О страданиях - больших и малых

 

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наше распространение – как лекарство от болезни. Но пилюли обычно горьки, и если человек не чувствует себя больным, он не станет их пить. Можно ли распространять науку каббала как сладкую микстуру?

Ответ: Если люди совсем не испытывают страданий, тебе надо дать им что-то сладкое для эгоизма – а это невозможно. Ведь тогда они воспримут твой посыл в религиозном смысле: "Добавь немного – и заработаешь себе на мир грядущий. У тебя и сейчас всё хорошо, а если капельку постараешься, будет просто прекрасно…" Подобные обещания разработаны религиями и пригодны для обращения к каждому – такая вот приятная, сладкая добавка.

Однако мы говорим об исправлениях, а они возможны только из осознания зла. Ведь смысл их в том, что я испорчен и должен исправить себя. Как же донести это до людей?

На самом деле мы не понимаем, что сегодня в человечестве раскрываются лишь самые малые изъяны. По сравнению с духовными, они просто мизерны. Ведь мы находимся на самой низкой, самой скверной ступени лестницы – в этом мире (Aolam aze). Всего таких ступеней – 125, и ведут они к миру Бесконечности (∞).

Особенность нашей ступени состоит в том, что страдания здесь мнимы – так же, как и весь мир. На самом деле, это не страдания, а слабые "укусы", хотя они и представляются нам тяжелейшими проблемами, от которых иногда зависит жизнь и смерть. Все они очень малы по сравнению с тем, что происходит в пяти духовных мирах. Именно там лежит большое желание (Desires) и большие страдания. Там очень велик негатив (–) и связанная с ним боль (Pain). А сейчас мы получаем легкие "уколы", которые и составляют все страдания этого мира. 

2012-09-02_rav_bs-shivha-tirash-gvirta_lesson_n2_01

Цель в том, чтобы мы обзавелись экраном (Screen) и вступили в духовный мир, где сможем выносить духовные недостатки и проблемы, в миллиард раз превышающие то, что происходит здесь. Там мы сможем оценивать их в отраженном свете, в сокращении, в отторжении, ощущая их перед собой, а не внутри. Ведь духовные сосуды и незаполненные желания чудовищно огромны, их невозможно вынести – и потому я держу их перед собой, ощущаю их "в отрыве", дистанционно оцениваю их в разуме и чувстве. Тогда я способен осознать величину этих страданий, вызванных моей безответственностью, беспомощностью, виной за весь мир. И это позволяет мне перейти из левой линии в правую.

Возможно, отсюда вы поймете, зачем, вообще, нужны сосуды отдачи. Ведь в сосудах получения просто невозможно пройти такие ступени, такие перепады негатива и позитива. Это невообразимо выше наших представлений о жизни и смерти. Это тьма, с которой можно совладать, только если я научусь дистанцироваться от нее и обрету экран, отдачу, любовь. Лишь тогда я буду готов вынести ее и обратить из зла в добро.

Каждый из нас должен чувствовать ответственность, намного бóльшую, чем дома, и вообще, в личной жизни. Только в таком случае он будет продвигаться по духовному пути. Именно свое нынешнее состояние человек должен реализовать правильным образом. Отдача начинается сейчас: хотя в своем эгоистическом желании он не чувствует ущерба себе, однако обязан почувствовать это в дающем желании. Пускай работает над этим, пускай заботится об этом, пускай осуществляет это искусственно, вкладывая все силы. Кто этого не делает, тот создает проблему для себя и для всех нас.

Из урока по статье "Служанка, наследующая своей госпоже ", 02.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На препятствиях не сэкономишь

Заклятие броуновских частиц

О чем просить, когда больно?

Как проникнуть в чужое желание?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое взаимное включение, которого нам нужно достичь между собой?

Ответ: Включение желаний друг в друга когда-то произошло за счет их разбиения. Включение в чужие желания возможно также без разбиения, а за счет общих экранов.

Но невозможно включиться друг в друга за счет желаний. Если я хочу сладкого, а ты соленого, то это два разных, несовместимых требования. Они могут как-то облачиться друг на друга, но ни одно из них не отменяет другое. У всякого желания есть свое место, где оно проявляется и получает наполнение.

Свет породил каждое желание и удерживает его в том виде, каким оно создано. Поэтому возникает очень большой вопрос: что же в таком случае означает включение, проникновение в чужое желание, и как оно возможно?

Включение возможно только во внешних формах, которые мы придаем себе, внутри оставаясь все теми же. Мы не можем включиться друг в друга своими желаниями, ведь они у каждого свои. Сказано: "Как непохожи их лица, так же расходятся их мысли и желания". Мы не можем соединиться желаниями, поскольку каждое из желаний четко определено и отделено от остальных.

Каждый создан посредством своего особого света. Но когда наши желания придают себе форму отдачи относительно одного источника, они могут начать объединяться за счет этой формы отдачи и включаться друг в друга. Именно благодаря тому, что у них есть общий источник - один на всех. Если все желания устремляются к нему, то благодаря своему общему стремлению, они начинают переплетаться и проникать друг в друга. 

А иначе взаимное включение невозможно. Только общий источник обязывает нас соединиться и спаивает между собой. Иначе мы остались бы разделенными. И только так мы можем достичь настоящего соединения, а не как банда преступников, сбивающаяся ради общей эгоистичной выгоды, где каждый остается со своим желанием и с помощью соединения рассчитывает получить наполнение для себя самого.

Но если мы хотим включиться в желания других, то это возможно только в отраженном свете, направленном на один источник, который нас и соединяет между собой. Как сказано: "Творящий мир на небесах, воцарит его и между нами".

Сами же желания никогда не смогут соединиться, каждое останется само по себе.  А если бы это было не так, и они снова слились бы в одно желание, то мы не постигли бы в конце исправления в 620 раз больше, чем было до него. Это 620-кратное увеличение и происходит из-за того, что каждое желание остается самим собой, каждое находится в своей скорлупе (клипе), оболочке. И когда, несмотря на все это, они тем не менее объединяются в один плод, под одной кожурой, словно зернышки граната, то происходит 620-кратное постижение совершенства, слияние со светом и его выяснение.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интерференция прямого и отраженного света

Контакт в точке сокращения эгоизма

Духовный "сплав"

Интерференция прямого и отраженного света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как происходит соединение прямого и отраженного света?

Ответ: При соединении прямого и отраженного света, каждая сфира света входит во все сфирот, подобно интерференции волн, где множество волн накладывается одна на другую. И за счет этого мы углубляемся внутрь, в замысел творения, в Творца, постигая Его изначальное желание, из которого вышло и это наложение волн, и отдельные сфирот.

Идя от частного к общему, ты углубляешься в это высшее обобщение и постигаешь Его мысль, намерение относительно творений. А благодаря тому, что ты постигаешь Его действие, ты сам становишься таким же.

Прямой и отраженный свет - это твоя работа по отношению к остальным. Девять сфирот прямого сфера, приходящие к твоей Малхут, происходят от твоего включения в окружение. Иначе ты не смог бы раскрыть прямой свет. Ты раскрываешь его, только если находишься в связи с группой.

Но соединиться с окружением и раскрыть прямой свет внутри нее ты смог, благодаря тому, что сделал сокращение на свое желание.

Сначала тебе нужно достичь состояния, когда ты хочешь соединиться с окружением и открываешь в себе зло, желание всех использовать. Ты молишься о том, чтобы получить хорошее желание, и после многих усилий получаешь силу сокращения, нейтрализуя свой эгоизм относительно других. После этого, ты просишь дать тебе силу для того, чтобы отдавать другим. Ты начинаешь раскрывать, что между вами существует связь.

В этой связи между тобой и другими, ты начинаешь раскрывать прямой свет, который светит тебе оттуда. Из-за того, что твое желание находится под сокращением, свет может светить тебе. Он светит тебе в мере этого сокращения, насколько ты можешь не получать эгоистическое наслаждение от этого соединения, тепла и любви других, их соучастия. 

А теперь, поверх этого сокращения тебе нужно построить экран, определяющий, как ты будешь вести себя с товарищами, и как через них будешь отдавать Творцу, Кетэру. Так ты развиваешь систему своего ответа Творцу - систему отраженного света.

Волны прямого света идут к тебе сверху, а отраженный свет поднимается снизу вверх и накладывается на прямой свет словно интерферентные волны, дополняя его. Причем, каждая волна получает свою особую форму, проходя сквозь особую прорезь, желание. Выходит, что ты со всеми своими желаниями включаешься во все свойства и желания всех остальных. А когда ты в итоге достигаешь Кетэра, то этим создаешь из себя маленькое подобие Творца. Это называется отраженным светом. И там, в Кетэре, вы с Ним сливаетесь друг с другом.

Но все это изначально выражается в связи с другими, иначе ты не почувствуешь ни прямой свет, ни создашь отраженный. Мы не способны действовать относительно Творца. Мы действуем внутри общего разбитого желания, стремясь объединиться с ним, включиться в него.

У нас нет другого места для действия, кроме разбитых желаний, которые представляются нам в виде общества. Творец - это обобщение всех этих желаний, скрытый источник, управляющий нами. А наша задача - среагировать на Его управление и прийти к Нему, и тогда Он раскроется. То есть вся работа состоит в проникновении в чужие желания.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как проникнуть в чужое желание?

В духовной работе все равны

В силовом поле милосердия

Что происходит после конгресса? (клип)

Что дает миру каббалистический конгресс?

Поднять вместе с собой все части природы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №5

Творцом создано одно единое желание. В нашем мире это – вся окружающая нас природа.

Неживая, растительная и животная части природы - это весь огромный космос, Земля и всё, кроме человечества.

Человечество делится на две части. Одна часть еще до нас исправила себя – это все каббалисты от Адама и до нашего времени. А другая часть человечества, включающая семь миллиардов людей, не может сама себя исправить, и мы должны прийти к ним уже с инструментом исправления, которым можно их исправлять.

Этот инструмент исправления мы обретаем в группе и затем обращаем его на человечество. Таким образом, мы получаем свет через все уже исправленные каббалистами системы, и присоединяем к себе все человечество.

2012-08-17_rav_program_congress_sadna-5_01

А как мы исправляем неживую, растительную, животную части природы? Это всё – наша задача. Это должны сделать мы, ведь все части природы представляют собой одно единое желание, созданное Творцом, – Малхут мира Бесконечности.

Исправление неживого, растительного и животного уровней происходит включением в человека, если он к ним правильно относится. 

Поэтому человек в своих намерениях должен обязательно принимать во внимание, что желает поднять вместе с собой все остальные части природы. В итоге, исправляя себя, мы должны думать о том, что все части природы участвуют в этом процессе вместе с нами. Если мы правильно к ним относимся, т.е. правильно рационально используем все части природы, кроме общества, то они автоматически включаются в нас.

Таким образом, мы видим, что в формировании нашего желания, нашей молитвы, нельзя забывать никакую часть творения. Мы должны представлять всё вместе в интегральном виде и пытаться работать с каждой из этих частей, – не отбрасывать, не пренебрегать, потому что свобода воли есть только у нас, и только мы несем ответственность за то, чтобы в наших намерениях участвовали все части творения.

Поэтому кроме "я, группа, Творец", нам надо включаться еще и в остальные части творения, помнить о том, что всё это – одна Малхут мира Бесконечности, одно единое целое.  А поскольку в этом едином целом только мы являемся реализующими частями, нам нельзя забывать обо всех остальных.

Поэтому мы занимаемся воспитанием детей и всеми остальными вопросами.

В принципе, каббала – это идеологическая основа следующего поколения, которое начинает сейчас образовываться, и мы должны дать им этот фундамент.

Из 5-го семинара конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва многих – единая потребность

Молитва многих

За группой потянется мир

Мы нуждаемся друг в друге

конгресс, группаКонгресс в Харькове. Семинар №5

Вопрос: Должны ли мы разделить с духовной точки зрения свое отношение к семье, человечеству, Творцу и самому себе в равной пропорции?

Ответ: Нет. Самое главное – это группа, потому что в ней мы обретаем необходимое условие, базу: свобода воли, намерение, связка с Творцом. Всё решается между мужчинами каббалистической группы. К ним примыкают женская группа и все человечество. А неживая, растительная, животная части природы – под ними под всеми.

2012-08-17_rav_program_congress_sadna-5_02

Всё решается внутри мужской группы между товарищами. Женщины добавляют свои желания, свое давление и участвуют в этом.

Но сеть образуется между мужскими желаниями, потому что именно они нацелены на отдачу, хотя без женской части им не хватает к этому давления, как Зеир Анпин относительно Малхут. То есть мы нуждаемся друг в друге. Каждый, зная свою миссию, дополняет другого, и мы получаем интегральное кли.

Из 5-го семинара конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Гармоничное сочетание

Решение вопросов

Чего не хватает для духовного продвижения мужчин?

Всё делать сообща

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №5

Вопрос: Раньше в украинских селах дом ставили за один день. Собирались все жители и строили. Возможно ли такое в каббалистической группе, когда люди собираются и отдают свою силу, энергию на то, чтобы как-то помочь другим?

Ответ: Я думаю, что сейчас Творец нас к этому приведет. Он вызовет очень большие изменения в экономике. Множество людей станут безработными. Они поймут, что для того, чтобы выжить, им необходимо объединяться, и таким образом найдут правильный метод объединения. С нашей помощью, но найдут, и именно таким образом будут существовать – всё делать сообща.

Но поскольку это уже будет объединение на более высоком уровне, оно будет всех питать огромной энергией.

Бааль Сулам пишет об этом в книге "Последнее поколение". Так что, я думаю, мы к этому идем. Либо нашим распространением и осознанием, либо большими ударами, но всё равно человечество очень скоро обнаружит, что без правильного объединения, которому предшествует обучение, образование, воспитание, – ничего невозможно сделать.

Именно это мы видим сегодня в Европе: захотели объединяться без всякой внутренней подготовки между собой, теперь разъединяются. И это будет для них огромной проблемой. Это будут страшные удары: всё упадет, всё будет рушиться только лишь для того, чтобы показать людям необходимость объединения.

Само движение - правильное, но только не в капиталистической идеологии, когда каждый старается урвать себе, сколько может, – а в другой.

Так что, еще будем строить сообща.

Из 5-го семинара конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конец привычного мира

Голод – не наш метод

Тучи над горизонтом

Фильм, над которым хочется плакать. Но стоит ли?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №5

Вопрос: Как быть, если человек приходит к состоянию, когда испытал такой стыд за всё человечество, что готов уже закопаться живым в землю, а потом наступает апатия, какое-то безразличие ко всему, но хочется исправить всё это? Ты видишь, какие вокруг тебя великие люди: они работают, шевелятся, а ты ничего не можешь сделать, не можешь принести никакой пользы. Как жить дальше?

Ответ: Это прекрасное чувство, которое называется "осознание зла" – осознание зла своей природы, когда человеку явно показывают свыше, что он на протяжение всей своей жизни только и делал зло другим. Ему вспоминается, что из-за него погибли люди, произошли какие-то проблемы. Это все делается специально. Перед человеком прокручивается такой фильм, и всё это он ощущает. В итоге все собирается в вопрос: "Зачем я это делал?! Лучше бы вообще стереть меня из этого фильма!". Это и называется осознанием зла.

Ничего мы не делали сами. Нас просто провели по этой жизни. И сейчас нам крутят такой фильм, чтобы мы осознали эгоизм, как зло, и пожелали бы его исправить нормальным включением в группу и систематической работой над собой в группе, на уроках, в распространении.

Не надо плакать, потому что это не вы, совершенно не вы, и не человечество, а это делает нам Творец. Он прокручивает этот фильм в нашем мозгу, в нашем внутреннем видении, чтобы мы поняли, насколько наше состояние отрицательное, ущербное, низменное. Так что, надо воспринимать это правильно. 

Я понимаю вас. И я всё это пережил: занимался таким самоедством, когда ты грызешь себя за всё, что угодно. Это продолжается до тех пор, пока человек не обретает устойчивое правильное отношение к тому, что ему показывают.

Ни в коем случае не уходить ни в какие отрицательные эмоции! Ни в коем случае! Это значит, что вы пренебрегаете всеми действиями Творца относительно вас. Он играет с вами, с каждым из нас, для того чтобы показать нам, что такое хорошо и что такое плохо. Так мы и участвуем в этой игре.

Не надо опускаться до уровня чувств. Надо наоборот, всё время подниматься до уровня общего управления и, исходя из него, смотреть на мир.

Из 5-го семинара конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фильм своей жизни заказывали?..

Мир страдает из-за меня

Чтобы больше не увидеть зла в мире

Роль группы в раскрытии Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №4

Основная, главная, и я бы сказал, единственная роль группы заключается в том, чтобы возвеличить в моих глазах свойство отдачи. Об этом написано во всех статьях. Если я должен обрести это свойство, устремиться к нему, но сам не могу это сделать, т.к. это свойство мне неизвестно, – то нужен какой-то посторонний источник, который бы меня к нему возбудил. Это и есть группа.

Поэтому роль группы заключается в том, чтобы возвеличить во мне свойство отдачи или величие Творца.

Чтобы раскрыть Творца, нам надо подготовить место для Его раскрытия. Сейчас это место, связи между нами – эгоистические, поэтому Творец в них скрыт, находится внутри. Потому наш мир, наше состояние называется скрытием Творца.

Для того чтобы раскрыть Его, надо создать между собой аналогичные, адекватные Ему свойства отдачи. Место раскрытия Творца – это и есть альтруистические связи, свойство отдачи между нами. Они проявляются, в первую очередь, в группе, где существует возможность их развить благодаря тому, что мы все время возвеличиваем это свойство отдачи и таким образом увлекаемся к нему.

В оригинале это свойство называется Шхина, то есть место раскрытия Творца. Шхина – в переводе означает "ложе" или "кли" (сосуд).

Из 4-го семинара конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Растить окружение как любимое дитя

Важность цели

Формула важности

Уроки и лекции 04.09.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 01.09.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 31.08.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Ответы на вопросы - 03.09.2012

Ответы на вопросы читателей

Развитие кризиса – до осознания его причины

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (К.Реглинг, глава ЕФФС): В случае консолидации усилий по борьбе с финансовым кризисом в еврозоне, его можно будет преодолеть в течение двух лет, если все страны в еврозоне консолидируют усилия и будут добиваться последовательного повышения уровня своей конкурентоспособности.

Реглинг отметил, что члены валютного союза находятся на правильном пути в спасении евро и подчеркнул необходимость существования стабфонда. "Если бы его у нас не было, Ирландия и Португалия, возможно, уже были бы за пределами еврозоны", - подчеркнул руководитель ЕФФС.

Реплика: Мир уже избавляется от лишних, избыточных производств, а глава ЕФФС еще грезит прошлым… значит, разрушение ЕС будет продолжаться!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Еврозона не доживет до весны

Европа не имеет концепции выхода из кризиса

Еврозона преодолеет кризис суверенных долгов к 2014 году

Незатратное поколение

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В 2010 взрослые в возрасте от 21 до 34 лет купили только 27% всех новых автомобилей, продаваемых в Америке, по сравнению с пиком в 38% в 1985 году. Также сократилось и количество проеханных миль. Даже доля подростков с автомобильными правами упала на 28% с 1998 к 2008 году. Молодежь отвернулась и от автомобилей, и от домов - доля молодых, получивших ипотечный кредит, составляет половину от показателей десятилетней давности.
Совместное пользование автомобилями, комнатами и одеждой может показаться диковинкой, более в стиле хиппи, чем повсеместной революцией. Молодые люди более ценят доступ к пользованию, нежели обладание. Смартфоны конкурируют с автомобилями. Общество собственников уступило свои позиции арендаторам.
В конечном счете, если новое поколение толкает общество к все более тесному проживанию с совместным пользованием различными благами, оно может сделать больше, чем просто изменить культуру потребления.

Реплика: Конечно, все меняется под воздействием нескольких причин, но все они являются характерными для нового времени, а именно – понимания, что сближение выгодно!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эго вышло из себя

Признаки переходного периода

Весь мир – хиппи?

Страница 3 602 из 4 970« Первая...3 6003 6013 6023 6033 604...Последняя »