18.08.2011, 12:58 [#51688]
Вопрос: Как я могу соединиться с миром, если весь мир думает только о себе?
Ответ: Это неважно. Тебе только кажется, что мир думает о себе. На самом деле он не думает о себе – это ты ощущаешь мир таким.
А когда ты исправишься, присоединишь к себе всех остальных, ты вдруг обнаружишь, что всех этих остальных нет. Так казалось тебе в твоем испорченном эгоизме, что весь мир разбит на части, и что тебе надо их исправлять. На самом деле ты исправлял себя.
Из виртуального урока, 14.08.2011
Из газеты Бааль Сулама "Народ": Развитие народа полностью аналогично развитию отдельного человека, а роль каждого – аналогична роли органов отдельного тела.
И как в теле каждого человека должна поддерживаться полная гармония между его органами, чтобы каждый орган стоял на страже и ждал своего часа (глаза смотрели, мозг использовал их, чтобы думать и командовать, и тогда руки работали или сражались, а ноги шагали) – так же и органы, которые составляют тело народа, должны действовать, исходя из полной гармонии меж собой.
И это обязательное условие нормальной жизни народа и надежного существования. Естественная смерть индивидуума является результатом отсутствия гармонии между его органами – так же и естественный закат народа есть результат определенной помехи, возникшей между его органами. Как засвидетельствовали наши предки: "Иерусалим был разрушен лишь из-за беспричинной ненависти, царившей в том поколении".
Понятно, что наше тело способно на здоровое существование только при условии, что все его органы преданно связаны друг с другом, и каждый знает, как ему нужно действовать относительно всего тела. И тогда он полностью обеспечивает телу свою работу и поставляет все вещества – отдает и получает, и все это в полной гармонии, согласно правильным законам и соответствию между ними.
Это очевидно каждому. Нам непонятно только, что тот же закон действует в масштабах всего мироздания, всей Вселенной. И хотя то в одном, то в другом месте организма происходят какие-то выбросы и взрывы, но все это в итоге образует одну большую живую систему. Поэтому возможно, что и вся Вселенная тоже живет, как один организм, в общей гармонии – и только нам не понятно, что это так!
И таким же образом должно жить человеческое общество. Постепенно мы приближаемся к тому, чтобы раскрыть, что существует определенный процесс, ведущий нас к большей связи и зависимости друг от друга. Нужно только выяснить, что в этой растущей зависимости и связи, которая раскрывается все больше, зависит от нас самих, а что возложено на природу.
Природа все больше раскрывает нам нашу взаимозависимость, а наша задача, со своей стороны ответить на это – то есть правильно соединиться. Подобно тому, как и обычная жизнь все время подкидывает нам какие-то проблемы и упражнения, давит на нас, требуя изменений. А мы, в зависимости от этого, вынуждены меняться, выполнять все ее упражнения и приспосабливать себя к миру.
То же самое происходит и в наши дни. То есть у нас нет выбора, как только понять, что видимо природа предлагает нам какую-то новую форму отношений, которую мы пока не можем разглядеть. Поэтому надо решить, как принять ее и правильно выполнить это упражнение, полученное нами сегодня.
Из урока по газете "Народ", 17.08.2011
Вопрос: Через месяц состоится каббалистический конгресс в Торонто "Мы ответственны за мир". Не могли бы вы сказать, важно ли участвовать в нем непосредственно на месте или достаточно подключиться виртуально?
Ответ: Я думаю, что каждому, кто живет в Северной Америке и имеет возможность участвовать в конгрессе в Торонто, имеет смысл туда приехать. Это большой конгресс, и он происходит в такое особое время, когда мир так стремительно меняется.
Нам стоит, как можно больше сплотиться и быть вместе, и поэтому хорошо, если на конгресс соберется, как можно больше людей. Это будет большая сила, с помощью которой мы сможем сделать изменения – и внутренние, и внешние.
Я приглашаю всех, кто может приехать. Я вижу в таком участии возможность получить дополнительную силу и сделать скачок в исправлении.
Например, вчера у нас была прекрасная лекция в Нетании, и так теперь каждую неделю мы будем выезжать с лекциями в разные места. Я приглашаю туда всех, приводите ваших родственников и друзей. Это очень хорошая возможность для человека немного связаться с общей системой, это пробуждает и исправляет душу. Жалко упускать такие возможности.
Я также обращаюсь к нашим ученикам по всей стране, раз-два в неделю постарайтесь выйти в такие места, где ведутся демонстрации протеста, чтобы раздать наши материалы, поговорить с людьми. Это и называется практической каббалой.
Из урока по газете "Народ", 17.08.2011
Ни с чем не сравнимая сила конгрессов
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Нет у нас никакого постижения и восприятия ни в каком материале
Суть человека как таковую, без материального воплощения, совершенно невозможно воспринять, поскольку пять наших органов чувств и наше воображение дают только раскрытие действий сути, но не её саму. Например:
Зрение воспринимает только волны от сути видимого, соответственно свету, который оно отражает.
Слух - всего лишь силу воздействия звуковых волн некой сути, передаваемых по воздуху. Воздух под воздействием силы звуковой волны давит на барабанную перепонку в ушах, и таким образом мы слышим, что поблизости от нас что-то находится.
Обоняние воспринимает воздух, исходящий от сути, который раздражает наши нервные окончания, реагирующие на запахи, и тогда мы ощущаем запах.
Вкус – это лишь производное от контакта некой сущности с нашими вкусовыми рецепторами.
Таким образом, все наши четыре органа чувств не предлагают нам ничего, кроме раскрытия действий, исходящих от какой-либо сущности, но никак не саму сущность.
И даже самое сильное чувство - осязание, способное различить холодное и горячее, твердое и мягкое, тоже представляет собой не что иное, как раскрытие действий внутри сущности, но они - только проявления сущности. Можно остудить горячее, и подогреть холодное, твердое можно расплавить до жидкого состояния, и испарить жидкость, доведя её до газообразного состояния так, что уже невозможно будет обнаружить ее при помощи наших пяти чувств. И, несмотря на это, суть сохраняется. Мы можем заново превратить газ в жидкость, а жидкость довести до твердого состояния.
И понятно, что пять наших органов чувств никоим образом не раскроют нам сути, а только ее проявления и воздействия. И нам следует знать, что все, что не дано нам воспринять в ощущениях, не может быть и в нашем воображении. А то, что не появляется в воображении, никогда не будет существовать в мыслях, и у нас нет никакой возможности познать это.
Бааль Сулам. Введение в Книгу Зоар. п.12
Каббалисты – о восприятии реальности, ч.7
Мнение (С. Каллас, комиссар ЕС по транспорту): Сейчас нельзя назвать обоснованным ни объявление неплатежеспособности какой-либо страны, ни выход какой-то страны из еврозоны. Если попытаться разорвать этот заколдованный круг так, что неплатежеспособной объявит себя одна из стран, то и остальные, те, кто давал ей в долг, тоже окажутся на грани банкротства. Что тогда будет?
Реплика: Именно потому что разорвать связи невозможно, а когда они эгоистические, идущий ко дну - тянет за собой остальных, и пользуется этим, специально, чтобы его спасали, остается только один выход – подняться над эгоистическим протекционистскими решениями и начать действовать только исходя из общего, глобального, интегрального, всеобщей зависимости и всеобщего поручительства – иного выхода нет. Сам эгоизм подталкивает нас к его изменению.
Руководство евро-центробанка в панике
Сообщение: Зачем Америка провоцирует хаос на Ближнем Востоке? На кого она хочет направить эту волну народного гнева? Почему лидеры арабских стран оказались беспомощны?
Политолог Сергей Кургинян в заключительной части своего анализа, данного в марте, предсказывает летнюю волну протеста в Израиле.
Мнение (Н.Штраслер, газета "Гаарец", 13.08.2011): Новая мода в наших палестинах: нарисовать на стене черта, назвать его "капитализм" и начать против него тотальную войну на уничтожение. Только вот никакого черта нет - это всего лишь воображаемый рисунок на стене.
Экономическая система, существующая в Израиле, не является "капитализмом". Ее можно назвать рыночной экономикой с социальным уклоном. Взять, например, подоходный налог. Согласно капиталистической теории, каждый должен платить одинаковый, подушный налог без какой-либо связи с уровнем доходов.
Однако в Израиле прямые налоги (подоходный налог, национальное страхование, налог на здравоохранение) является прогрессивным. Представители малоимущих слоев населения платят государству примерно 2,8% от общего налогового сбора. В то время как израильские граждане с наиболее высокими доходами переводят в государственную казну суммы, составляющие 82% (!) от ежегодного налогового сбора.
Иными словами обладатели высоких доходов финансируют своими деньгами нужды малоимущих слоев населения. И это справедливо. Но это не капитализм. Это рыночная экономика с социальным уклоном. Наши доморощенные неосоциалисты забывают также о том, что в Израиле существует одна из лучших в мире систем здравоохранения – несмотря на все инсинуации в ее адрес. Даже если ты не работаешь и не платишь ни гроша, и у тебя есть десять детей, ты все равно получишь медицинское обслуживание высочайшего уровня.
В Израиле также существует бесплатное среднее образование. Финансовое участие родителей является ничтожной суммой в сравнении с колоссальным бюджетом школьной системы, составляющим 35 миллиардов шекелей. Любому молодому человеку, желающему учиться в университете, будет предоставлен тот или иной вариант субсидирования учебы (стипендии, ссуды). Что же касается утверждений о низком уровне обучения, так это не имеет никакого отношения к деньгам. Проблема заключается в бездарном государственном управлении системой просвещения.
И, конечно же, не стоит забывать о Службе национального страхования ("Битуах леуми"), которая тратит ежегодно 60 миллиардов шекелей на пособия для малоимущих граждан. Пособия для стариков, детей, инвалидов, граждан, потерявших трудоспособность. Пособия по безработице. Пособия по прожиточному минимуму. Пособия на содержание детей. Пособия на гериатрическую помощь. Можно утверждать, что этого недостаточно, что следует платить больше. Но называть все это "свинским капитализмом" нет ни малейшего основания.
Странно слышать также утверждение, что "рыночная экономика потерпела фиаско". В последние 25 лет, в течение которых некогда социалистическая израильская экономика была переведена на капиталистические рельсы, в стране были проведены реформы, которые превратили Израиль в одну из наиболее развитых стран мира. Правительство приватизировало убыточные и неэффективные госкомпании. Частные предприниматели превратили их в доходные современные предприятия.
Это привело к увеличению рабочих мест и росту экспорта отечественной продукции. Израильская экономика была открыта для импорта иностранных товаров. Это изменило местный рынок до неузнаваемости. Израильское хозяйство успешно преодолело хроническое состояние бюджетного дефицита и продемонстрировало внушительные показатели в этой сфере.
Израильский рынок капитала был интегрирован в международную финансовую систему. Были сняты все ограничения, касающиеся операций с международной валютой. Итогом всего это стали рост уровня жизни, снижение безработицы и высокий экономический рост.
Стоит также напомнить, что неосоциалисты постоянно требуют увеличить бюджетный дефицит, увеличить государственные расходы, не считаясь с экономической необходимостью. Если бы к ним прислушивались, то израильскую экономику настиг бы тяжелый кризис, сопровождающийся высоким уровнем безработицы, как это произошло в Италии, Греции, Испании, Португалии и Франции.
Следует также уяснить, что большая часть проблем, поднимаемых сегодня участниками социального протеста, не являются прямым результатом рыночной экономики. Наоборот. Рыночная экономика воюет с монополиями, картелями и огромными конгломератами. Политика земельного управления, которое отказывалось многие годы передавать землю в частное пользование, привело к росту цен на жилье.
Речь идет о государственной монополии, которая контролирует землю в стране в полном соответствии с социалистической традицией. Непомерно высокие налоги на импорт продовольствия из-за рубежа, приведшие к росту цен на продукты питания, полностью противоречат принципам рыночной экономики и свободной торговли. Кто сегодня выступает против снятия ограничений на импорт молочных продуктов? Сельскохозяйственное лобби - все те же неосоциалисты.
Никто не утверждает, что рыночная модель с социальным уклоном лишена проблем. В мире не существует идеальных моделей. Проблемы неравенства и огромного разрыва в доходах населения следует решать. Однако нет никаких сомнений, что эта система предпочтительнее неосоциалистической модели, которая ведет к безынициативности, нищете, товарному дефициту и неизбежному коллапсу в итоге.
Нобелевский лауреат по экономике – так держать!
Мнение (Пол Кругман, амер. экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике 2008, в New York Times): Достигнутый в Вашингтоне по вопросу о госдолге США компромисс - катастрофа. В результате будет нанесен вред уже еле дышащей экономике. Проблему американского дефицита он также не решит, а лишь обострит.
Мнение (Р. Kу – гл. экономист банка Nomura в Handelsblat): В случае дальнейшего сокращения расходов, США грозит дефляционная спираль. Речь идет о повторении ошибок, которые Японии допустила в 90-е годы. Государство не должно освобождаться от долгового бремени одновременно с частным сектором. Японцам для выхода из рецессии потребовалось почти целое десятилетие, и параллельно значительно возросла государственная задолженность. США, Великобритания и Европа повторяют сейчас ту же ошибку.
Реплика: Проблема в том, что законы природы вынуждают нас действовать, а как действовать – зависит от нашего знания этих законов. К сожалению, правители, хотя и говорят о новых, проявляющихся в мире, законах интегральной связи мира, не могут мыслить миром, как единым целым, потому что сами еще неисправленные индивидуалисты-эгоисты, не "устроены так изнутри".
Поэтому поневоле принимают решения и поступают в силу своей испорченности, а природа, как строгий судья, этого не прощает - и наказывает человека в мере того развития, которое он уже должен был достичь. Поэтому, чем дальше мы продолжаем запаздывать со своим исправлением, тем большие удары будем испытывать – пока они нас не надоумят разобраться в их причине.
Жесткая экономия запускает спираль спада
Беседа "Построение группы" в рамках ТВ программы "Вопросы воспитания".
Ведущий программы: Нив Навон - методист и редактор учебной литеритауры.
 Видео, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео, ч.1 (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио, ч.1 (ивр.): Открыть | Скачать |
|
| Видео, ч.2 (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио, ч.2 (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Вопросы воспитания. Воспитание молодежи"
Человек не может существовать отдельно от общества. Мы специально устроены так, чтобы жить среди других людей – это следует еще из разбиения общей души на множество частных душ.
Ведь для того, чтобы раскрыть Творца, нам нужно раскрыть разбитую связь между нами и исправить ее. И тогда познав Его действия, мы постигнем Его совершенство. И потому, мы устроены так, что ни один из нас не может жить в полной изоляции – иначе, он скатится до уровня животного. Если он развился до человеческого уровня, то обязан жить, как человек – использовать всех остальных и сам тоже вносить свою часть для всех.
Развитие человечества нужно рассматривать, как развитие связей между нами, нашей зависимости друг от друга. Сначала существовали лишь семьи, потом начали образовываться большие родовые сообщества, племена, потом – деревни, города, государства. Несколько сотен лет назад началась активная международная торговля между многими странами.
Именно для этого, развитые народы отправлялись завоевывать другие страны и открывать новые земли, чувствуя, что им не хватает связей. Эгоистическое желание все время толкает нас к взаимосвязям и обмену.
Так развилась экономика, которая является отпечатком нашего внутреннего стремления быть связанными друг с другом. Поэтому вся экономика построена на нашем эгоизме, на желании насладиться, которое почувствовало, что должно выиграть и заработать на всех остальных: я - тебе, ты – мне и т.д. Один занимался сельским хозяйством, другой – ремеслом, и соединившись, все получали наибольшую выгоду.
Понятно, что невозможно остановить эволюционное развитие и одному производить все, ведя натуральное хозяйство, как когда-то в древности. И так мы построили все виды связи между нами – все они согласуются с нашим эгоистичным характером, развивавшимся многие тысячи лет и поколений.
Пока в наше время вдруг не раскрылось, что эта связь уже не такая простая, как мы думали, исходя из своего эго! Сегодня раскрывается другая связь – взаимная и всеобщая. Такой она открывается со стороны природы.
Мы построили связь такой, как нам хотелось – как нам виделось и казалось лучше для установления выгодных связей друг с другом. Мы строили по своему свободному желанию, повинуясь требованию своего эгоизма, и так возникли: политика, общество, экономика, семья, образование, все жизненные системы.
Но вдруг, раскрывается какая-то новая связь – другая, противоречащая всему, что я до сих пор делал! И потому возникает проблема и разражается кризис.
Из урока по газете "Народ", 17.08.2011
Учиться поручительству у природы
Мы должны создать такое общество, чтобы оно обеспечило всех людей в мире правильным движением в завтрашний день, иначе нам не выжить. Мы видим, что происходит сегодня, особенно в развитых странах. А к этому очень быстро подкатываются все остальные. У людей возникает ощущение, что "нет завтра".
На самом деле это прекрасное состояние! – когда мы эгоистически оторвались от прошлого мира и сейчас находимся в таком нейтральном, подвешенном состоянии.
И сейчас самое время показать человеку следующую систему взаимосвязей, которая приведет нас к ощущению совершенно иного состояния.
Мы входим в следующий этап развития. То есть так же, как когда-то мы появились от обезьян и постепенно развились в своем животном состоянии, сегодня мы начинаем развиваться в своем внутреннем, человеческом состоянии.
Сегодня мы поднимаемся на ступень, которая называется "Адам" – человек. Адам – это подобный Высшей силе природы. Она желает нас сегодня научить, чтобы мы стали интегральными с ней. Поэтому этот кризис – глобальный, интегральный.
Ты обязан быть, как природа, как она! Этим мы начинаем постигать тот внутренний механизм, который движет нами, двигает нас. Внутренняя программа природы ведет нас к определенной цели. А мы даже не знаем этого. Мы умираем, – и не знаем для чего жили. Мы рождаемся – и не знаем, куда и зачем. Мы делаем это инстинктивно, потому что нас вынуждает к этому природа, и не более того.
А на самом деле существует целая программа действий, существует причинно-следственная взаимосвязь! Как каждая часть природы имеет свою причину, следствие, цель, и ничего бесцельно не существует, так и мы бесцельно не существуем. Мы можем это увидеть! Вот к этому уровню природа сейчас поднимает нас - на следующий уровень развития.
На сегодняшнем уровне мы пока еще только реализуем тот животный эгоизм, в котором созданы, и который в нас развивается. А поднимаясь на следующий уровень – глобальный, интегральный, становясь с природой глобально связанным, меняя себя под стать ей, ты постепенно начинаешь постигать, внутренний механизм, внутреннюю мысль высшей силы природы. Как говорят астрофизики, вся Вселенная – это мысль. Когда человек это постигает, он начинает ощущать вечность.
Учиться поручительству у природы
Вопрос с английского блога: Похоже, очень трудно найти для себя подходящую среду. Где бы я ни находился, я чувствую, что окружение наносит мне вред, и я должен поскорее покинуть его. Долгое время я искал подходящих товарищей, но так и не нашел. Тогда я начал анализировать себя: возможно, я не могу найти правильное общество из-за недостатков своего характера?
Ответ: Ты обязан найти группу и быть в ней, если только это возможно, -физическую или, в крайнем случае, виртуальную. Обязан заниматься по нашим ежедневным урокам, изучать мой блог, участвовать в собраниях товарищей и распространении – хоть в какой-то мере всем этим. И тогда ты будешь продвигаться, в осознании зла в себе и необходимости его исправить для ощущения Творца.
