Один человек, одна душа, одно творение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зоар рассказывает об одной нашей общей душе или об отдельных душах?

Ответ: Зоар говорит о душе одного человека. Ведь во всей реальности больше ничего нет: один человек, одна душа, одно творение, малхут – неважно, как ее назвать.

И если нам кажется, что существует множество людей, много желаний, отдельных и чуждых, - все это проистекает из отсутствия правильного восприятия реальности.

Из урока по  Книге Зоар, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа – одна на всех

Жизнь – одна на всех

Я, включающий в себя всех

Как обмануть свое эго

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В последние недели во время чтения книги Зоар я был очень сильно сконцентрирован на внутренней духовной работе. И вдруг я не могу удержаться в ней больше 10 секунд. Что можно сделать в такое время?

Ответ: Постараться удержаться 15 секунд… Нет других советов. Бывают такие периоды, особенно у начинающих изучать науку каббала, когда человек еще не способен работать над собой, он еще не накопил достаточный опыт и не знает как обмануть свое эго.

Можно попробовать чертить рядом с каким-то отрывком Зоара, отмечать и подчеркивать – работать с текстом, даже механически, если больше ни на что не способен.

Иногда так случается, что человек полностью отключен от духовного. В таких состояниях я могу связаться с ним только работая с текстом, обрабатывая его чисто механически – расставляя по-другому запятые, разделяя на подзаголовки, портя текст или упорядочивая его.

Неважно что человек будет делать с текстом, пусть даже просто считать буквы – главное, чтобы читал его. И пусть знает, что тем самым запутывает себя, чтобы читать. Это уже работа.

Из урока по  Книге Зоар, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надежда на спасение

На уроке Зоар: вопросы и ответы ч.2

На уроке Зоар: вопросы и ответы ч.1

Сквозь все препоны и скрытия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Достаточно ли во время чтения книги Зоар стремиться только к единству?

Ответ: Нет. Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.155, что стремящийся раскрыть, желающий раскрыть, стремящийся познать изучаемое привлекает на себя свет, окружающий его душу. Свет приходит в мере его стремления.

"Стремиться познать" – это значит, что я стремлюсь совершить в себе такие действия, о которых написано в Торе. Тора – это инструкция, руководство к действию (Тора – от слов "ораа"/инструкция и "ор"/свет), как мне исправить себя с помощью света, воздействующего на меня в то время, когда я занимаюсь этой инструкцией.

Читая эту инструкцию, я стараюсь распознать в себе те состояния, о которых к ней говорится. Этот текст написан необычным образом - о духовном мире земным языком, чтобы через все скрытия мы пожелали распознать, увидеть, что он желает нам сказать, что представляют собой эти свойства и желания, существующие во мне.

Я обязан раскрыть их, познать их! Я хочу практически работать с ними! Я хочу, чтобы свет, высшая сила приподняла меня над моим желанием насладиться, и я смог бы с этим материалом работать, а не был бы закован в нем, даже не чувствуя этого, отождествляя себя со своим материалом.

Я хочу отделиться от него, смотреть на него со стороны, и тогда смогу попробовать строить из него ту или иную форму, как ребенок строит башни из кубиков. Я смогу смотреть и изучать, что со мной происходит. У меня уже будет сила работать над своим неживым материалом. А затем я смогу обрести силы работать над растительным уровнем желания насладиться, потом - над животным, пока не воссоздам себя как человека. Для этого я должен буду подняться на уровень высшего света.

Но так мы продвигаемся, стремясь и желая познать, как работать. Это обязательное стремление – узнать, как мне отыскать в себе эти внутренние свойства и работать с ними. Я сам хочу быть хозяином своих действий – в том, что зависит от меня. Я словно упорядочиваю все свои желания, а потом говорю Творцу: "А теперь соедини их, исправь!" 

Но я должен привести их к исправлению, будто бы соединить их, а когда придет свет и исправит их – это осуществляется. Это означает, что я прошу, а Творец выполняет, я требую – а Он осуществляет. Мы с Ним - партнеры.

Поэтому наша обязанность – стремиться понять Тору/Зоар. Но после того, как на меня воздействует свет, я тоже достигаю такого состояния, что вижу, понимаю и ощущаю все, о чем идет речь.

Из урока по  Книге Зоар, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"А ларчик просто открывался…"

Постигая мудрость творения

Зоар раскрывается во мне

Каббалисты – о подходе к изучению науки каббала, ч.2

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Чудесное свойство в изучении науки Каббала

Нам дано изучать высшие понятия, Науку Каббала, только как средство достижения Творца, изучением свойств отдачи. Изучая эти возвышенные понятия, чтобы они приблизили нас к свойству отдачи, к свету. И благодаря учебе удостоимся исправить все свои действия намерением отдавать. Это подготовительная работа, стать достойным слиться с Творцом.

Рабаш. Даргот Сулам. Три линии. Статья 875.

Тора обладает свойством возвращать человека к Источнику, к добру – когда зло, желание получать наслаждение, становится направленным на отдачу.

Рабаш. Даргот Сулам. Статья 267

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о подходе к изучению науки каббала, ч.1

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.19

Каббалисты – об изучении каббалы, ч.18

Отсутствие энергии жизни (клип)

Молитва и благодарность

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Рабаша №25: "Всегда нужно идти двумя путями, отрицающими один другой: с ощущением недостатка – и совершенства, то есть молитвы – и благодарности".

Главное, это обрести правильное желание. Начинаем мы с маленькой искры, не зная, что именно мы хотим. Нас приводят в какое-то место, где изучают каббалу, а мы еще не понимаем, что там учат, и зачем нам нужно стараться сделать его своим.

Но постепенно, за счет множества понятных и непонятных нам действий, мы постепенно начинаем получать какое-то представление, ощущение, знание, проясняем свое отношение ко всему этому и нам становится понятно: кто мы, что от нас хотят, где мы находимся и что это за процесс, который мы проходим.

Так из бессознательного состояния, от незнания и непонимания, от неосознанного инстинктивного стремления – мы понемногу переходим к состоянию, в котором нам проясняется все больше деталей, их причина и необходимость.

Мы уже начинаем сортировать: более и менее важное для себя, а читая книги, ищем прочитанное в себе и выясняем, находятся ли в нас эти понятия: отдача, получение, желание отдавать Творцу, вообще кажущееся чем-то искусственным и нереальным. Мы не понимаем, о какой любви и связи с товарищами идет речь.

И единственное, на что тут нужно надеяться – это на свет, возвращающий к источнику. Все изменения на духовном пути от самого нуля, то есть от точки в сердце, и далее, происходят только благодаря свету. А если человек думает, что можно сделать что-то другое и как-то по-другому продвинуться, то это огромная ошибка, которая может остановить его в пути или вообще увести с него.

Поэтому нужно как можно яснее раскрыть для себя связь с группой: насколько я на нее не способен, не чувствую в ней потребности и забываю, ведь мне вообще неприятно об этом думать и отталкивает.

Выяснить для себя все эти отрицательные вещи, но не погружаться в них, а каждый раз, когда мне открывается такое – подниматься выше него. Даже если я не умею по-настоящему преодолевать это отторжение и использовать для работы – не страшно. Главное, ощутить его на какой-то миг – и не останавливаясь, идти вперед. 

В этих моих усилиях продвигаться, несмотря на свое отвращение, отторжение, неприятие – уже находится какая-то просьба, молитва, которая притягивает ко мне окружающий свет. Под влиянием света, моя ненависть становится все конкретнее и определеннее, и я начинаю все больше понимать, что и почему так не приемлю и ненавижу. То есть я начинаю знакомиться со своей природой.

В сущности, мы всегда изучаем себя относительно какой-то силы, которая называется высшим светом. Мы изучаем не сам свет – а себя на фоне этого света, ощущаем не его – а свою противоположность свету, и по мере этого достигаем готовности к молитве, к просьбе. Ведь нам необходимо исправить в себе эти недостатки, подняться выше них, несмотря на них идти вперед. А потому, наше требование света становится более определенным и направленным.

Так свет выполняет свою миссию и раскрывает в нас эгоистическое желание, "злое начало". Желание-то я ощущал раньше, но только не знал, что оно злое – это мне требуется еще понять. И все это проявляет свет, выращивающий в нас желание и количественно, и качественно, и таким образом продвигающий нас вперед.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможность сделать следующий шаг

Пусть свет ведет нас

Как стрела, летящая прямо в цель…

Возможность сделать следующий шаг

каббалист Михаэль ЛайтманПоскольку все изменения приходят только за счет света, то нам каждый раз нужно делать действия, соответствующие ему, чтобы показать себе, насколько мы ему не подходим. То есть я должен сделать такие же действия, как Он – и тогда увижу, насколько я от Него отличаюсь на своей ступени.

Это словно маленький ребенок, который пытается подражать взрослым, и только попробовав сам, убеждается, насколько правильны или неправильны его действия. Словно упражнения, при которых он учится, собирая маленькие, игрушечные дома из лего, или делая школьные домашние задания.

Все это нужно для того, чтобы проверить себя и сравнить с правильным результатом. На раскрытии разницы между "желаемым и действительным" основано все продвижение – между тем, на что я способен, и тем, чем уже должен был быть.

То есть нужно все время стараться выполнять действия отдачи и по ним проверять, выяснять, в чем я еще не добился успеха. И не отчаиваться каждый раз, а любить это состояние прояснения! Ведь именно на нем мы учимся, как продвигаться.

Оно совсем не означает, что я сделал что-то неправильно и в чем-то виноват – наоборот, я добился успеха! И именно поэтому, мне теперь показывают, в чем еще я могу продвинуться. Свет всегда показывает мне возможность сделать следующий шаг. А  если я на него не способен, то свет мне его не раскроет, и я зайду в какой-то туман, неосознанное состояние, не буду ничего ощущать и буду чувствовать себя хорошо. Ведь свет не высвечивает мне мои недостатки, не показывает действия, которые мне нужно сделать.

Ему не с кем разговаривать, если я не подготовил себя работой в группе, серьезной учебой, всеми возможными средствами. Поэтому свет не дает мне выполнять дальнейшие действия, для которых у меня не будет никакой опоры. И тогда мне кажется, будто все в порядке, и ничего не надо делать. Я вхожу в какую-то иллюзию, которая может растянуться очень надолго – даже на годы!

Ведь все зависит от подготовки – а она зависит от окружения. Поэтому от нас требуется выполнить ряд материальных действий: организовать себе учебу, группу, связь с товарищами, все выяснения, которые мы пытаемся сделать вместе. 

И если я стремлюсь соединиться с остальными и раскрыть там свойство отдачи, то мне придется постепенно определиться в своем отношении к этому внутреннему понятию: "группа", "место" раскрытия духовного пространства, общего желания, в котором проявляется свойство взаимной отдачи между всеми.

Отдачу раскрывает нам свет, и когда это открытие достигнет определенной, полной меры на минимальном уровне, она даст нам наполнение. Мы почувствуем и саму отдачу, и ее корень, то есть присутствие высшей силы, которая поддерживает это свойство – раскроем и свет, и источник света.

Как заканчивает Рабаш свое письмо: "Да поможет нам Творец принять власть высшего управления выше пространства и времени, и прилепиться к Нему навечно"…

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва и благодарность

Пусть свет ведет нас

Человек верхом на осле

Внутренняя группа, а не внешняя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нужно делать свои выяснения относительно группы – разговаривать с ними, действовать вместе, физически находиться в одном месте?

Ответ: "Все проясняется в мысли" – а снаружи ничего нельзя увидеть. Человек внешне может казаться безразличным, даже грубым, нетерпеливым, ничем не выражающим свое хорошее отношение к остальным. Может быть, у него такой характер или он даже нарочно притворяется таким, чтобы не ослабили его большие внутренние усилия.

Нужно искать внутренний образ группы – то место, где находятся все наши желания, мысли, цель, общие надежды, и к нему прилепиться. Ведь возможно, тебе трудно принять группу, судя по тому, как она внешне проявляется. Это потом придет, когда ты перестанешь обращать внимание на внешнее, ведь "все преступления покроет любовь".

Ты пришел в это место, потому что там собрались люди, в которых есть точки в сердце – так сближайся с этими внутренними точками.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место, где нам раскроется Творец

Внутренняя группа

Внутренняя концентрация

Пусть свет ведет нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, "необходимое", о котором нам всегда необходимо заботиться?

Ответ: Необходимое для меня – это всегда чувствовать свою связь со светом, который ведет меня, словно взрослый, который берет ребенка за руку и ведет его вперед. Точно так же, я все время хочу быть связанным со светом, чтобы постоянно чувствовать, как он тянет меня вперед.

Ты ведь помнишь, как мама тащила тебя за руку? Вот пусть так же и свет ведет нас!

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва и благодарность

Возможность сделать следующий шаг

Моя свеча

Уроки и лекции 15.05.2011

Смотреть/скачать

Наше дело – не "Правое дело"

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Леонид Гозман (cопредседатель партии "Правое дело"): ситуация в России становится все более тревожной:

- власть стремительно теряет авторитет и доверие. Разочарование, равнодушие охватили все слои общества,

- ощущение несправедливости жизни и аморальности власти,

- государство становится все менее эффективным, неспособно справиться с коррупцией, терроризмом, ростом цен, технологической отсталостью,

обеспечить развитие страны, безопасность и спокойствие граждан.

Если страна не сорвется в национал-социализм или в революцию, то возможно и вернется на путь демократического развития, но когда это произойдет и успеем ли мы? Необходимо менять власть!

Реплика: Я лично не вижу альтернативы настоящей власти. Предлагаются беспомощные варианты решения проблемы. Пока не определим суть проблемы, не поймем, как ее решать. Суть же проблемы не в правительстве – а в противостоянии нас самих Природе. (Согласно каббале, правители мира вообще ничего не решают – они марионетки!).

Природа альтруистична, а мы – эгоистичны. И пока не решим это противоречие, не сможем выйти из глобального интегрального кризиса. Решение проблемы – в достижении всеми нами подобия природе, т.е. в последовательной смене природы человека с эгоизма на любовь к ближнему. Методика есть.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление не начинается свыше

О духовном возрождении России

Напрямую обращаясь к человеку

Конец роста

каббалист Михаэль ЛайтманР. Хайнберг в своей новой книге "End of Growth" рассматривает взаимозависимость трех кризисов:

1. Экологического - выпуск CO2 в атмосферу - засухи, наводнения, голод.

2. Энергетического - истощение возобновляемых и невозобновляемых источников - пахотной земли, воды, энергии.

3. Финансового - банкротства банков и государств, обвал денежной системы.

Все эти кризисы  - результат природного закона, который устанавливает жесткие рамки роста любой популяции имеющимися в распоряжении ресурсами.

Каждый из кризисов обычно рассматривается как частный, проблема решится, так или иначе, и мы сможем "вернуться к нормальной жизни". Но кризисы связаны – потому что являются следствием растущего населения и стремления к росту потребления ограниченных невозобновляемых ресурсов планеты.

Раскручиваемая десятилетиями долговая пирамида создала условия для катастрофического финансового кризиса - банкротства государств и всего мира – и приведет к войнам.

В результате кризисов создается переломный момент в истории человечества - к резкой смене социального устройства в глобальном мире.

Книга основана на 20-летних научных исследованиях в области лимитов роста индустриального общества.

Отрывки из книги "The End of Growth"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление мира – 1

Время перемен

Избежать катастрофы

Эволюция эгоизма… (клип)

На протяжении истории люди на разных континентах, не имея между собой никакой связи, изобретали одинаковые вещи, например, лук и стрелы, колесницы и т.д. Это заложено в информационных данных человека?

Когда открываются Врата слез

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Какие силы препятствуют подъему моей молитвы к Вратам слез?

Ответ: Прежде всего, нам некуда обращаться, кроме общей силы группы – там находится Творец. "Врата слез" означают, что мы разбиваем свой эгоизм и соединяемся вместе.

Это состояние называется "Вратами слез" потому, что когда мы его достигаем, то не чувствуем ни силы, ни желания, ни способности объединиться. Вот тогда - если мы на самом деле достигаем такого состояния – мы обретаем силу просить и плакать, потому что объединены как сосуд общим желанием. Из слабости и бессилия рождается крик, который называется "слезы", и тогда "Врата" раскрываются.

Это происходит только при объединении, а объединение идет из центра группы. Поэтому неважно, где вы находитесь – в Детройте или любом другом месте. Состояние, когда вы хотите связаться вместе, чтобы прийти к любви, но не способны это сделать, называется Вратами слез.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимаясь в самый корень корня творения

Стоя у врат слез

Все врата закрыты, кроме врат слез

Оценка на экзамене

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Читая ваши книги, я чувствую раскрытие нового мира. Но как только их закрываю, помню только себя. Как сделать, чтобы ощущение, испытываемое при чтении книг, сохранилось надолго?

Ответ: Не нужно ничего помнить, нужно забывать – прекрасно, что вы забываете! Ведь если вы не забываете, то действуете согласно тому, что я написал в книгах, в соответствии с моим разумом и чувством.

Если вы много читаете, повторяете прочитанное - и забываете, вы накапливаете свои внутренние ощущения. Это нужно делать, и это ваше достижение.

Чем больше вы забудете, тем лучше. Человек должен выйти с урока и ничего не помнить, ведь наука каббала не подобна наукам нашего мира, которые требуют запоминания. Занимаясь в Университете, я должен запомнить некое знание, а затем продемонстрировать его на экзамене. Здесь я должен показать на экзамене то, что построил в себе в результате прочитанного и услышанного.

Поэтому я настоятельно рекомендую, чтобы у каждого был полный комплект наших книг. Читайте дома, в транспорте, в обеденный перерыв – всякий раз, когда есть возможность открыть книгу. Через нее вы связываетесь с духовным корнем!

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Порция окружающего света в этом мире

Спасительная забывчивость

Требуйте ощущения!

Страница 3 694 из 4 533« Первая...3 6923 6933 6943 6953 696...Последняя »