8.06.2012, 11:08 [#79789]
Как относиться к различным болезням? Являются ли они исправлением?
Как относиться к различным болезням? Являются ли они исправлением?
Вопрос: Какова основная идея интегральной методики, которую мы можем предложить широким кругам?
Ответ: Идея очень простая: все можно решить только объединением, потому что это – самый главный закон природы.
Сейчас он открыто проявляется перед нами во всех существующих системах, включая созданные нами искусственные системы. Это говорит о том, что мы сами внутри себя становимся интегрально связанными и нам некуда деться: система природы, которая все больше и больше замыкается на нас, давит на нас экологией и прочими факторами. Получается, что у нас нет другого выхода, мы должны сами становиться подобными этим системам.
Идея очень проста. Она взята не из головы, из каких-то умозаключений, а из исследований природы. Хотите в этом убедиться? Пожалуйста, все это подтвердят вам тысячи ученых из разных областей науки, техники, психологии, политологии.
Вопрос: А что это за правильное соединение?
Ответ: Правильное соединение – это понимание взаимного участия в нашем земном общежитии. Мы постепенно замыкаемся. Давайте начнем меняться в этом направлении. Тогда мы сможем правильно себя обустроить.
Люди это, в общем, понимают, потому что все-таки это капает через средства массовой информации, это висит в воздухе, от этого никуда не деться. Мы видим, как взаимосвязаны страны Европы, и какая это огромная проблема, что они не могут взаимодействовать правильно, хотя вроде бы связаны друг с другом. Единственный фактор – человек, который является там источником неравновесия, источником перекосов. А все системы уже стали интегральными.
Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012
Вопрос: Предположим, у человека возник конфликт между личными и общественными интересами. Каким образом он сможет переломить это?
Ответ: Не надо ничего переламывать. Не надо ни в чем себя ломать! Надо только лишь участвовать в семинарах, где ты постепенно привыкаешь обсуждать всё вместе со всеми и приходить к общему знаменателю.
Причем этот общий знаменатель – очень интересный.
Когда мы собираемся за круглым столом и начинаем обсуждение, вдруг внутри между нами образуется какая-то новая сила, которая не просто сумма всех наших устремлений к согласию, – это не просто "Конкорд", а нечто более высшее, чем мы сами, следствие наших усилий совместиться друг с другом. Она проявляется как самостоятельная, рождающаяся из наших усилий, новая сила, которая находится над нами, на уровень выше нас по интеллекту, весомости, по важности и притягательности. И нам уже не хочется от нее отлучаться, отстраняться, отъединяться, отдаляться.
И получается, что через эту общую силу, через это возникающее чувство общности, мы можем решать очень много проблем. Мы вдруг начинаем понимать, каким образом все работает вокруг нас.
Раньше у нас не было этих интегральных очков. Мы не видели такими природу, общество и все проблемы. Мы видели их чисто эгоистически, очень узко и поэтому не находили решения, убегая в свой маленький эгоизм, каждый в свою норку, и только в этом существовали.
А когда мы начинаем смотреть через нашу интегральную составляющую, неожиданно появляется решение. Вдруг появляется такое состояние, когда действительно все можно решить, и человек должен только правильно себя спозиционировать относительно, якобы, всех его проблем. А оказывается, что все это – не проблемы. Они были проблемами, когда ты не соответствовал им, потому что был эгоистическим индивидуалистом. А сейчас – нет. Хотя ты и остаешься в эгоизме, но уже не индивидуалист, и поэтому проблемы решаются.
Нужно дать человеку ощущение возможности решать все через "мы", которое раскрывает совершенно другие горизонты. К этому надо привести людей. Не нужно их ни в чем убеждать, вынуждать и говорить о том, что в тебе произойдет перелом. Перелома не будет, а будет подъем к совершенно новым возможностям.
Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012
Интегральное знание – в массы!
Вопрос: Для того, чтобы создать интегральный механизм, сделать его массовым, чтобы он стал новым образом мышления людей, нужны профессионалы или достаточно энтузиазма любителей?
Ответ: Из тех людей, которые обучаются интегральной методике, многие должны остаться на своей работе – у них любимая работа и все прочее. Но они поняли эту методику, они сами изменились и желают совершенствоваться дальше. Через ту общность, которую они обрели в результате бесед, круглых столов, семинаров, они ощущают раскрытие нового мира.
Но, в принципе, мы должны готовить профессионалов. Что значит – готовить?
Сегодня в любом государстве 20-30% людей – безработные, причем это здоровые нормальные мыслящие люди, которые желали бы в чем-то участвовать, но не могут себя реализовать. Через несколько лет отсутствия работы такой человек уже больше ни к чему не способен. Надо привлекать этих людей к внутренним преобразованиям в себе и затем готовить из них именно воспитателей нового поколения. И это должно стать их работой.
Все равно их нужно как-то содержать, что-то с ними делать. В Европе дают какое-то пособие, бесплатные обеды и т.д. То есть сегодня люди находятся в таких состояниях, когда огромная часть общества живет на минимальные, нищенские пособия. В Голландии, например, безработный получает 180 евро в месяц и этого ему совершенно не хватает на жизнь. Раз в день или раз в неделю он получает продукты питания и за счет этого еще как-то существует. И это в Голландии, в Европе! То же самое в остальных странах, даже еще хуже.
Мы находимся на пороге таких критических, драматических ситуаций в мире и в обществе, что просто обязаны это делать.
Правда, в некоторых странах, в частности, в развивающихся странах Южной Америки, пока еще никто совершенно не думает о кризисе, но постепенно он дойдет и туда. Все-таки все мы взаимосвязаны.
А с другой стороны, в этих странах огромнейшее количество бедных, нищенствующих, колоссальная разница между богатыми и бедными. Поэтому и здесь можно подойти к руководителям, к каким-то организациям и начинать работать. Но это, что называется, далекий мир.
А если взять Северную Америку, Европу, Россию, все северное полушарие, даже Китай и Японию с их проблемами, то иного выхода нет.
Огромные массы безработных людей надо пропустить не просто через курсы интегрального самообразования и самовоспитания, а через курсы преподавателей, воспитателей, лекторов и т.д., так, чтобы они могли и у себя, и в других странах постепенно изменять все человечество в подобие природе. Для этого у нас есть огромные возможности.
Когда вы говорите тем, кто живет на нищенское пособие, что успешное завершение начальных курсов интегрального образования и воспитания, с последующей подготовкой из них воспитателей или лекторов, даст им работу и нормальную зарплату, то это будет для них отдохновением, реализацией, успехом.
Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012
Когда общество становится более гармоничным, более добрым, у нас освобождаются огромные ресурсы. Поскольку люди начинают правильно относиться ко всему, следить за порядком, отпадает необходимость в армии сторожей, уборщиков, ремонтников. Упраздняется огромное количество бесполезных работ.
Человечество все равно сейчас сворачивает производство совершенно ненужных вещей. Остаются только вещи, необходимые для нормального существования: питание, одежда – все, что нужно человеку в нашем мире, но в разумных пределах. Экономика разумного потребления все равно к этому идет. Поэтому появится огромная армия безработных. Все равно надо будет как-то уравновешивать население, делать из него что-то гармоничное, единое. У нас нет другого выхода, нет другой методики.
Сейчас вся мировая экономика построена на "пирамиде", на сетевом распространении, и если кто-то перестает что-то покупать, то все рушится. Это и есть "пирамида".
Сегодня мы находимся не перед кризисом, а перед крахом, потому что пирамида все равно будет падать. И что тогда?
Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012
Исследование (университет Аалто и PET-Центра, Турку): Переживание сильных эмоций синхронизирует мозговую деятельность различных людей. Когда все члены группы разделяют общее эмоциональное состояние, их мозг и тело одинаковым образом обрабатывают информацию об окружающей среде. Человеческие эмоции очень заразительны. Эмоции объединяют людей.
Совместное переживание эмоциональных состояний синхронизирует соматосенсорную систему, которая собирает информацию о состоянии организма и окружающей среды и передает ее в сенсорные области головного мозга. Этот механизм позволяет автоматически синхронизироваться с другими людьми, что облегчает социальное взаимодействие и выполнение групповых действий.
Реплика: Последние исследования поясняют мнение каббалистов о том, что все мы являемся частями единой системы. В настоящее время эта система проявляется все отчетливее, как всеобщая интегральная связь между всеми людьми и частями природы вообще. Но наш эгоизм не интегрален и поэтому мы не можем вести себя в раскрывающейся между нами интегральной связи, правильно. В этом противоречии между интегральной системой связи между всеми частями природы и общества и нашим эгоизмом и находится причина кризиса. Решение одно – исправить эгоизм – сделать его также интегральным. Это и является предметом интегрального воспитания.
Вопрос: Все-таки почему вы так отрезаете каббалу от религии?
Ответ: Каббала возникла из раскрытия вавилонским жрецом Авраамом закона природы "Привести человечество к свойству "Возлюби ближнего, как себя". С осознающими эту цель, он создал группу своих приверженцев и последователей – эта группа разрослась до величины народа, стала называться народ Израиля, и просуществовала в свойстве обоюдной любви до 1 в.н.э..
Около 2000 лет, после более чем 1000-летнего своего существования в любви, народ упал в обоюдную ненависть, что вызвало в нем неисчислимые бедствия.
В своем свойстве обоюдной любви, все были подобны свету – общей управляющей силе природы и каждый ощущал мироздание "сквозным", видел его управление, причину, процесс и цель. Ощущение и понимание происходящего давали каждому ощущение контакта с Творцом.
Но после падения в эгоизм, вместо всего мироздания люди стали ощущать только картину этого мира. На смену общему закону "Возлюби ближнего", появились заповеди религии, не обязующие выполнять основной закон природы/Творца "Возлюби ближнего, как себя". Появилась возможность обустраиваться в эгоистических взаимоотношениях, и в то же время с надеждой на вознаграждение, не как ранее, в ощущении Творца, а "в раю, в том мире".
Чтобы сократить число людей, живущих за чертой бедности, надо или опустить черту, или сократить число людей.
Мнение (П. Эрлих, проф., демограф, Стэнфорд): Необходимо значительное сокращение численности населения Земли и перераспределение природных ресурсов – от богатых к бедным. Оптимальная численность населения Земли, при которой каждому человеку может быть гарантирован минимальный набор физических ингредиентов для достойной жизни – от 1,5 до 2 миллиардов. Поэтому мы должны со всей возможной гуманностью сократить численность населения.
Человечество не найдёт способ прокормить девять миллиардов человек. Существует вопрос о чрезмерном потреблении среди богатых и недостаточном – среди бедных, что подразумевает необходимость перераспределить доступ к ресурсам между бедными и богатыми.
Пока в США всё происходит с точностью до наоборот: республиканская партия всячески приветствует идею только такого перераспределения - отбирать деньги у бедных и отдавать богатым.
Реплика: Поможет только воспитание всех в духе единения, взаимного поручительства, которое решит все проблемы, поскольку разовьет в человеке чувство социальной ответственности – ради раскрытия Творца.
Мнение (Т.Седлачек, гл. экон. стратег банка ČSOB и член Нацэконсовета правительства Чехии): именно Европа может стать движущей силой нового мировоззрения. Мировоззрения, которое говорит о вечном, о культуре и человеческом духе, о невесомых вещах, которые нельзя сосчитать, потому что они могут быть гораздо ценнее вещей, поддающихся исчислению.
Реплика: Вообще-то, европейцы никогда особой гибкостью решений не отличались, причем в наше время они усталые, состарившиеся, разрозненные. Но возможно именно из такого состояния падения, возникнет осознание зла эгоистической природы, горечи подчинения ей, проследует прорыв, подъем и оживление континента. Но, в этом случае, им придется принять на себя методику исправления своей природы от ненавистного им источника… Боюсь, скрыть нам этого не удастся - в природе раскрытие источника происходит как часть исправления природы человека…
Мнение: До 3-4 лет дети ведут себя как абсолютные эгоисты, к 7-8 годам начинают думать и о других. Забота о ближнем у детей обусловлена стремлением к равенству. Одновременно с ним развивается преимущественная забота о членах своей социальной группы.
Как изучать Творца?
Намерение к объединению
Отдавать ближнему
Работать во тьме
Линия и круги
Бааль Сулам, "Поручительство": Сказано: "Один грешник истребит много блага". Не в силах удержаться от своей крохотной страсти, человек вызывает духовный откат всего мира.
Бааль Сулам объясняет нам общую систему, в которой мы находимся. Человеку кажется, что он живет в мире, состоящем из живой, растительной и животной природы, а также семи миллиардов людей. Он не понимает, что, по сути, это и есть Творец, таким образом представляющий Себя ему.
В другом месте Бааль Сулам пишет, что огорчающий ближнего на самом деле огорчает Творца. Перед нами нечто вроде "презентации": Он предстает в формах неживой, растительной, животной и человеческой природы, которые окружают нас, чтобы вызывать реакцию с нашей стороны, чтобы с их помощью, вместе с ними мы смогли прийти к цели. Всё это Он приготовил для нас, желая облегчить наш путь.
Если бы мы пребывали в едином получающем желании, не разделенном на части, перед единым светом, не разделенным на внутренний и окружающий, на многочисленные света и воздействия, то нам никогда не удалось бы исправить себя. Однако наше получающее желание вышло наружу посредством разбиения сосудов и демонстрируется нам во внешне противоположных формах. Как следствие, я ненавижу ближнего, вместо того чтобы любить его. Если бы это желание было во мне, я любил бы и наполнял бы его, а так я хочу обворовывать, опустошать его, наполняя лишь то, что кажется мне сейчас мною.
И потому перед нами стоит особая задача: в искаженном восприятии, в темноте и слепоте мы можем работать так, словно уже исправлены.
Я не люблю, ненавижу получающее желание ближнего, я хочу лишь обкрадывать его – и теперь я должен внести его внутрь. Ведь ненависть и отторжение, что мною движут, обращены в действительности не на ближнего, а на мое собственное желание, которое представляется мне кем-то другим. Часть меня самого обманчиво преподносят мне как нечто внешнее – и тем самым помогают отнестись к этой части в духовной, исправленной форме.
Ощущая ее своей, я автоматически лелеял бы ее, а сейчас я ее ненавижу, отторгаю, желаю опустошить. И это позволяет мне выстраивать правильное, духовное отношение. Даже не меняя своего подхода к другим, мне надо лишь изменить понимание картины, осознать, что мнимо внешнее – суть внутреннее, мое.
Отсюда ясно, что высшее управление ведет с нами особую игру: работая с ближним, мы работаем с собственным получающим желанием. Ненависть и отторжение создают правильные условия, и лишь тот "факт", что это желание не мое, пока что опускает меня с духовной высоты мира Бесконечности в материальные глубины нашего мира.
Из урока по статье "Поручительство"", 07.06.2012
Желания могут наполнять только друг друга. В той мере, насколько ты отдаешь от себя другим - ты отдаешь Творцу. Насколько ты можешь связаться с остальными - в той мере ты связываешься с Творцом. Об этом сказано: "Я, Творец, пребываю внутри своего народа". Ведь если ты соединяешься с другими - там ты находишь Творца. У нас нет никакой другой возможности.
Поэтому любовь к ближнему - это великое общее правило Торы, ведь отдавая ближнему, ты отдаешь Творцу. Это единственное, что тебе надо сделать - больше ничего нет. Под отдачей Творцу подразумевается общее желание и наполняющий его общий свет. А относительно ближнего мы совершаем частные исправления, которые тоже не могут осуществиться, если через них ты не намереваешься доставить удовольствие Творцу, то есть общему желанию.
Мы не способны воспринять Творца никак иначе, как только общую силу отдачи, раскрывающуюся в общем сосуде, желании. И если мы хотим избежать отдачи ближнему и соединения с другими внутри общей сети связей, это лишает нас возможности совершить правильное действие, отрезает от реальности. Ведь вся реальность основана только на связи между нами - там раскрывается взаимная отдача, называемая высшим светом, основной закон которого называется Творцом.
Поэтому сказано: "Возлюби ближнего как самого себя, ведь это основной закон Торы".
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.06.2012
Сколько стоит мое исправление?
Вопрос: Что значит отдавать другому в то время, когда только готовишься выйти в духовный мир?
Ответ: Это значит, делать все, на что способен, для того, чтобы соединиться с другими и за счет этой связи раскрыть общую дающую силу, Творца. Но именно потому, что ты выполняешь Его желание раскрыться творениям. Для этого они должны подготовить альтруистическое желание, в котором раскроется сила отдачи Творца. Творения раскроют потребность в любви, а Творец раскроется как Любовь.
Для того, чтобы связаться с ближним, мне необходим экран. Иначе я не могу ни с кем соединиться, ведь желаю только проглотить все в себя. Поэтому не думай, что ты сам способен на соединение - нас соединяет высший свет. Он ставит передо мной экран на мой собственный эгоизм и поднимает меня поверх него - в том, что касается чуткости моего сердца, концентрации желания. И туда, в пространство над ним, перемещается источник всех моих желаний, устремлений, целей. Словно у матери, которая как бы выходит из себя и живет внутри своего ребенка.
Такое отношение уже называется "прямой линией" (ёшер), а до этого мое желание было "круглым" (игулим). В той мере, насколько из этих кругов я могу создать прямое намерение в направлении ближнего, это означает, что я построил "прямую линию".
Теперь я нахожусь в прямом желании, но оно подобно окружающему свету, кругам. Тут как бы заключен парадокс. В своем эгоизме я подобен свету - свет круглый в своей отдаче, и я - круглый эгоист, открытый относительно всех.
Но в своей работе я словно прямая линия, которая противоположна свету, ведь свет круглый. Так как же нам связаться друг с другом? Связывает круги и прямую линию - то сокращение, которое было сделано в них обоих. Именно благодаря ему у них появляется общая точка, через которую и происходит их контакт.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.06.2012
