Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Существует разделение на две части желания, которое следует из четырех стадий прямого света. Первая группа желаний относится к нулевому, 1-му и половине 2-го уровней глубины желания (авиюта). А вторая группа относится к второй половине 2-го уровня (Бина), 3-му (Зэир Анпин) и 4-му (Малхут).
Первая группа относится еще к распространению света, воздействующему на желание. А вторая часть - к желанию насладиться, выполняющему действия и желающему уподобиться свету, то есть к реакции желания на свет. И ее начало, нижняя половина Бины - это план действия, словно голова.
Но когда желание развивается по ступеням, каждая следующая ступень содержит в себе все предыдущие. Внутри 1-й стадии есть нулевая, во 2-й: 1-я и 0-я, в 3-й: 0-1-2, а в 4-й: 0-1-2-3. То есть каждая ступень содержит все предыдущие и еще добавляет от себя, что и является в ней самым существенным.
4-я стадия, Малхут - это и есть творение, внутрь которого включены все остальные стадии, сосуды, впитавшие в себя свойства света и потому близкие к исправлению. Более легкие уровни желания в творении: 0-1-2 - называются Исраэль, а 3 и 4 уровни - остальные народы мира, которые не могут сами исправить себя, потому что в первых уровнях действует свет, а в последних все определяет желание.
Поэтому желания Исраэль могут исправиться под действием света, им нужно лишь притянуть его к себе, работая против своего эго. В них желание насладиться еще маленькое и как бы не мешает приблизиться к Творцу. А 3-й и 4-й уровни не могут сами притянуть свет, потому что не способны даже подумать о таких исправлениях, настолько велика в них сила желания.
Но согласно замыслу творения нужно исправить именно эти желания, ведь 4-й уровень - это и есть настоящее творение и цель Творца. А Исраэль - это передаточное звено между Творцом и Малхут, которое способно впитать в себя свойства света и за счет него, включаясь и соединяясь с остальным желанием, исправить его грубую часть.
Поэтому происходит смешение желаний, в результате которого Исраэль включает в себя народы мира, а народы мира включают внутрь себя Исраэль. Это взаимное включение вызывается сверху, но затем должно последовать выяснение уже за счет работы Исраэль. Эта часть желания, проникшая вглубь всех остальных пластов, может притянуть к себе свет, возвращающий к источнику, и с его помощью выяснить себя.
Понятно, что для того, чтобы в Исраэль возникло желание притянуть свет, он должен почувствовать давление от АХА"Па, народов мира, нуждающихся в этом свете. Самому Исраэль ничего не нужно, он изначально содержит лишь сосуды Гальгальта-Эйнаим, Бину. Но испытывая давление от народов мира, он чувствует, что нуждается в исправлениях.
Тогда Исраэль притягивает свет, возвращающий к источнику, и исправляется, соединяясь в одно общее тело, Гальгальта-Эйнаим. Общее желание, которое они при этом строят, называется землей Израиля, а их соединение - Кнессет Исраэль или Шхина, собрание всех душ Исраэль, потому что эта часть уже направлена к свету (Исра-эль - "прямо к Творцу").
Если Исраэль занимаются исправлением, то окружающий свет начинает воздействовать также на вторую часть желания, народы мира, принося им спокойствие. Если же Исраэль не заботится о своем исправлении, то народы мира чувствуют напряжение и начинают сильнее на него давить. Народы мира вынуждают Исраэль объединиться: добрым путем или плохим.
Процесс исправления взаимный: его начинают Гальгальта-Эйнаим, к которым затем присоединяются народы мира. И каким он будет, зависит от того, ускоряет ли Исраэль время, то есть стремится к исправлению или нет.
Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012
Все человечество - это одно духовное тело. И исправление направлено не на ту часть, которая способна пробудиться, а как раз на ту, которая не способна.
Доставить удовольствие Творцу можно лишь при условии, что мы выполняем полностью всю формулу. Я исправляю себя для того, чтобы присоединиться к Исраэль - исправить его, а затем исправить все народы мира.
То есть моя молитва должна включать в себя все эти составляющие: меня, который исправляет себя, для того, чтобы построить общее желание с другими, которое называется Исраэль или Шхина, исправленная часть желания, Малхут. И все это для того, чтобы связаться с народами мира - ради того, чтобы доставить наслаждение Творцу.
Конец этого действия должен подразумеваться уже в его изначальном замысле. Ради этого я его начинаю. А если бы не заключительный итог - удовольствие Творцу, я бы ничего не затевал с самого начала. Иначе это будет эгоистическим действием.
Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012
Поднять вместе с собой все части природы
Вопрос: Как народы мира вынуждают Исраэль объединиться?
Ответ: Как только Исраэль начинает продвигаться, исправляя себя, так немедленно, благодаря их включению во всех остальных, через эти каналы свет начинает перетекать также к народам мира. И тогда все народы чувствуют свое приближение к свету и к источнику. А согласно внутренней природе желания, это их успокаивает.
Нужно понять, что сами эти желания 4-го уровня находятся в беспомощном состоянии, ведь обладают лишь потребностью наполниться светом, не имея с ним никакой связи и возможности притянуть свет, возвращающий к источнику.
Эта зависимость народов мира от Исраэль подсознательно ощущается в мире все больше и больше в зависимости того, как Исраэль реализует свое исправление. Этот вопрос будет становиться все более актуальным. В ближайшие годы станет видно, как человечество будет становиться все более чувствительным к тому, как ведет себя Израиль.
Израилю не помогут попытки стать похожим на всех остальных и якобы приносить благо человечеству в материальном мире, совершая разные изобретения и открытия. Это совсем не то, что от него ждут. Подсознательно мир ждет от Исраэль связи с источником творения и ни на что ее не променяет.
Поэтому неосознанно будет вестись именно такой расчет, и будут нарастать трения со всеми нашими якобы друзьями, такими, как США и другими. Мы не сможем этого избежать, потому что именно со стороны таких государств нам будут показывать неисправность нашего состояния. И нужно понять, что от них это совершенно не зависит – а только от нас, от того, как мы будем выполнять свою миссию и следовать в духовном направлении. Этим мы на все сто процентов, самым прямым и быстрым путем определяем отношение народов мира к Израилю.
Поэтому, если наши отношения с американцами портятся, то это вызвано только нашими действиями. Если мы видим, что наши отношения последовательно ухудшаются день ото дня, то нужно понять, что нам нужно исправить самих себя и как можно скорее. Ведь мир нарочно так устроен, что Израиль зависит от всех - именно потому, что на самом деле, во внутреннем плане все зависят от Исраэль.
Если Исраэль будет заниматься тем, чем обязан – внутренним исправлением, то все оставят его в покое. Но если мы не будем выполнять свои обязанности, а продолжим заниматься чужой работой, то все будут на нас давить: и Творец – сверху, и весь мир – снизу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012
Необходимо понять, что если мы начнем соединять частички "Адам" каждого из нас, то сможем абсолютно точно, идеально дополнить друг друга настолько, что соберем всё это в такую замкнутую, совершенную систему, из которой сможем начать ощущать мир совершенно по-другому, потому что при этом мы становимся интегральными.
Появляются совершенно другие чувства, которые помогают нам понять скрытую от нас интегральную часть природы, находящуюся за нашим миром, за индивидуальным постижением, воспринимаемым в моих пяти органах чувств. Мое восприятие словно находится за этими органами чувств, потому что я начинаю ощущать те силы, которые управляют видимой мной частью природы.
Именно в мере нашего интегрального объединения, компрессии, притирки, сборке между собой, мы начнем чувствовать интегральную природу. Мы станем подобными ей, начнем непосредственно ощущать ее. Мы вдруг ощутим то пространство, которое заполнено множеством сил, команд, ведущих нас вперед и определяющих нашу эволюцию.
В итоге мы создаем новый сенсор, орган ощущения той части природы, которая ранее была скрыта от нас нашим эгоизмом, индивидуальностью каждого, притягивающих нас к себе, вследствие чего мы не ощущали интегральность. А сейчас, обретя маленькое свойство интегральности, я начинаю ощущать общую интегральную картину, и как бы видеть природу вглубь.
Это ощущение появляется у всех в группе. Оно начинает превалировать над всеми остальными, потому что мы начинаем видеть мир управляемым его интегральностью.
Не надо приписывать это Творцу, Богу или каким-то высшим, потусторонним силам. Они – "потусторонние" из-за нашего обычного восприятия, но в принципе это и есть та сила природы, которую исследуют и раскрывают ученые, особенно квантовые физики. Да и в психологии к этому есть движение, поскольку мы видим, что что-то происходит с психикой человека, а дальше она обрывается для нас, где-то уже находится ее предел. Но это не предел в самих науках, а в том, кто эти науки создает, кто их формирует. Мы не можем развивать их далее в силу нашего ограничения в постижении, потому и обнаруживается порог, кризис наук. А здесь у нас появляется уже дальнейшая возможность их расширения.
Надо раскрыть эту возможность группе и начинать с ней путь развития интегрального ощущения, в котором мы будем уже и с помощью чувств, и с помощью разума, анализирующего составленный из всех нас орган ощущений, исследовать его. Это – наше внутреннее исследование. Мы будем в нем продвигаться вперед.
Но если мы создадим несколько таких групп, мы увидим, что они абсолютно подобны друг другу! То есть, если на земном уровне мы очень разные, то в нашем сложении друг с другом мы обнаружим, что все группы одинаковые. После этого можно их складывать, запускать в одну лабораторию, создавать из них большие группы, и не будет никаких проблем. Они буду понимать, угадывать, ощущать друг друга, и нам с ними будет легко.
Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012
Вопрос: Как в группе интегрального обучения прийти непосредственно к интегральному состоянию?
Ответ: Только лишь общим обсуждением интегрального единого целого, – каким образом человек может подняться над собой, над своими земными проблемами.
Мы фантазируем, постепенно выбирая из себя те свойства, те взаимные ощущения, взаимные контактные возможности, которые позволят нам соединиться в одно целое.
Человек должен проходить этот анализ внутри себя. Он должен постоянно чувствовать, что же можно выдать из себя наверх, присоединить к общему интегральному целому.
Но это не психологическое исследование наших сегодняшних состояний, чем занимается современная психология, а надпсихология – что же можно взять из нас нынешних к этому общему целому.
И мы увидим, что не можем взять из наших сегодняшних состояний, из нашей внутренней психологической особенности каждого практически ничего, кроме желания подняться над всем этим в единое целое.
Это – не обсуждение чего-то просто случайного. Это – не знакомство друг с другом, поскольку нет никакого смысла знать твои привычки, твои особенности, что у тебя делается на работе, дома и т.д., – все это меня совершенно не интересует. Меня интересуют те свойства, то есть желания и мысли, с которыми каждый из нас поднимается, устремляется вне себя, с которыми я тут же иду напротив каждого и складываюсь с ним.
Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012
Чтобы приподняться и соединиться
Вопрос: Во время взаимодействия в интегральной группе у людей вдруг вспыхивают сильные эмоции, сильные переживания: иногда положительные, иногда отрицательные. Но подавление этих эмоций ничего не дает…
Ответ: Нет, конечно. Поэтому самое главное – проявление креативных возможностей людей: насколько они сами строят свое объединение.
Во-первых, мы должны не отрицать полностью эгоизм, а создавать над ним объединение. Мы должны отталкиваться от эгоизма и опираться на него, а не просто витать в облаках. Необходимо понять, что уровень объединения построен на подъеме над эгоизмом, на том, чтобы сделать из этого эгоизма обратный отпечаток.
То есть наш духовный образ – собранный образ Адама, наш внутренний дух, который отличает нас от животного, создается отпечатком от наших индивидуальных эгоистических желаний, над которыми мы поднимаемся и складываемся вместе. Здесь необходима индивидуальная работа каждого, потому что он должен сделать из себя обратный, альтруистический отпечаток из патрицы в матрицу, из негатива позитив, как печать, как ее отображение.
И тогда каждый из нас приподнимается над эгоизмом в его обратном виде, в виде отдачи, в виде соединения, т.е. вместо индивидуализма – интегральность, вместо желания только для себя за счет других – подъем и вложение в нечто общее, целое. Когда мы работаем таким образом, тогда именно из подъема над нашим эгоизмом мы начинаем понимать, из чего состоит эта новая система. Она обратна, она как анти материя, она состоит из того, чего нет в этом мире. Давайте станем такими!
Это – обсуждение нашего особого анти образа. Но оно не просто противоположно каждому из нас, а каждый из нас, создавая из себя противоположного, начинает при этом совмещаться с остальными. Он как бы теряет свою индивидуальность, приобретая общую, и таким образом начинает ощущать единую природу – ее интеграл.
Именно такие статьи и материалы должны обсуждаться в группах интегрального обучения. Они будут выводить людей на следующий уровень, когда, с одной стороны, необходима моя индивидуальная работа, чтобы приподняться, а, с другой стороны, – моя индивидуальная работа и работа всех остальных, чтобы соединиться.
Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012
Фантазии, воплощающиеся в реальность
Вопрос: Предположим, что в группе интегрального обучения мы обсуждаем какую-то интегральную систему. И меня просто распирает: я хочу рассказать, как я ее вижу. Но одновременно кто-то другой тоже хочет высказаться. Что я должен сделать со своим желанием: сдержать себя, остановить, дать сказать другому человеку?
Ответ: Дело в том, что здесь особо неважно как высказываться, потому что вы начинаете переходить в область чувств. Когда вы начинаете работать с ними в интегральном внутреннем сложении, вы видите, что ваши чувства и мысли складываются с остальными. Вдруг другие начинают выражать ваши мысли и чувства, причем настолько точно, что и говорить особенно не надо. Оказывается, включаясь таким образом во всех остальных, вы начинаете влиять на них.
Вы можете дойти до такого состояния, когда станете ощущать, чувствовать друг друга без слов, без помощи вашего тела, поскольку будете ощущать и чувствовать себя внутри той системы, которую создали между собой. И вам не нужно будет никакого телесного, вербального общения.
Вы будете ощущать и чувствовать себя вместе, в одной системе, когда нет необходимости спускаться через наше тело и проводить какие-то дискуссии на земном уровне через материальное общение. То есть мы станем настолько чувствовать, что находимся вместе в одном желании и в одном разуме, что не будем ощущать никакой необходимости в общении через тело.
Точно так же, как мать ощущает своего ребенка, как мы ощущаем близкого нам человека даже по какому-то его движению, или просто чувствуем, что с ним происходит.
Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012
М. Менский (доктор физмат. наук):
- я - часть мира, и весь мир - одно целое и неделимое.
- в природе всё находится в равновесии.
- если одно животное убивает другое, чтобы получить пропитание, это понятно – ему нужно жить. Но оно никогда не убивает потому, что убить приятно – этого нет в природе.
- человек перестал руководствоваться принципом добра с точки зрения всего живого.
- переход к альтруистической идеологии, к альтруистическим принципам, когда принимаются во внимание интересы всего живого - насущная проблема человечества, и без этого оно не выживет.
- чтобы не допустить кризис, нужно изменить сознание людей.
- если понять, что мы действительно приближаемся к глобальному кризису, то для спасения человечества большинство людей должно перейти к новому сознанию, альтруистическому. В этом, собственно, и заключается спасение мира.
- чтобы все остальные были по отношению к нему хороши, он сам должен быть хорош по отношению к другим.
Переход к интегральной системе
Исследование (ун-ты Райс и Хопкинса): Рак – это не случайный набор клеток, они ведут сложную социальную жизнь, раковые клетки договариваются друг с другом, чтобы целенаправленно работать вместе, порабощать нормальные клетки, создавать метастазы, противостоять лекарствам и обманывать иммунную систему человека, раковые клетки совместно противостоят атакам антибиотиков, кооперируются, чтобы ускользнуть от воздействия химиотерапии, действуют как одна команда.
Некоторые виды рака чувствуют присутствие химиотерапевтических препаратов и дают сигнал остальным клеткам, чтобы те перешли в состояние покоя. Похожий сигнал возвращает их к активности, когда лекарства больше нет. Ученые получили свидетельство того, что раковые клетки способны сотрудничать, общаться и даже участвовать в коллективном принятии решений. Ученые будут работать над взломом кодов, посредством которых осуществляются коммуникации раковых клеток, попытаются посылать раковым клеткам сигналы, которые заставят их обратиться против самих себя и убивать друг друга.
Реплика: Рак – это организм в организме. Наш организм представляет собой сообщество клеток, связанных одной идеей – взаимно поддерживать жизнь. Но возникает болезнь рак – часть клеток, своим возросшим эгоизмом, отделяется от остальных клеток тела, начинает видеть в них своих врагов, постороннее тело, на которое надо нападать и пожирать. Рак – это сбой в программе клеток, повышенный эгоизм которых не ощущает тело, как свое. Подобно нам – не ощущающим природу, как свой дом, а желающим уничтожать ее только для своего мимолетного блага. Как раковые клетки убивают тело и затем погибают от отсутствия среды обитания, которую убили, так и мы ведем себя к гибели, убивая нашу планету.
Экспертная группа ОЭСР: Экономика Германии все же не выдержала европейского долгового кризиса и скатывается в рецессию. США все еще выдерживают проблемы ЕС.
Пьер Падоан, главный экономист ОЭСР: Тенденция будет развиваться, пока политическая верхушка не займется главной причиной: продолжающимся кризисом в зоне евро. Безработица продолжит свой рост, а выздоровление экономики возможно лишь тогда, когда валютный союз решит свои проблемы с банковским сектором, налоговой политикой и конкурентоспособностью.
МОТ: Безработица среди молодежи будет только расти. 75 млн. молодых по всему миру, испытывающих проблему с трудоустройством, не смогут найти работу еще как минимум пять лет. За это время средний уровень безработицы среди молодежи по всему миру лишь вырастет.
В кризис богатые доверяют деньгам, а не ближним. Исследование, проведенное американскими психологами из Калифорнийского университета в Беркли, показало, что во время кризиса богатые склонны находить утешение в сохранении или приумножении нажитого, а менее обеспеченные люди предпочитают протянуть руку помощи ближним и больше времени проводить с друзьями. Разрыв между социальными классами вырастает еще больше.
Читать и писать не умеют 75 млн. жителей ЕС. Эксперты выступают за увеличение числа специалистов по обучению чтению в начальных школах, а также за диверсификацию форм обучения для взрослых на рабочих местах.
Население ЕС – 503,5 млн чел., старше 14 лет - 421 млн человек.
Глобальным проблемам - глобальные решения
Беседа об израильском обществе в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Прежде всего соединение со светом происходит в голове духовного парцуфа, где происходят все расчеты. А уже затем все решения, принятые в голове, распространяются в тело, реализуясь в действии.
В реальности не существует ничего, кроме желания. Голова - это то же самое желание насладиться, у которого в мире Бесконечности не было разума, головы. Это было просто желание наполниться.
Но затем это желание решило, что хочет реагировать и отвечать Хозяину, Творцу, а для этого ему необходимо иметь голову. И действительно, кроме головы нам ничего не требуется!
Мы возвращаемся к тем же самым действиям, которые произошли при распространении сверху вниз миров, парцуфим, сфирот и душ. Теперь нам надо повторить их в обратном порядке, снизу вверх, только самим. Выходит, что наш разум, голова все время растет.
Чуть выросла голова - я могу еще что-то сделать, еще немного выросла - еще что-то могу сделать. Так я все время расту по духовной лестнице, и моя голова все больше увеличивается, как по конусу, пока не сравнивается с миром Бесконечности. То есть теперь у меня есть мысли и решения, охватывающие все мои желания, понимание и постижение во всех действиях.
А действия остаются теми же самыми. Всё, что произошло при нисхождении сверху вниз, я копирую и повторяю снизу вверх. Но все это я предваряю собственным расчетом, постижением. Поэтому восхождение по ступеням называется ступенями постижения, лестницей постижения.
Мы сейчас находимся у самого подножия этой лестницы, а за нами все человечество, готовые подняться. И единственно, что нам для этого нужно - это увеличить свой разум, голову, начать работать с духовной головой. И потому так необходимо образование, которое предшествует всем действиям.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.09.2012
