Каббала, наука и смысл жизни

Духовная голова не может быть больше тела. Телом называется сумма всех желаний, которые я смог присоединить к себе.

Каждое желание - это одна точка, два желания - две точки и т.д. Но если набирается уже 10 точек, то у них появляется новое качество. Так действуют на нас законы, распространяющиеся свыше. Если ты собираешь вместе 10 точек, то внутри их связи возникает особое, новое свойство.

Минимальное множество - это двое, и если есть соединение хотя бы между двумя людьми, человек уже начинает нечто чувствовать. Но 10 желаний, соединенных вместе, образуют полную модель, подобную окончательной системе. В связи между 10-ю желаниями уже можно ощутить высшую силу.

Между двумя, тремя, четырьмя можно почувствовать лишь определенные проявления высшего свойства отдачи. Но когда соединяются десять желаний, мы начинаем ощущать внутри этих явлений движущую ими силу - их Творца, создающего отдачу.

Выходит, что внутри соединения 10-ти желаний есть возможность постичь Кетэр, их корень, источник.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.09.2012

Учись работать духовной головой

Умный зародыш

В силовом поле милосердия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вырастая снизу вверх, мы проходим стадии: зародыш, вскармливание, взрослое состояние (ибур, еника, мохин). Мы понемногу развиваем свое постижение. Сначала мы начинаем понимать, где находимся, то есть, как можем использовать это состояние и расти.

Это и называется быть зародышем - максимально отменить себя. Для меня главное - это расти. И это нелегкая работа, ведь я отменяю себя по всем 620-ти желаниям, во всем, что у меня есть. Уже и в зародыше у меня есть полная голова, этой системе лишь не хватает качества.

Будучи зародышем, я отменяю все свои желания ради того, чтобы прилепиться к высшему, и это я делаю за счет расчетов в голове. Написано, что "Зародыш в материнских водах видит весь мир от края до края. Свеча горит над его головой, и обучают его всей Торе". То есть через все его желания проходит свет, а он отменяет себя относительно него.

А потом ему дают шлепок по рту, и он забывает все учение  (Тору), рождаясь совершенно пустым.

То есть уже в зародыше есть разум, голова, еще не достаточного качества, но уже полностью построенная во время беременности. Для этого достаточно самоотмены.

Это значит, что каждую ступень мы начинаем с того, что строим свою голову - новое отношение, намерения. Ведь без намерений невозможны никакие действия в духовном. А само действие уже потом как бы и не требуется. Мы выполняем его лишь для того, чтобы подготовить следующую ступень. Удовольствие Творцу мы приносим уже самим намерением. Действие же закладывает фундамент для следующего намерения.

Творец ждет от нас, чтобы мы подготовили именно голову и постигли Его.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.09.2012

Учись работать духовной головой

Десятичная система исчисления в основе мира

Лестница, вырастающая во мне

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Прийти к вратам слез - это значит увидеть, что ты весь просто неподъемный камень желания, который невозможно сдвинуть самому. Все его движения происходят только на энергии, приходящей извне. Поэтому вся наша работа заключается только в том, чтобы найти средства, которые пробуждают эту помощь от окружения.

Это очень важная точка, в которой нам и дается свобода выбора, именно когда человек лишается сил и не видит возможности что-то сделать, ощущает отчаяние или просто слабость, потерю надежды на будущее и мотивации. Он вдруг чувствует, что сам один не сможет сдвинуться. Нет никакой силы мотивации, которая бы тянула его вперед к цели или хотя бы небольшой колючки, которая бы подтолкнула его сзади и заставила шевелиться.

Именно в таком мертвом состоянии и возникает свобода выбора продвигаться не за счет посторонних, негативных или позитивных сил, а самому найти силы для продвижения. И не искать эти силы внутри себя самого, а начать работать с окружением и за счет них взбираться наверх к Творцу.

Но нужно быть очень чутким к тому, чтобы в таких ничтожных, серых состояниях разглядеть мгновенный просвет во времени, куда ты можешь войти и совершить там свое действие.

В гуще желаний вдруг возникает просвет, в который человек может проникнуть и использовать для прорыва. Нужно все время ждать этого момента в самой безжизненной ситуации, при ощущении бессилия и потери всякого вкуса к духовному. Даже в таком состоянии возможно оставаться чутким.

Когда приходит отчаяние или безразличие, тем не менее необходимо сохранить в себе остроту восприятия, в ожидании, что именно из такого состояния представится возможность выскочить. Будто перед тобой стоит глухая стена и вдруг ты замечаешь какую-то маленькую прорезь - проникаешь в нее и оттуда открывается выход. Именно там ты находишь, как из этого темного состояния достичь реализации.

Из урока по письму Рабаша, 06.09.2012

Танго вдвоем с Творцом

Оживить рутинную работу

Где найти ключ от "ворот слез"?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем истинное преодоление отличается от борьбы против своего эго?

Ответ: Невозможно идти против своего эго. Разве можно пойти против своей природы? Ты просто выбираешь другое, большее желание, в котором скрывается то же самое эго. А тебе кажется, будто ты преодолеваешь свое желание, борешься с эгоизмом изо всех сил...

Допустим, я хочу бросить курить и преодолеваю свое желание к сигарете. Но за счет чего я это делаю? Это значит, я вижу в этом какую-то еще большую выгоду, иначе не возможно. То есть все в итоге определяется большей выгодой - это тот же самый эгоизм.

А истинное преодоление происходит верой выше знания, когда я склоняюсь перед группой и через нее достигаю света, возвращающего к источнику, который действует на меня и дает мне свойство отдачи, выводя меня из эго и поднимая выше эгоистических расчетов.

Из урока по письму Рабаша, 06.09.2012

Все выясняется в мысли

Ступени преодоления

Кто не работает - тот не ест

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какая молитва нужна, чтобы преодолеть помехи?

Ответ: Сначала нужно достичь благословения, а потом уже просьбы. И просьба тоже должна быть ради того, чтобы доставить удовольствие Творцу. То есть тут есть целая последовательность действий и желаний, где одно построено на другом, пока все они не выстраиваются в одну цепочку.

В этой цепочке завязаны: величие Творца, мое собственное ничтожество и просьба дать мне силы и исправить меня. Ведь все это работа Творца, а не моя. И все это для того, чтобы я мог достичь исправленного состояния, которым принесу радость Творцу.

Когда я выстраиваю все это в одну правильную цепочку, я этим показываю, насколько понимаю и знаю процесс, насколько согласен с ним и хочу в нем участвовать. Это и называется моим духовным сосудом.

Если все желания, мысли, причины и следствия правильно упорядочены, они выстраиваются в такую молитву, как в молитвеннике, написанном каббалистами. Таким образом они дали нам примеры, как построить свое обращение, с благодарностью, просьбой и намерением доставить наслаждение Творцу - то есть построить свой сосуд. Молитва - это строительство духовного сосуда.

Большего от нас не требуется. Но мы должны понимать, что сосуд строится светом, и поэтому от нас необходима просьба ради того, чтобы произошло действие свыше. А когда мы обретем правильный сосуд, то уже с ним сможем производить действия получения ради отдачи.

Прежде всего необходимо осознание зла, его выяснение, желание от него отстраниться, просьба об исправлении. Сначала мы исправляемся на отдачу ради отдачи, а после достигаем получения ради отдачи. И все это отражено в порядке молитв в молитвеннике, подготовленном для нас членами великого Собрания каббалистов (Санедрина) еще до духовного разбиения.

Из урока по письму Рабаша, 06.09.2012

К вопросу о молитве

Помоги свету раскрыться!

Молитва – средство изменения себя самого

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мнение (генерал-лейтенант в отставке У. Бойкин в TruNews Radio): Американская экономика вот-вот обрушится, острая нехватка продуктов и насилие по всей Америке, станут предлогом для официального объявления военного положения.

Хотя США и являются крупнейшим мировым экспортёром с/х продукции, в случае валютного коллапса производители заморозят поставки розничным предприятиям, а потребители смогут платить только долларами.

Все народы проходят через период глубокого нарушения связей в торговле во время девальвации национальных валют, и такие перерывы могут длиться от нескольких недель до нескольких месяцев. В это время пища становится главным товаром, пока правительство вводит новую валюту, чтобы восстановить нормальную торговлю.

Если люди могут питаться, то они смогут прожить период введения новой валюты. Но если им нечего есть, они начнут воевать.

Я настоятельно рекомендую обществу готовиться к наиболее вероятному сценарию будущих перебоев в каналах распределения продовольствия в Америке во время краха доллара. Что касается меня, я запас пищи на три месяца и кучу других необходимых вещей. Я не хочу оказаться неподготовленным, и думаю, что людям к возможным перебоям следует готовиться сейчас. Экономический коллапс очень вероятен. Мы должны быть к этому готовы, должны думать об этом, и иметь планы того, как в этом случае себя вести.

Реплика: Если мы не осознаем необходимости объединения по системе "Взаимного поручительства", нам грозят и более худшие времена, как повествуют нам древние иудейские пророки. Пока, все, ими напророченное, сбылось...

На горизонте – голод

Миллионы выживальщиков готовятся к катастрофе

Хиллари Клинтон: Миру грозит новый кризис

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Мнение (М. Хазин, экономист): Любой глобальный проект, а особенно перешедший в имперскую стадию, не просто активно продвигает свои проектные ценности и принципы, но и создает жесточайшую систему контроля за их исполнением. Действовала такая система и в СССР, действует она и в США, и в других странах "Западного" проекта.

В силу имперской стадии, система контроля достаточно сильно забюрократизирована и формализована. Грубо говоря, все знают, что можно говорить, а что нельзя, и попытки отойти от этой модели всегда дорого обходятся тем, кто их осуществил.

При этом я вовсе не считаю, что, скажем, все эти СМИ получают жесткие приказы. Нет, они сами знают, какая позиция "правильная", а какая – нет. Еще раз повторю: элита "Западного" глобального проекта жестко следит за тем, чтобы люди, которые не отражают интересов и принципов этого проекта, не сделали карьеры или быстро слетели бы с высокой должности (Стиглиц, да и не только он).

Ничего удивительного или непонятного в этом нет, но сегодня эта ситуация стала опасной для самой элиты "Западного" проекта. Дело в том, что нынешний кризис – это не просто кризис в рамках нормального развития той модели, которая стала базой для "Западного" проекта. Это кризис самой модели, которая уже не дает больше ресурса не только для его развития, но даже для нормального существования. Иными словами, необходимо либо серьезно реформировать "Западный" проект, либо же он должен исчезнуть. 

Есть такая партия!

Марксизм – снова наше светлое будущее

Необходимость новой концепции развития

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

В статье "Тело и душа" Бааль Сулам объясняет нам ту путаницу, которая характерна для представлений человечества о теле и душе.

Тема эта очень волнует человека: "Что есть мое Я, когда я живу здесь? Что со мной произойдет после смерти?" Животные об этом не переживают, у них нет подобных мыслей, потому что они не ощущают время вне происходящего в природе, не поднимаются над ней. А у людей, помимо ощущения жизни, есть также чувство отрыва от нее – и отсюда рождается вопрос: "Что же происходит за этими пределами?" Ведь на самом деле мы принадлежим вечному миру, и потому, в мере личной причастности, задаемся соответствующими вопросами. Они могут быть разной силы, но есть у всех.

Как следствие, люди сформировали различные теории и концепции. В мире насчитывается несколько тысяч религий, верований, конфессий и пр., которые Бааль Сулам разделяет, в целом, на несколько видов:

• Некоторые считают, что никакой души нет, а тело – это "машина", "мешок" химических соединений, пронизанных электроимпульсами.
• Другие полагают, что в теле есть душа, которая входит в него при рождении и выходит перед смертью.
• Третьи, не отрицая душу, признают, что тело может существовать и без нее. Ведь мы пришиваем к нему оторванные части, пересаживаем в него органы, даже искусственные, а в будущем, возможно, будем сами создавать тело из набора органов.

Короче говоря, люди чрезвычайно запутаны. Есть душа или ее нет? Находится ли она в теле или вне его? Никто не знает этого в научном смысле – и выбирает либо создает теории себе по вкусу. Сколько их родилось в прошлом веке и сколько денег принесло своим создателям… Но реального, достоверного ответа не дает никто. Ведь ни одна из этих концепций не раскрывает того, о чем говорит. 

Из урока по статье "Тело и душа ", 07.09.2012

Душа на всех одна

Компенсация недостатка знания – верой

Попробуй будущий мир сегодня

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какого усилия, какого пробуждения нам недостает, чтобы помочь людям сломать барьеры?

Ответ: Они должны знать, что цель достигается не криками и уличными беспорядками. Вместо этого мы должны научиться объединению.

Ведь объединение – вещь не простая. Здесь не помогут пламенные призывы. Человек должен проверить себя, выявить в себе силы, отторгающие единство и способствующие ему.

Методика объединения – это именно методика внутреннего исправления человека. Ведь внутри я так устроен, что не желаю соединяться с другими. Я могу разглагольствовать об этом, могу петь во славу единства мира, устраивать дни всеобщей любви… Однако на деле все мы эгоисты, и никто не в силах соединиться с другими по-настоящему. Не то что не хочет, а просто неспособен.

Так вот, нам надо осознать это и начать изменять себя. Исправление мира – это исправление каждого. Мы должны менять человека, причем каждый – себя, а не другого. Ну а помочь другому – значит передать ему методику и поддержать на первых шагах, которые он в состоянии осуществить. Я могу подавать ему пример того, как это важно для меня, чтобы и он проникся этой важностью.

Действовать надо исключительно на принципах взаимности. Мы отличаемся от всех остальных тем, что говорим: "Можно прийти к объединению, можно подняться над кризисом. Мы способны на это, у нас есть методика объединения, базирующаяся на исправлении человека. Для этого предназначена вся Тора, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу, потому что кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику". Тем самым человек становится лучше. И мы используем эту методику, позволяющую привлекать свет посредством изучения науки каббала и работы в группе.

Из урока по статье "Тело и душа ", 07.09.2012

Система, пожирающая сама себя

Всё против нас

Объединение с начинкой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.48

Беседы о новой жизни, ч.47

Беседы о новой жизни, ч.46

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Интервью, встречи

Комментировать

Во время учебы нужно совмещать в своем отношении к изучаемому материальный аспект и духовный: ощущение и понимание. Мы должны соединить разум с чувствами и включить в работу все существующие в нас средства: свой ум, восприятие, способность к синтезу и анализу, то есть к обобщению и выяснению.

Хотя это не значит, что человек, обладающий большим интеллектом, сможет проникнуть глубже в материал, а неспособный к учебе - меньше. Каждому будет в относительной форме достаточно полученных им способностей: разума и чувства - для того, чтобы достичь цели творения и своего окончательного исправления. А включаясь во всех остальных, он достигнет общего конца исправления абсолютно наравне со всеми.

Но сейчас речь идет о работе, об усилиях. Это неважно, с чем я в итоге выхожу с урока, но я обязан постараться его также понять: своим внешним разумом понять внутренний, духовный смысл.

То есть я должен стараться почувствовать явления, которых во мне пока нет: любовь, отдачу, дарение, включение в чужие желания, соединение - нечто, находящееся вне меня, вне моих ощущений. Я должен приложить чувственное усилие выйти в своих ощущениях из самого себя, за пределы своей кожи.

Но после этого я слушаю, как называются эти явления и объясняются в книгах, о том, как каббалист связывает их в систему и какой придает им вес: что выше, что ниже, внешнее или внутреннее, распространяющееся в высоту или в ширину. И теперь я должен постараться эти неощущаемые мной пока явления как-то связать друг с другом с помощью своего разума, даже несмотря на то, что я их не чувствую. Но это помогает мне к ним приблизиться, ухватиться за них хотя бы какими-то средствами восприятия, пусть даже чисто умозрительно. Таким образом я расширяю сосуды своей души. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 03.09.2012

Неразлучная пара: желание и разум

Признак развитого ума – забота о ближнем

Отмени себя перед всеми и станешь им дороже всего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Каким образом отраженный свет расширяет Малхут?

Ответ: Сама Малхут - это крохотная крупинка, в которой ничего нет, информационный ген (решимо), самая мельчайшая, элементарная частица желания с информационными данными внутри. Это словно неживое семя, у которого есть лишь надежда на то, что оно оживет, и не больше.

Но когда Малхут внутри этой крохотной крупинки, "микропроцессора", начинает рассчитывать, как может ответить Творцу, порождая внутри себя отраженный свет - свою реакцию, отношение к Творцу, то внутри отраженного света она начинает ощущать самого Творца. Творец раскрывается ей внутри этой реакции.

И тогда этот отраженный свет, отношение творения к Творцу, вместе с отношением Творца к нему, раскрывшееся сейчас над этой крупинкой, возвращается и входит внутрь этой крупинки и расширяет ее. Таким образом Малхут разрастается в ширину, не только увеличиваясь, но и принимая форму Творца. Эта форма облачается в отношение творения к Нему. Две эти формы, облачающиеся внутрь желания, растягивают его и придают этому желанию форму, которая называется слиянием.

Поэтому, когда ученик хочет задать вопрос в своей форме и с ней же остаться, получив ответ, это хорошо работает только в обычном университете, где профессор читает лекцию с кафедры. И ты можешь соглашаться с его методами преподавания или не соглашаться, принимать их или не принимать. Но в изучении науки каббала это не проходит, потому что учитель "переформатирует" ученика. Ученик принимает мою форму, как я получил ее от своего учителя. В этом и заключается вся учеба.

Ты можешь соглашаться с ней или не соглашаться, но ты не продвинешься, пока не примешь ее. Пусть сейчас она тебе не нравится, кажется плохой и навязанной. Но все, что ты получишь от меня, ты возьмешь только в моей форме, и она будет обязана на тебя облачиться. Такова природа духовного мира, ничего не поделаешь - одна форма одевается внутрь другой. И потому я так настаиваю, чтобы ученики задавали вопросы в моей форме.

Это "форматирование" души - взаимная работа учителя и ученика, с высшей помощью.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 03.09.2012

Передача мудрости от учителя к ученику

Очень важно, у кого учишься!

Новый свет на зеркале Творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

В духовном теле есть лишь тот свет, который распространяется в него из головы парцуфа. В голове выполняются все расчеты о том, что необходимо сделать творению в отношении Творца. А затем в теле практически воплощается всё, что было запланировано в голове.

В теле нет ничего, чего бы не было в голове, но эта практическая реализация в теле необходима - то есть получение ради отдачи, с намерением доставить удовольствие Творцу этим действием получения.

А когда в результате раскрываются все элементы духовного действия: полная ТАНТА, то творение обнаруживает, что его работа была частичной и за счет нее оно не достигло того же отношения, с каким Творец обращается к нему.

И потому творение не может остаться в этом действии и удовлетвориться им, ведь в духовном не существует частичного отношения - оно обязано достичь совершенства.  Если перед человеком стоит граница, и он понимает, что не способен на большее, он вынужден остановиться. Но остановиться и почувствовать частичную любовь, которую он может вернуть Хозяину, по сравнению с безграничной добротой Творца и готовностью одарить его - это для него значит, как будто ничего не сделать.

Те парцуфим, в которых он получил свет от Хозяина, лишь подтверждают для него тот факт, что если ему недостает до окончательного исправления хотя бы одного грамма, это равнозначно тому, будто он ничего не сделал. Ведь он ограничил свою отдачу, у нее есть предел! И это самое главное.

Не важно, что он выполнил 99% работы. Но он ограничен, он установил предел своей любви. А Творец относится к нему с бесконечной любовью, и эта разница - качественная, по самой сути. Поэтому, пока мы не достигаем конца исправления, мы не жалеем покинуть ни одну из пройденных ступеней и обязаны постоянно искать, что еще можно добавить.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 03.09.2012

Отраженный свет в работе

Ступени раскрытия замысла творения

Настроиться на волну отдачи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать