12.06.2025, 15:00 [#291524]
Если мы не вмешиваемся в мир, то видим его одинаковым, потому что в нас заложено эгоистическое желание, и оно нас настраивает на такую общую картину мира.
Если мы не вмешиваемся в мир, то видим его одинаковым, потому что в нас заложено эгоистическое желание, и оно нас настраивает на такую общую картину мира.
Вопрос: В принципе, каббалисты описывают систему душ. Но Творец – это неживая система, которая является силой и всем управляет. В конце концов, все души должны прийти к подобию этой силе. Но если она неживая, то как могут души стать тоже неживыми?
Ответ: Я не знаю, что значит "неживая".
Реплика: Имеется в виду не разум, который может изменяться, а сила.
Ответ: Что значит "не разум"? Неразумные – это мы.
Я понимаю только одно: существует желание, и рядом с ним есть разум, который выполняет то, что хочет желание. Вот и всё. Ничего больше в мире нет. Значит, чем мое желание больше, тем больше оно вызывает развитие разума, который должен его обслуживать, то есть достигать желаемого.
Реплика: Но Творец – это максимальное желание, к которому мы должны прийти.
Ответ: Это мы так воспринимаем Его в себе. В своем максимальном желании, когда мы ощущаем Его правильное свойство, называемое свойством отдачи и любви, мы называем Его "Творец".
Вопрос: Допустим, возьмем пример такой силы, как светофор. Спорить со светофором нет никакого смысла, потому что это неизменный механизм. А если мы уподобляемся Творцу, то сами становимся таким же неизменным механизмом?
Ответ: Если мы уподобляемся Творцу, тогда все наши внутренние и внешние движения становятся абсолютно правильными, альтруистичными, построенными на отдаче и любви. Мы не испытываем абсолютно никаких сомнений в принятии решений и в их выполнении. То есть ты хочешь сказать, что тогда мы становимся роботами, которые абсолютно правильно выполняют свою внутреннюю программу?
А сегодня мы выполняем ее неправильно, и поэтому вносим в нее всевозможные погрешности, помехи. В итоге эти помехи вынуждают нас прийти к правильной программе поведения.
Значит, ты говоришь, что пока мы испорченные, и не знаем точно, что делать, то ощущаем себя свободными – "или так, или так". А когда будем точно знать, что делать, тогда не будем ощущать себя свободными, то есть будем животными?
Реплика: Да. Вы говорите о слиянии с этой силой и уподоблении ей. Человек как бы становится Творцом, то есть подобным Ему.
Ответ: Ты думаешь, что я буду чувствовать себя плохо, если в каждую минуту времени буду ощущать, что делаю какие-то действия, обнажаю в себе следующие желания, нахожу возможности их абсолютно правильного решения, претворяю их, и так постоянно в таком духовно правильном, даже может быть, безошибочном росте. Что же в этом плохого, когда я нахожу абсолютно правильный алгоритм поведения?
Вопрос: Допустим, у вас есть такой механизм – слажено работающие часы. То есть вы хотите сказать, что мы уподобимся этим же "часам"? Но какой разум там присутствует?
Ответ: Значит, в чем проблема? В том, что я вижу, что ты сегодня являешься механизмом, который не понимает, как он работает. Он делает все, что нужно, но ему кажется, что он волен в этом, как маленький ребенок. А я вижу тебя со стороны, как ты выполняешь абсолютно все действия, и в них нет никаких ошибок. Ты делаешь все абсолютно правильно, потому как природа тебя к этому вынуждает.
Разница в том, как ты видишь себя: то есть видишь ли ты себя в истинном виде с уровня, на котором ты правильно смотришь и оцениваешь все, что есть в тебе, или когда ты не видишь этого, находишься в скрытии, что Творец и сейчас полностью управляет тобой, что и сейчас ты полностью выполняешь Его программу.
То есть ты говоришь так: "Я хочу оставаться в скрытии, мне это дает иллюзию свободы". А я говорю: "Нет, не надо этого!". Потому что, когда я ощущаю, что я иду в унисон с Творцом, я при этом получаю большее наслаждение. И при этом я не теряю ощущение свободы, не превращаюсь в робота, хотя точно знаю, что иду в унисон с Ним. Мне это доставляет огромное удовольствие – поиск правильного поведения относительно Него.
Это так же, как ты слушаешь музыку, и она тебе в чем-то знакома, ты знаешь, какие будут следующие аккорды, звуки, переходы. И именно вот эта догадка, вот это предчувствие того, что ты знаешь, вызывает в тебе намного большее наслаждение, чем незнакомая мелодия, потому что в тебе нет к ней никаких выявленных, известных желаний, ощущений, чувств и предвкушений.
Разберись хорошенько! И ты увидишь, насколько это абсолютно не обкрадывает тебя, делает намного богаче, серьезней, величественней, когда ты вдруг начинаешь раскрывать совершенно иной уровень и своего поведения, и управления тобой, и своего участия в общем управлении. Тут раскрываются такие вещи!
Что нам об этом говорить на любительском уровне?! Раскрой и увидишь! И тогда ты обнаружишь, что твое сегодняшнее состояние – самое ничтожное, самое жалкое.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Подобие Творцу. Только для тех, кто в теме!"
Вопрос: Как провести свою точку в сердце через группу, которая работает духовным усилителем?
Ответ: Есть внешние средства, которые мы используем: книги, группа, учитель, наша система обучения и связи по всему миру. Такие условия определили для нас каббалисты.
Если мы реализуем их, строя для себя внешние рамки, и вносим свое желание к духовному в эту систему, - то желание начинает расти.
У меня изначально есть лишь одна моя точка в сердце, и ее я передаю товарищам, получая от них все принадлежащие им точки! И эта система связи между нами, душами уже существует.
Все уже готово заранее при нисхождении миров сверху вниз, для нашего подъема от нашего мира до самого мира Бесконечности.
Я должен только суметь включиться в эту систему: принизить себя, увидеть всех остальных исправленными и захотеть через них получить свет исправления.
И тогда я получу от всех остальных их желания к отдаче, которые увеличат мое желание. Хотя изначально, у меня была всего лишь маленькая точка в сердце, и то неизвестно к чему она была направлена.
Но я вкладывал в группу, я хотел туда войти – то есть я совершал действие отдачи! И в ответ я получил от других настоящую силу, настоящее желание отдавать!
Ты вдруг видишь, что действительно этого хочешь и ценишь. И тогда к тебе приходит страх: "А смогу ли я достичь отдачи Творцу или так и закончу свою жизнь?.."
Это пока эгоистические мысли, но они уже о том, как достичь отдачи! Это называется "ло лишма": а) стремиться отдавать и б) думать о выгоде.
Получается, что через группу ты получаешь уже более внутреннее направление - к Творцу.
А когда ты устремляешься к Творцу, ты приближаешься к вере – ты начинаешь притягивать на себя другой окружающий свет.
Не то, чтобы свет изменился – это ты стал другим, и поэтому свет по-другому на тебя действует. Теперь он может дать тебе свойство отдачи.
А когда ты уже обретаешь свойство отдачи, тогда начинаешь подниматься над своим эгоизмом...
Ты этого и хотел достичь с самого начала, но свет устроил так, что теперь это стало не через силу – а по твоему собственному желанию.
И вдруг ты чувствуешь, как тебя наполняет свойство веры, то есть свойство отдачи, ведь вера – это отдача, Бина.
Она дает тебе свободу от твоего Эго! И не то, что она вообще освобождает тебя от эгоизма, но она дает тебе силу над ним подняться – это уже выше махсома.
Из урока по статье 6 Рабаша "Любовь к товарищам"
Вопрос: Что такое свет, о котором говорят каббалисты?
Ответ: Есть особая сила в нашей реальности, которая называется "свет". Это скрытая сила, и ты не можешь ощутить ее. Но если будешь заниматься наукой каббала, то сможешь пробудить этот свет, и он начнет воздействовать на тебя.
Что значит "заниматься наукой каббала"? Были люди, которые уже постигли Творца, достигли подобия свойств с Ним, и написали тебе о всевозможных состояниях, которые они раскрывают в своем отношении к Высшей силе, в Высшем мире.
Разумеется, читая их книги, ты ничего в них не понимаешь, ведь ты не находишься в том же мире, и ничего из него не знаешь. Ты слышишь только то, что можешь себе представить из своего мира, хотя речь идет о духовном мире, абсолютно на него не похожем.
Но если во время чтения текстов, в которых каббалисты описывают Высший мир, ты желаешь быть в нем, войти в него со всем что в тебе есть, тогда своим стремлением ты пробуждаешь на себя особую силу из Высшего мира. Эта сила называется "свет".
Ты можешь пробудить его, поскольку есть в тебе искра из того же высшего мира, заложенная в тебе от рождения. И тогда свет, приходящий из высшего мира, светит на нее.
Поэтому, если ты желаешь возбудить свет, чтобы он воздействовал на искру, читай каббалистические тексты, думай только об этом - и больше ничего не нужно!
Ты не должен знать, что написано в книге, обладать острым умом, блестящими способностями или особой удачей. Ты можешь быть самым обычным человеком. Нужно только желание, чтобы из того мира, о котором рассказывают каббалисты, пришла сила и все время воздействовала на твою искру. Тогда искра будет постепенно расти – и вдруг ты начнешь ощущать, о чем они пишут.
Именно это нам нужно во время изучения Книги Зоар. Но сила этого света приходит к человеку, если он стремится быть в том же высшем мире, то есть стремится быть отдающим.
Но откуда я знаю, что значит быть отдающим? Каббалисты говорят: если ты будешь читать Книгу Зоар в группе и представлять себе, что ты соединен с другими в единый организм, без всякой разницы между вами, и есть у вас одно желание, одно намерение, одно стремление к единой силе, которая светит вам, тогда та самая одна нераздельная сила подействует на ваше единое желание – и вы действительно раскроете ту высшую силу, которая продвигает вас и воздействует на вас. Это называется "раскрытие Творца творениям".
Поэтому мы читаем Книгу Зоар в группе, с намерением, что мы соединяемся вместе, в наших желаниях раскрыть свет, чтобы он подействовал на нас, исправил нас и проявился в нас.
Возможно, мне так не кажется, но все на свете, весь горизонт застилает мне мой эгоизм, мое паскудное Я.
Вопрос: Что такое "окружающий свет", который мы стараемся притянуть?
Ответ: Свет – это высшая сила, Одна, Единая и Единственно существующая в мироздании. А кроме Нее, есть только желание, которое раскрывается нам получающим, но за счет силы света мы можем изменить его на отдачу.
Нет ничего, кроме света (Творца) и желания – мы просто называем Его разными именами (окружающий свет, внутренний свет, "свет, возвращающий к источнику"), чтобы дать более точные определения.
Окружающий свет действует на меня, если я стремлюсь к своей следующей форме. Хотя я и не знаю точно, какая она, но изучаю ее по книге, где описаны всякие парцуфим, миры, сфирот. Этим я выражаю свое желание подняться туда и познать, и поэтому притягиваю к себе это состояние, которого хочу достичь. Оно начинает на меня воздействовать – в той мере, насколько я к нему стремлюсь.
Я открываю себя и делаю более чувствительным к этому воздействию, к тому следующему состоянию, куда должен прийти. Я просто ускоряю свое развитие, добавляя к естественной, природной, развивающей меня силе - немного собственного желания.
А это дополнительное желание я получаю от окружения. Так я реализую свой свободный выбор и получаю от них ощущение важности продвижения к следующему состоянию. Ведь находиться в следующем состоянии – значит, быть сильнее связанным с другими, больше отменять себя, больше отдавать.
Я получаю это вдохновение от группы, с ним прихожу учиться и стремлюсь достичь будущей, более отдающей формы. И тогда на меня воздействует оттуда свет, ведь он обладает той же самой природой отдачи, которую я хочу обрести. У нас с ним одно желание, одна тенденция, и потому мы близки, согласно закону подобия свойств.
Сам я не обладал никаким желанием к отдаче, к духовному продвижению – "0". Но я обращаюсь к группе, беру у них "10 кг" желания продвинуться к отдаче, соединению между нами, и с ним прихожу учиться. Я хочу достичь следующего состояния с такой силой в "10 кг". Мое подобие свету измеряется этой силой "10 кг" – и в такой мере он воздействует на мое желание, делая его подобным свету.
Это тот самый свет, который наполняет мое следующее состояние, ведь оно уже существует. Когда я стремлюсь к тому будущему состоянию, он начинает на меня светить. Он пока называется "окружающим", потому что сначала должен исправить меня, а уже потом в меня облачиться. Он работает в два этапа, совершая два действия.
В физике существуют те же явления, если я приближаюсь к магниту, то попадаю в поле его притяжения, воздействия. Даже мы с вами воздействуем друг на друга, вокруг каждого есть какое-то поле. Нет такого физического тела, которое бы не было окружено полем – даже любой камень.
Все действует по тому же принципу. И то ближайшее поле (твое следующее состояние), к которому ты стремишься – оно и начинает на тебя воздействовать. Но вокруг есть множество полей, к которым ты пока не относишься, не стремишься и ничего про них не знаешь. Когда ты потом раскроешь духовный мир, то увидишь, как много в нем всего происходит, и сколько в нем существует разных измерений.
Читая Книгу Зоар, мы стараемся создать общее пространство, желая соединить в нем все наши точки в сердце, - это означает, что мы "учим Тору". Без такого намерения нет изучения Торы.
Точка в сердце – это "Исраэль", Исра-Эль, стремление к Творцу. С помощью учебы мы желаем достичь Торы – Исправляющего нас света. И тогда в связи между нами мы раскрываем Творца.
В связи между нами и, соответственно, в раскрытии Творца, есть 125 ступеней или 5 миров, 5 светов НАРАНХАЙ.
Полное отсутствие связи, с которого мы начинаем свои старания соединиться, называется "этот мир". Конечная точка единения между нами называется "мир Бесконечности".
Так раскрывается вся система общей Души, называемая Адам Ришон, Шхина или Малхут Бесконечности. Форма этого духовного сосуда (кли) называется "Творец" (Кадош Барух Ху) – свойство отдачи и любви, которое мы раскрываем.
Все находится внутри этой системы. Вся наука каббала говорит лишь о том, как раскрыть Творца, согласно закону подобия свойств, как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Соединяясь вместе, мы создаем в связи между нами систему, подобную высшей силе отдачи.
Эта картина все время должна быть перед нашими глазами во время чтения Книги Зоар. Я постоянно должен проверять, где нахожусь на этой лестнице связи между нами, о чем говорит сейчас Зоар, желаю ли я соединиться с другими или сопротивляюсь этому, что мешает мне.
Я все время думаю лишь об этом: как я (Исраэль) связан с другими, силой, объединяющей нас (Торой), и внутри нашего правильного соединения раскрываю исконное свойство отдачи (Творца).
Из статьи Бааль Сулама "Дарование Торы": 612 заповедей Торы, со всеми ее составляющими, – не больше и не меньше, как сумма частностей, составляющих одну главную заповедь "возлюби ближнего, как самого себя" и обусловленных ею.
Это значит, что вся Тора дана для того, чтобы достичь этого общего правила любви к ближнему, как к самому себе. А все остальное, о чем говорит Тора, кроме одного этого предложения: "Возлюби ближнего как самого себя", относится к выяснению этого правила.
Все заключается в нем одном. Поэтому, забывая о нем, мы вообще не находимся на духовном пути, не связаны с духовным процессом и целью. Если же мы пытаемся достичь этого принципа, то можно уже проверять, на какой ступени мы находимся, на каком этапе, в каком состоянии.
Вся жизнь и вся Тора предназначены для достижения такого соединения, которое называется любовью. Либо мы идем длинным и полным страданий путем естественного развития, либо кратким и приятным путем Торы. Одно из двух. Все человечество, от начала и до конца, находится в процессе развития для достижения любви к ближнему.
Мы можем пройти эти этапы с пониманием и осознанием, как бы тренируясь, играючи, и относительно легкими, удобными шагами достичь цели. Конечно, нам все же придется увидеть проблемы и разрешить их, изучить для того, чтобы получить буквы работы, ощущения, понимание. Нужно разрешить задачу в разуме и в чувствах, и за счет этого мы начинаем понимать и чувствовать.
Для того, чтобы пройти этот путь легко и приятно, нам дана Тора, с помощью которой мы достигаем любви к ближнему и от нее приходим к любви к Творцу. А путем страданий невозможно ничего достичь, ведь все зависит от пробуждения со стороны человека.
Из урока по статье "Дарование Торы"
Вопрос: Исследователи считают лучшим временем жизни период с 30 до 34 лет. Примерно с 45 до 55 лет люди испытывают наибольший стресс, что подавляет настроение. Удовлетворенность люди испытывают до 45 лет и после 55. В 75 лет кривая удовлетворенности резко падает. Удивительно, но почти никто из опрошенных не называет детство лучшим периодом своей жизни.
Какой период жизни вы назвали бы лучшим?
Ответ: У меня другое измерение, другие ценности.
Так что, я не могу сказать. Это не детство и не юность, не отрочество, и не взросление. Лучшие годы – это когда я встретил своего учителя, когда я был экономически абсолютно независим и мог заниматься только своим духовным развитием.
Вопрос: Вот это определяет лучшие годы, хотя это было время и подъемов, падений.
Ответ: Но это духовных, а не каких-то других. Не физических, не материальных.
Вопрос: То есть когда человек вот так определяет себе цель жизни, с этого момента начинается и продолжается лучший период его жизни?
Ответ: Да, и это неважно, в каком возрасте.
Вопрос: И он может длиться и длиться?
Ответ: Я считаю, что – да. У меня этот период еще не прошел. Я надеюсь, что он не закончится до конца жизни. Все равно я что-то планирую, жду и так далее. В этом смысле я нахожусь в определенном выигрыше по сравнению практически со всеми людьми, которые определяют, что хорошего было и что плохого.
Я считаю, что человек должен достичь такого отношения к жизни, даже принимая во внимание всю обстановку, которая есть вокруг него, что он, в общем-то, счастлив. Если он держится за какие-то непреходящие ценности, то можно сказать, что он счастлив.
Вопрос: И неважно здесь, падают ли на него болезни, и все, что хотите, происходит?
Ответ: Да. Он относится к высшему управлению, и потому это его не роняет, не уничтожает, он не падает. Это воспринимается им как необходимое условие для его дальнейшего внутреннего роста.
Вопрос: То есть можно сказать, что это даже совет такой человеку – найти вот это вечное, непреходящее, ухватиться за него, и тогда нет такого понятия "хороший-плохой период жизни"?
Ответ: Нет. Это зависит не от нас, это зависит от корня нашей души. На это нам сетовать нечего. Мы должны просто пытаться на всех условиях, которые проявляются, держаться определенного курса реализации нашей внутренней программы.
Вопрос: Можно сказать, что у каждого человека своя цель жизни? Как ее все-таки можно определить для человека?
Ответ: Реализовать корень своей души. Потому что тело и вся обстановка, которая вокруг нас, – это только для того, чтобы якобы мешать нам, но на самом деле это, чтобы мы проявили себя, духовный корень. А это дано каждому. Только если человек захочет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Я обратил внимание, что люди и животные разных стран очень отличаются друг от друга. К примеру, в Индии все приблизительно одного размера, как животные, так и люди. И они какие-то очень медлительные.
Приезжаешь в другую страну, там свои определенные качества. В том же самом Израиле – кошки такие наглые, не боятся собак, гоняют их. Люди тоже – как бы подогретые солнцем.
Насколько география влияет на людей?
Ответ: Несомненно, география влияет, и очень сильно!
Лучше всего проследить это на примере тех же евреев, как на экспериментальном народе в истории человечества, расселившемся по всей земле. Если взять евреев из Прибалтики или из Германии, или из Азии – это просто разные люди, разные народы. Их никак нельзя сравнивать между собой! Ментальность – совершенно другая.
Когда-то они были абсолютно одинаковыми, поскольку являлись выходцами с одной территории. И что с ними произошло! Теперь у них разные черты лица, разные характеры, всё разное.
Это говорит о том, насколько влияет на людей географическое место, его природа и окружающее общество, которое, в свою очередь, тоже является порождением географии.
Вопрос: А животные – это тоже чисто географическое порождение?
Ответ: Конечно. Естественно. И животные тоже.
На них так же повлияла окружающая среда, как на их общего первобытного предка, который ушел в Германию или в Среднюю Азию. Видно по собакам, какими они стали разными после расселения по всей земле.
Реплика: Тем не менее язык животных приблизительно одинаковый, а у людей разный…
Ответ: Это нам кажется. Нет! В языке животных есть тоже очень много различий. Конечно, не настолько, как у человека, ведь это следствие нашего внутреннего эмоционального, физиологического и общего развития. Но, несомненно, он другой, поскольку немного по-другому выражает чувства.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. География влияет на..."
Как и в чем найти смысл жизни?
Реплика: Вы говорите, что когда человек находится в скрытии, то это самый максимальный, самый лучший период в развитии души.
Ответ: Самое огромное наслаждение доставляет нам сопоставление противоположностей, решение проблемы. Иными словами, когда мы видим какие-то явления, свойства, части, не составляющиеся между собой, и вдруг они находят свое решение, то возникает наслаждение творящего, наслаждение создателя. Поэтому у нас оно самое большое – наслаждение творчеством.
Такое наслаждение не только остается у тебя, ты становишься в нем равным Творцу. Ты творишь! Ты создаешь! И не просто рисуешь на куске тряпки что взбрело тебе в голову или какие-то вещи, увиденные тобой или появившиеся в твоем воспаленном мозгу, а рисуешь при этом в себе. На самом деле это созидание, сотворение из ничего.
Это не Левитан, который смотрел на березки и рисовал их. Я ни в коем случае не умаляю его таланта, только внутреннее созидание в миллиарды раз больше.
Когда перед тобой находятся эти противоположности, и ты мучаешься, как их соединить, ведь они должны дать тебе высшую гармонию, то есть следующую ступень, на которой смогут соединиться, то при этом они поднимают тебя, являются двумя основами духовной лестницы.
А перекладины, на которые ты поднимаешься, ты создаешь между основами сам, связывая их между собой, – вот тогда ты понимаешь, что на самом деле ты творишь, находишься в раскрытии, в созидании нового, а не в копировании березок.
Вопрос: Даже человек, который совершенно не имеет творческой предрасположенности, тоже создает свое ощущение? Как он творит? Допустим, если человек пилит по дереву, то он просто пилит.
Ответ: Нет такого – "который ничего не создает", потому что у него своя душа, он ее строит! Он лепит из себя человека! Он не поставил перед собой какого-то дискобола, обнаженного с тарелкой, чтобы сделать из него подобие. Сделал идеальное подобие – считается мастером. Ужас, что мы ценим!
Нужно строить новое! Создавая из ничего, человек подобен Творцу!
"Создавая из ничего" – это не то, что он видит перед собой готовую картину, он сам создает ее. Она впервые появляется в мире! До этого такого вообще не было!
Вопрос: Вы говорите непосредственно о том человеке, который находится в процессе духовного продвижения?
Ответ: Конечно.
Вопрос: И каждый строит свою новую реальность?
Ответ: Абсолютно! Никогда такого не было.
Вопрос: А как же тогда вы говорите, что это все уже существует в гармонии и заранее запрограммировано?
Ответ: Дело в том, что когда ты строишь эту реальность, ты должен создать в себе такую внутреннюю предрасположенность к конечному результату, когда она рождается, и ты чувствуешь: "Да, вот это то, что я хотел!".
Представляешь, какое наслаждение, когда в родовых муках это рождается из тебя? И ты видишь в том, что рождается, что именно это и ничто другое ты так желал и не мог выразить, никак не мог представить себе.
Вопрос: Но оно должно было родиться таким?
Ответ: Оно существует на следующей ступени, но ты же этого не знаешь. Для тебя оно новое. И относительно Творца оно новое, потому что его еще никто не реализовал в материи, то есть в желаниях.
Реплика: Это звучит, как самообучающийся разум.
Ответ: Конечно! Вся каббала – это процесс самопознания, всего лишь самопознания. И вообще все наше существование – это только лишь процесс самопознания.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Творчество на уровне Творца"
Проявляется ли осознание Творца в творчестве?
Аудио (рус.):