18.07.2012, 14:57 [#77784]
Вопрос: В наши дни никто никому не верит. Даже высшие государственные чины воруют и не стесняются этого. Как же я поверю товарищу, когда он говорит о величии Творца?
Ответ: Во-первых, тебя не просят верить. А во-вторых, для того и произошло падение поколений, чтобы ты увидел воочию: в этом мире искать больше нечего. Сложившаяся ситуация как раз помогает тебе более реально смотреть на вещи.
Вовсе не надо верить воодушевлению товарища – оно подействует на тебя и без всякой веры. Он даже ничего не должен говорить. Ты не знаешь, чтó им движет: убеждение или постижение, – просто он "заражает" тебя своим энтузиазмом, как вирусом. От тебя это вообще не зависит. Доверяешь ли ты ему или подозреваешь – разницы нет. Главное – ты "заражаешься".
А потому нам нужно, чтобы между нами гуляли "вирусы" величия Творца. Кто Его постигает? Никто. Однако все вибрируют в напряжении, и это определяет всё остальное: для чего и почему я действую, что должен раскрыть, в чем от этого польза, где находится возвращающий к Источнику свет, который даст мне это, и т.д. А иначе ничего не будет.
Для того и нужно разбиение между нами, чтобы мы не понимали друг друга и могли по-настоящему проникаться ложным воодушевлением товарищей. Достаточно мне увидеть по лицу товарища, что Творец велик для него, – и я загорюсь. Пускай он водит меня за нос – это неважно, я все равно воодушевлюсь от него. Что, собственно, и требовалось.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 17.07.2012
Вопрос: Почему мне требуется столько времени, чтобы отчаяться в своих силах? Почему меня не "обессилят" одним ударом?
Ответ: Потому что ты упрям. Ты все-таки надеешься добиться успеха самостоятельно и не веришь нам, когда мы говорим тебе, что это невозможно. То же самое происходит и со всем миром.
Вопрос: Что же будет?
Ответ: Будет конец иллюзий – трудные времена. И потому мы обязаны очень быстро подготовить наших товарищей, сделать из них лекторов и наставников. Я очень рад, что начало уже положено и процесс пошел. Необходимо всеми силами продолжать действовать в этом направлении.
Ведь, по крайней мере, в Израиле народ должен узнать, что мы на пороге очень тяжелого периода. Нас ждут проблемы намного более суровые, чем те, которые выводят сегодня людей на демонстрации. Это касается и социального аспекта, и внешних инсинуаций из США. Нам рассказывают о "большом друге" за океаном, а друга нет – наоборот, он постоянно стремится столкнуть нас в бездну.
Так что мы должны успеть показать народу, что спасение есть, – показать всеми возможными средствами. Время не ждет. Через несколько месяцев наступит такая ситуация, когда послание это уже должно будет жить в народе. И потому нам необходимо формулировать объяснения, распространять материалы, выпускать книги и брошюры. Ведь наконец-то наши слова становятся актуальными, и люди видят, как сбывается то, о чем мы давно говорили.
Сегодня от нас требуется максимально продуктивная работа по распространению. Это наш долг. Необходимо довести до народа решение. Ведь ни у кого, кроме нас, решения не будет – и это опасно, поскольку народ отчается от безысходности. Мы должны высоко поднять наш флаг и объяснить, что спасение есть, что это не просто шанс, а именно решение, надежный выход из текущей ситуации и замечательный подъем.
Соберемся с силами, ведь наступает поистине судьбоносное время. Зато и люди будут проявлять больше чуткости и понимания, они станут доступнее для наших объяснений.
А тем временем мы обязаны разработать еще более близкую к народу подачу методики. "Волна" накатит в ближайшие месяцы, придут беды и проблемы – и люди будут знать, что есть решение, позволяющее сразу же преодолевать препятствия, каждый раз достигая нового равновесия. Так мы сможем подавать пример всему миру.
Вопрос: В какие сроки мы должны утвердить систему интегрального воспитания в США?
Ответ: Полагаю, у нас есть полгода, до декабря-января. А может быть, чуть меньше. Что же касается Израиля – думаю, речь идет о двух-трех месяцах. Ведь ситуация продолжает быстро ухудшаться.
Однако надо понимать, что всё зависит от нас. Осознав это, человек встает и берется за дело. Если вместе, всем мировым кли мы решим достичь единства и через него привлечь свет, возвращающий к Источнику, – ничто в нашем мире нам не помешает. Всё, что здесь происходит – сумбур, кризис и безнадежность, – малó по сравнению с главным. Так что, вперед!
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 17.07.2012
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что должно произойти на конгрессе в Харькове, чтобы это действительно было нашей следующей ступенью?
Ответ: Как известно, есть сила в качестве и сила в количестве.
Собравшись на северном конгрессе, мы попытались создать именно качественную силу. И мы в этом преуспели.
Это был действительно очень мощный "клубок" по интенсивности, по силе, по возможностям людей. На конгрессе были люди, которые действительно серьезно, плотно занимаются с нами и выполняют минимальные, но серьезные необходимые условия по продвижению к единству.
А харьковский конгресс задуман как общий конгресс всего русскоязычного пространства. Конечно, на него приедут наши товарищи из Европы, но, в основном, это будут представители России и близлежащего зарубежья – бывшего СНГ. Так что, в отличие от северного конгресса, он рассчитан на довольно широкий круг участников.
Но именно соединение той концентрации качества, которая была достигнута на севере, с количеством, которое, мы надеемся, будет достигнуто в Харькове, должно дать серьезный результат и следующую ступень.
Из виртуального урока, 08.07.2012
Вопрос: В чем причина успехов, которых добивается еврейский народ по всему миру в самых разных областях?
Ответ: Дело в том, что силы, данные ему для исправления, он использует на реализацию собственного эгоизма. Он преуспевает благодаря левой линии, и гордиться тут нечем. Вместо того чтобы использовать свой потенциал, свои начала и возможности на то, чтобы вести мир к подъему и исправлению, человек пускает их на всевозможные уловки, чтобы добиться успеха в науках, в обогащении, а то и в воровстве и прочих неблаговидных вещах.
Вопрос: И все-таки, разве это не пример для мира? Скажем, среди нобелевских лауреатов есть множество евреев. Может быть, это послужит образцом того, как важно просвещение?
Ответ: Возможно, мы по инерции всё еще ценим подобные вещи. Однако сегодня ситуация меняется, и спустя какое-то время успехи в науке и прочих сферах уже не будут считаться достижением. Что в этом такого? Улучшает ли это нашу жизнь? Несет ли человечеству подлинный успех?
В итоге всего, что сделали евреи и народы мира, мы пришли к масштабному кризису, жизнь наша разбита, и мы не знаем, чтó будет завтра.
Вопрос: Но может быть, вместе с тем это приведет и к чему-то хорошему?
Ответ: Разумеется. Если народ Исраэля правильно воспользуется тремя силами: правой и левой линиями, а также их итогом – средней линией, если силу своего эгоизма он сможет верно использовать посредством любви, то последует дальнейшее развитие. Сама же левая линия больше не может развиваться в одиночку. Отсюда и тупик во всем: мы отказались от покорения космоса, мы уже не ждем ничего хорошего от науки, нас одолевает безразличие, мы словно исчерпали себя.
Но в действительности это не так. У нас есть возможность развиваться дальше, вглубь человеческого естества и универсальной Природы. Если мы спряжем две силы, то внезапно обнаружим в себе новые инструменты, новые ощущения, благодаря которым наша цивилизация продолжит свое развитие на новых высотах, в другом измерении. И всё это в том случае, если мы будем следовать средней линии.
Что же касается левой линии, эгоизма – в нем наше развитие завершилось. Потому и наука оказалась в кризисе: сами ученые призна́ют, что она словно бы подошла к своему концу.
Вопрос: Какой будет наука, если мы воспользуемся обеими линиями?
Ответ: Мы раскроем еще одну силу в природе, помимо эгоизма. Раньше мы словно бы использовали минус, еще не обнаружив плюс и методы работы с ними обоими. Теперь же, сочетая их, мы проникнем в новые области.
Например, квантовая физика уже "уперлась в стену": мы чувствуем, что за этим барьером что-то есть, но не в силах прорвать его. Чего-то недостает. Наш рассудок отказывается усваивать новые понятия, поскольку мы иначе устроены. Наши приборы созданы при помощи того же разума и потому тоже не позволяют совершить прорыв.
Однако когда мы обретем вторую линию и изменим себя, выстроив отношение к миру в средней линии, тогда у нас появится возможность конструировать новые приборы и по-новому смотреть на реальность, проникая сквозь материю к тем силам, которые управляют миром. Об этом сегодня мечтают физики…
Перед нами – замечательное развитие, охватывающее всё, что есть на Земле, но только при условии, если мы сумеем добавить к левой линии правую. И всё это зависит от народа Исраэля.
Из беседы 05.06.2012
Как человеку не застрять в своем духовном развитии на определенной ступени и продолжать свое движение вперед?
Вопрос: Почему так важно, чтобы 99% населения все-таки пришли к интегральному объединению? Можно ли сказать, что если они объединятся, то примут ту форму, при которой возможна передача им внутренней силы от 1%?
Ответ: Абсолютно верно. Если же люди находятся в эгоистическом разбиении, тогда им невозможно ничего передать. Более того, мы должны не просто передать им эту энергию, знания, а подтянуть их к этому же состоянию.
То есть 1% из 100% человечества делает это активно, в связи с Высшей силой, в проявлении Высшей силы в них.
А 99% населения планеты делают это более пассивно, занимаясь своим домостроем, обустройством в новых, интегральных условиях: как нам, "кубикам", "прямоугольникам", "треугольникам" стать круглыми в соответствии с новым миром, с новыми требованиями. Когда они думают об этом и получают воспитание и образование от 1%, то потихоньку становятся такими же интегральными, начинают понимать естественным образом, что это за новый мир, и раскрывают ту же Высшую силу, что и 1%. Высшая сила действует и проявляется в них через 1% человечества, который является ее "проводником".
Это не какая-то искусственная система, ведь, по сути, то же самое происходит и в нашем мире. Если мы возьмем наш мир и условно рассечем его на пирамиду, то увидим, что управляет им, создает и дерзает всего 1% человечества. Все остальные – получают. Они участвуют в этом физически, но практически пользуются плодами, добытыми свыше, только добавляют к ним "удобрения" – свою силу.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012
Вопрос: Когда мы проводили семинар по интегральной методике для 99% населения, он был очень легким и приятным по ощущению: много смеха, шуток.
Когда мы работаем в тех же десятках с 1% и занимаемся притяжением внутренней исправляющей силы, создается впечатление, что это очень тяжелая, мощная внутренняя работа…
Ответ: Может быть,, это поначалу, потому что в тяжелом, трудном созидании существует наслаждение.
Разве альпинист, взбирающийся на гору, плачет по дороге о себе несчастном, или для него эти усилия – радость? Для художника, который "умирает" на мольберте, пишет свою картину "кровью", этот процесс – страдания, но это – жизнь.
То же самое и здесь. Мы находимся в творческом процессе – я имею в виду 1% каббалистов. Это очень тяжелое внутреннее усилие и для мужчин, и для женщин.
Конечно, при работе с массами возникает радостное и легкое ощущение. Мы устраиваем им игры, создаем для них веселые условия, приятное общение, угощение. А каббалисты занимаются внутренней работой, серьезно потея. Но кто бы от этого отказался?..
Реплика: Недавно вы сказали, что работа будет тяжелее, но на сердце будет все легче и приятней…
Ответ: Конечно, потому что с каждым разом есть всё больший контакт с этой работой. Ты уходишь в мастерство, увлекаешься самим процессом, питаешься вдохновением, как любой мастер, который не ищет, как бы поскорее закончить работу. Для него сам процесс – это жизнь, это творение, сотворение. В этом он подобен Творцу.
То же самое ощущаем и мы. Когда мы ищем, мы практически изучаем Творца, эту Высшую силу, которая реализует на нас и на окружающем нас мире свой план.
И поэтому эти поиски, сомнения, дерзания, с одной стороны – очень тяжелые внутренние усилия. Но, с другой стороны, я вижу по откликам, насколько люди хотят чаще проводить такие совместные семинары.
Именно потому, что хотя эта работа и тяжелая, но это самое высшее, что может быть сегодня у человека. Это подъем на следующий уровень, когда ты сам себя поднимаешь своим поиском, совместно с другими, создавая именно ту систему, которая существует на следующем уровне, а ты пытаешься ее собрать, как детский конструктор – авось что-то получится. И таким образом ты понимаешь, что вот так – это может быть, а так – нет; совместно с другими выясняешь, находишь какие-то решения, от раза к разу все ближе и ближе. И в итоге, эта готовая система предстает перед тобой, потому что ты догадался, как ее собрать.
Вопрос: Как вам видится работа 99% населения? Она тоже будет становиться более внутренней и более серьезной?
Ответ: Несомненно! По мере того как они будут ощущать, что между ними действительно возникает общая сила, с помощью которой они могут решать абсолютно все проблемы, - естественно и отношение к этому будет все серьезнее.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012
Вопрос: При стремлении к объединению одновременно раскрывается ненависть. Поднимаясь над ненавистью и продолжая движение, намерение к объединению, мы, собственно говоря, и продвигаемся…
Ответ: Это касается 1% населения. А у 99% такой проблемы быть не должно. У них будет проявление всевозможных отрицательных качеств, свойств, забывчивость того состояния, которого мы достигли прежде, будут различные "шатания", но очень маленькие. Это не будет возбуждение новых слоев эгоизма.
Вопрос: То есть в самих свойствах 99% населения эта ненависть не раскрывается, или там ее нет?
Ответ: Она и так там достаточна. К тому времени как мы обустроим ее на земном уровне, мы уже сможем подключить обе системы (1% и 99%) к Высшей силе и станем интегрально взаимосвязаны. То есть нам достаточно всего того земного, что мы здесь эгоистически натворили, и если мы эту эгоистическую, линейную, дискретную систему преобразим в интегральную, аналоговую, то придем к полному исправлению и подобию Высшей природе.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012
Приподняться над огнем ненависти
Вопрос: Как правильно выстроить занятие по методике интегрального воспитания?
Ответ: Я не знаю, как это делают некоторые из моих учеников, которые договариваются о проведении круглых столов, всевозможных обсуждений и т.д.
Мой личный подход – это небольшая лекция, когда ты объясняешь людям, в каком новом, изменяющемся мире мы находимся; к чему идем; почему и как к этому пришли; что это не является чьим-то желанием, а именно вызовом природы; и что нам надо при этом делать. После этого я предлагаю им игру – давайте, попробуем…
Мы пришли к такому состоянию в природе, когда все, чем бы мы ни занимались, запущено и находится в разбиении, в падении, в запустении. Это – семья, воспитание, образование, культура, наука, экология, экономика, любые общественные отношения, здравоохранение, безопасность – то есть все, что угодно.
Казалось бы, мы умные, здравые люди, которым даны большие возможности, а на самом деле это все равно, что дать неограниченные возможности дикарю. Ты ему даешь самолет, а он превращает его, допустим, в сарай, в склад. Ты даешь ему машину, а он делает из нее туалет. Выходит, что нам даны огромные силы, возможности, а мы получаем всего лишь 1% их потенциала, потому что мы вот такие уродливые дикари.
Давайте попробуем, соберемся вместе, повернем стулья друг к другу, сядем в кружок по 10 человек – неважно, кто с кем. Не ищите своих знакомых или, наоборот, не пытайтесь удалиться друг от друга – все мы одинаковые. Сейчас к вам выйдут 20 организаторов, которые помогут сформировать группы по 10 человек и попробуем. А я буду и дальше с вами проводить это занятие.
Зачастую между лекцией и таким семинаром хорошо провести какую-то игру, которая немного сблизит людей: они, наконец, увидят друг друга, поскольку все остальное время смотрят на меня. У нас есть специальные игры, создающие общую благожелательную атмосферу. И тогда получается уже не лекция, а "тусовка".
А теперь из этой тусовки сделаем круги по 10 человек, и тогда можно уже работать с ними. То есть вы даёте людям какое-то задание, которое постепенно сближает их – допустим, обсуждение какой-то сближающей их темы. И вы всё время настраиваете их на то, чтобы они думали об общности, полностью отказавшись от мыслей, что между нами есть какие-то противоречия.
Вы можете в них "вбрасывать" любые темы: самые острые, самые страшные, поднимающие в каждом из них множество противоположных мнений, взглядов, притом очень острых. Но вы их предупреждаете: "Мы сейчас над ними поднимаемся".
Мы ни в коем случае не начинаем дискуссии о том, кто прав, кто виноват, и почему. Мы не ищем здесь поле боя между нами, чтобы поругаться или, наоборот, в чем-то убедить – мы никого ни в чём не убеждаем. Все правы или все неправы – нам не важно! Мы поднимаемся над этим в новое состояние!
– Давайте найдём между нами интегральность, общность.
– А как!?
– Допустим, мы должны, исправить нашу систему образования, или воспитания, или здравоохранения… Давайте сделаем совершенно новую систему, исходя из того, что все мы находимся в полной взаимосвязи. Давайте пофантазируем.
И тут они начинают мыслить по-другому, на следующем уровне – на уровне интегральности: как я могу сделать такой "вечный двигатель"? Они начинают выходить из своих обычных состояний, и вдруг начинают понимать, что - да, здесь существует возможность – потенциальная, очень далёкая, но возможность создания своеобразного "города Солнца".
После проведения нескольких таких семинаров, мы им предлагаем: "Давайте посмотрим, можно ли создать такую обстановку в каком-то регионе, городе, районе, микрорайоне, или даже просто в школе для наших детей? Давайте, исходя из интегральности, попробуем решить эту проблему".
И здесь вы уже начинаете более серьёзное дело – вы должны вовлечь всех в интегральное воспитание. Но у вас уже есть несколько сот человек, которые понимают, ощущают и видят, что здесь возможен ключ к решению проблемы, которая никуда не уходит, а только углубляется.
Я думаю, что подойти к внедрению интегральной методики можно именно так, а не сверху. Конечно, не исключается возможность убедить власть держащих и добиться от них помощи в использовании средств массовой информации, телевидения, в развитии интегральной культуры и т.д. Но, в принципе, это должно идти таким образом. Поэтому мы в первую очередь сейчас готовим просто армию лекторов, учителей, преподавателей, воспитателей и организаторов.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012
Наконец-то после тысячелетнего развития под давлением растущего в нас эгоизма, мы достигли его полного созревания и называем это глобальным экономическим кризисом.
На самом же деле это кризис не экономический, а кризис нашей эгоистической природы. И поэтому он проявляется в общей деградации всего общества, всех человеческих деяний – как кризис семьи, воспитания, науки, культуры и пр..
Кризис предусмотрен в программе нашего природного развития и его проявление сегодня означает, что мы, человечество, созрели для перехода на следующую стадию нашего развития.
Людям всегда казалось, что они независимы и неуправляемы и сами выбирают пути своего развития, забывая, что выбор их происходит исходя из их природных и, обретенных под влиянием окружения, свойств, т.е. просчитан и предопределен. Т.е. человек, как и животные, действует не по собственной воле, а выбирая и решая на основании вложенных в него данных.
Ощущение кризиса необходимо для принуждения народов мира к принятию изменений в человеке, а затем, исходя из новых свойств людей - к полному переустройству общества и мира. Пока мы этого не осознаем и не начнем реализовывать эти изменения на себе, а затем в обществе, кризис не отступит, и наоборот, будет постоянно углубляться, подгоняя нас к исправлению.
Кризис природным воздействием страданиями или нашим осознанным усилием - приведет нас к уничтожению суверенных прав существующих государств, чтобы воссоздать эти права в структуре единого мирового сообщества.
Возникнет необходимость в создании высшего мирового совета, решающего на, постоянно существующем открытом для всех землян, форуме, как обществу жить и развиваться, как формировать промышленность, сельское хозяйство, экономику и хозяйственную деятельность, какие нормы отношений между людьми утверждать в обществе – на основе постоянно действующего интегрального образования и воспитания.
Основным условием экономической деятельности станет достижение уровня необходимого и достаточного потребления каждым человеком в мире.
Энерго-сырьевой кризис приведет нас к необходимости совместной и общей эксплуатации природных ресурсов и перенесет ее из сферы компетенции государств и корпораций под общее управление мирового правительства. Также как и экологический кризис вынудит нас совместно решать все вопросы загрязнения окружающей среды. А кризис социального управления и аннулирование суверенитетов создаст условия для нового мирового волевого управления.
Все виды кризиса вынуждают нас резко сократить производство и потребление. Это произойдет за счёт перехода к экономичным коллективным формам потребления, замены индивидуализма, обогащения, общества потребления на обретение духовных ценностей.
Вопрос: Если есть возможность участвовать в системе Мавроди, что предпринять, ваше мнение?
Ответ: Я никогда в подобных мероприятиях не участвовал. Да и посудите сами, каково мое мнение о них, если всю современную экономическую систему, по моему мнению, смело можно назвать ПИРАМИДОЙ.
Ведь по всеобщему признанию, если в ней прекращается рост, она впадает в кризис и ей надо подкидывать горючее в виде денежных вливаний, чтобы не разрушилась. – Ну чем не сетевой маркетинг, чем не пирамида Мавроди! Только поддерживаемая гос. и фин. структурами, ради их личной выгоды.
Исследование американских генетиков ("Дети Авраама в эпоху генома. Основные еврейские популяции диаспоры с общей ближневосточной родословной" – "Abraham’s Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Populations Comprise Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry", д-р Г.Ацмон, проф. Э.Бернс, проф. Г.Острер, проф. Э.Фридман): "Избранный народ" происходит от общих предков, живших 2,5 тысячи лет назад на Ближнем Востоке. Генетически итальянцы и французы - это почти евреи.
Ученые проследили еврейские корни, изучили геномы представителей популяций - ашкеназов (евреи Восточной и Центральной Европы), сефардов (турецкие, итальянские, греческие евреи), мизрахов (евреи Сирии, Ирака, Ирана).
Выяснилось: все евреи, независимо от популяций, генетически почти одинаковы, как братья или сестры. Но сильно отличаются от неевреев.
Все евреи - и ашкеназы, и сефарды, и мизрахи - происходят с Ближнего Востока. Они появились в Месопотамии в результате некой мутации. И 150 поколений назад (2500 лет) разделились на две группы: одна половина евреев отправилась в Европу и Северную Африку, другая - осталась на Ближнем Востоке.
Итак, евреи не заблуждаются, считая себя единым народом, еврейский народ связан общей генетической историей. Незначительное исключение представляют ашкеназы - они больше других популяций испортили свой еврейский геном - набрали признаков от окружающих европейцев. У ашкеназов могут быть и светлые волосы, и голубые или серые глаза.
Исследование "Детей Авраама": из неевреев наиболее близки генетически к евреям итальянцы и французы.
Выяснились характерные еврейские болезни - простатит у мужчин и рак груди у женщин.
