот уровень, человек начинает терять важность ощущения своего тела, потому что эта информация, эти желания, эти мысли уже не связаны с нашим животным телом. Ведь если ваши желания и мысли - только о животном теле, тогда они действительно связаны с ним. А если они выходят на связь с другими, то находятся вне тела – между вами и всеми остальными. И тогда вы начинаете будто выходить "из себя" в это пространство, в эту Высшую природу. Именно это, в принципе, нам уготовлено.

На эту тему есть множество научных статей. Я говорю об этом не голословно. Об этом пишут серьезнейшие ученые. В нашей повседневной жизни нам не очень близки эти понятия, но если человек приходит в интегральную группу и занимается в ней, они начинают ощущаться очень быстро. Причем это – материалистическая психология, здесь нет никаких мистик. Это просто ощущение себя в связи с другими, к чему нас сегодня очень жестко гонит природа.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Мы" - новый сенсор ощущений

XXI век: шаг к вечности

Познать тайну жизни

Центральная сила природы

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Чем отличается эгоизм от большой самоуверенности?

Ответ: Вообще эгоизм – это неплохая вещь. Это центральная сила природы, которая развивает любую материю и движет всё вперед.

Дело в том, что только в наше время, когда мы противостоим природе, он становится отрицательным.

До нашего времени сам по себе он не был отрицательным. Мы двигались, развивали науку, технологию, жизнь, общественное государственное устройство. Все это было положительным для нас. Чем большее желание было у человека, тем он был выше: ученым, изобретателем, поэтом – неважно кем, но он двигал развитие вперед.

Однако сейчас эгоизм становится, наоборот, помехой, поэтому всё притормаживается, ничего не развивается, а только сокращается. Поскольку природа становится интегральной, эгоизм обращается в помеху. И здесь он тоже должен стать интегральным.

Ведь если в организме какая-то часть начинает думать только о себе, она становится раковой опухолью, поглощая всё в себя и начиная поедать всё вокруг. Именно это происходит сегодня в нашем обществе, с землей, с окружающей средой.

Мы должны быть, наоборот, в интегральной взаимосвязи, как существует наше тело. Когда все части общества собираются, как части тела, в одно интегральное сообщество, они обязаны научиться взаимодействовать, иначе съедят сами себя, как раковая опухоль.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки переходного периода

Раскрыть единство природы

На финишной прямой эгоизма

Страница 3 760 из 4 969« Первая...3 7583 7593 7603 7613 762...Последняя »