Наконец-то после тысячелетнего развития под давлением растущего в нас эгоизма, мы достигли его полного созревания и называем это глобальным экономическим кризисом.
На самом же деле это кризис не экономический, а кризис нашей эгоистической природы. И поэтому он проявляется в общей деградации всего общества, всех человеческих деяний – как кризис семьи, воспитания, науки, культуры и пр..
Кризис предусмотрен в программе нашего природного развития и его проявление сегодня означает, что мы, человечество, созрели для перехода на следующую стадию нашего развития.
Людям всегда казалось, что они независимы и неуправляемы и сами выбирают пути своего развития, забывая, что выбор их происходит исходя из их природных и, обретенных под влиянием окружения, свойств, т.е. просчитан и предопределен. Т.е. человек, как и животные, действует не по собственной воле, а выбирая и решая на основании вложенных в него данных.
Ощущение кризиса необходимо для принуждения народов мира к принятию изменений в человеке, а затем, исходя из новых свойств людей - к полному переустройству общества и мира. Пока мы этого не осознаем и не начнем реализовывать эти изменения на себе, а затем в обществе, кризис не отступит, и наоборот, будет постоянно углубляться, подгоняя нас к исправлению.
Кризис природным воздействием страданиями или нашим осознанным усилием - приведет нас к уничтожению суверенных прав существующих государств, чтобы воссоздать эти права в структуре единого мирового сообщества.
Возникнет необходимость в создании высшего мирового совета, решающего на, постоянно существующем открытом для всех землян, форуме, как обществу жить и развиваться, как формировать промышленность, сельское хозяйство, экономику и хозяйственную деятельность, какие нормы отношений между людьми утверждать в обществе – на основе постоянно действующего интегрального образования и воспитания.
Основным условием экономической деятельности станет достижение уровня необходимого и достаточного потребления каждым человеком в мире.
Энерго-сырьевой кризис приведет нас к необходимости совместной и общей эксплуатации природных ресурсов и перенесет ее из сферы компетенции государств и корпораций под общее управление мирового правительства. Также как и экологический кризис вынудит нас совместно решать все вопросы загрязнения окружающей среды. А кризис социального управления и аннулирование суверенитетов создаст условия для нового мирового волевого управления.
Все виды кризиса вынуждают нас резко сократить производство и потребление. Это произойдет за счёт перехода к экономичным коллективным формам потребления, замены индивидуализма, обогащения, общества потребления на обретение духовных ценностей.
Вопрос: Если есть возможность участвовать в системе Мавроди, что предпринять, ваше мнение?
Ответ: Я никогда в подобных мероприятиях не участвовал. Да и посудите сами, каково мое мнение о них, если всю современную экономическую систему, по моему мнению, смело можно назвать ПИРАМИДОЙ.
Ведь по всеобщему признанию, если в ней прекращается рост, она впадает в кризис и ей надо подкидывать горючее в виде денежных вливаний, чтобы не разрушилась. – Ну чем не сетевой маркетинг, чем не пирамида Мавроди! Только поддерживаемая гос. и фин. структурами, ради их личной выгоды.
Исследование американских генетиков ("Дети Авраама в эпоху генома. Основные еврейские популяции диаспоры с общей ближневосточной родословной" – "Abraham’s Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Populations Comprise Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry", д-р Г.Ацмон, проф. Э.Бернс, проф. Г.Острер, проф. Э.Фридман): "Избранный народ" происходит от общих предков, живших 2,5 тысячи лет назад на Ближнем Востоке. Генетически итальянцы и французы - это почти евреи.
Ученые проследили еврейские корни, изучили геномы представителей популяций - ашкеназов (евреи Восточной и Центральной Европы), сефардов (турецкие, итальянские, греческие евреи), мизрахов (евреи Сирии, Ирака, Ирана).
Выяснилось: все евреи, независимо от популяций, генетически почти одинаковы, как братья или сестры. Но сильно отличаются от неевреев.
Все евреи - и ашкеназы, и сефарды, и мизрахи - происходят с Ближнего Востока. Они появились в Месопотамии в результате некой мутации. И 150 поколений назад (2500 лет) разделились на две группы: одна половина евреев отправилась в Европу и Северную Африку, другая - осталась на Ближнем Востоке.
Итак, евреи не заблуждаются, считая себя единым народом, еврейский народ связан общей генетической историей. Незначительное исключение представляют ашкеназы - они больше других популяций испортили свой еврейский геном - набрали признаков от окружающих европейцев. У ашкеназов могут быть и светлые волосы, и голубые или серые глаза.
Исследование "Детей Авраама": из неевреев наиболее близки генетически к евреям итальянцы и французы.
Выяснились характерные еврейские болезни - простатит у мужчин и рак груди у женщин.
31.07.2012 в 13 городах США
открываются курсы
"Каббала для начинающих"
(на англ. яз.)
справки и запись:
Вопрос: Если я живу в США и отдален от учебного центра группы расстоянием в сотню миль, и я не в состоянии быть там каждый день или даже 2-3 раза в неделю, являюсь ли я вашим учеником, членом группы, членом ведущей группы, могу ли я прибыть на конгресс единения, какой был на севере Израиля?
Ответ: Для того, чтобы считаться моим учеником, членом мировой группы Бней Барух, Вы обязаны:
- состоять в виртуальной группе таких же как вы, отдаленных на большое расстояние от ближайшей физической группы,
- систематически заниматься вместе с ними виртуально,
- перечислять маасер через сайт Ассоциации Бней Барух или сайт Учебного центра,
- участвовать в виртуальном распространении,
- участвовать в воскресных семинарах, которые я веду.
При выполнении вами этих необходимых условий духовного продвижения, вы являетесь нашим товарищем и имеете право присутствовать на всех наших мероприятиях.
Вопрос: Почему первая стадия после корневой – это неживая природа? Почему бы не начать с чего-то другого?
Ответ: Потому что это самая нижняя стадия, включающая в себя всё. В ней нет никаких внутренних различий, и потому она не может различать что-либо снаружи. Ведь мы говорим о высшем свете только в контексте желаний творения. так вот, неживая природа – это первая стадия, на которой желание творения получает лишь силу сокращения, не позволяющую раскрыть более того, что оно раскрывает сейчас.
Сила сокращения воздействует на сосуды-желания и на светá, которые могут в них проявиться. Она воздействует на всё. Здесь возникает вопрос: к чему приложена эта сила? К центру группы или к ее границам? Говоря иначе, на что я влияю путем сокращения: на свое получающее желание или на свет?
Разумеется, я влияю на свое желание. У меня никогда нет возможности оказать воздействие на свет.
Я сокращаю желание и удерживаю его, благодаря чему оно ни на что не "кидается". Тем самым я ограничиваю себя, чтобы получать свет лишь таким образом. Ведь я знаю, что на большее у меня нет сил, – и потому постоянно "защищаю границы", удерживая свой эгоизм в нейтрализованном состоянии.
Это и есть неживая стадия: эгоизм непрерывно развивается, а я все время держусь той же линии. На самом деле это большая, продолжительная работа, ведущаяся в самых разных формах. Однако по своему характеру, она относится к неживому уровню: я сам ввожу свое желание в "неживой" режим. Экран (масах), которые я задействую, называется "неживым", тогда как желание мое – всё то же.
В этом желании я работаю по отношению к Дающему. Что же я способен делать? – Отменять себя в Нем. Таким образом, моя способность быть в Дающем, сливаться с Ним, включаться в Него – это и есть способность неживого уровня. Я не позволяю себе ничего, кроме самоотмены. Представь: ты находишься внутри колоссальной Силы, и у тебя нет другого выхода – лишь так ты еще можешь держаться.
Но с другой стороны, это готовит меня к следующему, растительному уровню. Ведь во мне постоянно происходят изменения, возрастающие по пяти уровням неживой ступени. Казалось бы, что тут такого? Ну, стану я, вместо простого камешка, большим драгоценным камнем. Однако это еще не всё: на пережитых переменах я научился тому, что значит расти. Подъем по уровням неживой ступени породил во мне разум: ведь я имел возможность проводить сравнения и привыкать к самому факту нестабильности.
Раз за разом я делал сокращение на растущие наслаждения – но тем временем наблюдал за переменами, пока не понял, что могу меняться по-настоящему, и не перешел на растительную ступень.
Таким образом, мы говорим о качественном, а не количественном развитии: на исходе неживого этапа, в его заключительной, четвертой стадии я уже понимаю из опыта, что способен меняться сам, осмысленно и целенаправленно. Вот тогда-то и рождается возможность перейти из последней неживой стадии к растительному этапу. Именно здесь заложена его начальная точка, возникшая благодаря переменам в желании.
Каждая такая перемена приходит от Творца в качестве силы, дающей жизнь. В себе самом я никогда не нашел бы предпосылок к росту. И потому Творец не просто развивает меня – Он вносит в меня Свою силу сотворения, чтобы я уподобился Ему. В итоге этого развития мы с Творцом станем партнерами в творении. Его цель не в том, чтобы увеличить получающее желание, – проводя это желание сквозь череду перемен, Он обучает меня Своему искусству. Причем обучает именно качественным образом.
Таким образом, благодаря всему, что по нам прокатывается, мы постигаем Его действия, по принципу: "из действий Твоих познаем Тебя".
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 17.07.2012
Вопрос: Почему сказано, что все исправления я делаю вне себя?
Ответ: Я не исправляю себя, а только свое отношение, связь. Злое начало находится не во мне, а между мной и другими - в моем отношении к ним.
Мне необходимо находиться с кем-то в связи, чтобы выяснить плохая она или хорошая, требует ли изменений. Первая ступень - это когда я раскрываю, что эта сеть существует. С этого мгновения и далее, я начинаю продвигаться уже осознанно и все дальше раскрывать то, что нуждается в исправлении: какие отношения, свойства, что сейчас требуется в первую очередь, а что потом.
Так я постепенно раскрываю всю систему связей между мной и, как мне кажется, другими людьми. Но потом я выясняю, что это была связь с Творцом. Это два этапа в работе.
Если я уверенно могу работать без всякого обращения к самому себе, то мне раскрывается, что за ближним в действительности скрывался Творец. А до того, пока я еще не чист на руку и могу где-то понемногу украсть, сделать какие-то эгоистичные расчеты, Творец помогает мне выяснить, какой расчет правильный, и потому представляется мне в виде товарищей, в виде каких-то более ощутимых образов, с которыми я могу взаимно работать.
Из урока по статье Рабаша, 09.07.2012
Исправление зла: дойти до конца
Мы в нашем мире находимся в связи с физическими телами и нам кажется, будто мы обладаем свободой выбора, индивидуальностью, самостоятельностью, просим и получаем ответ, реакцию. Но потом мы открываем, что просто стояли перед зеркалом... Не было никаких других людей. Мои собственные свойства представлялись мне человечеством, большим миром вокруг меня, с которым я будто бы работал.
Поэтому нужно понимать: то, что ты делаешь другим - ты это делаешь самому себе. Это не просто возвращается обратно к тебе окружными путями, а ты напрямую действуешь против себя. Ведь все, что ты видишь вокруг, это твои собственные внутренние качества, выплеснутые наружу.
И это единственная возможность постепенно раскрыть себя. Ведь если бы то желание, с которым нас создал Творец, мы раскрывали внутри себя и все время были заперты внутри него, мы не пытались бы его проверить, а воспринимали его как доброе, думая лишь о том, как его наполнить. Мы лелеяли бы его словно любящая мать, которую ничто не волнует, лишь бы ребенок был толстый и здоровый. Она не критикует его личные качества.
И потому мы помещены в такую особую реальность. Сказано, что человек - это маленький мир, и всё, что находится внутри него, он видит снаружи. Весь окружающий мир - это ты сам, вывернутый наизнанку и выплеснутый наружу. И теперь, видя все существующим как бы вне тебя и относясь ко всему эгоистически, ты можешь попытаться со всеми твоими эгоистическими свойствами достичь любви.
Выходит, что все создано только для твоего исправления. Если бы все эти свойства остались внутри тебя, ты не смог бы их раскрыть и исправить, а потому не получил бы сосуда для раскрытия Творца. Но поскольку все это находится вне тебя, ты способен это увидеть, проанализировать свое отношение, обнажить в 613 раз и, таким образом, раскрыть Творца. Ведь внутри тебя не может раскрыться больше одной точки в сердце.
Из урока по статье Рабаша, 09.07.2012
Достаточно часто, когда вам кто-то из учеников предлагает реализовать какую-то идею, вы сначала начинаете их критиковать, но потом через какое-то время, наоборот, поднимаете важность этого процесса и просите всех включиться и помочь. Почему вы меняете так быстро свое мнение? И как на это реагировать?
Вопрос: Что вы имеете в виду, когда говорите, что в природе поменялась программа? Как объяснить обычному человеку, что именно изменилось?
Ответ: Человеку надо просто показать энное количество фильмов о том, как все мы взаимосвязаны в мире, чтобы у него перед глазами стояла яркая картина взаимодействия человечества на всех уровнях – не на культурном и научном, которые далеки от человека, а в области техники, промышленности, торговли, различных форм взаимного обеспечения. В первую очередь, человеку надо показать необходимость взаимосвязи на уровне его основных базисных запросов – он не сможет обеспечить ни себя, ни своих детей, если не будет связан с миром добрыми, интегральными связями. Если я завишу от других, я должен быть с ними в нормальных взаимоотношениях – если им будет хорошо, то и мне будет хорошо. То есть мы должны понимать, что у нас нет другой возможности существования.
Тогда в чем же проблема? Почему мы не можем правильно существовать? Почему не можем сбросить заоблачные цены на товары, на перевозки, на взаимодействие? Почему не можем прекратить выделять половину бюджета на оборону, если мы так связаны друг с другом? Отчего нам настолько дорого обходится здравоохранение, что мы вынуждены торговать лишними таблетками? Почему мы развили вокруг себя столько бесполезного и вредного? Может быть, всё это надо сдуть и прийти к какому-то нормальному общему знаменателю?!
Нужно изучать природу, направляя на это все наши усилия, и в соответствии с этим принимать законы поведения человеческого общества. Необходимо транслировать по всему миру методику интегрального сообщества и постепенно так менять свое окружение, чтобы оно влияло на каждого члена общества.
Надо сделать наше общество действительно общим, интегральным, земным, а не разделенным границами, государствами, которых, в принципе, уже нет – это всё очень условно при современной технике, переездах, перевозках и всем прочем. Ведь кого защищают и кому нужны эти границы?! Кто кого хочет захватывать?! Да сегодня мигранты миллионами путешествуют туда-сюда!
Всё это мы должны постепенно, разумно привести в порядок. И тогда в течение нескольких десятилетий мы можем устроить на Земле абсолютно равное сообщество. Для этого у нас есть все возможности, тем более, если мы освободимся от всяких ненужных затрат.
Это надо показать людям и постепенно давать им важность и необходимость наших объединений через постоянные кино-сериалы, театральные постановки, песни, обучение в школе, постоянно действующие курсы в рабочее время на предприятиях и т.д. Мы должны очень серьезно заняться общественной и разъяснительной работой. И это должно быть просто обязанностью каждого члена общества.
Естественно, что эта обязанность будет дополняться важностью цели и рекламой. Все уважаемые, известные люди должны будут показывать, насколько они в этом участвуют и поддерживают, исходя из важности того, что мы стоим перед вызовом природы. И это не какая-то партия или какой-то человек, который хочет забраться на вершину власти – никто не собирается властвовать или что-то выигрывать, просто мы, земляне, стоим перед этой необходимостью.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012
Вопрос: Обучая ребенка контакту с предметами внешнего мира, мы говорим ему: "Утюг горячий, трогать нельзя". Но он всё равно дотронется, обожжется, и поймет, что это горячо, больно. Когда мы говорим о том, что человек, нарушая интегральные законы, сам себе портит жизнь, это для него не очевидно, поскольку у него не существует такого линейного понимания…
Ответ: Разве мы всё пробуем пальчиком? Если я стою на краю горы, я должен обязательно спрыгнуть, чтобы понять, что прыгать нельзя?!
То есть существуют какие-то возможности объяснить человеку на безобидных примерах, что это плохо: "Спрыгни с высоты двух метров. А-а, больно, непросто, ударился, даже, может быть, сломал ногу. Значит, больше ты этого не сделаешь". На таких маленьких примерах мы можем учить его чему-то большому.
Так и здесь! Мы можем показывать всё это человеку. Это всё зависит от образования, и только потом идет воспитание. Тут должны работать очень серьезные психологи, люди, занимающиеся общественным мнением, его изменением, манипуляцией, – неважно чем, – то есть все те, кто понимает, как работать с обществом.
Перед нами объективные законы природы! Перед нами объективные связи! Мы уже вошли в эту систему и видим, как все связаны друг с другом. Куда же деться?!
То же самое и в семье. Семья всегда была более-менее интегральной, где эгоисты как-то уживались вместе, ведь надо было поддерживать друг друга, т.к. разъединяться было бы еще хуже. А сегодня, когда можно разъединиться, то все разбегаются в разные стороны.
Вопрос: Выходит, именно отсутствие мгновенной реакции на последствия моих действий как раз и делает необходимой систему интегрального воспитания и образования?
Ответ: Нет. Мы будем видеть это очень быстро. Я вижу это по внешним отношениям, по внешней политике между государствами.
Если раньше можно было планировать на десятки лет вперед, то сегодня это невозможно, потому что ты зависишь от бесконечного количества факторов. Сегодня бывшие противники обязаны понять, насколько они взаимосвязаны – если не непосредственно между собой, то через несколько шестеренок, - и никуда им друг от друга не деться. Они, конечно, могут что-то "лопотать", но при этом должны понимать, что может быть только взаимная победа или взаимное поражение, а не победа одного над другим. Это всё становится очевидным.
Поговорите сегодня с политологами или с военными. Они все говорят, что сегодня войны быть не может – это просто самоубийство. Если ты выходишь на войну, значит, в первую очередь, подставляешь себя, и никуда ты не денешься. Причем, поскольку ты завязан не на одно государство, не на одного противника, ты при этом обрываешь очень много связей, нарушаешь всеобщую интегральную систему. Ты даже не представляешь, как всё это вдруг проявится на тебе отрицательным воздействием.
Сегодня мы видим это на примере международных взаимоотношений. Эгоисты уже понимают это, хотя еще не могут с этим справиться.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012
Изучение Природы – путь к решению проблем
Вопрос: Сейчас нам раскрывается очевидность того, что линейное эгоистическое поведение не только не приносят плюсов, а, наоборот, влечет за собой только отрицательные явления.
Почему мир вдруг становится интегральным, а до этого был линейным? Почему это стало раскрываться именно в наше время?
Ответ: Если речь идет об обучении 99% населения, то мы им просто говорим об очевидности, которую раскрываем в природе. Мы не обязаны знать замысел природы, мы обязаны видеть ее законы: как, начиная с середины прошлого века, наше мировое сообщество, достигнув определенного уровня, постепенно стало интегральным.
Если же речь идет об 1% каббалистов…
Бааль Сулам в тридцатых годах прошлого века писал, что весь мир представляет собой одну семью. Естественно, в таком состоянии не может быть победителей и побежденных ни в войнах, ни в обеспечении друг друга – ни в чем, то есть мы должны были уже подойти к осознанию нашей интегральности. К сожалению его никто не слушал, и поэтому разразилась Вторая мировая война.
Но, в принципе, с точки зрения каббалы, необходимость нашей интегральности определяется тем, что мы должны дойти до высшего уровня природы. Мы должны стать не просто интегрально взаимосвязанными между собой – все это является лишь причиной, условием для того, чтобы мы вышли на следующий уровень мироздания, на следующую ступень, и начали бы существовать в мире сил управления. Это является нашим предназначением.
Это совершенно другое измерение – выше времени, пространства и перемещения, - там, где работают именно эти законы, которых немного касается квантовая физика. Кстати, и квантовые физики, и многие другие ученые говорят о том пространстве, в которое мы входим своими внутренними силами, разумом и желанием, но только если оно будет таким же, как и вся природа, которая не эгоистична, а замкнута в абсолютно гладкую единую систему. Эволюция природы, которую мы раскрываем, ведет нас к этому.
Дальше мы ничего сказать не можем, потому что каббала так же является наукой, только наукой вперед смотрящей – и не более того. Она основана на постижениях людей, каббалистов, интегрально связанных между собой, которые достигли такого состояния, когда, находясь в свойстве отдачи, а не получения, поднялись над своим эгоизмом и работают с ним вовне, на благо другим. И тогда они начинают ощущать эту природу и изучают ее законы уже через свое новое интегральное свойство, которое создали в себе сами.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012
Переход к интегральному мышлению
Вопрос: В процессе семинаров осуществляется практическая работа по интегральному воспитанию. Причем эти семинары проводятся как для 1% населения, занимающегося исправлением себя и мира, так и для 99%. И те, и другие проводят обсуждение в кругах из десяти человек. В чем отличие этой работы для тех и других?
Ответ: Отличие в том, что в круге каббалистов намерение направлено на единение между собой. Они стремятся создать в этом единстве такое общее желание, которое вызвало бы проявление управляющей силы Природы, скрытой от нас.
Когда же в круг собираются обычные люди, они настраиваются на то, чтобы среди них проявилось общее желание, в котором бы они увидели решение своих земных проблем.
У них нет не только побуждения к контакту с Высшей силой – внутренней силой Природы, которая всем крутит, управляет, и ведет вперед, но даже такого отношения, понимания, устремления к этому. То есть, они считают природу просто природой, и поскольку мы пришли в своем развитии к такому состоянию, то сейчас надо просто найти, как дальше обустроить себя, чтобы все было нормально – вот и всё.
Эти люди обсуждают между собой все свои материальные проблемы: воспитание детей, семью, работу, разницу в доходах, общественную безопасность, здравоохранение – как мы можем все это обустроить. Они устраивают государственный, международный, или даже всемирный круглый стол, где все это постепенно обсуждается и выясняется, как мы видим решение этих проблем, исходя из нашего объединения. Вот к этому их надо подводить.
По мере того как они будут участвовать в объединениях, они сами начнут меняться. Обмениваясь своими впечатлениями об объединении и всё больше проникаясь единством, они пойдут дальше вперед и через силу единства постепенно изменят все наши бывшие эгоистические структуры.
А каббалисты будут заниматься привлечением Высшей силы и проявлением ее в своем объединении. Она покажет и раскроет им скрытые слои мира, в результате чего они увидят, что делать и как всё решать в этом мире. Но главное для них, чтобы Высшая сила их явно наполнила, дала бы им новые состояния отдачи, любви и разума – того, чем она обладает.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012
