Капитуляция перед оружием любви

каббалист Михаэль ЛайтманМы не придем ни к чему хорошему, устроив расследование взаимных преступлений, ведь не сможем разбить и хоть в чем-то изменить свою природу. Мы уже знаем, что природные качества, данные нам от рождения, так и останутся с нами, все наши врожденные и приобретенные наклонности. Каким ты был, таким и останешься. Так давайте прекратим эту борьбу с ветряными мельницами и не будем Дон Кихотами.

Ничего невозможно сделать с человеческой природой – можно лишь усвоить, для чего и с какой целью мы созданы такими жуткими эгоистами, самыми жестокими из всех животных и зверей. Со всеми нашими безграничными возможностями, разумом, ощущением прошлого, настоящего и будущего, техникой и высокими технологиями, мы вдруг приходим к миру, в котором оказываемся совершенно недееспособными, только из-за того, что наше эго не позволяет нам правильно соединиться между собой.

Но пусть этот эгоизм раскроется, со всеми плохими качествами, которые в нем есть. Нам нужно лишь позаботиться о том, чтобы построить связь выше него. Эта связь, поднимающаяся над ним, и назовется любовью.

Если же мы не раскрываем зло между нами – то нет любви! Нам необходимо это усвоить. А то, что мы сегодня называем любовью – это можно считать симпатией, неким взаимным влечением под влиянием гормонов. Это не то взрослое чувство, которое человек развивает по отношению к другому, независимо от того, что  видит все чужие и свои недостатки.

Противоположная сторона лишь кажется мне наделенной недостатками, и это сделано специально. Благодаря этому в нас начинает возникать особое отношение к природе. Ведь кто дает мне все эти упражнения? Не моя жена, а сама природа, которая после всего пройденного нами процесса эволюции, сформировав неживой, растительный, животный мир и людей, в итоге развивает внутри человека этот огромный эгоизм.

И все для того, чтобы подвести его к продолжению процесса развития. Теперь  он должен будет преодолеть это эго, покрыть все эти преступления и за счет нового свойства, которое сейчас строит в себе, достичь нового отношения, нового зрения, видения нового мира. 

То есть наша цель – не просто наладить хорошие отношения в семье, сделав свою жизнь безоблачной, и не перестроить общество на новый лад, чтобы все в нем было хорошо. Благодаря этой методике, позволяющей мне покрыть мое эго, я обретаю особую силу, которая называется любовью: достигаю связи, коммуникации, соединения со всем остальным миром. Таким образом, мир начинает принадлежать мне!

Получается, что за счет этого я получаю силу, мудрость, мощь всего мира – ведь соединяюсь с ним. Благодаря своей любви, я сливаюсь в одно целое с внешним миром. Прежде я всегда находился с ним в конфронтации, в борьбе. А теперь я становлюсь его союзником, и этим я как раз завоевываю весь мир!

Теперь я начинаю понимать, что и раньше стремился завоевать мир, но по-глупому. Я надеялся силой прогнуть его под себя. И прежде всего, я убедился, что это невозможно, бросил свои попытки и пришел в отчаяние. Но сейчас я вижу, что действовал, как маленький, наивный ребенок. Ведь завоевать мир возможно только любовью!

Если я поднимаюсь с любовью над всеми преступлениями, отторжением, своими внутренними побуждениями и несогласием, и невзирая на все это, соединяюсь с партнером, то именно таким путем учусь, как им управлять, как его покорить, жить с ним и властвовать над ним, только не силой, а своей любовью. Но разве это важно, если благодаря этому мир становится моим!

Из 31-й беседы о новой жизни, 11.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет мой, зеркальце, скажи и всю правду покажи

Любовь, покрывающая все преступления

Излечение от эгоизма в санаторном режиме

Каббала скрытой камерой (01.08.2012)

Атеисты учат каббалу

Два состояния

Мое состояние

Отдача по желанию

Получать ради отдачи

Приготовить место Творцу

Просить Творца

Свет Хасадим

Эгоизм отказывается работать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какую часть взаимоотношений между мужчиной и женщиной поражает сейчас кризис?

Ответ: Кризис, в принципе, поражает все уровни: и неживой, и растительный, и животный. Мы просто не обращаем внимания и недостаточно исследуем это. У нас нет интегрального взгляда на мир, мы не понимаем, где же сейчас еще проявляется кризис, кроме человеческого общества, т.е. кроме финансовой, экономической его составляющей.

А вообще кризис наблюдается и у животных, и у растений, только на таком уровне, на котором мы просто его не замечаем. Ведь не зря же исчезает такое огромное количество видов и подвидов, причем, как сообщается в специальной литературе, каждый день – по несколько видов.

Но, в основном конечно, кризис в своей яркой его части, а тем более относительно нас – там, где мы понимаем и ощущаем его на себе, – проявляется во взаимодействии между людьми. Причем это взаимодействие – кардинальное и определяющее, поскольку из-за того, что мы перестали правильно понимать друг друга, и внутренне отдалились друг от друга, мы не можем найти точки соприкосновения между собой в решении любых задач.

Мы видим, что строя планы внутри государства, во взаимодействиях между странами, мы сами же изначально нарушаем эти планы, мы мечемся. Выросший в нас эгоизм требует интегральных решений, взаимодействий, взаимного удобства, взаимного включения, нашего соединения друг с другом, чтобы сначала мы соединились и в итоге нашего объединения родили бы какую-то новую идею, новый инструментарий для техники, экономики, в финансовом мире и т.д. Мы этого не делаем.

Мы не объединяемся. Мы создаем новые инструменты управления, не исходя из нашего объединения, и поэтому управления нет. Мы строим новые планы образования, воспитания не из нашего объединения, и поэтому оно не приносит никаких плодов. Мы создаём окружающее воздействие общества на человека: телепрограммы, фильмы и т.д. – не из нашего объединения, и этим мы, естественно,  наносим огромный вред, разобщая общество дальше, давая ему совершенно не те ценности и установки. 

То есть везде, на всех уровнях жизни проблема – в человеке. И, хотя мы хотим исправить это не изменением человека, а обычными нашими методами, то есть давлением, поощрением: или полиция или деньги, – что называется, "любовь и голод правят миром", – но этого уже не получается, наш эгоизм на это уже не реагирует. И это очень интересно.

Если бы эгоизм на это не реагировал, и мы могли бы дать ему какие-то другие поощрения, как медведю в цирке вместо куска сахара дать мед, - но нашему эгоизму и этого недостаточно. Этот "медведь" просто отказывается работать в нас на таких условиях, – ему нужен совершенно другой подход, он требует новой системы взаимодействия, новой системы управления, а мы этого еще не осознаём. И поэтому кризис – это, в принципе, непонимание той системы сил, в которой мы оказались.

А главное – это, конечно, семья. То, что семья практически исчезает и дает такие примеры для нового поколения, пока еще не кажется нам ужасным. "Так будет вместо семи миллиардов человек два миллиарда, – чем плохо?". Но мы не понимаем, что это не решение проблемы. К сожалению, люди становятся всё большими варварами и спокойно воспринимают всё, что происходит.

Когда-то, несколько сот лет назад мы считались варварами, но это не было варварство, а уровень нашего развития. А сегодня, когда мы переросли все культурные пороги, обрели все культурные ценности, и начинаем вопреки им снова становиться варварами, это уже совсем другое – это уже деградация. И здесь конечно интегральное воспитание просто необходимо.

Из беседы об интегральном воспитании, 08.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Варварство в современном мире

Эгоистическое противоборство

Эгоизм меняет форму

Варварство в современном мире

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы говорите, что человек ведет себя как варвар, вы можете привести пример, чтобы было понятно, в чем проявляется между нами варварство?

Ответ: Варварство проявляется в том, что мы практически без стеснения пользуемся своим эгоизмом. Мы любим хвастаться такими, в принципе, неуважаемыми вещами, как богатство, власть, слава. Нам важен не культурный уровень человека, не его внутреннее богатство, не его духовная цель – это все совершенно умерло.

Культура умерла уже полвека назад и даже больше  – ее похоронили две мировые войны. А мы просто кичимся своими силами, деньгами, властью, славой. Мы считаем, что это хороший пример для подрастающего поколения, что именно человек, который может подчинить себе других, достоин уважения. Ведь слава – это тоже подчинение, так же как власть и деньги.

То есть эти три "ценности" мы возвели в разряд абсолютных ценностей, и человек ради этого живет. Выходит, что цель жизни – в обретении этих трех целей, если это можно вообще назвать таким словом как "цель".

Из беседы об интегральном воспитании, 08.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм отказывается работать

Эгоистическое противоборство

Эгоизм меняет форму

Отношение к моей второй половинке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я должен смотреть на свою вторую половину, чтобы реализовывать в наших отношениях интегральный принцип?

Ответ: Взаимно приподниматься над своим эгоизмом друг в друге, пока не найдете такую точку соприкосновения, где бы вы были одним общим целым. Это называется "Адам", из которого путем расщепления получились мужчина и женщина. А вообще "библейский" Адам – это цельная структура, система "унисекс": нет в нем ни мужчины, ни женщины. Впоследствии эта система разбилась на две части, чтобы выявить полный набор их противоположностей, притом в самом максимальном виде.

Эта максимальная противоположность и проявляется сегодня, поскольку мы уже не можем быть друг с другом ни в каких взаимоотношениях. Это видно и по расцвету различных видов необычного, неестественного секса, и по невозможности существовать вместе, и по легкости и продажности связей, и т.д. То есть мы дошли до состояния, когда обязаны начать восстанавливать структуру Адама из полной его противоположности.

Это очень хорошее состояние, подобное тому, как ребенку дают полностью разобранный конструктор или пазл, чтобы он взял и собрал его. Именно из этой сборки мы постигнем себя, природу, Творца, и нам станет более понятно, кто мы такие, и где мы существуем. В итоге мы постигнем внутреннюю часть мира, его скрытую силу, план, течение, сможем раскрыть для себя совсем другой уровень мироздания, вечность, совершенство. Это всё возможно. Об этом говорит сегодня наука.

Из беседы об интегральном воспитании, 08.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двое для создания семьи?

Преодолеть различия в семье

Секрет интегральной семьи

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.6

ТВ программа "Тайны вечной книги". Веира, ч.6

010 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.5

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.4

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.3

Бина: вступление во взрослую жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.53: Очистив животную часть получающего желания, человек обращает его в желание дающее – настолько, что Знающий тайны свидетельствует, что не вернется он больше к своей глупости…

Что поддерживает человека, если не свет, который вдыхает в него жизнь? Без света не могла бы существовать и противоположная ему форма – "сущее из ничего".

Бина, находящаяся посреди всех сфирот, – это точка переворота, преображения. На ступени Бины человек очищает себя от получающего желания, а затем снова начинает использовать это желание, но уже с намерением ради отдачи. Если до сих пор человек постоянно сражался с получающим желанием, то теперь обращается к нему за помощью.

Таким образом, на стадии Бины человек обретает со стороны высшего света поддержку, которая позволяет обращать желание в партнера.

Ступень Бины – как переход от детства к зрелости. До сих пор человек исправлялся в отношении к тому, чтó для него важнее: снова и снова он поднимался над эгоизмом, предпочитая ему Творца. Теперь же, когда он обрел ступень Бины, свет твердо удерживает его на ней, и человек уже не вернется к своей глупости, не попадет в плен к получающему желанию. Такое "обещание" дается ему свыше – это и есть "свидетельство Знающего тайны".

И вот тогда человек получает разрешение и способность по-новому работать со своим желанием – получая ради отдачи.

Раньше мне и взглянуть нельзя было на эту "приманку", я только отворачивался, стараясь держаться от нее как можно дальше, – пока не взошел на ступень Бины. Здесь я получаю подкрепление и гарантию Творца – Он свидетельствует, что со мной не случится ничего плохого. И тогда я осторожно оглядываюсь на Малхут, ища возможность обратить ее на отдачу – с помощью Творца, который постоянно удерживает меня от падения.

Эта точка перехода от альтруистической отдачи к альтруистическому получению очень важна. Здесь человеку требуется союз с Творцом, более крепкая опора с Его стороны. Ведь впереди – работа с эгоизмом на отдачу…

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь, которому нет конца

Отдача в два приема

Свидетельство Творца

Путь, которому нет конца

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.55: Очищая в себе получающее желание, человек постигает светá и ступени своей души, называющиеся НаРаНХаЙ. И на каждой ступени светá помогают ему в очищении. Так он поднимается, пока не достигнет сути намерения, заложенного в замысле творения.

Вопрос: Ступень получения ради отдачи предназначена для всех душ?

Ответ: Да и нет. Достичь ее можно не только напрямую, но и путем взаимовключения. Ведь мы говорим о совершенной, интегральной, аналоговой системе, в которой все связаны со всеми и в каждом заложена общая модель, как в голографическом изображении.

Всё дело в том, какую роль я играю в этой картине: являюсь ли я частью "ноги", "головы", "сердца" или другого органа в общем "теле"? Безусловно, я постигну всё, однако свою часть системы я постигаю активным образом, действуя самостоятельно.

У меня есть собственное желание, а также желание, обретенное у всех остальных. Есть я сам, происходящий из своей основы, – и есть все. Поэтому наше постижение неодинаково. Каждый постигает всю систему в совершенстве и находится в Бесконечности, но вместе с тем каждый "ревнует" к другому, поскольку у всех разные исходные точки. Это тоже требует работы и исправлений.

Ну а затем мы выходим на такой уровень, о котором нам пока ничего не известно. Развитие продолжается и исчезает где-то там, вдали. Сосуды-желания должны будут вырасти и превратиться к нечто неведомое…

Вопрос: Почему человек должен постичь замысел творения?

Ответ: Таково желание Высшего, Творца. Ведь замысел творения – и есть Творец.

Наши слова неверны, но приходится их использовать. Скажем так: существует непостижимая реальность под названием "Дающий". Сам Он нам недоступен, но у Него есть замысел творения – т.е. отношение к нам. 

Как следствие этого замысла на наш счет, произошло действие: Он создал получающее желание и произвел с ним определенные операции. Однако смысл не в том, чтобы мы оставались в этом желании. Ведь желание и свет – суть два свойства: получение и отдача, которые Он выбрал, чтобы поднять нас в итоге над ними обоими.

Это значит, что мы поднимаемся не только над получением, но и над отдачей, – ведь они не могут существовать друг без друга. Мы должны понять Его замысел творения и даже взойти еще выше – к тому, о чем сегодня не можем говорить, поскольку не знаем, что это такое.

Таков путь постижения, ведущий нас к неведомой сути. В своих желаниях мы вообще не можем постигать что-то более высокое, чем они, – здесь же речь идет о том, что лежит над окончательным исправлением. И все же надо понимать, что там находятся цели, действительно соответствующие Дающему. Анализируя тот процесс, через который мы проходим, надо признать: Его отношение к нам лежит не ниже той ступени, на которой пребывает Он сам и о которой нам ничего неизвестно. Ведь к ней не тянутся даже корни, от которых отходят наши ветви.

Так вот, зная об этой перспективе, мы должны также понимать, где находимся сегодня.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бина: вступление во взрослую жизнь

Этапы большого пути

Найти свое место в Замысле творения

Эпоха последнего поколения

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.57: Если бы работники Творца занимались внутренней частью Торы и привлекали полный свет из Бесконечности, то всё поколение потянулось бы за ними и все были бы уверены, что не ошибутся на этом пути. Но если и работники Творца отстранились от этой науки – неудивительно, что из-за них всё поколение терпит неудачу. От большой скорби я не могу продолжать.

Если бы массы, занимающиеся Торой, понимали, что такое истинное учение… Именно так они называют науку каббала, однако не хотят изучать ее. А между тем, если бы они взялись за эту науку, – конечно же, мы могли бы осуществить очень большие исправления, как количественные, так и качественные. И тогда наше положение сегодня было бы иным.

Кому как не Бааль Суламу знать об этом разрыве между желаемым и действительным, когда, вместо внутреннего, мы, наоборот, занимаемся внешним. Последней вехой, на которую не обратили внимания, стал конец 19-го века, когда было получено разрешение возвращаться в землю Исраэля. В целом же, этот период длится со времен Ари – Машиаха, сына Йосефа.

Вот что пишет рабби Авраам бен Мордехай Азулай в Предисловии к книге "Свет солнца":

Постановление свыше о запрете открытого изучения каббалы было действительно только в определенный период времени – до конца 1490 года. С этого времени и далее началась "эпоха последнего поколения", было отменено это постановление и дано разрешение изучать Книгу Зоар. А с 1540 года необходимо, чтобы занимались ею массы: взрослые и дети, поскольку в будущем царь Машиах придет именно благодаря этому и ничему другому. Так что, негоже этим пренебрегать.

Отсюда мы хотя бы немного можем понять, сколько теряем из-за того, что все еще пренебрегаем наукой каббала, и какие беды это несло народу с тех пор и до сего дня. По сути, мы совершаем большое нарушение. 

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что "всё поколение потянулось бы за ними". Значит ли это, что все должны изучать науку каббала?

Ответ: У нас не принято говорить в сослагательном наклонении, и все-таки: если бы религиозные люди в тех поколениях занялись каббалой и добавили к явной части скрытую – труды Ари и учение Бааль Шем Това, тогда со временем мы исправили бы себя. Прежде всего, мы правильно ощущали бы реальность. Люди не оставляли бы религию, не настала бы эпоха "аскалы", вызванная отрывом от верного направления в развитии человека. Завершив период духовного изгнания, в 15-м веке еврейский народ продолжил бы путь к избавлению и подъему.

Именно с того времени началась "эпоха последнего поколения". Уже тогда мы должны были заняться наукой каббала, т.е. методикой исправления, несущей свет, который возвращает к Источнику – каждого и всех нас вместе. Тогда и народы мира получали бы через нас подсветку, меняющую их отношение.

Однако мы не занялись внутренней частью Торы, т.е. наукой каббала, и потому у нас не было связи со светом. Он воздействовал своим чередом, в соответствии с новой эпохой, и это лишь отягощало нам путь. Вместо света нарастала тьма, поскольку мы не были готовы принять его. Тьма – тот же свет, который мы неспособны разглядеть в своих испорченных желаниях. Если бы мы исправляли себя, то ощущали бы его приближение как нечто желанное. Однако всё вышло наоборот, мы не желаем света, и он оборачивается для нас тьмой – ужасными страданиями.

В этом вся проблема: до сих пор Торой занимаются лишь внешне – как в делах, так и в учебе. "Внешне" – то есть не с целью исправления души. Изгнание, в котором мы находимся, обусловлено тем, что мы не исправляем себя, а учимся без продвижения. Когда-то мы должны были действовать именно так, однако хронологически этот период закончился в 15-м веке. Мы отстаем на 500 лет.

Вопрос: Сегодня выходит так, что к каббале ближе светская часть народа…

Ответ: Верно. Будем надеяться, что ситуация изменится. Ну а пока что религиозная часть проходит этапы осознания зла – в себе и в современных событиях. Понемногу, в разных формах она начинает сознавать это. Пройдет еще несколько лет – и это случится.

В любом случае, мы не собираемся исправлять никого, кроме себя. Кто хочет присоединиться к исправлениям – пожалуйста. В общей системе все мы взаимосвязаны – так что будем надеяться, что это повлияет на всех.

Если бы религиозная аудитория начала изучать каббалу – конечно же, мы очень быстро пришли бы к общему исправлению. Однако таковы условия, таковы свойства, присущие получающему желанию.

Кроме того, надо понимать, что перед нами – следствие разбиения и изгнания. Эти части народа должны вести себя именно так. Ведь всеми движет природа, и ничто не выходит за ее рамки. Во время изгнания человек пребывает в природе получающего желания, он не чувствует своей связи с Творцом. Высший свет и Творец не раскрыты ему – и связи нет. А с другой стороны, он получает полное удовлетворение, занимаясь Торой и заповедями в нынешнем виде. И потому, связанный левой линией, он просто не в силах выбраться из этого состояния.

Таков результат пройденного нами пути, и ни в коем случае нельзя никого обвинять в чем-либо. Мы смотрим на эти социальные явления как исследователи, объективно, помня, что нет никого, кроме Него. Так и должно было случиться.

Что же касается практических исправлений – мы должны понимать, что сегодня всё зависит от нас. Мы ничего ни от кого не требуем, кроме себя. Таков наш подход к каждой части человеческого общества и даже к каждому человеку: надо обеспечить ему наилучшие объяснения, а далее лежит его свободный выбор.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Религиозное противостояние каббале

Приблизим время освобождения

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Не оставляй недоеденных крошек...

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама (№ 38): Главное – это усилие, т.е. стремление прикладывать силы в работе Творца, потому что обычная работа не считается вообще, а только работа, большая привычной, называется "усилием".

Подобно человеку, которому необходим 1 кг хлеба, чтобы наесться, и потому все, что он съедает до достижения этой меры, не приносит ему насыщения. А именно последняя крошка, при всей своей малости, насыщает его.

Так же и в духовной работе, Творец отбирает из всей работы человека себе только то, что свыше его обычных усилий, и они-то становятся сосудами для получения высшего света. Пойми это хорошенько!

Мы этого еще не замечаем, но каждое наше действие разделяется на "АВАЯ", на 4 стадии: весь этот процесс, любой его фрагмент и каждое самое мелкое движение.

Но в конце действия человек должен убедиться, что сам ни на что не способен, и только свет может действовать, лишь Творец может осуществить это действие. А Творец раскрывается и выполняет действие лишь при условии, что человек освободил место для Него, для состояния, которое называется "Нет никого кроме Творца". И если человек полностью не приходит к такому результату, то не считается, что он завершил действие.

Ведь вся наша работа состоит в том, чтобы рассеять, прогнать скрытие и предоставить место Царю, чтобы Он один властвовал во всем. А это каждый раз происходит лишь в конце всех усилий, и тогда человек видит, что только это ему и требовалось раскрыть.

Поэтому, если человек не достигает итога своих усилий, чтобы освободить место Творцу, попросить Его и обязать раскрыться в этой точке, над которой он сам бился, то он не завершает свое действие.

Нужно развить в себе чувствительность, завершаешь ли ты действие каждый раз или нет: вынуждаешь ли Творца еще больше раскрыться, освобождаешь ли еще немного места для Него, для свойства отдачи, которая берет власть еще над какими-то твоими свойствами.

Из подготовки к уроку, 01.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрекаясь от себя нынешнего

Как бесчувственный камень в океане добра

Ради чего я стараюсь и что нахожу?

Новое состояние человека (клип)

Как трудно заговорить от сердца...

конгресс, группаВопрос: Последний семинар оказался труднее предыдущих, потому что, вместо короткого вопроса, вы читали целый отрывок из статьи, а потом предлагали его обсудить. Но было не совсем понятно, о чем именно говорить?

Ответ: Я сделал это намеренно, чтобы вынудить вас говорить от сердца, из ощущения. Если во время чтения вы следуете за мной своими ощущениями, то вам не требуется запоминать вопрос и думать. Вы просто чувствуете и говорите об этом несколько слов. Этого достаточно!

Именно этого я хотел добиться: заставить вас чувственно проникнуть внутрь текста, чтобы мы все вместе ощутили, что за ним скрывается. Если стараться следовать за ощущениями, которые порождают мои слова, а не искать ответ в разуме, то это работает.

Я хочу, чтобы вы судили не умом, а начали связываться между собой через свои переживания от услышанного. В каждом отрывке заключалось какое-то чувственное развитие. И вам нужно было вместе найти ваше общее впечатление от него. Построить общий сосуд - это и значит, прийти к общему впечатлению.

Группа - это общее ощущение в отдельных, обособленных сосудах-желаниях, соединяющихся для того, чтобы впечатлиться вместе. И когда они готовы на такое одно, общее впечатление, в них раскрывается этот Один.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 30.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар должен разжечь искру жизни

Искры, зажигающиеся в кругу сердец

Что важнее: общее согласие или общее впечатление?

Семинар должен разжечь искру жизни

конгресс, группаМы все связаны между собой, потому что один без другого не может получить впечатление. Допустим, мне не хватает каких-то сфирот до полных десяти, и я уже полностью закрыт, чувствую полную темноту. А если я добавляю это необходимое мне свойство,  как все вдруг раскрывается и освещается светом.

Достаточно включить один недостающий элемент в систему, и она тут же начинает работать. Хотя он был одним из тысяч таких элементов. Если общее впечатление достигает необходимого уровня связи, оно определяет нашу следующую ступень, новую высоту.

На новой высоте должно соединяться большее количество желаний, связанных большей взаимностью - большим общим впечатлением от света. Из чего строится это общее впечатление? Они вдохновляются от связи друг с другом, от своего соединения, от прибыли, которую получают от такого взаимодействия. Каждый дает другому жизнь - свет Руах.

Ни у одного из нас нет этого света - он возникает вследствие нашей связи. Это и есть Творец (Борэ), которого мы раскрываем, который так и называется "приди и увидь" (бо-рэ).

Жизнь возникает от соединения мертвых клеток. Если они соединяются правильно, то вдруг начинают жить. Есть некая сила внутри, пробуждающая их к жизни, но сама по себе она неуловима. Мы раскрываем эту высшую силу, только когда "приходим и видим" Творца между нами.

Я надеюсь, что во время семинаров вы начнете раскрывать в связи между вами такое общее впечатление. Сами слова ничего не значат, главное - это действие света, возвращающего к источнику. А сам рассказ лишь побуждает к соединению, поиску, но не больше.

Мы хотим достичь впечатления от соединения. Это впечатление называется светом, который потечет между нами в этом правильном соединении, в круге. И тогда этот круг превратится в такой механизм, который генерирует свет, жизнь! 

2012-07-30_rav_bs-tes-03_lesson_n7_pic01

Мы такие разные соединяемся в одну систему, словно в электрической схеме, где есть конденсатор, индукция, сопротивление, магнит, батарея, создающая напряжение в цепи. Пока все части не соединятся с остальными, система не начнет работать. А когда эта цепь правильно соединяется, то начинает генерировать в себе силу жизни. Мы начинаем раскрывать, что внутри нее есть жизнь - свет НАРАНХАЙ!

А обобщение этого света НАРАНХАЙ - это Творец, "приди и увидь" - высшая сфира, Кетэр. Когда мы постигаем жизнь, внутри нее мы постигаем ее источник - основу жизни, которая и называется Творцом. Он раскрывается внутри системы, правильного соединения между нами. Именно этого я ожидаю от семинаров, и постепенно мы к этому придем.

А пока мы об этом забываем и рассуждаем о каких-то теоретических вещах. Но с помощью своих отрывков, я хочу привести вас к чувственному впечатлению. И порой я задаю какой-то теоретический вопрос, но все равно ожидаю от вас соединения. Это единственный результат семинара - насколько нам удалось связаться с помощью того процесса, который мы прошли.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 30.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как трудно заговорить от сердца...

Новая природа за гранью земной рациональности

Ступени постижения Творца

Якорь, не дающий утонуть в бурном море жизни

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама (№ 18): Нет другого исправления человеку – лишь привязывать и обращать все текущие и будущие мгновения к Его великому имени.

А тот, кто отвергает мгновение присутствия Его лика из-за его тяжести, обнаруживает свою глупость перед всеми, ведь получается, что все миры и все времена были ему не нужны... И для этого приготовлены нам каббалистами вера и уверенность выше знания, чтобы помогли нам в трудные моменты...

Продвижение происходит за счет того, что человек хватается за конечную цель, как за якорь, и уже не отпускает ее, чтобы стала для него точкой слияния. И тогда он оправдывает все пробуждающиеся в нем состояния (решимот) и присоединяет к слиянию. Это значит, что он освящает каждое мгновение своей жизни как приближающее его к цели.

И тогда не важно, какие происходят изменения в нашей жизни. Всё приходит от Творца и "Нет никого кроме Него". Все проблемы устраивает и разрешает Творец, как сказано: "Сзади и спереди Ты объемлешь меня". Неважно, что со мной происходит, а я держусь за слияние с высшим - и так всю свою жизнь.

И тогда каждое проходящее мгновение прибавляется к одному большому счету...

Из подготовки к уроку, 31.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перепрыгнуть через фальшивую завесу

Тень эгоизма и благословенная тень

Два великих партнера

Конгресс, ведущий к цели

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На харьковском конгрессе нам необходимо пройти все пять духовных состояний на внутреннем уровне, чтобы впоследствии провести через них 99% населения. Можно ли за два с половиной дня конгресса пройти эти ощущения?

Ответ: Я надеюсь, что мы это сделаем.

Во-первых, у нас в России такие группы, которых, я бы сказал, нет нигде в мире.

Это сильные, преданные, понимающие, чувственные группы. Мы говорим на их же языке, – так что, коммуникация прямая, в той же ментальности. Потому этот конгресс должен быть очень прямым, четким, ярким, бьющим всё время к цели и по всем стадиям, которые мы должны будем пройти.

Конечно, мы должны пройти эти пять стадий, и, естественно, на параллельных языках: на каббалистическом языке и одновременно с этим на простом народном языке,  чтобы у нас было с чем выйти к людям, и они могли бы легко нас понять.

Поэтому необходимо провести участников конгресса чувственно через все состояния, с каббалистическими объяснениями и с пояснениями на общепринятом языке: от обычного состояния человека в нашем мире, в котором ничего практически нет, до состояния, когда они действительно входят в общую интегральную взаимосвязь и начинают раскрывать в ней Творца. Это будет внутренний конгресс.

Из виртуального урока, 29.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс – огромная сила

Конгресс в Харькове: следующая ступень

Прыжок в вечность

Страница 3 642 из 4 971« Первая...3 6403 6413 6423 6433 644...Последняя »