Кто будет играть с ворами и обманщиками?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все хотят объединяться с хорошими нормальными людьми. Но у нас в обществе есть насильники, воры, обманщики, педофилы, и другие неприятные личности. Как они будут проходить интегральные игры? Кто с ними будет играть? Каким образом можно поднять этот пласт?

Ответ: Я считаю, что группы должны быть сформированы из людей, близких друг другу по ментальности и по всем другим параметрам.

После того как эти группы подобраны, они начинают притираться друг к другу, поэтому желательно больше не вводить в группу новых людей или убирать кого-то. Надо уделить особое внимание предварительному созданию группы, потому что люди быстро входят в контакт, и потом им очень трудно воспринимать удаление или ввод кого-то в группу. 

Но они должны быть гармонично связаны между собой, то есть взглядами, чувствами, жестами, а о языке вообще нечего говорить! Они должны чувствовать, что между ними нет барьеров. Все барьеры – это только внутри себя: приемлю я его или нет, но мы с ним одинаковы, очень близки, то есть на всех наших земных уровнях мы очень похожи.

Это могут быть мужчины, женщины, – смешанные и отдельные группы. Матери-одиночки – лучше отдельно, семейные - отдельно. То есть надо смотреть, чтобы люди были близки, чтобы они не презирали друг друга и не отталкивали в общении.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 10.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – моя обитель

Моя роль в группе

Специфика формирования групп

Группа – моя обитель

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди, которые любят стабильность и не любят перемены, захотят быть всю жизнь в одной и той же группе. Те, кто наоборот любят путешествовать, общаться, после нескольких занятий захотят перейти в другую группу. Как регулировать такой процесс?

Ответ: Если люди хотят перейти из какой-то группы – это плохой признак. Как правило, когда человек находится в хорошей группе, то есть в той, где происходит единение, а достигнутое единение – это на самом деле его душа, в которой он затем ощутит Высший свет и Высшую силу, Природу, – то, как он может от этого уйти?! Я не представляю такой постановки вопроса. 

Однако, если на начальной стадии обучения выявляются действительно очень большие противоречия, и выясняется, что человек попал в данную группу по ошибке, тогда его надо быстро и тихо сменить. Лучше не переводить его в другую группу, а включить во вновь организующуюся группу по принципу подобия.

Но когда группа уже собирается, сколачивается, и в ней уже существует ощущение совместной коммуникации, то я не представляю, как может быть, чтобы человек захотел уйти. Это – расставание с самым дорогим, что есть у него в жизни, с тем, что его греет и держит.

Вопрос: То есть образовавшиеся группы раскроют свой кокон навстречу другим группам?

Ответ: Когда они смогут подняться и захотят действительно выйти из себя, когда вся группа станет как один человек, который, приходя в группу, ощущает потребность  выхода из себя, так же и группа, превратившись как бы в одну личность, получает вдруг желание выйти из себя еще дальше – тогда она способна соединяться с другими группами. У них должны возникнуть обоюдные желания к расширению, – причем, неважно, с какой группой или как.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 10.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто будет играть с ворами и обманщиками?

Моя роль в группе

Выбор группы

Моя роль в группе

конгресс, группаВопрос: Нам кажется, что люди в группе собираются будто бы случайно. На самом деле совершенно не случайно, то есть каждый выполняет в ней какую-то особую роль, что соответствует какой-то сфире, какому-то качеству.

Ответ: Несомненно! Но нам это сейчас неважно. Нам главное – чтобы они соединились вместе. У кого какая роль – не имеет значения, они все дополняют друг друга. В интегральной системе даже маленький винтик имеет такое же значение, как вся система, – без него она не будет работать.

Вопрос: То есть человек не осознает и не понимает, в чем точно заключается  его роль. Но ведь можно произвести анализ групп?

Ответ: А какая разница, если без моего истинно добровольного участия, вы не можете меня подогнать к этому ни палкой, ни ремнем, ни розгами - ничем?

Только внутреннее осознание добровольнейшего, свободнейшего участия в этой системе, придаст ей состояние свободы, совершенства. Вы ничего не сможете сделать ни против какой-то крысы, ни против какого-то человека.

Поэтому как бы вы ни исследовали эту систему, вы сможете сделать только одно – усилить интегральное воспитание и образование. Только оно сможет поднять людей, сплотить их еще больше.

Конечно, будут проводиться различные исследования. Но, в принципе, нужно понимать, что только такое действие – благо.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 10.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто будет играть с ворами и обманщиками?

Группа – моя обитель

Психологическая совместимость в группе

Уроки и лекции 31.10.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 29.10.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 28.10.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 25.10.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мозговой штурм в зоне евро

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Руководители МВФ, ОЭСР, ВБ, ВТО и МОТ прибыли в Париж для обсуждения способов противостояния европейскому кризису. Зона евро намерена преодолеть кризис, который стал результатом неопределенности и нестабильности. Но мы еще не достигли этой точки. Нам нужны антикризисные механизмы, нам нужно регулирование, мы должны действовать!

Согласия в том, как именно надо действовать, у лидеров пока нет: ужесточать дисциплину и любой ценой сокращать бюджетный дефицит (Германия), стимулировать экономический рост за счет печати денег и ЕБ (Франция). Признанный факт, что кризис в Европе носит системный характер.

Реплика: Природа имеет свои абсолютные законы – как на уровне неживой, растительной и животной природы, так и на уровне организации и развития человеческого общества. Незнание этих законов не уменьшает страдания при их нарушении.

Каббала раскрывает эти законы и обучает их соблюдению. Иного источника этих знаний нет. Поэтому все придут к изучению каббалы – умные раньше, глупые – позже, смотря сколько каждый вздумает упрямиться и сколько будет вынужден перенести страданий, прежде чем согласится прислушаться к этому совету. Тогда мозговой штурм приведет их к нам.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В Европе зарождается шторм

Новые правила для выхода из кризиса

Всемирный банк, ВТО и МВФ устарели

Рождение нового мира

каббалист Михаэль ЛайтманМетодика интегрального воспитания, которая так необходима сегодня миру, базируется на правильном воздействии окружения. Вместе с окружающими человек испытывает подъем, воодушевление и проникается уверенностью, на фоне которой нынешние проблемы представляются "детскими играми", и не более.

На нашем горизонте появляются вещи намного более важные, и как следствие, "текучка" становится вторичной, преходящей. Сегодня одни проблемы, завтра другие – ну и пусть. Ведь я "проплываю" над ними в своем отношении к жизни. Несмотря на эти хлопоты, у меня есть более значительные, более высокие помыслы.

И кто поддерживает меня? Кто помогает мне оставаться на этом уровне? Окружение. Именно оно возвышает в моих глазах важность более высоких мыслей, желаний и целей.

При этом я не отключаюсь от мира. Наоборот, я решаю его вызовы еще более успешно, чем раньше, – без нервов и раздоров, представляясь всем вокруг сильной, рассудительной личностью. И всё это благодаря тому, что я постоянно ощущаю течение над будничным, приземленным уровнем.

Внешнее окружение, широкий мир излучает на нас дурное влияние. И потому мы создаем свое, внутреннее окружение, в котором передается только позитив, только доброе отношение. Между нами формируется совершенно иной взгляд: мы живем в равновесии, в гармонии, в особой "программе" Природы, которая объединяет нас в нечто интегральное. Мы видим, как различные факторы влияют друг на друга, чтобы продвигать нас к чему-то возвышенному.

Мы выстраиваем новое отношение к жизни: вместо этого мира с его нарастающей, глобальной неразберихой, мы хотим видеть более высокую систему. В ней все мы взаимосвязаны силой единства и любви, в ней царят атмосфера добра, в ней все спокойны и здоровы, в ней всем комфортно, в ней мы замечательно относимся к природе и друг к другу, в ней все спаяны и всем радостно. Давайте представим себе такой мир. Давайте начнем упражняться в этом – улыбаться, быть приветливыми друг с другом. 

Что нам это даст? Не только умиротворение. Мы и на мир будем смотреть иначе. Ведь каждый отрицает согласно своему изъяну: если я встаю утром рассерженный, то и мир как будто рассержен на меня. Ну а если я внутри спокоен и уравновешен, то пускай даже кто-то кричит на меня – я отреагирую без раздражения и гнева.

Таким образом, я сам выстраиваю отношения, сам формирую картину мира. И вдруг – мир преображается. Вчера он казался мне таким брутальным и жестким, а сегодня оказывается, что всё не так плохо: просто люди немного капризны, как дети, играющие не в ту игру, что им хочется.

Ко всей реальности я начинаю относиться спокойнее, и это приводит меня в равновесие, в том числе и на физическом уровне – избавляя от недугов. Позитивный, жизнерадостный подход разгружает во мне "пробки", "разруливает" "заторы", помогает очистить тело от шлаков – будь то мысленный хлам или любые другие виды отходов. Все они выходят из меня, и я становлюсь здоровее во всем – с самого высокого уровня загрязнений и помех до базовых отбросов организма. Так я исцеляю себя силой мысли.

Но для этого необходима непрестанная, последовательная работа в группе, в окружении, когда мы вместе поддерживаем друг друга и тем самым поднимаем себя к видению интегрального мира, проникнутого доброй взаимосвязью.

Это и есть интегральное воспитание, которое мы изучаем между собой. Мы узнаём о всеобщей взаимозависимости, узы которой невозможно, да и не стоит разрубать. Надо просто пропитать их теплом и дружелюбием. Так давайте увидим преображенный мир – в противоположность той искаженной картине, что обрисовывается сегодня в дурных отношениях между нами.

Тогда я вдруг задумаюсь: "А собственно, почему бы всем не узнать об этом? Почему бы нашей группе не расшириться до размеров всего человечества? Почему я должен противостоять дурному влиянию внешней среды, которая постоянно давит на меня? Почему бы и ее не превратить в источник доброго воздействия – столь мощного, что мы все моментально окажемся в лоне замечательного, доброжелательного окружения?"

Так весь мир станет добрым, все мы будем здоровы и радостны. Своими правильными взаимоотношениями мы решим все проблемы, обустроим весь мир – преобразим его по новой методике, путем интегрального подхода, чтобы, вместо конфликтов, в нем царила гармония.

Из 88-й беседы о новой жизни, 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, лишенный содержания

Объединенные ненавистью

Будем здоровы, господа!

Критерий продвижения всегда один

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как удостовериться, что своими намерениями мы надежно поддерживаем товарищей?

Ответ: Надо стараться все время проверять себя: как я отношусь к группе? Больше мне и проверять-то нечего. Верный курс без отклонений, темпы продвижения – всё это я поверяю по своему отношению к товарищам.

Мне не нужно перебирать тысячи параметров и деталей восприятия, сходя с ума между множеством циферблатов и датчиков, как в кабине пилота, где глаза разбегаются от множества приборов. Лишь со временем летчик обучается воспринимать их показания в виде общей "картинки" и тотчас распознавать проблему. В нем словно отпечатан контрольный снимок исправного состояния, с которым он мгновенно сверяет текущие данные. Именно поэтому для пилотов устанавливаются не цифровые, а аналоговые индикаторы со стрелками.

Так вот, в духовном дела обстоят иначе. Там, несмотря на воздействие многочисленных факторов, я должен всё сводить к одной шкале, к одному критерию – к окружению. Я спаиваюсь с ним всё крепче, пока не сливаюсь окончательно – и тогда достигаю следующей ступени, отстраиваю себя.

Раз за разом я прилепляюсь к группе, вхожу в нее, как в ковчег. Всеми силами и сверх того я стараюсь подставлять себя под воздействие товарищей. При этом я могу критически анализировать их – но при условии, если это лишь усиливает мою преданность. И потому прежде всего надо утвердить точку слияния, подобно капле семени в матке. 

А затем, когда контакт установлен, этот зачаток начинает обрастать "плотью" – ведь мне постоянно добавляют эгоистическое желание. Возникают проблемы, внутренние возражения, сумбур, но я позволяю себе открывать этот "ящик Пандоры", только если контролирую ситуацию и использую ее, чтобы усилить слияние.

Так растет духовный зародыш, предоставляя всем своим желаниям возможность участвовать в слиянии – над ними, над их разумением, вопреки им. С одной стороны, они горят внутри, сопротивляясь самоотречению, а с другой стороны, он требует именно самоотмены, слияния.

По мере сил он уравновешивает две эти крайности в средней линии и тем самым обеспечивает рост "тела". Ведь "тело" в основе своей – это уже результат, средняя линия, Тифэрэт.

Из урока по  Книге Зоар, 30.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждая ступень начинается с зачатия

Расти в лоне группы

Четкий критерий

В поисках золотой середины

конгресс, группаВопрос: О чьем исправлении мы должны молиться во время природных бедствий?

Ответ: Об исправлении себя. Мы молимся о том, чтобы в своем движении к цели мир перешел с пути несчастий на добрый путь и продвигался благодаря свету, который повлечет его вперед.

Ведь цель непреложна, и потому нынешний кризис – вовсе не преходящее явление, хотя мы еще не осознали происходящего. Это не временное состояние, а нарастающее день ото дня давление различных неприятностей и катастроф – природных, экологических, социальных, техногенных и т.д. Статистика уже сегодня показывает, что бедствия набирают силу. К примеру, сейчас на очереди – голод мировых масштабов в 2013 году. И это не единственная беда. Пройдут выборы в США, и мы увидим, как вырываются на свет все те проблемы, которые сегодня искусственно удерживаются в тени.

Ситуация в настоящее время такова, что мир должен, в конце концов, переварить и уразуметь общую тенденцию. И потому все наши молитвы – об этом: "Дай нам разум, дай нам понимание". В том числе и нам с вами – ведь именно мы не успеваем распространить в мире весть о необходимости исправления и практически осуществимую методику. И раз уж у нас еще нет для этого достаточно разумения, чувства и мастерства – их мы тоже должны попросить.

Разумеется, мы не радуемся ничьим бедам – ведь это плохой путь, и Творцу он не нравится. Добрый и Творящий добро желает проявлять себя так в каждом состоянии. Когда Творец посылает дурную силу, т.е. вызывает в человеке раскрытие злого начала – скажем, еще на один процент – человек должен сразу понять это, поработать над собой и обратить зло в доброе начало. Он выявляет, чтó хорошо и что плохо в данной ситуации, и обращается за светом, возвращающим к Источнику. В идеале, именно так, раз за разом, злое начало обращается в доброе, и в той же мере человек поднимается еще выше. 

Однако каббалисты объясняют нам, что идеал недостижим, а с другой стороны, путь страданий тоже невыносим и все равно заставит нас хотя бы отчасти воспользоваться добрым путем. Ведь страдания достигнут такой степени, что люди будут молить о смерти, не в силах выдержать этого. Левая линия в чистом виде с первого же мгновения, однозначно, делает нашу жизнь хуже смерти. И потому мы идем посередине между добрым путем и страданиями.

Однако для этого надо всеми силами доносить до мира понимание того, что происходит и как надо действовать. И это – наша работа. Если же мы ее не выполняем, несчастья бумерангом возвращаются к нам.

Надо стараться еще и еще укреплять нашу внутреннюю мощь, наше единство, понимание, осознание – и вместе с тем мы должны распространяться наружу.

Два эти направления противоположны друг другу. Вообще, в каждой духовной детали всегда кроются два противоположных вектора, две силы, две идеи, два замысла – и между ними мы находим среднюю линию.

Так и в текущей работе: нам надо компенсировать нашу "центростремительность", желание замкнуться внутри и заниматься только духовным подъемом посредством объединения. И потому мы выходим в мир с посланием не только о каббале, но и о поручительстве.

Мы разрываемся между этими противоположностями – но ничего не попишешь, трудно найти здесь золотую середину. Мы поочередно делаем акцент на внутреннем и на внешнем, на сплочении и на распространении, мы ищем, как совместить эти подходы. Да, нам трудно, но другого выхода нет. Мало того, нельзя, чтобы одна сторона затмевала другую. Всегда нужно держать их обе в поле зрения. Ведь именно между ними мы верно продвигаемся к цели.

Из урока по  Книге Зоар, 30.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем, но не побег

Конец привычного мира

Акушеры человечества

Кризис в семье (клип)

Подъем, но не побег

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему негативная сила раскрывается в мире так ясно и совершенно непропорционально пробуждаемому нами позитиву? А может быть, мы вообще ничего не пробуждаем?

Ответ: Негативная сила пробуждается затем, чтобы, сообразно ей, ты потребовал позитивную силу. Причем не для того чтобы нейтрализовать удар, а для того чтобы сделать этот удар полезным. Ты словно просишь отца, который учит тебя уму-разуму, не прекратить неприятную процедуру, но сделать ее стопроцентно эффективной. Ты хочешь действительно обрести новый разум и улучшить собственные свойства. Ты не ассоциируешь себя с эгоизмом, получающим удар. Напротив, ты выходишь из него и признаёшь: "Ему полагается эта взбучка, но только пускай она пойдет ему на пользу, пускай изменит его".

И тогда вместо горечи и боли ты вдруг чувствуешь сладость. Ведь негатив, помимо своего "ударного" воздействия, помог тебе отделиться от своего эгоистического желания, подняться над ним и определить для себя, что именно такая схема и принесла пользу. Иначе ты не смог бы обособиться от эгоизма.

Таким образом, наша работа состоит в том, чтобы попросить сил для подъема над желанием – но не потому, что мы не хотим испытывать в нем беды, а потому, что хотим отождествить себя с Творцом. Мы просим разглядеть зло в получающем желании, ощутить удар по нему – чтобы не якшаться с ним, а подняться от него к дающему желанию. И опять-таки, не потому, что там мы найдем мир и покой, а потому, что там мы сможем действовать на отдачу.

Здесь кроется принципиальный, очень деликатный анализ – тот самый, который выявляет условия махсома. И мы приближаемся к этому…

Из урока по  Книге Зоар, 30.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В поисках золотой середины

От чего бежим?

Ложечку за маму

Водный потоп в работе

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Водный потоп в работе": Сказано: "И нашлю Я водный потоп на землю"... Известно, что когда человек начинает работать ради отдачи, его тело сопротивляется и спрашивает: "Что дает тебе эта работа? Какой смысл отказываться от собственных интересов и работать ради Творца? Как можно работать без вознаграждения, ведь это противоречит здравому смыслу!"

И этот вопрос называется: "Что?" Но есть еще один вопрос, ставящий под сомнение то, что Творец правит всем миром, и Его управление доброе. Это вопрос Фараона: "Кто такой Творец, чтобы я слушался его?" То есть эгоизм готов работать на Творца, но лишь при условии, что почувствует Его величие и поймет, как выгодно работать на Него.

Эти два вопроса: "Кто?"  и "Что?" должны встать перед каждым на его духовном пути и раскрыться во всю полную силу. А человек должен уметь им противостоять и понимать на всю их глубину. Это очень существенные вопросы, рождающиеся в результате множества усилий, приложенных в группе, учебе, огромному старанию продвинуться к цели.

А в результате человеку раскрываются эти вопросы: "Кто?"  и "Что?", и именно они уравновешивают человека и помогают ему выяснить силы, необходимые ему для построения своего духовного сосуда.

Этот сосуд в каждой своей части складывается из двух противоположных линий, над которыми человек строит среднюю линию. Поверх всех свойств и определений ему нужно установить общее понятие, которое называется средней линией.

Поэтому прежде всего нужно разобраться с этими двумя вопросами: "Кто?" и "Что?" ("Ми" и "Ма"), то есть с водами (ма-им) потопа. Как пишет Рабаш: "И если человек рад этим вопросам, потому что они дают ему возможность идти верой выше знания в духовной работе, то этим спасается от бурных вод потопа".

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

Когда одолевают вопросы фараона

"Кто" создал "Это"?

Женская дружба… (клип)

Почему на практике не существует дружбы между женщинами?

Страница 3 551 из 4 974« Первая...3 5493 5503 5513 5523 553...Последняя »